善于傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)作文集合(6篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的善于傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
善于傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)作文1
教師在課堂上要求學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，可到底怎樣才算認(rèn)真傾聽(tīng)呢?一年級(jí)的孩子對(duì)此認(rèn)識(shí)比較模糊。因此，老師應(yīng)該給孩子具體的、可操作性的指導(dǎo)。
首先我要求孩子傾聽(tīng)做到“三心”：一要專(zhuān)心，無(wú)論是聽(tīng)老師講課，還是聽(tīng)同學(xué)發(fā)言，都要聽(tīng)清老師或發(fā)言人說(shuō)的每一句話(huà)，腦子里不想其它事。二要耐心，不隨便插嘴，要聽(tīng)完別人的話(huà)，才發(fā)表自己的意見(jiàn)。三要細(xì)心，當(dāng)別人的發(fā)言有錯(cuò)時(shí)，要求學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)同學(xué)的發(fā)言。
其次，我還交給了孩子們傾聽(tīng)的方法：(1)在聽(tīng)同學(xué)發(fā)言前，可以猜測(cè)發(fā)言的同學(xué)會(huì)說(shuō)些什么。(2)聽(tīng)完同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)后進(jìn)行歸納。(3)最后再想想他說(shuō)的有沒(méi)有道理。最重要的是使學(xué)生明白，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不單單是用雙耳傾聽(tīng)，更要用心去傾聽(tīng)，做到邊聽(tīng)邊思，這是一種十分有效的傾聽(tīng)方法。
低年級(jí)的孩子，非常希望得到老師的肯定與表?yè)P(yáng)，所以在“聽(tīng)”的`培養(yǎng)中，我從不吝嗇對(duì)孩子的贊揚(yáng)，課堂上我經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“你聽(tīng)得最認(rèn)真，這可是尊重別人的表現(xiàn)呀!”“你看這位同學(xué)的眼睛一直看著老師，他聽(tīng)講多認(rèn)真啊!”“這位同學(xué)能認(rèn)真聽(tīng)別人發(fā)言，并能指出不足，我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)。”“這位同學(xué)不僅聽(tīng)懂了別人的發(fā)言，還加進(jìn)了自己的想法，多棒呀!”……一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一句贊揚(yáng)，不花時(shí)間，不費(fèi)力氣，卻能收到明顯的教育效果。每周我都在班上評(píng)選班級(jí)傾聽(tīng)小明星，將照片上墻。我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，用真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)鼓勵(lì)他們傾聽(tīng)。
善于傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)作文2
無(wú)論是友情、愛(ài)情還是親情，之所以有人能將這三種最神圣的感情駕馭得至純至重，離不開(kāi)傾聽(tīng)的能力。子期傾聽(tīng)伯牙之高山流水，于是有了知音;三毛與荷西的深情，是六年時(shí)間里不斷拂面而來(lái)的表白;一個(gè)教育成功的父母，永遠(yuǎn)都善于傾聽(tīng)孩子的心聲，才有平日家庭里彌漫的.融洽空氣。
德國(guó)作家黑塞在《鄉(xiāng)愁》里有一句話(huà)說(shuō)：“到現(xiàn)在，我逐漸領(lǐng)悟，我只不過(guò)是瞇著一條縫看世界而已�！蔽覀円苍S會(huì)急于表達(dá)，急于否認(rèn)，何不讓自己舒服自然地，用耐心和時(shí)間，去等一個(gè)回答呢?
善于傾聽(tīng)的人，便是用無(wú)聲的言語(yǔ)默默地激勵(lì)著那些訴說(shuō)的朋友砥礪前進(jìn)，它的力量，等同于一個(gè)愛(ài)的擁抱，強(qiáng)大并且深入人心�！妒酚洝酚芯涿哉f(shuō)：“言能聽(tīng)，道乃進(jìn)”，認(rèn)真傾聽(tīng)才能有所得，幸福都與此相關(guān)。有時(shí)你會(huì)覺(jué)得父母長(zhǎng)輩太叨絮，便不以為然地敷衍或打斷他們說(shuō)話(huà)，但你也許應(yīng)該反省自己，為什么不能讓父母將愛(ài)意說(shuō)完?
朋友、陌生人亦是如此，你給人的印象好壞，不在于你打扮得有多精致，而在于你是否能夠謙遜待人，善于傾聽(tīng);反之，那些不等人把話(huà)說(shuō)完便打斷的人，身邊的人已與他漸行漸遠(yuǎn)了。
善于傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)作文3
穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河，傾聽(tīng)那或悲壯或豪放或不屈的聲音，字字珠璣，刻進(jìn)了我靈魂的深處。
易安才思，無(wú)與倫比，又逢趙君，與君相許。然那短暫的幸福如曇花一現(xiàn)，趙君病逝，家亡，易安“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”;國(guó)破，易安“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”;兩處閑愁，使易安“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。聽(tīng)著這些充滿(mǎn)了愁苦的聲音，一副女子托腮流淚的凄美畫(huà)面躍然腦中，她的淚，包含著對(duì)丈夫的思念，對(duì)國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。帶著為君分憂(yōu)為民解愁的志向。
李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”然而面對(duì)官場(chǎng)的腐朽，他毅然選擇了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，開(kāi)始與山水同樂(lè)，在“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)自閑”的敬亭山舉杯邀月、歌月徘徊。傾聽(tīng)他的聲音，一位自信、高風(fēng)亮節(jié)的詩(shī)仙令我敬佩。
“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”這是清朝高官?gòu)堄⒚鎸?duì)家人寄來(lái)的與鄰居爭(zhēng)執(zhí)的書(shū)信時(shí)所回之話(huà)，因?yàn)樗膶捜莞袆?dòng)了對(duì)方使這件事得到了圓滿(mǎn)的解決。傾聽(tīng)他的聲音，使我知道了在爭(zhēng)端面前在不違背原則的'情況下，寬容是最好的選擇。
蘇軾一生仕途坎坷，因得罪“革新派”，自求外調(diào)，任密州知州。在中秋之夜懷念親人，寫(xiě)下了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的千古佳句;雖外調(diào)，但仍希望“持節(jié)云中，何日遣馮唐”，顯示自己“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”的志向。
傾聽(tīng)他的聲音，不知為何，我有了一種勇敢抗擊人生風(fēng)雨的豪情。
以史為鏡，可以知興衰，讓我們傾聽(tīng)歷史的聲音，與他們?yōu)榘榘?
善于傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)作文4
善于傾聽(tīng)不僅僅需要技術(shù)，而且是一種良好的心態(tài)和修養(yǎng)。
多聽(tīng)少說(shuō)的道理大家都知道，但是在生活中，能夠做到善于傾聽(tīng)的真是少之又少，真是知易行難。
這樣的情形我們都經(jīng)歷過(guò)：大家都有一肚子的話(huà)要說(shuō)，溝通起來(lái)各說(shuō)各的，都說(shuō)了很多，但是根本就沒(méi)說(shuō)到一起去，反而會(huì)因?yàn)楦揪筒幻艿挠^(guān)點(diǎn)爭(zhēng)的面紅耳赤。
有個(gè)資深的同事，平時(shí)在溝通的過(guò)程中，往往會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)別人說(shuō)，直視你的眼睛，并時(shí)不時(shí)的點(diǎn)下頭，不打斷你的話(huà)，只在必要的時(shí)候就你講的內(nèi)容闡述下自己的難點(diǎn)。與他溝通，如沐春風(fēng)，非常舒服，也能解決很多問(wèn)題。
為什么會(huì)溝通的人這么少呢?
是人們?nèi)狈贤ǖ乃囆g(shù)?這樣說(shuō)似乎不通，因?yàn)橛泻芏嗟臅?shū)籍教我們?nèi)绾纬蔀橐粋�(gè)溝通高手，書(shū)中也有很多的技巧，比如說(shuō)注意一些身體語(yǔ)言，注意直視對(duì)方的眼睛，注意記住一些內(nèi)容等等。如果只是技術(shù)性的問(wèn)題，那么現(xiàn)實(shí)生活會(huì)溝通的人應(yīng)試會(huì)多一些才對(duì)啊。
那么到底是什么在妨礙我們溝通呢?
古人說(shuō)，評(píng)論別人的'作品需要與別人處于同一境界，我想溝通也應(yīng)是如此的吧，每個(gè)人說(shuō)話(huà)的境界不同，溝通的時(shí)候就需要你盡量站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題。能夠做到這樣，能夠經(jīng)常做到這樣，就不僅是需要一些技術(shù)了，而是自己必須在內(nèi)心里真正地尊重對(duì)方，真正將自己放在與對(duì)方平等的地位上，真正地理解三人行必有我?guī)煹牡览怼?/p>
善于傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)作文5
最近，看了一則崔永元關(guān)于“耳才”的故事：在一次采訪(fǎng)中，記者問(wèn)崔永元：“你為什么這么有口才?”答：“其實(shí)我嘴很笨，只是‘耳才’還可以。”“‘耳才’怎么講?”記者又問(wèn)。答：“聊天、談話(huà)的關(guān)鍵是要聽(tīng)得好�！眴�(wèn)：“怎么才算是聽(tīng)得好呢?”答：“聽(tīng)人說(shuō)話(huà)能聽(tīng)到畫(huà)龍點(diǎn)睛，此一境界;聽(tīng)人說(shuō)話(huà)能聽(tīng)到入木三分，又一境界;聽(tīng)人說(shuō)話(huà)能聽(tīng)到刻骨銘心，最高境界�！贝抻涝B用三個(gè)成語(yǔ)，說(shuō)明了傾聽(tīng)的三種境界。
生活中，一些人常常重說(shuō)輕聽(tīng)，光有口才卻無(wú)“耳才”，很容易掉進(jìn)自己挖的“陷阱”里。我們經(jīng)�？吹接行┤苏f(shuō)話(huà)嗓門(mén)高，表現(xiàn)欲強(qiáng)，喜歡以自我為中心的講個(gè)不停，把自己的優(yōu)點(diǎn)在別人面前展現(xiàn)得一覽無(wú)余，逞一時(shí)口舌之快，喜歡看到別人被自己說(shuō)得張口結(jié)舌和不知所措的樣子。于是，心高氣傲的人們之間便多了一分隔閡，少了一些包容，多了一些沖動(dòng)，少了一點(diǎn)理智。幾乎在任何場(chǎng)合，無(wú)論是大庭廣眾之下，還是在三口之家里，都可以看到為了一件雞毛蒜皮的小事，幾個(gè)人爭(zhēng)論的面紅耳赤，吵成一團(tuán)。直到誰(shuí)也聽(tīng)不清別人的講話(huà)時(shí)，還要抬高嗓門(mén)壓過(guò)別人，最后的結(jié)果可能是大打出手、不歡而散甚至分道揚(yáng)鑣。有些人好像既不懂得傾聽(tīng)是一種美德，也不會(huì)靜下心來(lái)讓別人把話(huà)說(shuō)完。
在人與人的交往中，傾訴是表達(dá)自己，傾聽(tīng)是了解別人，達(dá)到心靈共鳴。在人與人的溝通中，除了傾訴，還應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。當(dāng)一個(gè)人高興的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，傾聽(tīng)快樂(lè)的理由，分享快樂(lè)的心情。當(dāng)一個(gè)人悲傷的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，傾聽(tīng)痛苦的緣由，失意原因，理解傾訴者內(nèi)心的`苦處，表示憐憫同情之心，淡化悲傷，化解痛苦。當(dāng)一個(gè)人處于工作矛盾、家庭矛盾和鄰里矛盾時(shí)，傾聽(tīng)矛盾的癥結(jié)，幫助分析，為其分憂(yōu)解難。
一個(gè)會(huì)傾聽(tīng)的人能夠從別人那里獲得很多信息，能夠隨時(shí)學(xué)到知識(shí)。傾聽(tīng)長(zhǎng)者的教誨，就如同讀一本好書(shū)，見(jiàn)賢思齊，才能成器;傾聽(tīng)朋友的建議和意見(jiàn)，就多一種方案，多一種技術(shù)，多一分和諧�！叭诵�，必有我?guī)熝��！眱A聽(tīng)能拯救靈魂。傾聽(tīng)可以讓一個(gè)破滅的靈魂重新完整，可以讓藏在罪惡心靈深處的善良重新浮出。一個(gè)失意并企圖自殺的人，可能因?yàn)橛腥藘A聽(tīng)他的苦痛而放棄了死亡，選擇了新生;一個(gè)窮兇極惡的綁架狂徒，可能因?yàn)橐粋�(gè)孩子肯傾聽(tīng)他訴說(shuō)多年來(lái)逃亡的痛苦，而放棄罪惡，選擇自首。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)，一種美德，一種氣度。不能無(wú)休止的吵鬧，無(wú)休止的爭(zhēng)執(zhí);不能永遠(yuǎn)的自以為是“聽(tīng)我講”，要堅(jiān)持經(jīng)常的“聽(tīng)大家說(shuō)”。不僅是對(duì)講話(huà)者自己尊嚴(yán)的維護(hù)，也是對(duì)聽(tīng)者的尊重�！霸煳镏鳌苯o了我們兩只耳朵，而只有一張嘴，就是要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，這是人類(lèi)踏上進(jìn)步的階梯。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能修身養(yǎng)性，陶冶性情;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能博采眾長(zhǎng)，使人開(kāi)拓思維，萌發(fā)靈感;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能養(yǎng)成尊重他人的習(xí)慣，緩解矛盾，創(chuàng)造一個(gè)和諧的人際關(guān)系;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，是一種愛(ài)心，是關(guān)懷，是體貼，必將贏得親情、愛(ài)情和友情。
善于傾聽(tīng)一是要拿出真誠(chéng)。交流的最高境界是心與心的溝通，這種境界的基礎(chǔ)就是彼此的誠(chéng)意，真心才能換真意。敷衍了事的態(tài)度，是傻子都會(huì)察覺(jué)的，沒(méi)有人愿意把自己的心敞開(kāi)給一個(gè)鄙夷、輕視他的人;二是要謙和平等。沒(méi)有平等和尊重，就沒(méi)有真正意義的溝通和交流。謙虛平和，體現(xiàn)的是生命之間的尊重，是與人為善、心平氣和、虛懷若谷的姿態(tài)。只有尊重別人的人才能獲得尊重。高高在上、盛氣凌人的態(tài)度，已經(jīng)關(guān)閉了交流的大門(mén);三是要耐心專(zhuān)注。良好的傾聽(tīng)并不是被動(dòng)的行為，它需要聽(tīng)者付出努力、全神貫注并做出回應(yīng)。只有專(zhuān)注才能弄懂別人在說(shuō)什么，心不在焉就會(huì)坐失良機(jī)。
善于傾聽(tīng)不是照單全收，還要把握以下三點(diǎn)：一要注意修口。對(duì)于不利于團(tuán)結(jié)的事情，還有個(gè)人之間的恩怨是非的傳聞，以及道聽(tīng)途說(shuō)的謠言等等，不要聽(tīng)什么傳什么，要禁止從你的口里傳給另一個(gè)人，要做到心里能裝事，守口如瓶;二要學(xué)會(huì)選擇，不能聽(tīng)什么信什么。傾聽(tīng)為我們的判斷開(kāi)辟了一條新的途徑，但傾聽(tīng)不能代替自我分析和判斷。我們不光要學(xué)會(huì)去“聽(tīng)”，還要有足夠的能力去“擇”。因?yàn)閮A聽(tīng)別人的意見(jiàn)，而喪失自己的主見(jiàn)，也是不可取的;三要學(xué)會(huì)溝通。溝通無(wú)時(shí)不在無(wú)處不在，溝通好能事半功倍，溝通不好可能前功盡棄。傾聽(tīng)是溝通交流的智慧，所以，我們必須學(xué)會(huì)靜下心來(lái)傾聽(tīng)，不能心浮氣躁，固執(zhí)己見(jiàn)。
“對(duì)別人述說(shuō)自己，這是一種天性;認(rèn)真對(duì)待別人向你說(shuō)他自己的事，是一種涵養(yǎng)�！弊屛覀儗W(xué)會(huì)耐心傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)吧，這是一種修養(yǎng)，更是一種文明。
善于傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)作文6
向別人訴說(shuō)，是人的一種天性;聽(tīng)別人訴說(shuō)，則是一種難得的修養(yǎng)。
喬.吉拉德說(shuō)：“有兩種力量非常偉大，一是傾聽(tīng)，二是微笑�！碑�(dāng)你和別人交流時(shí)，如果我們總是說(shuō)，就學(xué)不到什么東西，人們也只有全心傾聽(tīng)時(shí)才能實(shí)現(xiàn)高效的交流。因而，在和他人溝通的時(shí)候，讓別人說(shuō)，給人以表達(dá)的機(jī)會(huì)，去傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)、悲傷和情感，才能完全理解別人要表達(dá)的意思，實(shí)現(xiàn)心靈的互動(dòng)。
約翰.洛克菲勒就特別注意傾聽(tīng)。他所實(shí)行的`政策都是經(jīng)過(guò)傾聽(tīng)員工的意見(jiàn)，進(jìn)行開(kāi)誠(chéng)布公的論證才下的結(jié)論。所以，只有懂得傾聽(tīng)的人，才有可能把握住別人錯(cuò)過(guò)的機(jī)會(huì)，在感情、事業(yè)等各個(gè)方面取得成功。
古希臘先哲蘇格拉底說(shuō)：上天賜人以?xún)芍欢鋬芍谎劬�，但只有一個(gè)嘴巴，無(wú)非是讓人多聽(tīng)、多看、少說(shuō)罷了。寥寥數(shù)語(yǔ)，形象而深刻地說(shuō)明了“聽(tīng)”的重要性。善于傾聽(tīng)，才是成熟的人的最基本的素質(zhì)。
伯納斯是安東尼.羅賓見(jiàn)到的最受歡迎的人士之一，他總能受到邀請(qǐng)。經(jīng)常有個(gè)請(qǐng)他參加聚會(huì)，共進(jìn)午餐，打高爾球或網(wǎng)球。
一天晚上，羅賓碰巧到一個(gè)朋友家參加一次大型社交活動(dòng)。他發(fā)現(xiàn)伯納斯和一個(gè)漂亮女孩坐在一個(gè)角落里。出于好奇，羅賓遠(yuǎn)遠(yuǎn)注視了一段時(shí)間。羅賓發(fā)現(xiàn)那位年輕女士一直在說(shuō)，而伯納斯好像一句謙辭也沒(méi)說(shuō)。他只是有時(shí)笑一笑，點(diǎn)一點(diǎn)頭，僅此而已。幾小時(shí)后，他們起身，謝過(guò)男女主人，走了。
第二天，羅賓見(jiàn)到伯納斯時(shí)禁不住問(wèn)道：“昨天晚上我在斯旺森家看見(jiàn)你和最迷人的女孩在一起。她好像完全被你吸引住了。你怎么抓住她的注意力的?”
“很簡(jiǎn)單。”伯納斯說(shuō)，斯旺森太太把喬安介紹給我，我只對(duì)她說(shuō)：“我的皮膚曬得真漂亮，在冬季也這么漂亮，是怎么做的?你去哪了呢?阿卡普科爾還是夏威夷?”
“夏威夷�！彼f(shuō)：“夏威夷永遠(yuǎn)都風(fēng)景如畫(huà)�！�
“你能把一切都告訴我嗎?”我說(shuō)。
“當(dāng)然”她回答。我們就找了個(gè)安靜的角落，接下去的兩個(gè)小時(shí)好一直在談夏威夷。
“今天早上喬安打電話(huà)給我，說(shuō)她很喜歡我陪她。她說(shuō)很想再見(jiàn)到我，因?yàn)槲沂亲钣幸馑嫉恼劙�。但說(shuō)實(shí)話(huà)，我整個(gè)晚上沒(méi)說(shuō)幾句話(huà)�！�
看出伯納斯受歡迎的秘訣了嗎?很簡(jiǎn)單伯納斯只是讓喬安談自己。他對(duì)每一個(gè)人都這樣——對(duì)他人說(shuō)“請(qǐng)告訴我這一切”，這足以讓一般人激動(dòng)好幾個(gè)小時(shí)。人們喜歡伯納斯就因?yàn)樗苡眯膬A聽(tīng)。
向別人訴說(shuō)，是人的一種天性;聽(tīng)別人訴說(shuō)，則是一種難得的修養(yǎng)。對(duì)于這個(gè)人性的特點(diǎn)，伯納斯看得非常清楚。正因?yàn)槿绱�，他可以在人際交往方面做得游刃有余。
當(dāng)你抱怨朋友太少的時(shí)候，你是否考慮過(guò)他人的需要和感受呢?只有多體貼他人，用心交流，我們才能得到更多的朋友。要知道，人能說(shuō)會(huì)道固然重要，但善于傾聽(tīng)更為重要，因?yàn)閮A聽(tīng)是心靈溝通的橋梁。美國(guó)總統(tǒng)林肯曾與一位老年人談了數(shù)小時(shí)之久，幾乎所有話(huà)都是鄰居一個(gè)人說(shuō)的，林肯所做的只是誠(chéng)懇地傾聽(tīng)。這大概就是林肯被愛(ài)戴的原因吧。
耳聽(tīng)八方，能使人與時(shí)俱進(jìn)、廣納群言，能使人保持清醒的頭腦;更能啟迪思維，使人增長(zhǎng)知識(shí)與才干。當(dāng)然，這一切的前提就是要學(xué)習(xí)傾聽(tīng)。智者往往選擇做一個(gè)傾聽(tīng)者，而不是說(shuō)話(huà)者。
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