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性格與修養(yǎng)作文（精選19篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的性格與修養(yǎng)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
性格與修養(yǎng)作文 1
一般來說人的性格是先天性的，修養(yǎng)卻是后天的行為。性格決定和制約著一個人的修養(yǎng)和品味，而修養(yǎng)卻能影響和改變?nèi)说男愿窈托袨�，良好的修養(yǎng)可以逐步完善人的性格。
所處環(huán)境往往主導(dǎo)和影響著性格的形成，也決定著一個人的修養(yǎng)和品味，‘孟母三遷’的故事就形象地說明了這一點(diǎn)。人的性格一旦形成，是很難改變的，這就是人們常說的江山易改，秉性難移。所以完善的性格和良好的修養(yǎng)是需要從小做起和培養(yǎng)的。
修養(yǎng)完善著性格，性格決定著人的命運(yùn)。具有完美性格的人能適應(yīng)所處的環(huán)境，與人為善，積極向上，堅韌不拔，能屈能伸，能容物容人，胸襟開闊，不拘小節(jié)�？鬃印叭诵�，必有我?guī)熝伞钡闹t遜治學(xué)態(tài)度，使他獲得了淵博的學(xué)識，成就了儒家思想在中國封建社會的主導(dǎo)和統(tǒng)治地位，被推崇為“天下文官主，歷代帝王師”，譽(yù)為圣人；越王勾踐的.臥薪嘗膽，成就了一番霸業(yè)；韓信忍受“胯下之辱”而后建功立業(yè)，被封淮陰侯；司馬遷慘遭“宮刑”，忍受精神和身體的雙重摧殘，終于寫成了流傳千古的《史記》，在歷史的長河中留下了輝煌的篇章。
而那些性格和修養(yǎng)缺失的人，往往不能承受人生的曲折，他們或性情暴烈，一時沖動而不計后果；或恃才傲物，狂放不羈，目空一切，為世人所不容，而又缺乏腳踏實地自我奮斗的精神，最終淪為被世人唾棄的狂人；還有的人總是感嘆懷才不遇生不逢時，而又沒有令人稱道的真才實學(xué)，只能在自哎自憐中一事無成地終其一生。
綜上所述，可見性格與修養(yǎng)的重要性，只有具有完善的性格和良好修養(yǎng)的人，才有可能為人們所賞識，才能成為社會的有用之材，才能成就自己的一番事業(yè)，才能在人生的旅途中留下輝煌的業(yè)績。
性格與修養(yǎng)作文 2
有人說：“性格即命運(yùn)�！贝_實如此。性格是一個人對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個性心理特征。誠實或虛偽、勇敢或怯懦、勤勞或懶惰、果斷或優(yōu)柔寡斷等等都被認(rèn)為是性格特征。性格是有好壞之分的，當(dāng)然，對于我來說它是可以改變的。
培養(yǎng)良好的性格，對自己、對集體都有重要的意義。一個有自制力、主動、果斷、堅毅性格的人，能夠很好地安排自己的生活和工作，能夠正視現(xiàn)實、克服困難，在事業(yè)上取得成就。相反，如果缺乏良好的性格品質(zhì)，就會影響工作、學(xué)習(xí)和生活。那么如何來優(yōu)化你的性格呢？
改正認(rèn)知偏差。由于受不良環(huán)境影響，或受存在不良性格人的教育和影響，使人產(chǎn)生錯誤的認(rèn)知，如認(rèn)為這個世界上壞人多、好人少；同人打交道，要防人三分；疑心重；以小人之心度君子之腹等，這樣的人一般心胸狹隘、嫉妒心強(qiáng)、疑心大、古怪、冷漠、缺乏責(zé)任感等。因此，要想改變這些，必須改變自己不正確的認(rèn)知，可多參加有意義的集體活動，去充分體驗感受生活，多看些進(jìn)步的書籍和偉人、哲人傳記，看看他們成功史和為人處世之道，這對自己性格的改變都會有幫助。
不要總用陰暗的眼光去看待別人。上過當(dāng)或受過挫折的人，對人總存在一種提防心理，對人總是往壞處想，這種人疑心重、心胸狹隘，辦事猶柔寡斷。世界上既然有好事，就必然會有不如意的事，既然有好人，就有一些害群之馬，但好人還是多數(shù)。因此，我們要正確地看待別人，看待我們共同生活的社會。
試著去幫助別人，不論在網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)實生活中，平�？梢灾鲃尤椭鷦e人，因為人人都需要關(guān)懷，你去幫助別人，同樣，別人也會主動來幫助你。同時，朋友在低估的時候更得去幫助，和關(guān)懷，幫他走出困境，在這種幫助中，能體現(xiàn)自身的價值，心情改善了，對人的看法和態(tài)度也會隨之改變，從而有利于人性格的改善。
有意識地進(jìn)行自我鍛煉，自我改造。人是一個自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)，一切客觀的環(huán)境因素都要通過主觀的自我調(diào)節(jié)起作用，每個人都在不同的程度上，以不同的'速度和方式塑造著自我，包括塑造自己的性格。隨著一個人的認(rèn)識能力的發(fā)展和相對成熟，隨著一個人獨(dú)立性和自主性的發(fā)展，其性格的發(fā)展也從被動的外部控制逐漸向自我控制轉(zhuǎn)化。如果每一個人都意識到這一變化，促進(jìn)這一變化，自覺地確立性格鍛煉的目標(biāo)，從而進(jìn)行自我鍛煉，就能使對現(xiàn)實態(tài)度、意志、情緒、理智等性格特征不斷完善。
培養(yǎng)健康情緒，保持樂觀的心境。一個人，偶爾心情不好，不致于影響性格，若長期心情不好，對性格就有影響了。如常年累月愛生氣，為一點(diǎn)小事而激動的人，就容易形成暴躁、易怒、神經(jīng)過敏、沖動、沮喪等特征，這是一種異常情緒性的性格。因此，要樂觀地生活，要胸懷開朗，始終保持愉快的生活體驗。當(dāng)遇到挫折和失敗時，要從好的方面去想，“塞翁失馬，安知非�！�？想得開，煩惱就會自然消失。有時，心里實在苦惱，可以找一個崇拜的長者或知心朋友交談或去看心理醫(yī)生，不要讓苦悶積壓在心，否則，容易導(dǎo)致性格的畸型發(fā)展。
樂于交際，與人和諧相處。興趣廣、愛交際的人會學(xué)到許多知識，訓(xùn)練出多種才能，有益于性格的形成和發(fā)展。但是，與品德不良的人交往，也會沾染不良的習(xí)氣。因此，要正確識別和評價周圍的人和事，不要與壞人混在一起，更不要加入不健康的小團(tuán)體中。人與人之間要互敬、互愛、互諒、互讓，善意地評價人，熱情地幫助人，克已奉公，助人為樂，努力搞好人與人之間的關(guān)系，長此以往，性格就能得到和諧發(fā)展。
提高文化水平，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，改造不良的性格。有的人已經(jīng)形成了某種不良的性格特征，例如懶惰、孤僻、自卑、膽小等，要下決心進(jìn)行“改型”。人的性格雖有一定的穩(wěn)定性，但它又是可變的，只要自己下決心去改，是能產(chǎn)生明顯效果的，懶漢可以成為勤奮者，悲觀失望的人也可以成為生機(jī)勃勃的人。方法一是提高文化水平，二是加強(qiáng)道德修養(yǎng)。因為人的性格的形成是受人的文化水平和道德水平影響的。有文化，有道德的人，就有理智感，就能以正確的態(tài)度去對待現(xiàn)實生活，這就有助于形成良好的性格特征。
取人之長，補(bǔ)己之短�！叭撕ＣＣ�，風(fēng)格各異”；“金無足赤，人無完人”。每個人的性格特征中都有好的因素，也有不良的特征，要善于正確地自我評估，辯證地對待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，好的使之進(jìn)一步鞏固，不足的努力改造，取人長，補(bǔ)已短，有則改之，無則加勉，久而久之，就能使不良性格特征得到克服和消除，良好性格特征得到培養(yǎng)和發(fā)展。例如張飛先前十分魯莽、冒失，自從在諸葛亮帳下聽命后，學(xué)習(xí)諸葛亮一生為人謹(jǐn)慎的優(yōu)點(diǎn)，后來在一系列的軍事活動中就能看出張飛已具有機(jī)智、細(xì)心等性格特點(diǎn)了。因此，每一個人只要善于下功夫，有意識地培養(yǎng)，都可以把自己塑造成為一個性格完善和高尚的人。
性格與修養(yǎng)作文 3
記得我聽過這樣一個故事，在一個冬天，圖書館里座無虛席，有時，大家還會圍繞一些文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行交流。有一個擦地的女工，每當(dāng)有人進(jìn)入圖書館后，她便跟在后面，擦了再擦。不斷的踩踏與不斷的擦抹，似一場破壞與復(fù)原的拉鋸戰(zhàn)，在閱覽室里上演著，讓人驚心。漸漸地，那個疲于擦地的女工，已經(jīng)是額頭見汗了。
不知過了多久，人才漸漸坐定，擦地的女工也得以有機(jī)會喘口氣，歇一歇，就在這時，那扇門又被悄悄的推開了。一個男人伸頭朝里看了看，似乎想進(jìn)來，但又把頭縮了回去。不一會，兩扇門都被推開了。還是剛才那個男人，這次，他是肩扛一同純凈水進(jìn)來的`。突然，一陣“沙沙”的響聲，伴著送水男人走路的旋律，引起了所有人的注意，開始從上向下大量他，老舊的'棉帽子，綠大衣，男人的每只腳上竟然都套著一個塑料袋。他一走動，塑料袋就會發(fā)出“沙沙”的響聲。由于這原因，他走過的地方?jīng)]有一點(diǎn)污跡，還是那樣干干凈凈。這時，那個女工眼里竟有淚水涌現(xiàn)！
聽完這個故事后，我想到了“修養(yǎng)”這個詞。我想：修養(yǎng)并不是一個人比別人多認(rèn)識一個字，多讀了幾本書，或是一個人了解《紅樓夢》的情節(jié)、會被莎士比亞的一些名句，修養(yǎng)應(yīng)該在一個人舉手投足的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)，就像那個送水的男士，懂得在雪天里，進(jìn)入室內(nèi)之前用塑料袋將自己的腳套上！
性格與修養(yǎng)作文 4
文化會影響地域民族極其豐厚的歷史沉淀，也可能使膾炙人口、歷歷在目的人文情節(jié)在一代又一代學(xué)子的疏忽中慢慢淡化。取而代之的是市井文化、可樂文章、肥皂劇式不倫不類的所謂“美文”。如果這種缺失了文章靈魂的實利哲學(xué)一旦滲透進(jìn)社會，對人生真理的追求和文章靈魂的認(rèn)同，非但不能引領(lǐng)地域文化社會的進(jìn)步，反而會失落創(chuàng)作者的文化魂魄，尾大不掉。
為此，對于一位文化探索者提出文美的必要條件以賦予文字靈魂是適宜的，提倡創(chuàng)作提煉主題是合理的，每一篇文章的靈魂，以貫穿人生修心主線為讀者富于思考是必要的'。超越追求，盡展人生精彩，那些“博得眼熱，賺得吆喝”已不是文學(xué)創(chuàng)作的主流，”百家共鳴，引領(lǐng)時代“才是文化發(fā)展的根本;那些“無病的呻吟，肥皂泡沫”的苦澀，必將隨著讀者的眼球，地域文化的更新與社會人文生態(tài)不相適應(yīng)而被退出公眾視野。
文化與人生，與文化的生存的生命力，是每一位修復(fù)文化生態(tài)者必須回答的問題。他巨大能量在于把人們的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為共鳴，在平凡的靈魂里，使人性和品格得到最精美的升華。
人生短暫，來去之間，如若是自己的人生留有遺憾;那么，還不如讓理性的文字今生有你，用自己赤誠的修心之情打開禁錮心靈的枷鎖，去探索文字中張望的靈魂吧!
性格與修養(yǎng)作文 5
修養(yǎng)與素質(zhì)來自于自己本身，俗語說：“孩子是父母的影子。”從一個孩子的言談舉止中就可以看出他的家長是什么樣子的。
人自從呱呱落地那一刻開始就應(yīng)該聽從父母的諄諄教導(dǎo)，慢慢的養(yǎng)成了習(xí)慣，從而慢慢體會到：高尚的品德才能讓自身的修養(yǎng)與素質(zhì)得到升華。
我們家的家規(guī)就是：仁、善、靜、修。仁指的是做人要仁義，不能只為自己著想；善指的是善良，為人處事，善之根本；靜乃指的是修養(yǎng)德行，古話說得好，靜而生境，則絕慮忘憂；修則指的.是自己的品行與為人處事方式方法要不斷改進(jìn)。
有一次，我回老家。姑姑留了一盤水果給弟弟吃，我也想吃，可姑姑卻開玩笑說：“你干嘛呀？這是留給弟弟吃的。我生氣了，不理姑姑了。媽媽瞪了我一眼。
回到家后，媽媽對我說：“婷婷啊，人活一輩子，總會做錯事，但是今天這個錯誤你不該犯。”我一肚子沒處發(fā)泄的火燃起來了，說：“明明是她先說我的！”媽媽說：“背一遍家規(guī)！”“仁善靜修�！蔽也恍嫉恼f道。
媽媽又說：“她是你姑姑，也就是你的長輩，修這點(diǎn)，你做的不好。修里面包括了孝，孝對誰？對長輩。你姑姑只是跟你開了個玩笑而已。你自己反省反省吧！”說完，便離開了。
我仔細(xì)想了想，那樣做，確實不應(yīng)該。所以，就去向姑姑道歉，姑姑原諒了我。
媽媽的教誨我會永記心間，這是我人生中第一次領(lǐng)悟到家規(guī)與家風(fēng)的重要性。
我以后定會遵守家規(guī)，做一個有素質(zhì)、有修養(yǎng)的女孩。
修養(yǎng)品德、品性，汲高尚的品德于一身的人才是我們每個人應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。靜心，讓心靈回歸本真；做一個完美的自己。
性格與修養(yǎng)作文 6
人們在夸女生時都會說：“你長的真美啊！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的`諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好�？勺龅竭@些就是人生真正上的`完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)，淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。
性格與修養(yǎng)作文 7
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的.肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的'影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法。"泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。"所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛戴。
性格與修養(yǎng)作文 8
今天我讀了《修養(yǎng)的作用》一文，使我感觸很深。
本文主要寫了22個畢業(yè)生去國家某部委實驗室參觀時發(fā)生的事情。部長的秘書為他們倒水，他們表情漠然，還挑三揀四，當(dāng)輪到林暉時，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了�！焙髞聿块L來了，送他們紀(jì)念手冊，大家都坐著，很隨意地單手接過，輪到林暉時，他站起來，身體微傾，雙手接住手冊說了聲：“謝謝您!”兩個月后，林暉被分到該部委實驗室。
大家一定認(rèn)為這只不過是兩聲“謝謝”，就能被錄取。那么你錯了，這一聲“謝謝”體現(xiàn)出你的修養(yǎng)道德。然而，就是這兩聲“謝謝”，讓我感觸很深。
前段時間，教師叫我們查找有關(guān)“修養(yǎng)”的名言，可我只是隨意查查，不當(dāng)一回事。當(dāng)看到這篇文章時，我就覺得自己錯了。是的，修養(yǎng)很重要。在我的身邊有一件事，使我覺得，我們的修養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。那是發(fā)生在今天早上的一件事。早上上英語課時，英語老師讓同學(xué)們上黑板做題，由于題很多，老師只叫了一部分人上去，過了一會兒，老師說：“做完的同學(xué)趕緊下來�！彼驹谶^道上，正準(zhǔn)備繼續(xù)叫人上去，這時一位同學(xué)站在老師后面說：“你擋住了我的路了，我怎么走?”老師聽見了非常生氣。
通過這件事，我認(rèn)為，那位同學(xué)只要說一聲：“老師，請讓一下�！边@樣不但能體現(xiàn)出他本身的修養(yǎng)，還不會讓老師生氣，讓同學(xué)不開心。
修養(yǎng)是一個民族的.自尊。是呀，只要我們禮貌一點(diǎn)，只要說一聲“謝謝，請”等等，在一些微不足道的地方，就能體現(xiàn)出你本身的修養(yǎng)。你的修養(yǎng)，能讓大家快樂。讓我們記�。河行摒B(yǎng)的人很快樂!
性格與修養(yǎng)作文 9
飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸。
——題記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國大夫屈原應(yīng)憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進(jìn)入了21世紀(jì)。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣u
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進(jìn)學(xué)校門口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？清華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類示。漫漫的，鮮紅的學(xué)流滿了大地……
這些行為說明了什么，社會在進(jìn)步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的'基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧�，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才�?yīng)重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
性格與修養(yǎng)作文 10
“創(chuàng)文”行動，有你有我�，F(xiàn)在的永康，沒有了臟亂差，文明在大街小巷中展現(xiàn)得淋漓盡致擺放整齊的垃圾桶是文明；汽車在路旁井然有序地�？渴俏拿鳎麧嵉慕值朗俏拿�。
早上九點(diǎn)。
陽光照進(jìn)龍川公園，在交叉錯落的樹枝間捉迷藏。一陣陣鳥鳴在二胡聲中回響，使人身心愉悅。走近了瞧，小河里，一個個飲料瓶浮在水面上，交織成一張網(wǎng)；長椅上散落著細(xì)碎的面包屑；草坪上，一片片垃圾顯得那么格格不入
看到眼前的景象，我不禁皺起眉頭，這什么嘛？這也太臟了吧！坐都沒法坐��！于是，我與同學(xué)們走到小河旁，開始“創(chuàng)文”行動。
我撐開垃圾袋，從袋子里拿出漁網(wǎng)，蹲下身子，撈著垃圾。過了不久，我的`腿就像失去知覺似的，十分酸痛，頭上的汗也像雨點(diǎn)一般灑了下來，身體的毛孔無法自由呼吸。一旁的同學(xué)們也臉漲得通紅，嘴里不斷地訴苦，但所有人都堅持不休息，為“創(chuàng)文”貢獻(xiàn)著自己的一份力量。
撈完垃圾后，小河恢復(fù)了以前的清澈。頓時，我的`眉頭也不再緊鎖，嘴角不由自主地上揚(yáng)，露出了微笑，心情十分愉悅，比考了滿分還要滿足。可想到身邊某些不文明的現(xiàn)象，我的心情不禁有些復(fù)雜。
一個黃昏。
我火急火燎地跑回家取忘帶的書本。走到樓下，一股臭味向我襲來。走近一看，竟是成堆的垃圾被人們隨意丟棄在墻角。此時，我仿佛聽到了垃圾的哭聲，那濃濃的惡臭味，使我不禁捂住口鼻，像老鼠遇見貓似的倉皇而逃。我心想，那兒有那么多的垃圾，如果不被清理，會不會影響他人的生活呢？于是，我轉(zhuǎn)過身，頂著惡臭，徑直走向垃圾堆，用手將一袋袋垃圾丟進(jìn)垃圾桶。小區(qū)的保安看見了都對我十分欽佩。
“創(chuàng)文”的結(jié)束并不是文明的結(jié)束，讓我們從身邊的小事做起，把文明延續(xù)下去吧！
性格與修養(yǎng)作文 11
我們中華民族一向被稱為“禮儀之邦”，其意思是說，我們中華民族是一個有禮節(jié)，講道德的高尚的民族。
“禮貌”二字有什么好處呢?“禮貌”既是良好品德的表現(xiàn)，又是高尚禮貌的表現(xiàn)，它能夠令人類彼此間相處得更加融洽，所以“禮貌”對人類來說是十分重要的'。
如果一個人沒有禮貌，那么，很容易使人對你產(chǎn)生厭惡的感覺，長此下去，別人還會遠(yuǎn)離你，使你很難得到別人的幫忙。沒有“禮貌”會造成很多惡果，輕者別人會認(rèn)為你沒有教養(yǎng)，不愿與你深交;重者則對你產(chǎn)生不滿，或漸漸地由不滿發(fā)展成雙方的怨恨，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以，沒有禮貌對一個人的禍害是很嚴(yán)重的`。
反過來，如果你對人有禮貌，別人也會認(rèn)為你是一個有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人。長大之后，對于從事社會工作也有很大的幫忙，如果再加上你的才干和智慧，在事業(yè)上便不難有成功的一日。所以，我們務(wù)必從小就要養(yǎng)成有“禮貌”的好習(xí)慣。
“禮貌”要怎樣培養(yǎng)呢?其實，“禮貌”問題就在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到。如：受到別人幫忙要道謝;不留意撞倒別人要道歉;見到長輩要問好。
只有在有禮貌有禮貌的社會里生活才可能愉快，人與人之間的相處才能更加融洽，那么，世界上就能夠減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此，我們對“禮貌”務(wù)必十分重視。
性格與修養(yǎng)作文 12
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的`，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了�？±实耐獗�、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的.不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
性格與修養(yǎng)作文 13
我看了《中國小學(xué)生20xx年閱讀年選》后，使我感觸最深的是“修養(yǎng)是人的第二身份”這篇文章。
文章里的留學(xué)生因為半夜回家使勁關(guān)門、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽，以及小便時不掀開馬桶墊子，被英國人認(rèn)為他既是正在接受高等教育的中國留學(xué)生，也是一個淺陋的、缺乏修養(yǎng)的人。
也許，有些人會認(rèn)為是英國人過于苛刻，而我卻不這樣認(rèn)為。我支持英國人的觀點(diǎn)�？既W(xué)位和謀得一個好的職業(yè)固然重要，但與人相處時良好的習(xí)慣和修養(yǎng)同樣重要。如果說學(xué)位、職業(yè)代表了一個人的身份的話，那么習(xí)慣和修養(yǎng)就是人的第二身份。替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上的，人們會以此去判斷一個人。
我在看中國的足球賽時，發(fā)現(xiàn)了一個情況:一些中國球員有個習(xí)慣，在眾目睽睽之下往球場上吐痰。我認(rèn)為，這是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，這不僅損壞了個人的形象，還損壞了球隊的'`形象，以及中國人的形象。
在我看來，有好的修養(yǎng)，不但要注意自己的行為，還要注意自己的言語。
文中那位朋友不雅的口頭禪令人生厭。雖然那句口頭禪不過是無所指的語言習(xí)慣，那位朋友說出來也是無心的，但那是沒有顧及別人感受的表現(xiàn)。
修養(yǎng)很重要，希望我們小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不打架，不罵人，尊老愛幼等，做一個有修養(yǎng)的人。
性格與修養(yǎng)作文 14
勿忘修養(yǎng)
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的.風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的`道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向；
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。
性格與修養(yǎng)作文 15
修養(yǎng)這東西，人家都以為是出自名門才能得到，其實是一種普通常識，只要稍微注意，就可學(xué)到，和你的出身沒有關(guān)系。
沒有修養(yǎng)的人，是懶惰的人。不求上進(jìn)的`人，無可救藥，一見大場面，即刻出丑，在外國旅行，被人歧視，也是活該的。
當(dāng)今大機(jī)構(gòu)聘請職員，最后的面試大都在餐廳中進(jìn)行。
主人故意遲到，看你是不是一坐下來就先點(diǎn)菜不等別人。酗不酗酒，也即刻知道，忍不住的人一定先來一杯烈的。
菜上了，看你拿筷子，姿勢正不正確倒沒太大關(guān)系，那碟炸子雞，你有沒有亂翻之后才夾起一塊，就決定了你的命運(yùn)。
吃東西時，嘖嘖有聲，更是大忌。有修養(yǎng)的人哪里會做出這種丑態(tài)？吃就吃，為什么還要嘖嘖嘖嘖？
父母沒教你，那你的家庭也沒修養(yǎng)。不過這是上一輩人的錯，不能完全怪你。但是你在社會的混，連這一點(diǎn)小小的餐桌禮貌都學(xué)不會，派你去和大公司談生意，人家聽到你嘖嘖嘖嘖，先討厭了，一定談不成。
有些時候，不必從餐桌看到，連面也不必見，聽你的`電話，已經(jīng)知道。
“等一下！”你說。管理階層已皺眉頭，為什么不會說請等一下？這個“請”字，難道那么難說出口？
“是誰找他？”
為什么不能是： “請問您是……”
沒有修養(yǎng)的女人，比沒有修養(yǎng)的男人更加不能容忍�？烊ハ蛱K州姑娘學(xué)習(xí)吧，她們每句話都像是征求你的同意。即使命令手下： “把那個東西拿來！”也會變成： “請你幫我把那東西拿來好不好？”
修養(yǎng)這事，是自發(fā)的，自己肯學(xué)，一定會，并非高科技。
性格與修養(yǎng)作文 16
有這樣一幅漫畫：兩個小學(xué)生走在一條很干凈的街道上。突然，其中一個小女孩停住了腳步，指著路旁的垃圾桶外那臟兮兮的垃圾對小男孩說：“這是誰干的壞事，真不講公德�！毙∨牙傲似饋�，讓小男孩想想辦法，別再讓那些人亂扔垃圾了。小男孩靈機(jī)一動，從書包里拿出紙和筆，刷刷地寫了：“禮貌――只差一步!”貼在了垃圾桶上。小女孩見了，向他豎起了大拇指。這一件十分平凡的小事，譴責(zé)了那些亂丟垃圾的.人。同時還提醒人們要講究禮貌，不能因為想少走一步路而隨意把垃圾丟在地上。
在我們身邊，有些同學(xué)還有一些不禮貌的行為。例如，在樓梯上經(jīng)常會看到與美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋、牛奶袋隨處可見，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒有關(guān)系的。還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)只把學(xué)習(xí)文化知識放在首位，而忽視了社會公德的培養(yǎng)和禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的'前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時代的小學(xué)生，我們就應(yīng)注重自我在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們就應(yīng)遵守的禮貌禮儀。禮貌是一個使者，它讓人與人之間變得友愛，變得親密，變得和諧，讓這個社會更加完美。讓我們攜起手來，共同努力，讓禮貌之花常開不敗!
性格與修養(yǎng)作文 17
你問：“什么是修養(yǎng)？”我說：“便如古時人之所言的君子一般，他們就是修養(yǎng)的體現(xiàn)�！蹦阌终f：“若是如此的話，那若是想成為君子的話，可是十分的艱難�！蔽一氐溃骸安浑y，不難�！�
記得上周末，讀司馬光所寫的《資治通鑒》時，看到這么一句話：“才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。”那么，疑問便有了。何為德？我認(rèn)為，德即是道德，也是自己為人的操守，自己的堅持，自己的'底線。
我記得前年時，有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了，倒地之后，過往的行人匆匆，卻無人敢上前將其扶起，這就是“不德”，有違道德的底線。其實，我也明白你們在顧慮些什么。無非就是害怕將那位老奶奶扶起之后，又來訛詐自己的錢財。可是，你想過沒有？當(dāng)扶起之后，你的良心將安，你的心緒將寧。這也將向世人宣告，這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的擔(dān)心，本就“莫須有”，做了即是做了，沒做即是沒做�！扒逭咦郧澹瑵嵴咦詽帷�。
猶記昔日，陶淵明，身居官場，卻潔身自好，不為五斗米折腰。記得小學(xué)學(xué)過《春》，這篇文章的作者朱自清，因自己的堅持，誓死也不肯接受美國的救濟(jì)糧，而活活餓死。但是，我相信，那時的他，必定是含笑而去的�！疤熳右慌偃f，流血千里；匹夫一怒，血濺三尺，流血五步�！币磺械囊磺�，只因有人觸碰了本不該觸碰的存在，僭越了底線。自己的尊嚴(yán)，榮譽(yù)，是要靠自己來維護(hù)的。自己的底線，神圣不可侵犯！
其實，修養(yǎng)的樹立。很難，也很容易。難的是你找不到方向，辨不清黑白，分不清是非。所以，我認(rèn)為，你還是多多讀書吧。記得，高爾基曾言：“
性格與修養(yǎng)作文 18
為什么要推廣品德教育呢？品德教育很重要嗎？在生活中，可能由一個小動作便能使人感受到其外在的品德，雖然不能說一以蓋全，但金玉其外，敗絮其中的品德實在是禁不起考驗的'！
有人說：好的品德是成功的助力，壞的.品德是成功的阻力。我覺得這句話說的很正確；尊重就是要將心比心、負(fù)責(zé)就是要說到做到、關(guān)懷就是要關(guān)心他人、寬容就是要寬恕容忍、守法就是要遵守法律、合作就是要共同努力、誠實就是要誠懇實在......，這些你都做到了嗎？這些如天使般，可以幫助我們大家的好品德都值得我們學(xué)習(xí)，如果我們把這些良好的品德都學(xué)習(xí)起來了，不但做每件事都會很成功，人緣也會越來越好，更會成為一位人見人愛的孩子！
換句話說，如果我們只是光說不做，不好好學(xué)習(xí)這些良好的品德，剩至去學(xué)別人做壞事，那不但做每件事都不會成功，人員也會越變越差，更會成為一位人見人厭的孩子！
由此可見品德是多么的重要，來！讓我們一起學(xué)習(xí)，并鼓勵身旁的朋友，不要想說以后再開始也可以，學(xué)習(xí)就是要從小做起！
性格與修養(yǎng)作文 19
修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執(zhí)著，是包容，是大度。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應(yīng)坦然面對。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預(yù)知未來。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的`某一部分，只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生，也不會因為一場風(fēng)雨而失去所有。所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會越來越近。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的.從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美!
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