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修養(yǎng)作文：不能違背道德
修養(yǎng)是一種自身的修煉，一種素質(zhì)的體現(xiàn)。一個(gè)有修養(yǎng)的人必定是尊重他人的人。
不能違背道德
每年新生入學(xué)，哈佛大學(xué)都會(huì)對(duì)他們進(jìn)行一次特殊的道德教育課。
課程伊始，授課教授給學(xué)生們?cè)O(shè)問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：一火車(chē)在鐵軌上行駛著，剎車(chē)突然失靈，方向盤(pán)有用，火車(chē)前方有五個(gè)人，距離五人的3米處有一火車(chē)分軌，分軌前面也有一人在工作，他們都全然不知自己所面臨的危險(xiǎn)。倘若火車(chē)司機(jī)是你。在排除其他可能發(fā)生的情況下。你會(huì)選擇撞向那五個(gè)人，還是選擇轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤(pán)。駛向分軌撞向那一人?
同學(xué)們不假思索，幾乎是全都選擇撞向那一個(gè)人。
現(xiàn)在沒(méi)有分軌，而你是那五個(gè)人當(dāng)中一個(gè)，在你前面有一個(gè)胖子。在排除其他可能發(fā)生的情況下，你如果狠力將他往前推，你們其余四人將可免于車(chē)禍。選擇將胖子往前推的同學(xué)請(qǐng)舉手。
這時(shí)，學(xué)生們遲疑了一會(huì)，絕大多數(shù)學(xué)生選擇放棄將胖子往前推。理由是很殘忍。但也有少部分學(xué)生舉起了手，理由是為了讓更多的人活。
這時(shí)教授反問(wèn)一句，如果你挺身沖向前面也可以讓更多的人活，你愿意嗎?
同學(xué)們陷入了沉思。
接著，教授又提出類(lèi)似的設(shè)問(wèn)：如果你是一所醫(yī)院的醫(yī)生，天已晚，就你一人值班。那時(shí)，突然來(lái)了六個(gè)因車(chē)禍?zhǔn)軅牟∪�。一個(gè)重傷，五個(gè)相對(duì)而言輕一些。排除其他可能的情況下，你如果先救那一人，其余五人必死;如果救那五人，另一人肯定活不了。請(qǐng)問(wèn)你選擇救誰(shuí)?
又幾乎是全部學(xué)生選擇救那五人，至少那都是生命。
現(xiàn)在排除其他可能的情況下，如果其余五人還有挽救的機(jī)會(huì)，可一人少肺，一人少肝，一人少膽，一人少囊，一人少胰腺。恰好另外一個(gè)受重傷的人身上器官全部俱全。請(qǐng)問(wèn)，你愿意從他身上取出器官然后去救那五人嗎?
這時(shí)的學(xué)生又低頭沉思了，但還是幾個(gè)人表示愿意。在他們舉手的時(shí)候，教授反問(wèn)，為什么不是犧牲你自己去救他們呢?
課后，教授將表示愿意將胖子往前推和愿意取出那一人身上器官的學(xué)生們留了下來(lái)，讓他們?cè)谝粡埌准埳蠈?xiě)下自己心中最崇拜的三位人物。同學(xué)們大多寫(xiě)了比爾·蓋茨、沃倫·巴菲特和愛(ài)因斯坦等。教授問(wèn)他們，如果擁有這么多錢(qián)的比爾·蓋茨只是在自家大院里孤芳自賞，你還會(huì)崇拜他嗎?學(xué)生們答案一致否定：假設(shè)沃倫·巴菲特因?yàn)樽约旱纳韮r(jià)而一點(diǎn)都看不起窮苦人們。你們還愿意欣賞他嗎?學(xué)生們答案一致否定;倘若愛(ài)因斯坦到處吹噓自己的成果。你們還會(huì)認(rèn)可他嗎?學(xué)生們的答案仍是一致否定。
教授立即提問(wèn)：“同學(xué)們，請(qǐng)你們仔細(xì)想想。你們崇拜的最終理由是什么?”
學(xué)生們似乎豁然開(kāi)朗，是他們的為人修養(yǎng)，是他們的慈善仁愛(ài)，是他們內(nèi)心遵循的道德與善良情操。
哈佛大學(xué)的這堂德育教育課就是要讓他們的學(xué)生們知道。做任何事不能只追求成敗結(jié)果。在注重結(jié)果的前提下。心中還應(yīng)具備道德原則。即使結(jié)果再誘惑人，違背良心。違背愛(ài)的準(zhǔn)則的事情，絕對(duì)不做。這才是一位哈佛大學(xué)生所應(yīng)具備的最基本也是最關(guān)鍵的素養(yǎng)。
謝幕的教養(yǎng)
至今回想起母親在劇場(chǎng)演出結(jié)束后，那樣重視演員謝幕的表現(xiàn)，還不禁感動(dòng)。
她不僅會(huì)隨著大家一起鼓掌，微笑地仰望著走到臺(tái)沿謝幕的演員，還總是喃喃有詞，發(fā)出些感嘆贊揚(yáng)，仿佛人家會(huì)聽(tīng)得見(jiàn)似的。她總屬于把掌聲堅(jiān)持到最后，直到幕布合攏再不掀開(kāi)，才意猶未盡地離場(chǎng)的那批鐵桿戲迷之一。
母親重視演員謝幕，當(dāng)然首先是對(duì)演員有一份濃釅的尊重。她說(shuō)過(guò)，應(yīng)該像愛(ài)惜每一篇文章那樣，珍惜每一回觀看到的演出。但那也絕不僅僅是一種理性支配下的禮貌。母親有感悟藝術(shù)的天性。記得十幾歲的時(shí)候跟她去看中國(guó)青年藝術(shù)劇院演出的契訶夫名劇《萬(wàn)尼亞舅舅》。那出戲展現(xiàn)的生活和人物不僅離我那樣一個(gè)中國(guó)少年極其遙遠(yuǎn)，其實(shí)與一直并沒(méi)有走出過(guò)國(guó)門(mén)的母親也很隔膜，但是幕布一拉開(kāi)，記得第一幕布景是十九世紀(jì)俄羅斯外省農(nóng)莊花園一隅，穿西服的紳士和穿拖地長(zhǎng)裙的淑女慢條斯理地在臺(tái)上活動(dòng)著，從樹(shù)陰下的長(zhǎng)餐桌上銀閃閃的大茶炊里接茶喝，說(shuō)著一些很平淡的話，我開(kāi)始真有些“豬八戒吃人參果不知其味”，不知不覺(jué)左腿抖動(dòng)起來(lái)，母親感覺(jué)到了，用右手輕按我左腿膝蓋，輕聲在我耳邊說(shuō)：“看他們多不順心啊!”母親這一句提示，竟讓我一下子捕捉到了此劇的情調(diào)，我像母親一樣專(zhuān)注地觀看，漸漸從那些似乎平淡的對(duì)話里，聽(tīng)出了味道，小小的心于是琢磨起來(lái)：景色那么美，穿的、吃的、住的那么好，可是這些人為什么那么不快活……當(dāng)然，整出戲演完，我也不能說(shuō)真看懂了什么。演員謝幕的時(shí)候，母親照例感動(dòng)得久久鼓掌，我也跟著鼓掌。回家的有軌電車(chē)上，我跟母親說(shuō)：“這戲好。”母親問(wèn)：“好在哪里?”我就說(shuō)：“萬(wàn)尼亞舅舅跟他侄女兒索尼婭說(shuō)，你的頭發(fā)真美。索尼婭說(shuō)，一個(gè)人長(zhǎng)得不美的時(shí)候，人們就會(huì)安慰她，你的頭發(fā)美……”母親微笑了，笑得像緩緩開(kāi)放出的一朵花，說(shuō)：“能記住這么幾句臺(tái)詞，也不枉你看了這么一出戲，他們也不枉演了這么一場(chǎng)啊。”
戲如人生，人生如戲，這話太老了。其實(shí)還可以說(shuō)些“年輕話”——戲吸引人恰是因?yàn)椴槐M如人生，而人生的詭譎其實(shí)遠(yuǎn)非任何戲劇可比。現(xiàn)在回想起母親帶我看戲的種種情景，忽然醒悟：觀戲的最大意義和樂(lè)趣，是在人生中鑲嵌進(jìn)一些“美麗的停頓”。
母親帶我看了戲，也熏陶出了我的文明習(xí)慣。如今，母親仙逝二十年了，我進(jìn)劇場(chǎng)也不多了。但一旦去劇場(chǎng)觀劇，我總是提前進(jìn)場(chǎng)，中途絕不“抽簽”，我最見(jiàn)不得那些未到幕落就站起來(lái)撤退的看客，我總是以真誠(chéng)的鼓掌和仰望來(lái)對(duì)待演員謝幕，離開(kāi)劇場(chǎng)回家的途中，我會(huì)回味那些最打動(dòng)我的片段。
西方古典歌劇正式開(kāi)幕前，往往會(huì)有好幾分鐘的序曲。多數(shù)西方電影的最后，是一邊放映詳盡的演職員表字幕，一邊響起終曲，有時(shí)終曲會(huì)是一首很長(zhǎng)的歌。許多中國(guó)觀眾還不習(xí)慣在電影院里靜坐到全部字幕走完欣賞完終曲再離座，有的影院甚至也不待拷貝徹底走完便停止放映，一些人士在家里看光盤(pán)，就更不耐煩聽(tīng)電影的終曲了。記得三年前我在巴黎蓬皮杜文化中心里看一部法國(guó)電影，故事結(jié)束后黑底子的字幕走動(dòng)了有五六分鐘，但只有少數(shù)觀眾離場(chǎng)，多數(shù)人都靜坐在座位上欣賞那伴隨著字幕的終曲。我置身在異國(guó)他鄉(xiāng)的那種情景中，忽然想起了母親，想起來(lái)了她虔誠(chéng)地對(duì)待演員謝幕，我更加銘心刻骨地意識(shí)到：沉浸于藝術(shù)，是我們?nèi)松弥?ldquo;美麗的停頓”。
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