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      2. 談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文

        時(shí)間:2021-12-31 14:52:03 修養(yǎng) 我要投稿

        關(guān)于談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文集錦6篇

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編整理的談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文6篇,希望能夠幫助到大家。

        關(guān)于談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文集錦6篇

        談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇1

          人們?cè)诳渑鷷r(shí)都會(huì)說(shuō):“你長(zhǎng)的真美啊!”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢?

          如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗,想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的,卻不是那么容易的。因?yàn)樾撵`是無(wú)形的,你并沒(méi)有辦法看到他,觸摸到他。有很多人會(huì)用外貌來(lái)確定自己對(duì)別人的第一感覺(jué),當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的,可是你怎么就知道他的心靈會(huì)和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美,甚至是丑惡的。而有些人外表平凡,不美甚至有缺陷的人,心靈卻很美,具有善良、智慧、勇敢的品格。

          俗話說(shuō)的好“人不可貌相,海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測(cè);有的人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如:古希臘哲人蘇格拉底,具有很高的智慧,但他的面孔,據(jù)他自己描繪,卻是突眼,大嘴,朝天鼻子,顯得很蠢笨。三國(guó)時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子,連足智多謀的諸葛亮對(duì)她也刮目相看。

          寫到這有可能會(huì)有人說(shuō)我多管閑事,美就是美那有那么多說(shuō)頭。的確,美,是感觀上的體會(huì)。如果僅僅從語(yǔ)義理解,美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎?

          車爾尼雪夫斯基認(rèn)為:要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個(gè)品質(zhì),淵博的知識(shí),思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧,不習(xí)慣的思維,就是粗魯或蠢笨,沒(méi)有高尚的情操,就是碑俗。

          讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告,做一個(gè)心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。

          專家點(diǎn)評(píng):

          這篇精煉的議論文,標(biāo)題新穎,觀點(diǎn)明確,“修養(yǎng)是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點(diǎn),車爾尼雪夫斯基的名言,使文章更具說(shuō)服力,最后做出呼吁“做一個(gè)心靈美的有道德修養(yǎng)的人”。

        談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇2

          個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所達(dá)到的一定水平,也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)文明和社會(huì)公德的提高意義重大。如果把社會(huì)比作大海,那么個(gè)人就是其中的一滴水,沒(méi)有大海,一滴水的生命不會(huì)長(zhǎng)久,而沒(méi)有了每一滴水,也就不會(huì)形成大海。

          個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴:從言行舉止到衣著打扮,從專業(yè)知識(shí)到社會(huì)理論,每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺(tái)。一個(gè)人是否有修養(yǎng),是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù),從其一句話一個(gè)動(dòng)作,幾乎是一下子就可以判斷出來(lái)的。所以,個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果,是需要不斷補(bǔ)充新的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的。沒(méi)有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人,也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會(huì)不見(jiàn)成效的。有一句話說(shuō)得很好,“腹有詩(shī)書氣自華”,意思就是要多讀書,多增加知識(shí)的積累,內(nèi)涵豐富了,自然會(huì)氣質(zhì)高雅,光輝照人。不過(guò),光有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才,其人要么卑劣惡俗,要么嫉賢妒能,這樣的人對(duì)社會(huì)所造成的危害往往更大。所以,我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

          個(gè)人修養(yǎng)高的人會(huì)做到關(guān)愛(ài)自己也關(guān)愛(ài)他人。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩,絢爛多姿,從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。首先從知識(shí)方面,他們懂得多;從眼光方面,他們看得遠(yuǎn);從涵養(yǎng)方面,他們心胸開(kāi)闊;從社會(huì)參與意識(shí)方面,他們博愛(ài)惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影,先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字,社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂(lè)而充實(shí),他們給別人帶來(lái)的也是愉快和幸福。

          我們希望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來(lái)越多,他們就像是一盞盞明亮的燈,匯聚到一起后就會(huì)照亮整個(gè)天空!

        談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇3

          今天的語(yǔ)文課上,正當(dāng)我們?cè)谧鲩喿x卷時(shí),有些同學(xué)卻在“東張西望”。對(duì)此,老師特意在課堂上講了如何做個(gè)有責(zé)任心的人,以及怎樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)方面的道理,我聽(tīng)了后很受教育。

          我知道一個(gè)人出生后,各種責(zé)任就伴隨而來(lái)。在家中,要對(duì)這個(gè)家負(fù)責(zé);在學(xué)校,要對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé);在社會(huì),要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。一個(gè)人要是沒(méi)有責(zé)任心,就會(huì)對(duì)自己所做的一切都不考慮后果,就會(huì)過(guò)分的放松自己。不承擔(dān)責(zé)任,也就不會(huì)有權(quán)利,今后在社會(huì)上也難以立足。所以,我覺(jué)得一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人,是可恥的。

          一個(gè)人說(shuō)話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映,它體現(xiàn)在人們的言行舉止中?晌覀儼嗟挠行┩瑢W(xué),總喜歡做一些令人討厭的事。比如,在下課時(shí)沒(méi)人理睬他,他就大聲嚷嚷,想通過(guò)這種辦法來(lái)讓別人關(guān)注他,其實(shí),這是一種沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會(huì)貶低自己在別人心目中的地位。一個(gè)有修養(yǎng)的人,在日常生活中是低調(diào)的,有品位的,談吐是健康的,他們沒(méi)有華眾取寵,有的只是友好和風(fēng)趣。一個(gè)有修養(yǎng)的人,總能得到別人的尊重。

          所以,我們要知道自己的責(zé)任,加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)!吧倌曛莿t國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),還要有良好的品德修養(yǎng),只有德才兼?zhèn),才能?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。

          專家點(diǎn)評(píng):

          語(yǔ)句不通順,語(yǔ)言平淡,中心不突出,表達(dá)不準(zhǔn)確。

        談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇4

          每當(dāng)我們看到有人遇事不慌,亂不驚,謙虛、落落大方的為人處事時(shí),我們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足,一舉一動(dòng),一顰一笑,甚至是一聲問(wèn)候,都會(huì)帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美,不在外表,不管你的容貌是美還是丑,不管你的身材是否高大魁梧;這種美,不做作,不用你的刻意模仿;這種美,不裝飾,不用穿名牌,戴名牌;這種美,無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。

          修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平,通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它,看不著它,但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之,修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來(lái)的美,但它又是著實(shí)難以修煉的。

          品格與人的關(guān)系,就像大樹與樹根的關(guān)系,只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯,樹干才會(huì)枝繁葉茂,才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮,大樹才能長(zhǎng)成參天大樹。做人也是有根兒的,人的根兒就是品格。做一個(gè)好人,一個(gè)有修養(yǎng)的人,首先要有一個(gè)好根兒,就是要有好的品格。這樣的人,才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻,修成正果,成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

          要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人,必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人,有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰,亂穿馬路的人,就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的,一個(gè)很壞的人在人前是可以裝作一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的,這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí),人才能不斷地進(jìn)步,才能提高自身素質(zhì),成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

        談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇5

          飽食、暖衣,逸居而無(wú)道德則近于禽獸!}記

          中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名,想當(dāng)年楚國(guó)大夫屈原應(yīng)憂國(guó)難而投江,三國(guó)諸葛亮心胸開(kāi)闊,七擒七縱,老子所說(shuō)的“做一無(wú)人就要講一無(wú)道德”……像這一切無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)人的道德所在。

          彈指一間,人類進(jìn)入了21世紀(jì)。在漫長(zhǎng)的歲月中,中國(guó)從分裂到統(tǒng)一,從衰落到興盛。以新的面貌站了起來(lái),向世界證明了自己,但如果沒(méi)有道德,社會(huì)將變成怎么樣!

          南陽(yáng)的一件事情,讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進(jìn)學(xué)校門口砍殺了多名學(xué)生,造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片,一聲聲叫喊,你們知道嗎,那是為什么?情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔,只為了證明一個(gè)愚蠢的想法。血不停地涌動(dòng)著,不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦聲, 它憤怒了,它盡全力站起來(lái),重重捶打著鐵欄桿,垂死掙扎向人類。漫漫的,鮮紅的學(xué)流滿了大地……

          這些行為說(shuō)明了什么,社會(huì)在進(jìn)步,但人類的道德觀念切在下降,陶醉在花紅柳綠之處,忘記了當(dāng)人的基本原則:德。如果想要成才就絕不能忘記德,不能就會(huì)使社會(huì)停滯不前。

          “致無(wú)下之治者在人才,成無(wú)下之才者在教化”一個(gè)沒(méi)有教化的人不可說(shuō)是有才,對(duì)社會(huì)也有可能成為威脅,沒(méi)有道德觀念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說(shuō)的“得無(wú)天下英才而教育之”。說(shuō)的就是教育的重要性,而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人,就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。

          道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧,可以讓你站在高峰之頂而永不倒,成才?yīng)重道德。

          孔子家兒不知罵,曾子家兒不如怒,所以然者,生而善教道德生。

          老師點(diǎn)評(píng):

          這是一篇論證“成長(zhǎng)應(yīng)重道德”的議論文。文章語(yǔ)言富有哲理,列舉的事例貼近生活,具有典型性,使文章富有說(shuō)服力和感染力。文章用詞準(zhǔn)確,論點(diǎn)明確,中心突出,堪稱佳作。

        談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇6

          雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也!苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為:

          首先,樹立良好的師德形象----捧著一顆心來(lái),不帶半根草去

          教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。記得在我上中學(xué)的時(shí)候,就曾想“平平淡淡的生,倒不如轟轟烈烈的死”。正因如此,我羨慕那詩(shī)意的生存,羨慕那豐富多彩的人生,不甘于過(guò)平淡、庸常的生活。今天看了師德啟思錄之后,使我眼前豁然一亮,我看到了自己職業(yè)的偉大與崇高,是楊瑞清給了我這樣強(qiáng)烈的感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學(xué)校長(zhǎng),1981年畢業(yè)于南京曉莊師范,年僅18歲他就選擇了到最艱苦、最偏僻的山村去,在陶行知先生“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”精神的感召下,為了實(shí)踐陶行知思想,帶了一個(gè)行知實(shí)驗(yàn)班,他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著生命的執(zhí)著與涵義,83年調(diào)到江湖縣當(dāng)團(tuán)委書記,可他心系農(nóng)村,心系農(nóng)村的教育,又重新回到五里河小學(xué)繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)。85年把五里河小學(xué)更名為行之小學(xué),把小學(xué)教育向幼兒教育、成人教育延伸,形成鄉(xiāng)村大教育的辦學(xué)格局,由原來(lái)的草房?jī)扇g變成了現(xiàn)在的樓房一幢幢,從中,他品嘗到了發(fā)展的快樂(lè),變化的快樂(lè)。他是幸福的,因?yàn)樗嬲w味到了粉筆生涯的艱辛,品嘗了心靈勞作的甘美,享受了成功的喜悅。他的成功來(lái)源于愛(ài),來(lái)源于對(duì)山區(qū)人的愛(ài),對(duì)教育事業(yè)的愛(ài),這是一種大愛(ài),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,他把滿腔真摯的愛(ài),慷慨無(wú)私地奉獻(xiàn)給了他所衷愛(ài)的事業(yè),此時(shí)我的耳畔響起了“山河不會(huì)忘記你,大地不會(huì)忘記你,因?yàn)槟阍谶@里,灑下一片深情…”。

          看看別人,不由得想到了自己,我抱怨過(guò)教師的清苦,抱怨過(guò)為人師的勞累,也抱怨過(guò)人世間的凄冷,這些想法與李忠義、王思明……相比,自己是那么渺小、狹隘,我又想到了教育家斯霞、李吉林,想到了四大名師,他們孜孜以成成就了一番事業(yè),使我感受到了在教育戰(zhàn)線上同樣可有作為,那會(huì)是一種棄燕雀之小志,慕鴻浩而高翔的大志向。使我明白了,只有苦過(guò)之后,才會(huì)有真正意義上的甘甜,那才是生活的真諦,使我品悟到教師不僅僅是一種職業(yè),良好的師德形象更是一種精神的'化身,它孕育著真,引導(dǎo)著善,創(chuàng)造著美,奉獻(xiàn)著愛(ài)!古今中外無(wú)數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。

          教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?鬃釉唬骸捌渖碚涣疃;其身不正,雖令不從!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,做出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信

          其道”,進(jìn)而“樂(lè)其道”。如今的小學(xué)生學(xué)習(xí)條件好了,都有了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。然而,隨著新課程改革的進(jìn)一步開(kāi)展,學(xué)生的“兩級(jí)分化”越來(lái)越明顯,也就造成了他們心理的某些障礙,特別是其中的后進(jìn)生,存在著較嚴(yán)重的消極心理,此時(shí)作為教育工作者的我們,如不及時(shí)有效地進(jìn)行引導(dǎo),關(guān)愛(ài)他們,尊重他們,勢(shì)必影響他們今后的學(xué)業(yè)乃至工作。

          然而今天,我們中有些教育工作者,往往忽略了這一點(diǎn),常常在無(wú)形之中挫傷了學(xué)生幼小的心靈。在師德學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我從《師德啟思錄》影片中看到這樣一個(gè)情節(jié):某老師得知一名學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)考了43分,非常生氣,于是課堂上宣讀成績(jī)時(shí),三次重復(fù)了該生的成績(jī):“某某同學(xué),43分……”這位學(xué)生自尊心受到了嚴(yán)重傷害,當(dāng)場(chǎng)大聲指責(zé)老師,而后便“哇”的一聲大哭起來(lái),頭也不回地沖出了教室……看到這里,作為一位普通的教育工作者,感到一陣?yán)⒕危适抡凵涑龅牟徽且环N有違師德的表現(xiàn)嗎?反思自己,何為師德?自己做到了哪些?自己尊重學(xué)生了嗎?是呀!這位學(xué)生的行為超乎尋常,更讓老師難以想象,對(duì)于老師,也許這種重復(fù)讀那不及格成績(jī)是提醒,是對(duì)學(xué)生成績(jī)的重視,是對(duì)學(xué)生的愛(ài),然而對(duì)于這位學(xué)生來(lái)講,這種提醒變成了一種嘲諷,這樣,無(wú)形之中學(xué)生的自尊心受到了傷害,師生之間“冷凍”起來(lái),何談信任,何談自信,又何談進(jìn)步呢?

          教師是學(xué)生一生中最信賴,最崇敬的人。學(xué)生渴望老師對(duì)他們的愛(ài),渴望尊重他們,何況我們的后進(jìn)生呢?他們時(shí)刻承受著來(lái)自父母、老師、同學(xué)甚至社會(huì)對(duì)他們的壓力,他們更希望得到教師的信任,得到老師的尊重,找回自信。我想,每位老師都是愛(ài)學(xué)生的,都希望自己的學(xué)生健康成長(zhǎng),今后能成為祖國(guó)的棟梁,然而愛(ài)不是束縛,也不是放縱,愛(ài)應(yīng)當(dāng)從尊重開(kāi)始。

          再次,關(guān)愛(ài)每位學(xué)生----傾聽(tīng)就是愛(ài)

          熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。愛(ài)學(xué)生是教師最重要的職業(yè)道德。愛(ài)學(xué)生就必須做真誠(chéng)的傾聽(tīng)者,不做真誠(chéng)的傾聽(tīng)者,就算不上愛(ài)學(xué)生。

          最近看到這樣一則故事:美國(guó)知名節(jié)目主持人林克菜特,一天訪問(wèn)一名小朋友,問(wèn)他:“你長(zhǎng)大了想當(dāng)什么呀?”小朋友回答:“我要當(dāng)飛機(jī)駕駛員!”林克菜特接著問(wèn):“如果有一天,你的飛機(jī)飛到太平洋的上空,所有的引擎都熄火了,你會(huì)怎么辦?”小朋友想了想“我先告訴飛機(jī)上的人綁好安全帶,然后我掛上我的降落傘,先跳下去!碑(dāng)場(chǎng)上的觀眾笑得東倒西歪時(shí)。林克菜特仍注視著孩子,問(wèn):“為什么要這樣做?”孩子回答“我要去拿燃料,我還要回來(lái)!”看到這里,我想倘若沒(méi)有林克菜特的那一份親切,那一份平和,那一份耐心的傾聽(tīng),在“觀眾笑得東倒西歪時(shí)”小朋友還有勇氣說(shuō)出人世間最善良,最純真,最澄澈的話語(yǔ)嗎?所以,老師要傾聽(tīng),學(xué)生才有表達(dá)自己想法的勇氣。傾聽(tīng)是理解,是尊重,是接納,是期盼,傾聽(tīng)就是愛(ài)。

          過(guò)去有這樣一件事情使我記憶猶新,三年級(jí)一班的何濤同學(xué)上體育課沒(méi)帶跳繩,我當(dāng)時(shí)很是生氣,心想,如果是金思維,單波沒(méi)帶也就算了,因?yàn)樗麄儗?duì)自己要求不嚴(yán)格,而何濤在我看來(lái)是一名很要強(qiáng)的好孩子,怎么也沒(méi)帶。不等他解釋,我就批評(píng)他說(shuō):“我通知帶跳繩你不帶,就如同上語(yǔ)文課不帶語(yǔ)文書一樣。體育課沒(méi)帶鍛煉工具,如何上跳繩課,你站在一邊看著,不能鍛煉了。”何濤想對(duì)我說(shuō)什么,支吾了一聲又沒(méi)說(shuō)什么。同學(xué)們開(kāi)始鍛煉活動(dòng)。下課了,我走到他面前問(wèn)他為什么沒(méi)帶跳繩?他說(shuō):“因?yàn)槲易蛱觳×藳](méi)來(lái)上課,體育隊(duì)長(zhǎng)通知帶跳繩我不知到。”這時(shí),內(nèi)疚,愧悔……這些詞語(yǔ)都不足以表達(dá)我那一刻的心情,我不分青紅皂白地批評(píng)他,沒(méi)有給他解釋的機(jī)會(huì),那樣武斷,當(dāng)時(shí)我很后悔,我真誠(chéng)地向他表示我的歉意,希

          望他能原諒我的錯(cuò)誤,這時(shí),笑容從新回到了何濤的臉上。這件事雖然已經(jīng)過(guò)去,但對(duì)我永遠(yuǎn)是一個(gè)提醒。從踏入師范院校的那一天起,我就知道,自己的一生將與孩子結(jié)下千絲萬(wàn)縷的情緣。理解與尊重每一個(gè)孩子,用恢弘的愛(ài)傾聽(tīng)他們內(nèi)心的聲音,是教育的起點(diǎn)。在今后的教育教學(xué)生涯中一定還會(huì)遇到許許多多類似的事情,我為自己立了這樣一句格言:“用愛(ài)傾聽(tīng)每一個(gè)孩子心底的聲音!

          史煙飄過(guò),回看今天。師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺(tái),教書育人;走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此,師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天!

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