談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文500字（通用34篇）
修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。語(yǔ)文迷小編為您帶來(lái)談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文500字，歡迎閱讀參考!
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇1
修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過(guò)程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒(méi)有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對(duì)心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì)形成各自不同的性格。古人云，話(huà)不投機(jī)半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。笑，是對(duì)不同聲音的理解，是對(duì)自我的執(zhí)著，是包容，是大度。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許今天的我們因?yàn)橐淮闻既欢玫綁?mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì)因?yàn)闊o(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意，我們都應(yīng)坦然面對(duì)。人生沒(méi)有預(yù)言，沒(méi)有彩排，每一天都是嶄新的，沒(méi)有誰(shuí)可以預(yù)知未來(lái)。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì)因?yàn)橐皇r花而絢爛一生，也不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)風(fēng)雨而失去所有。所以，真的不必因它過(guò)于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會(huì)越來(lái)越近。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對(duì)男人而言，是綠蔭如樹(shù)，是深沉似海。對(duì)女人而言，是知性?xún)?yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
修養(yǎng)如書(shū)，精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂(lè)，怡情無(wú)聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會(huì)感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會(huì)體悟到生活的美!
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇2
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了�？±实耐獗�、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇3
暑假里的一天，我大喊：“無(wú)聊，真沒(méi)意思!”爸爸聽(tīng)見(jiàn)了，把頭探進(jìn)門(mén)說(shuō)：“無(wú)聊嗎?那就看書(shū)吧!它既休養(yǎng)，又可提高你的修養(yǎng)。”什么“休養(yǎng)”、“修養(yǎng)”，聽(tīng)著好似繞口令，我聽(tīng)了不免有些好奇，但無(wú)論如何爸爸讓我找到了事做，于是我隨手拿起了《小學(xué)生魅力閱讀》看起來(lái)。
看著看著，我真的感受到了魅力：這個(gè)世界多么美好，文字個(gè)個(gè)都散發(fā)出迷人的味道，五彩繽紛的世界中，每個(gè)故事，每段話(huà)，甚至每句話(huà)，都綻放出最美麗的花朵來(lái)。越讀越精彩，藍(lán)天、森林的幸福，愛(ài)學(xué)習(xí)的彼得，還有打著傘的漂亮的小姑娘……我的身心完全放松，心中的壓抑一掃而光，它讓我感到自己的生活是如此的豐富多彩，更為奇妙的是它讓我在不知不覺(jué)中學(xué)到了許多。
《大米飯小米飯》中的餓壞了肚子也不將屬于外祖母的大米飯吃掉的“我”讓我明白了人不僅要講誠(chéng)信，更要懂得孝順、善待老人，也讓我為自己老與奶奶唱反調(diào)，惹她生氣而感到慚愧;《送拐》中因?yàn)榻o叔叔送拐卻讓一車(chē)的人誤認(rèn)為“我”是殘疾人而讓“我”感受到意外的關(guān)愛(ài)與友情，我知道了生活中應(yīng)少與人斤斤計(jì)較，事事多為他人考慮，平時(shí)要主動(dòng)伸出自己友愛(ài)的雙手;《野駱駝》中的那些駱駝讓我知道做任何事需要團(tuán)隊(duì)合作精神，那頭犧牲自己使泉水升上來(lái)的大駱駝更讓我感動(dòng)得熱淚盈眶，關(guān)鍵時(shí)刻我們需要舍己為人的勇氣……
合上書(shū)本，我回想爸爸說(shuō)的話(huà)，終于明白了：讀書(shū)不僅可以豐富我的生活，讓我得到休養(yǎng);更有意義的是它能幫助我多思考，讓我在閱讀受到熏陶，提高了自我修養(yǎng)。
休養(yǎng)，修養(yǎng)，讀書(shū)真是一件受益匪淺的事，我何樂(lè)而不為呢!
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇4
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”在古代，人們很注重個(gè)人修養(yǎng)，都會(huì)平時(shí)空閑的時(shí)候認(rèn)真反省，深刻反思�？鬃游虺隽恕墩撜Z(yǔ)》莊子悟出了《莊子》老子悟出了《道德經(jīng)》……而現(xiàn)代人只追求物質(zhì)財(cái)富卻忽略了精神財(cái)富，只會(huì)閑的時(shí)候去享受……卻不懂修身，不去讀一些名著，不去學(xué)習(xí)古人的思想，這便是當(dāng)下社會(huì)大多數(shù)人缺乏的精神與信仰的現(xiàn)狀。
首先談?wù)務(wù)\。子曰：人而無(wú)信，不知其可。現(xiàn)代社會(huì)非常注重誠(chéng)實(shí)守信。只有真誠(chéng)守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，這樣才能更有利于去追求物質(zhì)財(cái)富。倘若一個(gè)人連真誠(chéng)都做不到，就不會(huì)有人信任他，就沒(méi)有人和他相處，更沒(méi)有人愿意與他合作，他追求財(cái)富就受到阻力。所以說(shuō)，真誠(chéng)守信最重要。
其次是孝道。俗話(huà)說(shuō)：百善孝為先。中國(guó)人盡孝往往體現(xiàn)在金錢(qián)和物質(zhì)上，卻忽略了精神上的孝。有人總是逢年過(guò)節(jié)給父母一些財(cái)物卻不懂得去言語(yǔ)問(wèn)候，不懂得用心關(guān)愛(ài)，體貼父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世后就后悔了。乃“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
還有要養(yǎng)正。做一個(gè)正直的人，做正義的事，不受環(huán)境的影響，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。即使環(huán)境惡劣，也要做一個(gè)正直的人。諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。在生活中，多去做些好事，從小事做起，不做違法犯罪的事。在學(xué)校多幫助同學(xué)，不做違反校規(guī)校紀(jì)的事。做一個(gè)正直的青少年。
中國(guó)大部分人平時(shí)不注重個(gè)人修養(yǎng)，才使如今的社會(huì)不如往日一樣安寧，常常有犯罪行為。因此，從青少年起始，就應(yīng)該注重個(gè)人修養(yǎng)，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)�！白詮�(qiáng)不息，厚德載物”！
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇5
是什么撒播道德的種子，讓人世間充滿(mǎn)人性芬芳？
是什么有著太陽(yáng)的光輝，驅(qū)丑惡的烏云，呈現(xiàn)一片碧水藍(lán)天？
是什么領(lǐng)引人們一步步邁向成功，邁向輝煌？
有人說(shuō)，是愛(ài)心，無(wú)私奉獻(xiàn)，暖意融融；有人說(shuō)，是善念，給予關(guān)懷，創(chuàng)造希望……我便去尋找，尋找這付有愛(ài)心與善念的修養(yǎng)。
穿越時(shí)空，來(lái)到古代。一位老者一邊捋著銀白的胡須一邊為一群學(xué)生講述著知識(shí)。他就是稱(chēng)為“天生圣人”的孔子，對(duì)學(xué)習(xí)“學(xué)而知之”，對(duì)知識(shí)“學(xué)而不厭”的孔子。當(dāng)他周游列國(guó)時(shí)，已經(jīng)是一個(gè)博學(xué)的人了，而當(dāng)他遇到不懂的問(wèn)題，仍會(huì)向人虛心詢(xún)問(wèn)，他認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”。如果有人�?wèn)到他，他總會(huì)耐心地講解，不懂則真誠(chéng)告訴別人。
尋返現(xiàn)代。一代偉人毛澤東，在衣著方面相當(dāng)樸素。他在延安時(shí)穿的舊軍裝洗得發(fā)白，補(bǔ)丁疊補(bǔ)丁，大大小小一共16塊。有一雙舊拖鞋已穿了許多年，底兒穿了洞，鞋臉也開(kāi)了線，卻仍舍不得丟，縫好后又繼續(xù)穿。
放眼世界，尋到外疆。德國(guó)著名詩(shī)人歌德，一次正在魏瑪公園散步，碰巧走到一條只能通過(guò)一個(gè)人的小路上，遇到了一位曾經(jīng)把自己的作品貶得一文不值的批評(píng)家。這位批評(píng)家傲慢地說(shuō)：“對(duì)于一個(gè)傻子，我決不讓路”�！拔仪『孟喾�。”歌德一邊說(shuō)一邊微笑走在一邊。
找到了！找到了！這謙虛、簡(jiǎn)樸、寬容就是盛開(kāi)在人心深處的修養(yǎng)之花。
尋找的旅途令我忽覺(jué)修養(yǎng)的遙遠(yuǎn)，恰不知就在我的身邊正綻放著一朵朵人性的花朵，學(xué)生見(jiàn)到老師禮貌地行禮問(wèn)好；年青人，扶著老人安全地走過(guò)馬路；失學(xué)兒童獲得好心人支助，再次回到學(xué)�！槐乜嗫鄬ふ�，修養(yǎng)就在你我身邊。
朋友，為何不讓別人也能感到修養(yǎng)就在身邊呢？
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇6
文化是什么？通過(guò)字典我們可以知道，文化是指人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)，藝術(shù)，教育，科學(xué)等。但這個(gè)解釋卻太籠統(tǒng)，太官方。在我看來(lái)修養(yǎng)即文化。
班里一女同學(xué)，膚白貌美，關(guān)鍵是琴棋書(shū)畫(huà)雖然不是樣樣精通，但是都獲得不小的榮譽(yù)，加之成績(jī)不錯(cuò)，可以說(shuō)是老師爭(zhēng)相寵愛(ài)的人物，走到哪里都自帶女神的光輝形象。引得我們一眾女生的嫉妒。唉！誰(shuí)讓人家比我們強(qiáng)呢！也只能暗暗嫉妒了。按理說(shuō)這種女神級(jí)別的人物應(yīng)該會(huì)得到同學(xué)的一致喜愛(ài)，但是，事實(shí)卻與之相反。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)大家都有意疏遠(yuǎn)她。問(wèn)朋友才知道，這個(gè)女生仗著自己成績(jī)比我們好，自視清高，常�？床黄鹞覀�。之后，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)男生跑去問(wèn)她一道數(shù)學(xué)題，只見(jiàn)她瞥了一眼，扔了一句：“這題都不會(huì)做，你上課沒(méi)聽(tīng)講嗎？這種白癡問(wèn)題就不要來(lái)問(wèn)我了�！敝灰�(jiàn)那男生尷尬的笑笑，悻悻離去。之后，就很少有人問(wèn)她題目了，甚至很少有人和她說(shuō)話(huà)，都有意疏遠(yuǎn)她。她也算是有文化，有見(jiàn)識(shí)的人，但她給我們的感覺(jué)卻像是山野村婦，原因就在于她不懂的尊重別人，沒(méi)有修養(yǎng)。雖然金玉其外，實(shí)則敗絮其中。
相反，那些在田間農(nóng)忙的人，雖然不識(shí)幾個(gè)字，也沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)，但是他們卻懂待客之道，懂得尊重，知道孝順。與他們交談，就感覺(jué)和一個(gè)高尚的人說(shuō)話(huà)，原因在于什么，他們有修養(yǎng)，哪怕沒(méi)上過(guò)學(xué)，但他們有修養(yǎng)，也會(huì)贏得別人的賞識(shí)和尊重，因?yàn)樾摒B(yǎng)即文化。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)文化的同時(shí)，也要注重自我修養(yǎng)的養(yǎng)成，哪怕你學(xué)富五車(chē)，沒(méi)有修養(yǎng)，也不會(huì)獲得成功。但如果你有一個(gè)好的自我修養(yǎng)，走到哪里都可以有所收獲，因?yàn)樾摒B(yǎng)即文化。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇7
寬容，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿(mǎn)，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿(mǎn)便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條�？墒�，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤(pán)算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣！
在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心！
學(xué)會(huì)寬容吧！做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好！學(xué)會(huì)寬容！
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇8
一個(gè)人的修養(yǎng)并不是由衣著華麗與否、相貌美麗與否來(lái)判斷，而是由細(xì)節(jié)來(lái)決定的。
修養(yǎng)的光華，是散發(fā)在表面的。
那就是說(shuō)相貌了？不，是舉止。一舉手，一投足，一開(kāi)口，都體現(xiàn)著修養(yǎng)。第一眼看一個(gè)人，也許會(huì)被相貌欺騙，但是舉止是欺騙不了的。
不論多么漂亮的人，若是開(kāi)頭閉口是粗俗市井，行為不雅，還有人會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很漂亮嗎？怕是惡心都來(lái)不及。若一個(gè)普通的人，說(shuō)話(huà)輕聲細(xì)語(yǔ)，做事以禮為先，會(huì)有幾個(gè)人覺(jué)得這個(gè)人面目可憎？
修養(yǎng)的光華，裝點(diǎn)著外表，體現(xiàn)于內(nèi)心。它可以讓平凡的人出眾，也可以讓美麗的人丑陋。
修養(yǎng)的光華，也閃耀在細(xì)節(jié)。
餐廳中，服務(wù)員們忙碌著�？粗玫恫娴娜撕陀每曜拥娜�，使用刀叉的有修養(yǎng)還是用筷子的有修養(yǎng)，這是看不出來(lái)的。
但是面對(duì)服務(wù)員就知道了。對(duì)服務(wù)員大呼小叫，一點(diǎn)不滿(mǎn)意便肆意謾罵的人，往往缺乏修養(yǎng)。人人平等，你憑什么因?yàn)閯e人是服務(wù)員你是顧客，就像高服務(wù)員一等似得？沒(méi)理由！
一個(gè)有修養(yǎng)的人對(duì)服務(wù)員，也像是對(duì)他人一般客客氣氣。保持著和對(duì)他人一樣的、足夠的耐心，微笑而禮貌地交談著。
以上兩種人，對(duì)比一下便知誰(shuí)更有修養(yǎng)。
修養(yǎng)的光華，不止體現(xiàn)在這樣的事情中。像這樣的例子，也不會(huì)少到哪去。如：你推開(kāi)沉重的玻璃門(mén)，門(mén)后剛好有人也想經(jīng)過(guò)，你應(yīng)等待一小會(huì)兒，等他人通過(guò)再關(guān)上門(mén)，而不是摔門(mén)一走了之。
處處都有細(xì)節(jié)明確處處體現(xiàn)了修養(yǎng)。它能使人有優(yōu)雅的氣質(zhì)，能使人有親和的語(yǔ)言，能使人有美麗的內(nèi)心……同時(shí)，它也體現(xiàn)著一個(gè)人的——道德水平！
修養(yǎng)如太陽(yáng)般耀眼，如寶石般珍貴，如繁星般閃耀，如花朵般美麗。若想做一個(gè)有修養(yǎng)的人，還請(qǐng)你從細(xì)節(jié)做起。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇9
人生，是不斷的在與上帝進(jìn)行交易。我們拿青春換取歲月；拿歲月?lián)Q取經(jīng)驗(yàn)；拿經(jīng)驗(yàn)換取智慧。在交易的過(guò)程中，我們總會(huì)想追求、想得到卻也會(huì)失去一些什么，但這就是人生最精彩的時(shí)候。
中國(guó)古人說(shuō)：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高�！痹谑�、十六歲的年紀(jì)，我追求著知識(shí)、厚植著實(shí)力，為的就是讓自己能在社會(huì)湍急的溪流里站穩(wěn)腳步。但是，在累積了大量的學(xué)問(wèn)之后，問(wèn)問(wèn)自己：“我到底要什么？”得到的是內(nèi)心深處澎湃的情緒拍打著沉默的浪花。
其實(shí)，每次和上帝的交易都是一種學(xué)習(xí)。我們要學(xué)著割舍較不重要的、明白我們所需的，而不是拿出珍貴的資本去換取短暫的快樂(lè)。
順?biāo)斓娜松强捎霾豢汕蟮�，反而，我想要一趟危險(xiǎn)且困難種種的旅行。也許我將走在年久失修的吊橋上；或許我正被一月的嚴(yán)寒凍得不能自己；可能我迷路在一座地圖上沒(méi)有的小城；恐怕我正站在生與死的臨界點(diǎn)上。但，站在懸崖上的小鷹學(xué)不會(huì)飛，就算跌得再重也要展翅試著飛翔。因?yàn)橛卸斓暮洳拍荏w會(huì)夏日的溫暖；因?yàn)橛幸粭l陌生的小路才能學(xué)著不依賴(lài)前人、要靠自己的力量探索；因?yàn)橛泻诎档目謶植胖酪约簽槟潜睒O星，照亮自己也指引人希望的方向；因?yàn)橛匈Y本的限制才知道換不到的永遠(yuǎn)最美，而且要珍惜所擁有的。
“撐一把有形的傘，那我們不必去表現(xiàn)異類(lèi)的乖張；撐一把無(wú)形的傘，阻擋了所有困難與挫敗，但我們將永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)雨過(guò)天青的喜悅�！蔽易非笠淮蚊半U(xiǎn)的交易，讓我學(xué)到比讀書(shū)更高貴的事。不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？如果沒(méi)有跋山涉水，又怎么知道爬山的成就？如果沒(méi)有逆境磨練，又怎能成長(zhǎng)？如果沒(méi)有追求的渴望，又怎么明白交易的意義——是追尋內(nèi)心深處的聲音。噓！仔細(xì)聆聽(tīng)……
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇10
當(dāng)“感動(dòng)”這兩字在屏幕上一出現(xiàn)，班里就響起了一片同學(xué)們的嘰嘰喳喳聲，大家都在討論著這次話(huà)題作文該怎么寫(xiě)。我人定在座位上，思緒卻飄出了窗外，飄到了冬末春初之際。
一個(gè)普通的午后，我在院子中散步。天空灰蒙蒙的，正是春寒陡峭，院子中還沒(méi)有幾片新綠，倒是冷冷的風(fēng)，吹落了幾片還兀自在枝頭苦撐的枯葉。忽而，一抹明麗的色彩掠過(guò)了我的眼簾。在哪兒？哦，是那叢玫瑰！那火烈的紅色在一院的枯枝敗葉中顯得分外耀眼。天啊，玫瑰開(kāi)花了！
我靜靜地佇立在院子中央，凝望著那明麗的紅色、熱烈的紅色、火烈的紅色！那種發(fā)自生命的火烈的美，深深地觸動(dòng)了我，淚水不自覺(jué)地從臉龐上滑落。是多少個(gè)日日夜夜的努力汲取營(yíng)養(yǎng)，才換來(lái)了這明媚的紅色？又是多少個(gè)日日夜夜的頑強(qiáng)苦擋寒風(fēng)，才換來(lái)了這火烈的紅色？這玫瑰，究竟付出了多少多少，才能在這冬末春初之際，傲視著一院的殘枝敗葉，屹然挺立在枝頭？
玫瑰蓬勃旺盛的生命力，頑強(qiáng)不息的精神，在不經(jīng)意間觸動(dòng)了我內(nèi)心深處那塊最柔軟的地方。它苦苦撐著，只為了那美麗的花開(kāi)一瞬！只為了短暫的極致之美，就付出了那么多、奮斗了那么多、犧牲了那么多！而它的努力所換得的回報(bào)，不必用華麗的詞藻
，不必用深刻的意義，只那火烈的紅色，不就是最好的回報(bào)嗎？
我被玫瑰的這種精神深深地感動(dòng)了。感動(dòng)，為一件普普通通的小事而感動(dòng)；感動(dòng)，為生活中平平凡凡或是與眾不同的美而感動(dòng)。我想，不必多言，在這件事上，它已得到了完美的詮釋。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇11
修養(yǎng)與素質(zhì)來(lái)自于自己本身，俗語(yǔ)說(shuō)：“孩子是父母的影子�！睆囊粋�(gè)孩子的言談舉止中就可以看出他的家長(zhǎng)是什么樣子的。
人自從呱呱落地那一刻開(kāi)始就應(yīng)該聽(tīng)從父母的諄諄教導(dǎo)，慢慢的養(yǎng)成了習(xí)慣，從而慢慢體會(huì)到：高尚的品德才能讓自身的修養(yǎng)與素質(zhì)得到升華。
我們家的家規(guī)就是：仁、善、靜、修。仁指的是做人要仁義，不能只為自己著想；善指的是善良，為人處事，善之根本；靜乃指的是修養(yǎng)德行，古話(huà)說(shuō)得好，靜而生境，則絕慮忘憂(yōu)；修則指的是自己的品行與為人處事方式方法要不斷改進(jìn)。
有一次，我回老家。姑姑留了一盤(pán)水果給弟弟吃，我也想吃，可姑姑卻開(kāi)玩笑說(shuō)：“你干嘛呀？這是留給弟弟吃的。我生氣了，不理姑姑了。媽媽瞪了我一眼。
回到家后，媽媽對(duì)我說(shuō)：“婷婷啊，人活一輩子，總會(huì)做錯(cuò)事，但是今天這個(gè)錯(cuò)誤你不該犯�！蔽乙欢亲記](méi)處發(fā)泄的火燃起來(lái)了，說(shuō)：“明明是她先說(shuō)我的！”媽媽說(shuō)：“背一遍家規(guī)！”“仁善靜修。”我不屑的說(shuō)道。
媽媽又說(shuō)：“她是你姑姑，也就是你的長(zhǎng)輩，修這點(diǎn)，你做的不好。修里面包括了孝，孝對(duì)誰(shuí)？對(duì)長(zhǎng)輩。你姑姑只是跟你開(kāi)了個(gè)玩笑而已。你自己反省反省吧！”說(shuō)完，便離開(kāi)了。
我仔細(xì)想了想，那樣做，確實(shí)不應(yīng)該。所以，就去向姑姑道歉，姑姑原諒了我。
媽媽的教誨我會(huì)永記心間，這是我人生中第一次領(lǐng)悟到家規(guī)與家風(fēng)的重要性。
我以后定會(huì)遵守家規(guī)，做一個(gè)有素質(zhì)、有修養(yǎng)的女孩。
修養(yǎng)品德、品性，汲高尚的品德于一身的人才是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。靜心，讓心靈回歸本真；做一個(gè)完美的自己。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇12
有時(shí)我們會(huì)批評(píng)一個(gè)人“素質(zhì)低下”或者是“缺乏修養(yǎng)”，那么，素質(zhì)和修養(yǎng)是什么呢？或許，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)明確的答案，但是我們總能感受到，一個(gè)人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)、情趣和閱歷構(gòu)成了個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)。
素質(zhì)的一個(gè)重要方面是個(gè)人品德。君子以厚德載物，修身為本，正心為基，良好的素質(zhì)和修養(yǎng)是一種讓人受用終身的財(cái)富與資本。播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一種美德。
一個(gè)愚昧無(wú)知、粗野無(wú)禮的人是讓人厭煩的。氣質(zhì)之美，可以超越外表，成為最高境界的美，而沒(méi)有修養(yǎng)和素質(zhì)的人，是不可能擁有良好氣質(zhì)的。
在當(dāng)今社會(huì)上，培養(yǎng)素質(zhì)被許多人忽視。但是，我們也經(jīng)常能夠聽(tīng)到有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“這個(gè)人的素質(zhì)真好，和他來(lái)往真是令人開(kāi)心�！被蛘咭灿腥苏f(shuō)：“這個(gè)人太粗俗了，素質(zhì)很差�！�
個(gè)人修養(yǎng)往往與一個(gè)人的學(xué)識(shí)有關(guān)。學(xué)歷不代表知識(shí)，所以有些人空有文憑，胸?zé)o點(diǎn)墨，這類(lèi)人不在此討論之列。但當(dāng)我們真正接觸到有文化氣息的人，便可以感受到他們的行為、談吐間，劉露出一種令人舒暢的雅致，這種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)與從不讀書(shū)的俗人大相徑庭。生長(zhǎng)在書(shū)香門(mén)第、受到文化陶冶熏陶的人，能夠讓人在相識(shí)之初就感受到書(shū)香氣息和優(yōu)秀的素質(zhì)。所以說(shuō)文化氣息是個(gè)人素質(zhì)當(dāng)中不可或缺的關(guān)鍵部分。
所以，想要提升自己的素質(zhì)，一方面應(yīng)該從外部行動(dòng)上入手，在日常生活中要留意自己的語(yǔ)言和行為，避免不文雅的舉止和言語(yǔ)；一方面應(yīng)該從內(nèi)心修行入手，提高文化素質(zhì)，多讀點(diǎn)書(shū)，古人關(guān)于個(gè)人道德品質(zhì)的書(shū)籍，并不是老生常談。一個(gè)有素質(zhì)和修養(yǎng)的人，人人都樂(lè)于交往。提高個(gè)人素質(zhì)，我們都應(yīng)該從日常生活的.一點(diǎn)一滴做起。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇13
從小就聽(tīng)大人們?nèi)绱私逃约海喊胪八酶摺?/p>
一個(gè)人學(xué)問(wèn)越高，能力越強(qiáng)，反而越虛心和沉穩(wěn)，對(duì)別人的錯(cuò)誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點(diǎn)東西，就認(rèn)為自己了不起，貶低批評(píng)別人。對(duì)東西一知半解就認(rèn)為自己有多偉大。
曾國(guó)藩有說(shuō)過(guò):多看別人的優(yōu)點(diǎn)，少抱怨。對(duì)別人寬厚，對(duì)自己嚴(yán)格。君子之道也！
技術(shù)的提高，同時(shí)要注意個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不好，說(shuō)明人品有問(wèn)題。
易沖動(dòng)，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來(lái)賣(mài)弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應(yīng)該是對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評(píng)別人，以借此來(lái)提高自己的地位，欺騙自己，欺騙別人。
所以，在批評(píng)別人之前，先想想自己是怎么做的，想想自己水平如何。
對(duì)別人批判，對(duì)自己包容，就是放縱自己，是對(duì)自己道德的侮辱。是沒(méi)有修養(yǎng)的行為，這種人，自己應(yīng)該鄙視自己。
技術(shù)高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會(huì)越來(lái)越孤立自己。
批判地看世界，更應(yīng)該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養(yǎng)，才能成為有個(gè)有道德的人。
對(duì)別人說(shuō)三說(shuō)四，正體現(xiàn)了自己道德低下，思想齷齪。
在技術(shù)的路上，我應(yīng)該努力進(jìn)取，認(rèn)真審視自身的缺陷，認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己，不買(mǎi)弄，不急躁。提高自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自己最大的努力，解決遇到的難題。
在評(píng)論前，學(xué)會(huì)先客觀和認(rèn)真的審視自己。
謹(jǐn)記能力是個(gè)人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個(gè)人自身修為的內(nèi)在。只有二者同時(shí)提高，方能稱(chēng)才。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇14
做一個(gè)講文明的人如何做一個(gè)講文明的人?其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛(ài)和友誼，這就是講文明。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤(rùn)著我們的心田。
想必每個(gè)人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過(guò)你們，人活在世上最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)做人。做人就是做一個(gè)講文明的人。人要是不講文明，再富也會(huì)變成窮人，官再大也會(huì)被貶成平民。有些人以為做一個(gè)講文明的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單。做一個(gè)講文明的人，就是要尊老愛(ài)幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛(ài)他人……
有一次，我和爸爸媽媽一起去煙臺(tái)旅游，我們一到煙臺(tái)，放好行李之后就坐公交車(chē)去海邊玩。在公交車(chē)上我看到一位老奶奶沒(méi)有座位，正準(zhǔn)備給老奶奶讓座，這時(shí)，有個(gè)比我小一點(diǎn)，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個(gè)老奶奶對(duì)小男孩說(shuō)：“好孩子，謝謝你！”5月12日，我國(guó)四川省汶川縣發(fā)生了8.0極大地震。
人們給災(zāi)區(qū)人民捐錢(qián)、捐物、獻(xiàn)血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒，還有的人到災(zāi)區(qū)去當(dāng)志愿者。特別是一些可愛(ài)的救援人員和醫(yī)護(hù)人員，整日整夜地忙來(lái)忙去，顧不上休息。那些為災(zāi)區(qū)人民運(yùn)送救援物資的航空人員和司機(jī)更是忙不過(guò)來(lái)，有的一天只能休息兩、三個(gè)小時(shí)。他們的這種愛(ài)心和道德多么值得人們尊敬��！!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，做一個(gè)講文明的人吧！
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇15
培根道：只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見(jiàn)，修養(yǎng)的重要性，一個(gè)人若要有所成就，就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說(shuō)是一種正確的待人處事態(tài)度，好比如善良是一種修養(yǎng)；安靜是一種修養(yǎng)；微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為：豪放，是一種修養(yǎng)。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節(jié)。豪放就是一種修養(yǎng)，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”。
受新黨排斥，貶謫黃州團(tuán)練副使，心中有無(wú)盡的憂(yōu)愁無(wú)從述說(shuō)，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來(lái)到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養(yǎng)，看，他作為封疆大吏，力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊，因此被罷官，他便開(kāi)始過(guò)著投閑置散的退隱生活，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的場(chǎng)景。
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)等地，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無(wú)援兵，又無(wú)糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時(shí)寫(xiě)下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放，抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創(chuàng)作了一部部不朽的詩(shī)篇。這種修養(yǎng)，是不可否認(rèn)的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學(xué)習(xí),不將這份修養(yǎng)傳承下去呢！
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇16
太陽(yáng)剛剛掛在西邊的天空，放學(xué)的鈴聲就響起來(lái)了，我像箭一樣彈出了教室，急忙跑回家。我這樣做的目的可不是看電視，而是去讀一本講道德是我們中國(guó)人的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是取得別人信任的標(biāo)準(zhǔn)。在今天，要想讓我們這個(gè)社會(huì)變得像一個(gè)大家庭，讓它更美好，充滿(mǎn)幸福，就得讓人們的道德意識(shí)提高，做個(gè)有道德的人。你千萬(wàn)要記著，其實(shí)道德是無(wú)處不在的，只要你做事用心多想一想，多為別人考慮一下，道德就會(huì)永遠(yuǎn)伴隨著你。
就拿我前幾天看到的一件事來(lái)說(shuō)吧。一個(gè)小女孩在一個(gè)賣(mài)包子的叔叔那兒買(mǎi)了一袋兒肉包子，小姑娘給過(guò)錢(qián)，就慌慌張張地要往回跑，好像是有什么急事，可還沒(méi)跑幾步，就被地上的香蕉皮給滑倒了。這一跤摔下去倒不要緊，可袋子里一個(gè)個(gè)雪白的包子全都滾到了地上，摔爛了，再也沒(méi)法要了。小女孩兒一看，包子都成這樣了，于是就大哭起來(lái)。賣(mài)包子的叔叔看見(jiàn)了，立刻跑上前去，扶起小女孩兒，安慰她說(shuō)：“好孩子別哭了，別哭了，叔叔再給你一袋包子，趕緊回家吧�！毙∨⑦B忙說(shuō)：“謝謝叔叔！您真好！”
這件事使我深受感動(dòng)，我覺(jué)得這就是一種很好的道德表現(xiàn)。本來(lái)賣(mài)包子的叔叔跟那個(gè)小女孩素不相識(shí)，小女孩摔倒跟賣(mài)包子的叔叔也沒(méi)有任何關(guān)系，他完全可以不管�？墒琴u(mài)包子的叔叔不僅把小女孩扶起來(lái)，安慰她，還白白送給她一袋兒包子。這說(shuō)明這位賣(mài)包子的叔叔不僅不貪圖錢(qián)財(cái)，不計(jì)較自己利益的得失，而且還非常仗義，有愛(ài)心。他是一個(gè)多么值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的人吶！如果我們都能像他一樣，我們這個(gè)社會(huì)該會(huì)有多么溫馨、多么和諧呀！
讓我們大家趕快行動(dòng)起來(lái)，從自己做起，從小事做起，人人講道德，個(gè)個(gè)獻(xiàn)愛(ài)心，共同創(chuàng)建我們的和諧社會(huì)吧！
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇17
一般來(lái)說(shuō)人的性格是先天性的，修養(yǎng)卻是后天的行為。性格決定和制約著一個(gè)人的修養(yǎng)和品味，而修養(yǎng)卻能影響和改變?nèi)说男愿窈托袨�，良好的修養(yǎng)可以逐步完善人的性格。
所處環(huán)境往往主導(dǎo)和影響著性格的形成，也決定著一個(gè)人的修養(yǎng)和品味，‘孟母三遷’的故事就形象地說(shuō)明了這一點(diǎn)。人的性格一旦形成，是很難改變的，這就是人們常說(shuō)的江山易改，秉性難移。所以完善的性格和良好的修養(yǎng)是需要從小做起和培養(yǎng)的。
修養(yǎng)完善著性格，性格決定著人的命運(yùn)。具有完美性格的人能適應(yīng)所處的環(huán)境，與人為善，積極向上，堅(jiān)韌不拔，能屈能伸，能容物容人，胸襟開(kāi)闊，不拘小節(jié)�？鬃印叭诵�，必有我?guī)熝伞钡闹t遜治學(xué)態(tài)度，使他獲得了淵博的學(xué)識(shí)，成就了儒家思想在中國(guó)封建社會(huì)的主導(dǎo)和統(tǒng)治地位，被推崇為“天下文官主，歷代帝王師”，譽(yù)為圣人；越王勾踐的臥薪嘗膽，成就了一番霸業(yè)；韓信忍受“胯下之辱”而后建功立業(yè)，被封淮陰侯；司馬遷慘遭“宮刑”，忍受精神和身體的雙重摧殘，終于寫(xiě)成了流傳千古的《史記》，在歷史的長(zhǎng)河中留下了輝煌的篇章。
而那些性格和修養(yǎng)缺失的人，往往不能承受人生的曲折，他們或性情暴烈，一時(shí)沖動(dòng)而不計(jì)后果；或恃才傲物，狂放不羈，目空一切，為世人所不容，而又缺乏腳踏實(shí)地自我?jiàn)^斗的精神，最終淪為被世人唾棄的狂人；還有的人總是感嘆懷才不遇生不逢時(shí)，而又沒(méi)有令人稱(chēng)道的真才實(shí)學(xué)，只能在自哎自憐中一事無(wú)成地終其一生。
綜上所述，可見(jiàn)性格與修養(yǎng)的重要性，只有具有完善的性格和良好修養(yǎng)的人，才有可能為人們所賞識(shí)，才能成為社會(huì)的有用之材，才能成就自己的一番事業(yè)，才能在人生的旅途中留下輝煌的業(yè)績(jī)。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇18
又是平凡的一天，陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，灑在自行車(chē)上，平靜而又溫暖。我推著車(chē)，顯然車(chē)胎有點(diǎn)破了。推到車(chē)店，店長(zhǎng)還像往日一樣熱情，盡管他已年過(guò)五旬。
“爺爺，幫我補(bǔ)個(gè)胎�！�
“好！”爺爺干脆的回答實(shí)在與年齡不符。他接過(guò)車(chē)，坐在了陽(yáng)光下。
是呀，也是一個(gè)夏天，也是這條路。我騎著車(chē)行進(jìn)在回家的路上。只是，不知怎的，越騎越費(fèi)力。忽然一個(gè)石子夾在輪子中，我一不留神從車(chē)上摔了下來(lái)。過(guò)了三四秒，我才反應(yīng)過(guò)來(lái)，站起身，再看一眼輪胎，原來(lái)是被什么東西扎破了！
“怎么辦？”我渾身冒起冷汗，離家還有段距離呢！
“要修車(chē)嗎？”一個(gè)蒼老但有力的聲音叫住了我，我回過(guò)神來(lái)。是一個(gè)老爺爺，想必應(yīng)該已經(jīng)六十多歲了，只是人看上去可真是精神飽滿(mǎn)。
我看他不像壞人，就同意了，我把車(chē)交給他。他的手腳倒也麻利，陽(yáng)光照在他的臉上，滿(mǎn)臉的皺紋也遮不住老爺爺發(fā)自?xún)?nèi)心的笑容。
“修好了！”他把車(chē)遞給我，我剛要給錢(qián)，可是一掏錢(qián)包才知道沒(méi)帶現(xiàn)金�！澳堋懿荒堋⑿鸥丁崩蠣敔斝α�，“爺爺不會(huì)那玩意兒，我不收你錢(qián)了，下次遇到再給吧。”老爺爺?shù)脑?huà)讓我心頭一震。
“好了！”店長(zhǎng)把我從回憶中叫醒，他遞車(chē)的樣子像極了那位老爺爺，也許，這都是緣。
我騎上車(chē)，迎著陽(yáng)光往家走，再一次經(jīng)過(guò)那條老爺爺給我修車(chē)的街。那件事以后，我再也沒(méi)有碰見(jiàn)他，直到畢業(yè)，想來(lái)也已經(jīng)三年了。
看著那條熟悉又陌生的街道，我深深明白了那條輪胎上的修養(yǎng)。有些人，有些事都因時(shí)間推移而改變。而那些永恒不變的，可能是記憶，也可能是美德。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇19
什么是修養(yǎng)？或許是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家文明程度的大事，或許是讓人難以注意到的小事。每個(gè)人都需要修養(yǎng)，哪怕是與人談天時(shí)小聲說(shuō)話(huà)，哪怕是做出一個(gè)小小的文明舉動(dòng)，都體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。
小心自己的行為，一舉一動(dòng)都可能暴露出你的修養(yǎng)哦。比如我，有時(shí)也會(huì)做出沒(méi)有修養(yǎng)的舉動(dòng)。
熟悉我的人都知道，我是一個(gè)生活中特別瘋的女孩，用她們的話(huà)講我就是一個(gè)人來(lái)瘋。我性格大大咧咧，特別不注意自己的形象。女孩兒嘛，難逃穿裙子的噩夢(mèng)，在外面還好，我會(huì)注意一點(diǎn)，可一回到了家里，我就會(huì)站沒(méi)有站樣兒，坐沒(méi)有坐樣兒。
記得有次特別尷尬，我坐在沙發(fā)上看一個(gè)綜藝節(jié)目，結(jié)果看著看著一下兒就著了迷，穿著裙子的我把裙子一拎雙腿一岔，便坐成了一個(gè)十足的北京癱。剛開(kāi)始我倒沒(méi)有察覺(jué)，可這時(shí)爸爸走了出來(lái)，有些生氣地?fù)踝×宋业碾娨�。我一開(kāi)始還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，突然像被電了一下似的，我一驚，連忙把姿勢(shì)坐好，爸爸好像很滿(mǎn)意似的，走開(kāi)了。
故事到這兒就結(jié)束了嗎？不，還沒(méi)有。一波剛平，一波又起�？吹诫娨曋械囊粋�(gè)藝人倒立，我又再次嘗試起來(lái)，一翻，哇，成功啦！可是爸爸又白了我一眼，我又連忙翻了起來(lái)，離開(kāi)了危險(xiǎn)區(qū)域，原來(lái)��！剛剛?cè)棺右驳沽⒘似饋?lái)。
一個(gè)人的修養(yǎng)可能很少被人發(fā)現(xiàn)，而一個(gè)人沒(méi)有修養(yǎng)的行為卻很容易引入注目。我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，學(xué)習(xí)別人有修養(yǎng)的行為，讓自己變得更好，讓這個(gè)社會(huì)變得更好。我們更要有一顆日三省吾身的心，時(shí)刻反省自己的行為，有沒(méi)有表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇20
今天我讀了《修養(yǎng)的作用》一文，使我感觸很深。
本文主要寫(xiě)了22個(gè)畢業(yè)生去國(guó)家某部委實(shí)驗(yàn)室參觀時(shí)發(fā)生的事情。部長(zhǎng)的秘書(shū)為他們倒水，他們表情漠然，還挑三揀四，當(dāng)輪到林暉時(shí)，他輕聲說(shuō)：“謝謝，大熱天的，辛苦了�！焙髞�(lái)部長(zhǎng)來(lái)了，送他們紀(jì)念手冊(cè)，大家都坐著，很隨意地單手接過(guò)，輪到林暉時(shí)，他站起來(lái)，身體微傾，雙手接住手冊(cè)說(shuō)了聲：“謝謝您!”兩個(gè)月后，林暉被分到該部委實(shí)驗(yàn)室。
大家一定認(rèn)為這只不過(guò)是兩聲“謝謝”，就能被錄取。那么你錯(cuò)了，這一聲“謝謝”體現(xiàn)出你的修養(yǎng)道德。然而，就是這兩聲“謝謝”，讓我感觸很深。
前段時(shí)間，教師叫我們查找有關(guān)“修養(yǎng)”的名言，可我只是隨意查查，不當(dāng)一回事。當(dāng)看到這篇文章時(shí)，我就覺(jué)得自己錯(cuò)了。是的，修養(yǎng)很重要。在我的身邊有一件事，使我覺(jué)得，我們的修養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。那是發(fā)生在今天早上的一件事。早上上英語(yǔ)課時(shí)，英語(yǔ)老師讓同學(xué)們上黑板做題，由于題很多，老師只叫了一部分人上去，過(guò)了一會(huì)兒，老師說(shuō)：“做完的同學(xué)趕緊下來(lái)�！彼驹谶^(guò)道上，正準(zhǔn)備繼續(xù)叫人上去，這時(shí)一位同學(xué)站在老師后面說(shuō)：“你擋住了我的路了，我怎么走?”老師聽(tīng)見(jiàn)了非常生氣。
通過(guò)這件事，我認(rèn)為，那位同學(xué)只要說(shuō)一聲：“老師，請(qǐng)讓一下�！边@樣不但能體現(xiàn)出他本身的修養(yǎng)，還不會(huì)讓老師生氣，讓同學(xué)不開(kāi)心。
修養(yǎng)是一個(gè)民族的自尊。是呀，只要我們禮貌一點(diǎn)，只要說(shuō)一聲“謝謝，請(qǐng)”等等，在一些微不足道的地方，就能體現(xiàn)出你本身的修養(yǎng)。你的修養(yǎng)，能讓大家快樂(lè)。讓我們記�。河行摒B(yǎng)的人很快樂(lè)!
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇21
天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱；大地?zé)o言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗；大海無(wú)言，但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè)曲。同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢(qián)、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼，無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢(qián)的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安祥、和平的光芒。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話(huà)詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話(huà)語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢？
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡樂(lè)的笑顏；修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢劣诿允ё约海瑘?jiān)守著自己的方向；修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的方向不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇22
你問(wèn)：“什么是修養(yǎng)？”我說(shuō)：“便如古時(shí)人之所言的君子一般，他們就是修養(yǎng)的體現(xiàn)�！蹦阌终f(shuō)：“若是如此的話(huà)，那若是想成為君子的話(huà)，可是十分的艱難�！蔽一氐溃骸安浑y，不難�！�
記得上周末，讀司馬光所寫(xiě)的《資治通鑒》時(shí)，看到這么一句話(huà)：“才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”�！蹦敲矗蓡�(wèn)便有了。何為德？我認(rèn)為，德即是道德，也是自己為人的操守，自己的堅(jiān)持，自己的底線。
我記得前年時(shí)，有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了，倒地之后，過(guò)往的行人匆匆，卻無(wú)人敢上前將其扶起，這就是“不德”，有違道德的底線。其實(shí)，我也明白你們?cè)陬檻]些什么。無(wú)非就是害怕將那位老奶奶扶起之后，又來(lái)訛詐自己的錢(qián)財(cái)�？墒�，你想過(guò)沒(méi)有？當(dāng)扶起之后，你的良心將安，你的心緒將寧。這也將向世人宣告，這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的擔(dān)心，本就“莫須有”，做了即是做了，沒(méi)做即是沒(méi)做�！扒逭咦郧�，濁者自濁”。
猶記昔日，陶淵明，身居官場(chǎng)，卻潔身自好，不為五斗米折腰。記得小學(xué)學(xué)過(guò)《春》，這篇文章的作者朱自清，因自己的堅(jiān)持，誓死也不肯接受美國(guó)的救濟(jì)糧，而活活餓死。但是，我相信，那時(shí)的他，必定是含笑而去的�！疤熳右慌�，伏尸百萬(wàn)，流血千里；匹夫一怒，血濺三尺，流血五步。”一切的一切，只因有人觸碰了本不該觸碰的存在，僭越了底線。自己的尊嚴(yán)，榮譽(yù)，是要靠自己來(lái)維護(hù)的。自己的底線，神圣不可侵犯！
其實(shí)，修養(yǎng)的樹(shù)立。很難，也很容易。難的是你找不到方向，辨不清黑白，分不清是非。所以，我認(rèn)為，你還是多多讀書(shū)吧。記得，高爾基曾言：“
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇23
飽食、暖衣，逸居而無(wú)道德則近于禽獸。
——題記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國(guó)大夫屈原應(yīng)憂(yōu)國(guó)難而投江，三國(guó)諸葛亮心胸開(kāi)闊，七擒七縱，老子所說(shuō)的“做一無(wú)人就要講一無(wú)道德”……像這一切無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)人的道德所在。
彈指一間，人類(lèi)進(jìn)入了21世紀(jì)。在漫長(zhǎng)的歲月中，中國(guó)從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來(lái)，向世界證明了自己，但如果沒(méi)有道德，社會(huì)將變成怎么樣u
南陽(yáng)的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進(jìn)學(xué)校門(mén)口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？清華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個(gè)愚蠢的想法。血不停地涌動(dòng)著，不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦聲，它憤怒了，它盡全力站起來(lái)，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類(lèi)示w。漫漫的，鮮紅的學(xué)流滿(mǎn)了大地……
這些行為說(shuō)明了什么，社會(huì)在進(jìn)步，但人類(lèi)的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會(huì)使社會(huì)停滯不前。
“致無(wú)下之治者在人才，成無(wú)下之才者在教化”一個(gè)沒(méi)有教化的人不可說(shuō)是有才，對(duì)社會(huì)也有可能成為威脅，沒(méi)有道德觀念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說(shuō)的“得無(wú)天下英才而教育之”。說(shuō)的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧�，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才�?yīng)重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇24
個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所達(dá)到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)文明和社會(huì)公德的提高意義重大。如果把社會(huì)比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒(méi)有大海，一滴水的生命不會(huì)長(zhǎng)久，而沒(méi)有了每一滴水，也就不會(huì)形成大海。
個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專(zhuān)業(yè)知識(shí)到社會(huì)理論，每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺(tái)。一個(gè)人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話(huà)一個(gè)動(dòng)作，幾乎是一下子就可以判斷出來(lái)的。所以，個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補(bǔ)充新的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的。沒(méi)有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會(huì)不見(jiàn)成效的。有一句話(huà)說(shuō)得很好，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，意思就是要多讀書(shū)，多增加知識(shí)的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會(huì)氣質(zhì)高雅，光輝照人。不過(guò)，光有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對(duì)社會(huì)所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
個(gè)人修養(yǎng)高的人會(huì)做到關(guān)愛(ài)自己也關(guān)愛(ài)他人。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。首先從知識(shí)方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠(yuǎn)；從涵養(yǎng)方面，他們心胸開(kāi)闊；從社會(huì)參與意識(shí)方面，他們博愛(ài)惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字，社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂(lè)而充實(shí)，他們給別人帶來(lái)的也是愉快和幸福。
我們希望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來(lái)越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會(huì)照亮整個(gè)天空！
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇25
古時(shí)，道德倫理，三綱五常，用來(lái)約束人們的行為�，F(xiàn)在的人們，真正能約束他們的也許就只剩下法律了，有的時(shí)候還會(huì)有人知法犯法。而一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，完全體現(xiàn)在這個(gè)人做事和日常談吐上。
幾千年前，孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，己所不欲勿施于人。這是一種素質(zhì)修養(yǎng)。不過(guò)現(xiàn)在這個(gè)世界上已經(jīng)很少有人能做到這樣了，自己做不到的事情總是要求別的人去做。就好比屠呦呦獲得的獎(jiǎng)金，捐了出去。難道科學(xué)家辛苦一生獲得的獎(jiǎng)金，就應(yīng)該捐出去嗎？這是一種道德綁架，并不公平。將心比心，如果你是屠呦呦，你會(huì)愿意這么做嗎？
素質(zhì)與修養(yǎng)有的時(shí)候體現(xiàn)在一件很小的事情上。就好像在公共場(chǎng)合，不會(huì)打擾到別人，別人不會(huì)對(duì)你心生怨言。雖然這件事情很小，但是能做到的人，少之又少。
就我個(gè)人而言，我很是反感素質(zhì)低下的人。有的時(shí)候，素質(zhì)的高低與否，與人所處的社會(huì)地位沒(méi)有太大的關(guān)系，高高在上的大老板，或許壞事做盡，喪盡天良。勤勞樸實(shí)的農(nóng)民，盡管社會(huì)地位不高，有的人素養(yǎng)也會(huì)很好。所以，一個(gè)人的素養(yǎng)高低，和他的社會(huì)地位毫無(wú)關(guān)系。
素質(zhì)的高低在于三個(gè)方面，一是父母老師的教育，這一點(diǎn)很是重要。一個(gè)很純良的孩子，教育的不好，也很容易變壞。第二個(gè)方面，在于所處的社會(huì)環(huán)境，好比孟母三遷，不就是害怕所處的環(huán)境影響了自己的孩子嗎？第三點(diǎn)，在于個(gè)人，一個(gè)人，如果讀過(guò)很多書(shū)，明白許多事理，心胸開(kāi)闊，這種人素養(yǎng)不會(huì)太差。
總而言之，我們要努力提高自己的素養(yǎng)，這與我們而言，覺(jué)得是很劃算的一件好事。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇26
窩在教室一角落，聽(tīng)物理老師講解枯燥的題目�？戳艘谎�，掛在墻上的時(shí)鐘，靜等下課，教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言，就是差生的竊竊私語(yǔ)。
也許一個(gè)人待久了，就會(huì)慢慢習(xí)慣的。
文藝晚會(huì)與秋天一同到來(lái)，下課同學(xué)們都在討論晚會(huì)表演的節(jié)目。唯獨(dú)我一個(gè)人靜靜坐著看著他們興致勃勃的樣子，我又何嘗不想加入他們。正當(dāng)我一籌莫展，猶豫不決時(shí)，旁邊的語(yǔ)文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊，遞給我一張白紙，只見(jiàn)她側(cè)著頭笑著問(wèn)我道：“我們朗誦節(jié)目正好缺一個(gè)人，要不你加入我們吧！”他的出現(xiàn)似乎讓我看見(jiàn)了光，我支支吾吾的說(shuō)：“好……好吧！”還沒(méi)等我從這喜悅中走出來(lái)，她就拉著我的手，融入了那個(gè)大群體。那一刻，她散發(fā)出的溫暖包裹著我，讓我感覺(jué)到了從未有過(guò)的歡欣喜悅。
記得初一時(shí)同學(xué)們參加課外拓展活動(dòng)，老師讓同學(xué)們每人找一個(gè)搭檔做游戲�？粗溆嗳硕级䦟�(duì)二地迅速找到了自己的知己，唯獨(dú)我還孤零零地站在原地，不知所措�！巴瑢W(xué)，你的搭檔呢？”老師脫口而出的一句話(huà)，讓我僵住了，所有同學(xué)的目光都齊刷刷的對(duì)著我，場(chǎng)面極度尷尬。他們圍著我，悄悄的，不知在說(shuō)些什么。我焦急萬(wàn)分，卻仍像一根定海神針定在那。這時(shí)，一個(gè)聲音的出現(xiàn)，讓我似乎抓住了救命稻草。她說(shuō)：“我是她搭檔�！蔽已曂�，只見(jiàn)語(yǔ)文課代表一邊舉著手，一邊向我走來(lái)。燦爛的笑容掛在臉上，讓我倍受感動(dòng)。
也許世界上有幾億人口，但總有那么一個(gè)人，在那瞬間可以敵過(guò)千軍萬(wàn)馬四海潮生。她就是這么善解人意……
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇27
人們?cè)诳渑鷷r(shí)都會(huì)說(shuō)：“你長(zhǎng)的真美��！”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗，想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因?yàn)樾撵`是無(wú)形的，你并沒(méi)有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會(huì)用外貌來(lái)確定自己對(duì)別人的第一感覺(jué)，當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會(huì)和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話(huà)說(shuō)的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測(cè)；有的人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國(guó)時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子，連足智多謀的諸葛亮對(duì)她也刮目相看。
寫(xiě)到這有可能會(huì)有人說(shuō)我多管閑事，美就是美那有那么多說(shuō)頭。的確，美，是感觀上的體會(huì)。如果僅僅從語(yǔ)義理解，美是指味、聲、色的好�？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎？
車(chē)爾尼雪夫斯基認(rèn)為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車(chē)爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告，做一個(gè)心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇28
生活并沒(méi)有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒(méi)有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿(mǎn)感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對(duì)生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒(méi)有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂(yōu)心忡忡，而一個(gè)窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂(lè)觀；一位處境順利的人可能會(huì)愁眉不展，一位身處逆境的人可能會(huì)面帶微笑……
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會(huì)增加親和力，別人更樂(lè)于跟你交往，得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。
只有心里有陽(yáng)光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光，如果連自己都�？嘀槪巧钊绾蚊篮�？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自?xún)?nèi)心，不卑不亢，既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì)長(zhǎng)久的，一旦有機(jī)會(huì)，他們便會(huì)除下面具，露出本來(lái)的面目。
微笑沒(méi)有目的，無(wú)論是對(duì)上司，還是對(duì)門(mén)衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)是對(duì)生活的尊重。微笑是有“回報(bào)“的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇29
雖然我們生活在同一個(gè)地球，但是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個(gè)人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)�？梢月�(tīng)到這樣的贊嘆：“這個(gè)人的修養(yǎng)不錯(cuò)��！”是的，個(gè)人的修養(yǎng)好壞也只有通過(guò)與社會(huì)當(dāng)中的人進(jìn)行交流之后，才能得到完美的體現(xiàn)。
談到個(gè)人修養(yǎng)，我不由的想起了那場(chǎng)叫做“碧利斯”的洪災(zāi)，在那場(chǎng)洪災(zāi)中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養(yǎng)的人物，是他們讓我感受到個(gè)人修養(yǎng)的獨(dú)特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書(shū)”的村支書(shū)。
在洪災(zāi)來(lái)臨前，村里幾十戶(hù)人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中，而趙支書(shū)于夢(mèng)中醒來(lái)發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來(lái)正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門(mén)。他挨家挨戶(hù)的敲打著門(mén)，讓村民們立刻去逃難。當(dāng)他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開(kāi)了一戶(hù)又一戶(hù)緊閉的大門(mén)，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當(dāng)他趕到家，背起母親，一手牽起一個(gè)孩子準(zhǔn)備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時(shí)間太少了，洪水無(wú)情的將他和他的親人拉入了深淵。
當(dāng)洪水退去之后，村民們沿著河不聽(tīng)的呼喊著尋找著，他們多么期盼這一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。在河流的下游，村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書(shū)，他的手還緊緊的拽著兩個(gè)孩子的手，卻永遠(yuǎn)的離開(kāi)了村民們。趙支書(shū)走了，但他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和崇高的個(gè)人修養(yǎng)卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人，永遠(yuǎn)留在了人們的心中。個(gè)人修養(yǎng)不一定說(shuō)要用生命來(lái)彰顯，身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低，從身邊的小事做起，提高個(gè)人修養(yǎng)吧！
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇30
在商場(chǎng)里，營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì)輕輕地說(shuō)一聲“謝謝”；在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會(huì)挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰(shuí)讓個(gè)道，他也會(huì)給你一聲“謝謝”……
這就是我所見(jiàn)到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我聽(tīng)得最多、說(shuō)的最多的英語(yǔ)是“thankyou!”。洋公公開(kāi)車(chē)送我們上學(xué)，我會(huì)說(shuō)聲“謝謝”；洋公公為我們準(zhǔn)備了晚餐，雖然不合口味，我仍會(huì)說(shuō)聲“謝謝”。我們?cè)谘蠊依镒隽巳魏问�，洋公公也都�?huì)說(shuō)聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o(jì)差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來(lái)，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺(jué)得天經(jīng)地義，從來(lái)沒(méi)有對(duì)他們說(shuō)過(guò)“謝謝”，有時(shí)還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應(yīng)該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說(shuō)我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對(duì)學(xué)校倡導(dǎo)的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠(chéng)地說(shuō)聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會(huì)常常挑剔和抱怨；不會(huì)因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣；不會(huì)因同學(xué)的一次過(guò)失言行而斤斤計(jì)較；不會(huì)因老師的一次嚴(yán)厲批評(píng)而耿耿于懷；不會(huì)因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷；不會(huì)把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
如此看來(lái)，感激不就是一種修養(yǎng)嗎！
同學(xué)們，你具備感激這種修養(yǎng)嗎？
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇31
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì)越抹越黑。因此，做人不需要解釋?zhuān)愠蔀橹钦叩倪x擇。那么在當(dāng)今社會(huì)，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)！
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿(mǎn)腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧，不嬌不狂。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇32
一次課上，老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。
這篇文章主要寫(xiě)一個(gè)雪天，“我”走進(jìn)閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過(guò)了一會(huì)二，送水工推開(kāi)了門(mén)，又把頭縮了回去，又推開(kāi)了門(mén)�！拔摇笨吹搅怂碾p腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。
我想：送水工真有修養(yǎng)。而平時(shí)的我，可沒(méi)有送水工那樣珍惜別人的勞動(dòng)成果。記得有一次，我拿著錢(qián)去超市買(mǎi)冰激凌吃，打開(kāi)包裝袋，一股涼氣撲面而來(lái)，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾�？粗以缫汛瓜讶�，二話(huà)不說(shuō)，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浹背的我頓時(shí)感覺(jué)透心兒的涼。再往后看看，那包裝袋已經(jīng)跑出很遠(yuǎn)了，一位叔叔拿著大架子，彎著腰，一遍又一遍地?fù)熘厣系臒燁^、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然，他是一名環(huán)衛(wèi)工人，他已經(jīng)滿(mǎn)臉流汗，不停地用手擦著汗珠�？吹竭@兒，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他為了不弄臟地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我，卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。頓時(shí)，我羞愧不已。
《一雙腳上的修養(yǎng)》教會(huì)了我要珍惜別人的勞動(dòng)成果，不能做一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人，我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養(yǎng)》。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇33
今天的語(yǔ)文課上，正當(dāng)我們?cè)谧鲩喿x卷時(shí)，有些同學(xué)卻在“東張西望”。對(duì)此，老師特意在課堂上講了如何做個(gè)有責(zé)任心的人，以及怎樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)方面的道理，我聽(tīng)了后很受教育。
我知道一個(gè)人出生后，各種責(zé)任就伴隨而來(lái)。在家中，要對(duì)這個(gè)家負(fù)責(zé)；在學(xué)校，要對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)；在社會(huì)，要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。一個(gè)人要是沒(méi)有責(zé)任心，就會(huì)對(duì)自己所做的一切都不考慮后果，就會(huì)過(guò)分的放松自己。不承擔(dān)責(zé)任，也就不會(huì)有權(quán)利，今后在社會(huì)上也難以立足。所以，我覺(jué)得一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人，是可恥的。
一個(gè)人說(shuō)話(huà)也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它體現(xiàn)在人們的言行舉止中�？晌覀儼嗟挠行┩瑢W(xué)，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時(shí)沒(méi)人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過(guò)這種辦法來(lái)讓別人關(guān)注他，其實(shí)，這是一種沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會(huì)貶低自己在別人心目中的地位。一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中是低調(diào)的，有品位的，談吐是健康的，他們沒(méi)有華眾取寵，有的只是友好和風(fēng)趣。一個(gè)有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
所以，我們要知道自己的責(zé)任，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)�！吧倌曛莿t國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)�！蔽覀兪亲鎳�(guó)未來(lái)的建設(shè)者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)洌拍軐?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇34
通過(guò)這“十八談”的幾次學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)？
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，我們不能再滿(mǎn)不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。
以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，作為一名共產(chǎn)黨員，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用我們的一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
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