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      2. 道德修養(yǎng)作文

        時間:2021-07-17 14:51:00 修養(yǎng) 我要投稿

        關(guān)于道德修養(yǎng)作文錦集六篇

          無論是身處學(xué)校還是步入社會,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家收集的道德修養(yǎng)作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        關(guān)于道德修養(yǎng)作文錦集六篇

        道德修養(yǎng)作文 篇1

          人生的路本來難走的,里面布滿了雜草荊棘,潛伏著毒蛇猛獸,最多的還是那錯綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒,就面臨著選擇的困境。這十字路口,我走了多次,而最難忘的一次也是最難選擇的一次,關(guān)于道德與友情。

          那一次,我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著,終于選好了幾本書,準(zhǔn)備付錢。這時,我想起了晨宇,要去找他。我頭一轉(zhuǎn),突然發(fā)現(xiàn)一個鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著售貨員不注意,拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往里塞呢!一切做好,他又隨意地挑選了幾本書,一只手拿著書,另一只手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾,大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中,是說,還是不說?說了,書店才不會損失利益,晨宇也不會養(yǎng)成貪小便宜、不誠實、偷竊的壞習(xí)慣,但也有可能他會跟我翻臉不認(rèn)人!可不說,他會一直錯下去,不知道往后會發(fā)展成什么樣子?不管怎么做,都是一個壞的結(jié)果。我想得頭都大了,越想越復(fù)雜?晌疫沒想好應(yīng)該該怎么做,他就只付了拿在手里的幾本書的錢,等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。

          我倆一直走,來到一個比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書,向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說: 我早看見了,別炫了吧! 他驚訝起來: 我這么做已經(jīng)很多次了,算是 老手 了,還沒人發(fā)現(xiàn),沒想到被你發(fā)現(xiàn)了! 我頓時了解到事情的嚴(yán)重性,搶了他手中的書,直往書店奔去。

          事情果然與我想像中的那樣,書還了,售貨員表揚(yáng)了我吧,可晨宇卻不理我了。

          幾天后,晨宇竟然來找我: 對不起,我終于想。明白了,我不能再偷東西了,我們還做好朋友,好嗎?

          OK! 我笑了,因為我做出了一個正確的選擇

          人生的路,一直走,走到十字路口,思索,然后做出最好、最正確的選擇。這次,我沒做錯。

        道德修養(yǎng)作文 篇2

          人若無德,行之不遠(yuǎn);國若無德,禮崩樂壞。道德對于公民個體和社會整體的重要性,乃是不言而喻的。很長一段時間以來,人們在耳聞目睹各種怪現(xiàn)象時,經(jīng)常會發(fā)出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”,其實就是道德價值崩潰的一種淺顯說法。我們的時代真的是“人心壞了”嗎?底線真的失守了嗎?綿延千年的傳統(tǒng)道德,孜孜以求的社會新道德,究竟又去哪里了呢?倘若說,我們的時代真的存在顯而易見的道德問題,那它對國家建設(shè)、民族進(jìn)步又有怎樣的影響?這都是值得深思的問題。

          道德是什么?這是一個人人明白但又很難回答的問題。孟德斯鳩認(rèn)為,國之興衰系于公民道德。盧梭說,只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮。康德說,有兩種事物永遠(yuǎn)讓他敬畏,一是頭頂?shù)男强,一是心中的道德律。道德的含義或許復(fù)雜深遠(yuǎn),但它無疑始終被認(rèn)為是人類社會得以良好運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。人在道德之上生活,社會在道德之上運(yùn)行,國家在道德之上興旺。無論曾經(jīng)出現(xiàn)過多少反抗道德的活動,道德從來也不曾失去它在人間的位置。

          對于我們這個不斷崛起并穩(wěn)步走向民族復(fù)興的國家而言,道德的重要性更是不言自明。商業(yè)活動的活躍,沖擊著人們固有的價值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現(xiàn)象,刷新著人們的行為準(zhǔn)則。競爭的激烈,轉(zhuǎn)型的痛苦,經(jīng)常迫使人們做出是非選擇。社會管理形態(tài)的變革,人際關(guān)系的紛雜,也讓心中的道德律時時面臨考驗。

          道德如果失守,則法律獨(dú)木難支。道德如果喪失了應(yīng)有的位置,則每個人都將為之付出代價,民族大計也會遭到延宕。觀察我們時代的諸多問題,從“相互投毒”到見危不扶,從槍殺孕婦到路摔嬰兒,從棄嬰販嬰到老無所依,許多看似難以理解的現(xiàn)象背后,無不隱藏著深刻的道德命題。我們的時代或許不比此前任何時代的道德水平更低,但不能否認(rèn)的`是,道德現(xiàn)狀的種種不適應(yīng)性卻越來越鮮明地表現(xiàn)出來,人們的道德渴求也空前強(qiáng)烈。

          出于對這種渴求的回應(yīng),自3月7日起,本報《青評論》周刊開設(shè)了主題為“建設(shè)道德中國”的系列訪談,試圖引起人們對道德問題的關(guān)注,并引發(fā)更深入的思考。本期《青評論》對話著名學(xué)者秋風(fēng),重磅推出《以仁重構(gòu)失落的道德世界》,挖掘傳統(tǒng)文化中的道德資源,為當(dāng)代中國社會道德重建尋求路徑。

        道德修養(yǎng)作文 篇3

          意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

          我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至!边@就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。

          怎樣做一個有道德的人?我個人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。

          做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機(jī)不計效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

          古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

          讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。

        道德修養(yǎng)作文 篇4

          作家雨果曾說過:世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物,可以與人為善,可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。

          那是星期一的早晨,我匆匆地去洗涮飯盒。要知道,時間就是生命!贏得時間就能提前完成作業(yè),有更多的時間看看書。教室里還有一大堆作業(yè)在等著我趕去與它們“約會”呢?山裉煲膊恢趺戳,水池邊的人摩肩繼踵,張袂成陰。我隨著隊伍緩慢地移動,開始煩躁起來,怒火急速地上升,整個人成了一座一觸即發(fā)的火山。

          終于過五關(guān)斬六將,歷經(jīng)千辛萬苦,我總算捱到了水池邊,心中長吁一口氣--馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意,更無暇考慮身后那擠作一團(tuán)粥的人群,我開始了洗涮。三下五除二,大功告成!剛要轉(zhuǎn)身……只覺身體往前一傾,一腳踏進(jìn)了池前的污水中,左手也按到了水池里,更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水,我成了不折不扣的落湯雞!剛剛要熄滅的怒火直沖頭頂,我立馬回頭尋找那可惡的“肇事者”,是個小男孩。

          我狠狠地瞪著他,眼睛能迸出火來,真恨不得把他大罵一頓。也許是我的樣子有點嚇人吧,那個小男孩竟有些不知所措了,兩只手緊緊抱住飯盒,額頭上迅速的聚集出汗滴,眼睛因恐慌睜得圓圓的,寫滿了歉意和害怕,怯怯地瞅著我,結(jié)結(jié)巴巴地說:“對……對不起,我……我不……我不是故意的!闭f著眼里泛起了點點淚花,亮晶晶的。

          突然,我好像從這點亮光里看到了我家小表弟。這是個剛上初一的小師弟吧?我不自覺地眨了眨眼,讓笑容掛在臉上,有點僵硬地說“沒關(guān)系!边@下輪到小男孩詫異了,嘴巴張得大大的,似乎不相信這是真的?吹剿@副模樣,我不由得笑了,真心的!罢娴臎]關(guān)系,剛才我是嚇唬你的,逗你玩呢!”他似乎相信了,也沖我笑了笑,兩個小酒窩也跳了出來,真可愛!我不由得又想到了自己家里的弟弟!皝,我?guī)湍阆窗!”,我溫和地對他說。他美得嘴巴咧到耳邊,連聲地說:“姐姐,你真好!謝謝!”

          我何嘗不需要感謝他呢?他讓我體會到微笑,是一種寬容。

          泰山笑看齊魯容納寸土,故能成其大;大海笑迎天下不擇細(xì)流,故能成其深。微笑處事雅量容人,生活就會更精彩!

        道德修養(yǎng)作文 篇5

          在日本的旅行,時時刻刻都感到修養(yǎng)的力量。

          過海關(guān),人很多?蓭装倜椎拇髲d,除了人走動時鞋與地面摩擦的聲音,再沒有其他動靜。每個人,都安靜、迅速的辦手續(xù)。一位叔叔的護(hù)照掉在了地上,我?guī)退麚炱饋,他深深的鞠了一躬,笑容燦爛,但都不說一句話,便快步排隊繼續(xù)辦理通關(guān)手續(xù)了。出了海關(guān),我深深地舒了一口氣。天啊,那安靜,快悶死我了。

          小柳是日本當(dāng)?shù)貙?dǎo)游。旅行中,不管是泥濘的雨路,還是高峻的山峰,又或是熱辣的天氣,他都一直西裝革履,神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店,大家都很疲憊,把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板,把行李一件件拿出來,整齊的排好,再裝進(jìn)去。有游客問起,他答:“這是我的工作。如果因為懶惰影響了我該做好的事,我無法原諒我自己!蔽沂志磁逅男摒B(yǎng)。

          東京的天空湛藍(lán)得象海,有一朵朵白云漂浮在這海上。樹木碧綠葳蕤,街道清潔整齊。在這里,垃圾必須分類。污染環(huán)境,你會受最嚴(yán)厲的處罰。

          店鋪內(nèi)購物時,店員總會向你熱情一笑,問一句“您好”。那笑容,是春日最暖的陽光。

          異國他鄉(xiāng),一行人也曾迷路。問了路之后,我發(fā)現(xiàn)擔(dān)心是多余的。他們都那樣熱心耐心。

          我們攔下了一對夫婦,大聲向他們解釋目的地的英文發(fā)音。他們先搖搖頭,但很快打開手機(jī),搜索地圖。不一會他們笑了,并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘,可以送我們過去。東京的生活節(jié)奏非?,他們著實然令我們感動。

          走了一會,他們突然說了句什么,指向前方的大樓。那女的摘下口罩,露出珍珠一樣的齒貝,笑著向我們招手。我們聽懂了,他們在說“再見”。我們也向他們招手并喊道,再見,再見。

          結(jié)束旅行時,所有人都很感動。有的說再也不亂扔垃圾了。有的說,以后去商場,我不高聲說話了。有的說我以后工作要認(rèn)真,要負(fù)責(zé)。我默默地對自己說,以后對待任何事情,都要保證有正確的態(tài)度。要做個有修養(yǎng)的人。

        道德修養(yǎng)作文 篇6

          我們現(xiàn)在這個爛漫的時代,有很多夢女孩,大家都很喜歡做夢,向往著自己能變成明星,警官,白領(lǐng)……非常地趕潮流,雖然這不是錯誤的,也是這個爛漫的時代需要前衛(wèi)的標(biāo)志,但請始終不要忘了,淳樸、樸素還是最美的,行為上、打扮上、言談中,人們都會喜歡一個彬彬有禮的,淳樸的人,而不是一個時髦、前衛(wèi)、漂亮卻滿口臟字的人。

          大家喜歡聽故事吧,那就一起來聽幾個。

          相傳,一日楊時、游酢,來到嵩陽書院拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。這時候,外面開始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動,如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時、游酢站在面前,吃了一驚,說道:“啊,啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候,門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事,就叫“程門立雪”,在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長和求學(xué)心誠意堅。

          孔融,是東漢末年著名的文學(xué)家,建安七子之一,他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載,孔融幼時不但非常聰明,而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候,常常和哥哥一塊吃梨。每次,孔融總是拿一個最小的梨子。有一次,爸爸看見了,問道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說:“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。

          聽了這2則故事后,我們了解了一個人必須懂禮貌和具備好的修養(yǎng),這樣你的身邊就會開滿禮儀之花,每個人之間也都會相敬如賓。這樣我們就為創(chuàng)建和諧社會做了一點好事了,人是一種動物,是一種高級智能的動物。人類會使用工具,會思維,會使用語言相互交流。人類區(qū)別于其它動物的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是人類脫離了性野性,而且有思維判別能力。因此,人類應(yīng)該有良好的行為習(xí)慣,良好的品德和健全的心理等素質(zhì),特別是應(yīng)該去做一個懂禮貌,知書達(dá)理的人。

          瑪.沃.蒙塔古說過:“講禮貌不會失去什么,卻能得到一切!边@句話一點也不夸張,因為如果你是一個有禮貌的人,別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒,就可以知道你是一個有修養(yǎng)的人,俗話也說“禮多人不怪”,所以講禮貌很好啊!

          古人說,“不學(xué)禮,無以立!本褪钦f,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會中立身,對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

          我們乘坐公共汽車的時候,不能總是搶座位,如果擠到、踩到別人的時候要說對不起;有老年人在的時候要主動讓座;我們到別處游玩的時候,不能總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在學(xué)校里,我們不能隨地吐痰,亂扔紙屑,不亂拿講臺上的粉筆,上下樓梯右行,見老師和客人主動行禮并用普通話主動問好。我們應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,見到廢紙主動撿起,團(tuán)結(jié)同學(xué),不講臟話。俗話說“良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”,自己隨口說出臟話往往會深深傷害到別人,所以不能講臟話。在學(xué)校中同學(xué)之間不比吃穿,不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧,提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像,不隨便穿越綠化帶,愛護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動誠懇地說謝謝。多用“您好,請,謝謝,對不起,再見”哦!

          生命是美妙的,正是生命的繁衍才使地球上生機(jī)勃勃,氣象萬千,生命不是神造的,所以我們沒有理由放棄我們的生命,那么就請保護(hù)我們的生命,做一個文明的人!

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