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有關(guān)“個人修養(yǎng)”的作文
【篇一:有修養(yǎng)的人很快樂】
今天我讀了《修養(yǎng)的作用》一文,使我感觸很深。
本文主要寫了22個畢業(yè)生去國家某部委實驗室參觀時發(fā)生的事情。部長的秘書為他們倒水,他們表情漠然,還挑三揀四,當輪到林暉時,他輕聲說:“謝謝,大熱天的,辛苦了。”后來部長來了,送他們紀念手冊,大家都坐著,很隨意地單手接過,輪到林暉時,他站起來,身體微傾,雙手接住手冊說了聲:“謝謝您!”兩個月后,林暉被分到該部委實驗室。
大家一定認為這只不過是兩聲“謝謝”,就能被錄取。那么你錯了,這一聲“謝謝”體現(xiàn)出你的修養(yǎng)道德。然而,就是這兩聲“謝謝”,讓我感觸很深。
前段時間,教師叫我們查找有關(guān)“修養(yǎng)”的名言,可我只是隨意查查,不當一回事。當看到這篇文章時,我就覺得自己錯了。是的,修養(yǎng)很重要。在我的身邊有一件事,使我覺得,我們的修養(yǎng)遠遠不夠。那是發(fā)生在今天早上的一件事。早上上英語課時,英語老師讓同學(xué)們上黑板做題,由于題很多,老師只叫了一部分人上去,過了一會兒,老師說:“做完的同學(xué)趕緊下來。”她站在過道上,正準備繼續(xù)叫人上去,這時一位同學(xué)站在老師后面說:“你擋住了我的路了,我怎么走?”老師聽見了非常生氣。
通過這件事,我認為,那位同學(xué)只要說一聲:“老師,請讓一下。”這樣不但能體現(xiàn)出他本身的修養(yǎng),還不會讓老師生氣,讓同學(xué)不開心。
修養(yǎng)是一個民族的自尊。是呀,只要我們禮貌一點,只要說一聲“謝謝,請”等等,在一些微不足道的地方,就能體現(xiàn)出你本身的修養(yǎng)。你的修養(yǎng),能讓大家快樂。讓我們記。河行摒B(yǎng)的人很快樂!
【篇二:藝術(shù)修養(yǎng)】
一個真正理解藝術(shù)的人,他所能感悟到的藝術(shù)修養(yǎng),其實是其做人的真諦。藝術(shù)原本來自生活,在生活中我們是個活生生的人,面對人該面對的一切,心里又該如何釀造生活升華后的藝術(shù)之感呢?這就需要修養(yǎng)。修養(yǎng),這詞人們習(xí)以為常,到哪都不忘搬用一回。但它的真正質(zhì)量,恐怕在用一生去掂量。它反映的是一個人的文化內(nèi)涵、道德品質(zhì)、思想觀點。而對于從事藝術(shù)的人來說,修養(yǎng)便是他們踏入藝術(shù)圣殿的手中卷。藝術(shù)不是空洞而無實的東西,它表現(xiàn)的是一個特社會背景下人與人之間的情感矛盾,如悲憫與同情,熱愛與憎恨,而再高一層便是人在異化的同時,積極地自我揚棄,最終達到人性的回歸!人性啊!一個毫無思想,毫無文化底蘊的藝術(shù)者,怎么理通它,悟透它?生活中出口成“臟”,隨地吐痰,必存詭機,挑拔離間的人,怎么可能以死的工具創(chuàng)造出杰出的“神品”。比如好的演員,就不一定能當上藝術(shù)家,這就說明演員缺少些質(zhì)的東西。他們或許做人的品質(zhì)太薄,或許根本沒形成對藝術(shù)獨特的視角。這些修養(yǎng)其實缺一不可,用“或許”并排它們看來確是在求過低了。當然,人無完人,但這是個借口嗎?缺乏修養(yǎng)是件很殘酷的事情,現(xiàn)代社會,尤其是藝術(shù)界,對人的修養(yǎng)是越來越注重了,人們眼光都亮了,都高了,即使你有很好的藝術(shù)技能,如果修養(yǎng)的空洞暴露于人前,那就只能退而隱之,因為你已經(jīng)是個失敗者了。而且在藝術(shù)上,采得百花,要想釀就好蜜,你就必須積累各方面的修養(yǎng),這樣你才是個完整的人,有價值的人,一個有資格成就大業(yè)的人。藝術(shù)的修養(yǎng)是搏志,是內(nèi)涵,是智性,是技能,是為人……藝術(shù)修養(yǎng)對于一個人十分重要,它可以陶冶情操,可以使人與群體更加融洽。
【篇三:在歲月中,修養(yǎng)成真正的自己】
修養(yǎng)是指一個人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對生命、對生活的感悟等,是一個人經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人,不以地位、金錢、容貌來衡量,他(她)是一個真我的人,一個自律的人,一個寧靜的人,一個挑戰(zhàn)自己的人,一個自省的人;是一個具有寬容氣度、嚴謹節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。
一、做一個真我的人
“上善若水”。每一個人,都持有自身生命的活水,那就是“真我”。真性真情,就是我們天生具備的自家寶藏,取之不盡,用之不竭。有禪詩說:“撥開世上塵氛,胸中自無火炎冰競;消缺心中鄙夷,眼前時有月到風(fēng)來。”擁有真性情,擁有誠實的心,對待家人,即可至親至孝、至情至深;對待朋友,即可淡無心機,坦蕩心懷;對待他人,即可寬厚待人、少思計較;對待事物,即可驅(qū)除眼礙,尋得本性,自得其樂。
二、做一個自律的人
“書見賢學(xué)躬行,官愛民業(yè)種德”,讀書不學(xué)圣賢,就是文字的奴隸;做官不愛護人民,就是衣冠楚楚的強盜;講學(xué)問不崇尚實踐,就像隨口念經(jīng)不悟佛心的和尚;建功立業(yè)卻不培養(yǎng)道德修養(yǎng),就像開放的花朵,轉(zhuǎn)眼間就會凋謝。
自律,源于一個人對自己的真正關(guān)愛,源于一種道德良知。“不妄沒于勢力,不誘惑于事態(tài),心有長城,能擋狂瀾萬丈。”做一個自律的人,就是能率真的面對自我,素心為人,俠義交友;就是能品行如修竹傲立,操履嚴明、守正不阿;就是能做到才華應(yīng)韞、德居人前,利在人后;就是能面對形形色色的誘惑,做到心不動、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因為自律,擁有自尊,因為自律擁有自信。
三、做一個守靜的人
“寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒。”靜,是一顆平常心,是一種氣度,是一種境界。守靜,就是守志向、守本心、守清貧、守氣節(jié)、守志向。