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以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文（通用55篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 1
身著和服的母女在武大拍照遭到眾多學(xué)子的聲討和轟趕，對于這些愛國的學(xué)子來說似乎是大快人心，但是我認為這些學(xué)子們錯了，因為審美無國界。
這些學(xué)子這么做是因為無法忍受身著日本和服的人，他們擁有強烈的愛國心，正因為這強烈的愛國心，他們對日本人、日本的事物充滿了仇視的心理，所以才使這件令人不愉快的事發(fā)生了。但我想說他們的愛國心是狹隘的，他們以一種狹隘的民族主義來看待外來的一切事物，從而忽視了一些真正美的東西。那對母女沒有想太多，她們只是覺得和服好看，她們以一種最純真的審美態(tài)度來看待事物但卻被一些帶著有色眼鏡的學(xué)子誤讀了。這不得不讓我感到我們審美價值觀的落后。
審美應(yīng)該是沒有國界的`。一件事物，只要我們認為它美，不管它是來自哪個地方，哪個國家，我們就應(yīng)該認同它的美。對于這個國家，這個地方，我們可以有對他不同的看法，或好或壞，但我們審美的眼睛應(yīng)該是純真無瑕的，這樣我們的視野才不會被我們內(nèi)心的偏見所遮蔽。
在審美觀上我們的鄰國日本比我們做得好得多。很多調(diào)查表明日本人對中國沒有什么太多好感，倒是有很多偏見。但他們卻并不因此而拋棄對中國文化的興趣，他們的公務(wù)員考試漢文化是必考內(nèi)容，許多人士因為能引用一些漢文化的典故而自豪。日本人不會因為對中國心存偏見就對自己認為中國美好的東西置之不理，反觀中國這些有著狹隘愛國之心的學(xué)子，僅僅因為和服之美來自日本就憤怒不已，我不得不感到中國人該冷靜冷靜，去掉眼中的偏見，使我們眼中的事物真正美起來。
審美無國界，愿我們的內(nèi)心真正變得純真起來，用明亮的雙眼發(fā)現(xiàn)美，感悟美。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 2
上個星期在食堂班長與我聊天時候?qū)ξ艺f的一句話一直讓我難忘，引發(fā)我無限聯(lián)想。
那天，我和班長一起在食堂吃飯，班長突然問我：“張韻端，你不是學(xué)了樂器嗎？是什么呀？”我看了看班長，微微一笑說：“是民樂，你猜吧�！卑嚅L一下子說出了許多民樂種類，可就是沒有猜中。我心中好生奇怪，想：咦？我學(xué)的樂器很常見啊，很生活化啊，班長怎么猜不中呢？我對班長說：“是二胡�！卑嚅L驚訝地說：“��？——不是吧，為什么要學(xué)二胡呢？那么多民樂，為什么要選二胡呀？我家樓上有個姐姐，整天拉二胡，那聲音，跟殺豬似的！還有呀，在路邊乞討的人可都是拉二胡的！”我聽了班長的話后，心中很不是滋味。盡管這樣，也只是對班長聳了聳肩。
晚上，與媽媽外出吃飯，心中不由得又想起此事，不禁埋怨媽媽為我選的樂器不好，又埋怨大家的不理解，真是百感交集。
這事既不能怪班長無知，更不能怨媽媽為我做的選擇。因為我覺得這是社會的審美出了問題。現(xiàn)在的人們普遍存在這樣的一種心理——一味注重外國的東西，不再愿意推崇本國的文化。這就不僅僅在音樂方面表現(xiàn)出來，各個方面都有這樣的情況。油畫比中國畫好看；中文歌中一定要加進幾句英語；彩色頭發(fā)就比黑色頭發(fā)時尚……如果人人都去效仿別國文化，那么自己國家與民族的文化就會消失。
據(jù)一個報道說：“現(xiàn)在世界上每天都有民族文化在消失，那就意味一種民族特色消失了。我認為我們不僅僅在音樂上，在任何方面都一樣，要將民族文化發(fā)揚光大。
這也并不是說不需要去了解別國，只是說外國有好的東西我們要加以學(xué)習(xí)，同時要保留自己的東西。民族的'，世界的。我們要糾正社會上的這些媚外思想，竭力樹立正確的審美觀。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 3
一般來說人的性格是先天性的，修養(yǎng)卻是后天的行為。性格決定和制約著一個人的修養(yǎng)和品味，而修養(yǎng)卻能影響和改變?nèi)说男愿窈托袨椋己玫男摒B(yǎng)可以逐步完善人的性格。
所處環(huán)境往往主導(dǎo)和影響著性格的形成，也決定著一個人的修養(yǎng)和品味，‘孟母三遷’的故事就形象地說明了這一點。人的性格一旦形成，是很難改變的，這就是人們常說的江山易改，秉性難移。所以完善的性格和良好的修養(yǎng)是需要從小做起和培養(yǎng)的。
修養(yǎng)完善著性格，性格決定著人的命運。具有完美性格的人能適應(yīng)所處的環(huán)境，與人為善，積極向上，堅韌不拔，能屈能伸，能容物容人，胸襟開闊，不拘小節(jié)。孔子“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t遜治學(xué)態(tài)度，使他獲得了淵博的學(xué)識，成就了儒家思想在中國封建社會的主導(dǎo)和統(tǒng)治地位，被推崇為“天下文官主，歷代帝王師”，譽為圣人；越王勾踐的臥薪嘗膽，成就了一番霸業(yè)；韓信忍受“胯下之辱”而后建功立業(yè)，被封淮陰侯；司馬遷慘遭“宮刑”，忍受精神和身體的雙重摧殘，終于寫成了流傳千古的《史記》，在歷史的'長河中留下了輝煌的篇章。
而那些性格和修養(yǎng)缺失的人，往往不能承受人生的曲折，他們或性情暴烈，一時沖動而不計后果；或恃才傲物，狂放不羈，目空一切，為世人所不容，而又缺乏腳踏實地自我奮斗的精神，最終淪為被世人唾棄的狂人；還有的人總是感嘆懷才不遇生不逢時，而又沒有令人稱道的真才實學(xué)，只能在自哎自憐中一事無成地終其一生。
綜上所述，可見性格與修養(yǎng)的重要性，只有具有完善的性格和良好修養(yǎng)的人，才有可能為人們所賞識，才能成為社會的有用之材，才能成就自己的一番事業(yè)，才能在人生的旅途中留下輝煌的業(yè)績。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 4
修養(yǎng)與素質(zhì)來自于自己本身，俗語說：“孩子是父母的影子。”從一個孩子的言談舉止中就可以看出他的家長是什么樣子的。
人自從呱呱落地那一刻開始就應(yīng)該聽從父母的諄諄教導(dǎo)，慢慢的養(yǎng)成了習(xí)慣，從而慢慢體會到：高尚的品德才能讓自身的修養(yǎng)與素質(zhì)得到升華。
我們家的家規(guī)就是：仁、善、靜、修。仁指的是做人要仁義，不能只為自己著想；善指的是善良，為人處事，善之根本；靜乃指的是修養(yǎng)德行，古話說得好，靜而生境，則絕慮忘憂；修則指的是自己的'品行與為人處事方式方法要不斷改進。
有一次，我回老家。姑姑留了一盤水果給弟弟吃，我也想吃，可姑姑卻開玩笑說：“你干嘛呀？這是留給弟弟吃的。我生氣了，不理姑姑了。媽媽瞪了我一眼。
回到家后，媽媽對我說：“婷婷啊，人活一輩子，總會做錯事，但是今天這個錯誤你不該犯�！蔽乙欢亲記]處發(fā)泄的火燃起來了，說：“明明是她先說我的！”媽媽說：“背一遍家規(guī)！”“仁善靜修�！蔽也恍嫉恼f道。
媽媽又說：“她是你姑姑，也就是你的長輩，修這點，你做的不好。修里面包括了孝，孝對誰？對長輩。你姑姑只是跟你開了個玩笑而已。你自己反省反省吧！”說完，便離開了。
我仔細想了想，那樣做，確實不應(yīng)該。所以，就去向姑姑道歉，姑姑原諒了我。
媽媽的教誨我會永記心間，這是我人生中第一次領(lǐng)悟到家規(guī)與家風(fēng)的重要性。
我以后定會遵守家規(guī)，做一個有素質(zhì)、有修養(yǎng)的女孩。
修養(yǎng)品德、品性，汲高尚的品德于一身的人才是我們每個人應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。靜心，讓心靈回歸本真；做一個完美的自己。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 5
是什么撒播道德的種子，讓人世間充滿人性芬芳？
是什么有著太陽的光輝，驅(qū)丑惡的烏云，呈現(xiàn)一片碧水藍天？
是什么領(lǐng)引人們一步步邁向成功，邁向輝煌？
有人說，是愛心，無私奉獻，暖意融融；有人說，是善念，給予關(guān)懷，創(chuàng)造希望……我便去尋找，尋找這付有愛心與善念的修養(yǎng)。
穿越時空，來到古代。一位老者一邊捋著銀白的胡須一邊為一群學(xué)生講述著知識。他就是稱為“天生圣人”的孔子，對學(xué)習(xí)“學(xué)而知之”，對知識“學(xué)而不厭”的孔子。當(dāng)他周游列國時，已經(jīng)是一個博學(xué)的人了，而當(dāng)他遇到不懂的問題，仍會向人虛心詢問，他認為“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之”。如果有人問到他，他總會耐心地講解，不懂則真誠告訴別人。
尋返現(xiàn)代。一代偉人毛澤東，在衣著方面相當(dāng)樸素。他在延安時穿的舊軍裝洗得發(fā)白，補丁疊補丁，大大小小一共16塊。有一雙舊拖鞋已穿了許多年，底兒穿了洞，鞋臉也開了線，卻仍舍不得丟，縫好后又繼續(xù)穿。
放眼世界，尋到外疆。德國著名詩人歌德，一次正在魏瑪公園散步，碰巧走到一條只能通過一個人的小路上，遇到了一位曾經(jīng)把自己的作品貶得一文不值的批評家。這位批評家傲慢地說：“對于一個傻子，我決不讓路”�！拔仪『孟喾��！备璧乱贿呎f一邊微笑走在一邊。
找到了！找到了！這謙虛、簡樸、寬容就是盛開在人心深處的修養(yǎng)之花。
尋找的.旅途令我忽覺修養(yǎng)的遙遠，恰不知就在我的身邊正綻放著一朵朵人性的花朵，學(xué)生見到老師禮貌地行禮問好；年青人，扶著老人安全地走過馬路；失學(xué)兒童獲得好心人支助，再次回到學(xué)校……不必苦苦尋找，修養(yǎng)就在你我身邊。
朋友，為何不讓別人也能感到修養(yǎng)就在身邊呢？
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 6
人生，是不斷的在與上帝進行交易。我們拿青春換取歲月；拿歲月?lián)Q取經(jīng)驗；拿經(jīng)驗換取智慧。在交易的過程中，我們總會想追求、想得到卻也會失去一些什么，但這就是人生最精彩的時候。
中國古人說：“萬般皆下品，唯有讀書高�！痹谑濉⑹鶜q的年紀，我追求著知識、厚植著實力，為的就是讓自己能在社會湍急的溪流里站穩(wěn)腳步。但是，在累積了大量的學(xué)問之后，問問自己：“我到底要什么？”得到的是內(nèi)心深處澎湃的情緒拍打著沉默的浪花。
其實，每次和上帝的交易都是一種學(xué)習(xí)。我們要學(xué)著割舍較不重要的、明白我們所需的，而不是拿出珍貴的資本去換取短暫的快樂。
順?biāo)斓娜松强捎霾豢汕蟮�，反而，我想要一趟危險且困難種種的旅行。也許我將走在年久失修的`吊橋上；或許我正被一月的嚴寒凍得不能自己；可能我迷路在一座地圖上沒有的小城；恐怕我正站在生與死的臨界點上。但，站在懸崖上的小鷹學(xué)不會飛，就算跌得再重也要展翅試著飛翔。因為有冬天的寒冷才能體會夏日的溫暖；因為有一條陌生的小路才能學(xué)著不依賴前人、要靠自己的力量探索；因為有黑暗的恐懼才知道要化自己為那北極星，照亮自己也指引人希望的方向；因為有資本的限制才知道換不到的永遠最美，而且要珍惜所擁有的。
“撐一把有形的傘，那我們不必去表現(xiàn)異類的乖張；撐一把無形的傘，阻擋了所有困難與挫敗，但我們將永遠無法體會雨過天青的喜悅�！蔽易非笠淮蚊半U的交易，讓我學(xué)到比讀書更高貴的事。不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？如果沒有跋山涉水，又怎么知道爬山的成就？如果沒有逆境磨練，又怎能成長？如果沒有追求的渴望，又怎么明白交易的意義——是追尋內(nèi)心深處的聲音。噓！仔細聆聽……
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 7
窩在教室一角落，聽物理老師講解枯燥的題目�？戳艘谎�，掛在墻上的時鐘，靜等下課，教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言，就是差生的竊竊私語。
也許一個人待久了，就會慢慢習(xí)慣的。
文藝晚會與秋天一同到來，下課同學(xué)們都在討論晚會表演的'節(jié)目。唯獨我一個人靜靜坐著看著他們興致勃勃的樣子，我又何嘗不想加入他們。正當(dāng)我一籌莫展，猶豫不決時，旁邊的語文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊，遞給我一張白紙，只見她側(cè)著頭笑著問我道：“我們朗誦節(jié)目正好缺一個人，要不你加入我們吧！”他的出現(xiàn)似乎讓我看見了光，我支支吾吾的說：“好……好吧！”還沒等我從這喜悅中走出來，她就拉著我的手，融入了那個大群體。那一刻，她散發(fā)出的溫暖包裹著我，讓我感覺到了從未有過的歡欣喜悅。
記得初一時同學(xué)們參加課外拓展活動，老師讓同學(xué)們每人找一個搭檔做游戲�？粗溆嗳硕级䦟Χ匮杆僬业搅俗约旱闹海í毼疫�孤零零地站在原地，不知所措�！巴瑢W(xué)，你的搭檔呢？”老師脫口而出的一句話，讓我僵住了，所有同學(xué)的目光都齊刷刷的對著我，場面極度尷尬。他們圍著我，悄悄的，不知在說些什么。我焦急萬分，卻仍像一根定海神針定在那。這時，一個聲音的出現(xiàn)，讓我似乎抓住了救命稻草。她說：“我是她搭檔�！蔽已曂�，只見語文課代表一邊舉著手，一邊向我走來。燦爛的笑容掛在臉上，讓我倍受感動。
也許世界上有幾億人口，但總有那么一個人，在那瞬間可以敵過千軍萬馬四海潮生。她就是這么善解人意……
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 8
一個人的修養(yǎng)往往是吸引別人的重要的因素。個人的修養(yǎng)，體現(xiàn)在細微處，體現(xiàn)在個人的行為中。
我們說話，主要是表達自己，給別人傳達自己的想法，一個有修養(yǎng)的人，他所說的話，往往令人很輕易就接受了。即使你反對她，不同意別人的想法，你所表現(xiàn)出來的，所說的，不能夠太尖銳，同時，又要表現(xiàn)出你的不同的想法。在別人很傷心或很生氣的時候，作為朋友的你，所說的話，一定要適度，否則，則會出現(xiàn)相反的效果。
我們?yōu)槿颂幨�，更體現(xiàn)了我們個人的修養(yǎng)，比如，我們在公共汽車上，看到旁邊站著一個老人，能夠主動站起來讓位，在得到別人幫忙時候，能夠真誠的對別人說一聲謝謝，盡管那件事很微小，看到別人需要幫助的時候，能夠主動的伸出援助之手，幫助需要幫助的'人，尊重別人的勞動成果，不隨便吧東西扔在地上，尊重別人的隱私，在沒有得到別人的答應(yīng)前，絕不去拿別人的東西。
個人修養(yǎng)還體現(xiàn)在，能夠在適當(dāng)?shù)膱龊献鲞m當(dāng)?shù)氖虑�。例如，我們在寂靜的圖書館里，我們絕對不能夠大聲喧鬧，在歌劇院，我們絕對不能大聲說話，談?wù)搫≈械墓适�，大聲說笑。
一次我和朋友去西餐廳，西餐廳的人很多，幾乎是滿座的，但是，卻很安靜，我們點了餐，然后慢慢的等待，我們開始說笑了，說道高興的時候，就不自覺的高聲大笑，在我們談的不亦樂乎的時候，一個服務(wù)員走了過來，告訴我們，這里是不可以大聲喧鬧的，否則會影響到別人就餐。后來，我們才發(fā)現(xiàn)，這里的人都是小聲說話的，在這個環(huán)境，每一座的環(huán)境都是屬于每個客人的，我們必須尊重他們的權(quán)利。
個人修養(yǎng)使我們更加具有內(nèi)涵，而個人修養(yǎng)的提高，需要我們自己堅持不懈的提高，留心觀察周圍的事物。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 9
修養(yǎng)指的是一個人理論知識，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養(yǎng)是一個人氣質(zhì)的體現(xiàn)，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學(xué)習(xí)一定的知識來提高自己的修養(yǎng)。
一個有良好個人修養(yǎng)的人，在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責(zé)。這就體現(xiàn)個人修養(yǎng)的重要性了，個人的修養(yǎng)，是在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中慢慢的升華，其實在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個人修養(yǎng)，比如坐車的`是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象，都在考驗著我們的修養(yǎng)。我們有時候知識在指責(zé)別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實這也是一種沒修養(yǎng)的舉止，所以可見加強自身修養(yǎng)是多么的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養(yǎng)的�！蓖ㄟ^細心的觀察你會發(fā)現(xiàn)在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養(yǎng)的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養(yǎng)從語言，舉止，形態(tài)等體現(xiàn)出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。
修養(yǎng)是我們每個人的必修課，怎么把這門必修課學(xué)好，能不能學(xué)好，是值得我們畢生學(xué)習(xí)好思考的問題。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 10
“一言一行樹形象，一舉一動顯文明”。永康近年來發(fā)生了一些巨大的變化，因“創(chuàng)文”的到來，永康有了一種不一樣的魅力。以前，車子隨便停放，毫無秩序；現(xiàn)在，道路上的車猶如一條巨龍，整整齊齊地排列著“創(chuàng)文”的到來，使我對永康有了不一樣的看法。
永康人民為了“創(chuàng)文”，付出了努力和行動。這周五早晨，在趕往學(xué)校的路上，我坐在車上悠閑地看著窗外的風(fēng)景。突然，兩位小朋友的.舉動吸引了我。他們手上舉著一個牌子“創(chuàng)建文明，人人有責(zé)”。他們的舉動驚到了我：我從來沒見過如此愛文明的小朋友，他們竟會主動號召城市人民一起“創(chuàng)文”，真是了不起！他們沒有一刻把牌子放下，一直堅持舉著，盡管太累、盡管滿頭大汗，他們從不把這些當(dāng)作借口。這就是人們學(xué)習(xí)的榜樣，我要給他們點贊！
看到這一幕，對比身邊的不文明現(xiàn)象，我的鼻子像是吃了醋一般，酸酸的：我們?yōu)槭裁床荒茏鲆粋�文明人呢？為么我們不能好好地珍惜干凈的生活環(huán)境呢？這時我的心里只有一個想法：我也要為創(chuàng)文出一份力。我的大腦一直在不停運轉(zhuǎn)，想著自己也要為城市出份力，為國家出份力。雖然我只是一個學(xué)生，但如果能做到在校不亂扔垃圾，不損壞公物，就是對城市最大的幫助。
看到這里，我也不禁想起班上某些男生的惡劣行為。那是一次托管，老師去辦事，只有同學(xué)們在班級里寫作業(yè)。突然，一聲巨響，小胡同學(xué)被同桌給踢倒了，把同學(xué)們都嚇傻了。小胡同學(xué)頓時惱羞成怒，直接罵了同桌一句只有流氓才會說的話。于是，他們便互罵起來，甚至還打了起來。這是多么不文明的行為�。�
“創(chuàng)文”這一詞，在社會上廣泛流行，但是如果真的要做到，必須依靠每個人的努力，從小事做起，從自身做起。讓我們攜手，一起共筑美好家園！
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 11
誰說被暴風(fēng)雨折斷的翅膀不再飛起？誰說被烏云遮去的藍天不再明朗？誰說被挫折打擊的心靈不再恢復(fù)？相信自己，只要你依然堅強，只要你始終堅守心中的信念，你就會從失敗中崛起，從跌倒處站起，在堅強中勝利，在信念中成功。普希金說過：“相信吧，快樂的日子終會來臨�！�
是信念，這永久不熄滅的如太陽一般的光芒，它始終燃燒在樂觀人的心中，永葆活力。，你也許就會發(fā)現(xiàn)“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，希望，有時只需你拐個彎就能看得到。
常說“世上沒有過不去的坎”，不要因一時的無望而放棄美好的前程，只要你能夠堅守心中的信念，總會有豁然開朗的一天。
山，自是一種巍峨，因為堅守自己的一方領(lǐng)土；天空，自是一種廣闊，因為堅守自己的一片純凈；鷹，自是一種雄威，因為堅守飛行道路的筆直。堅守，堅決守衛(wèi)。堅，堅持不懈，堅定不移。是在逆境中自然希望的信念，是在困難面前從容鎮(zhèn)定的心態(tài)，是在失敗時高高揚起的頭顱。縱然面前是汪洋大海，狂風(fēng)巨浪，揚帆的小舟仍能站在風(fēng)口浪尖，緊握住日月旋轉(zhuǎn)。這，是一份自信，一種執(zhí)著。
人的一生中，失敗挫折是常事，有的人可以扛下來，有的人卻受不了。能夠扛下來的人不是他有什么神力，而是他心中有著堅定的'信念，這種信念給了他希望，讓他向前看，看著美好的未來，而不是活在痛苦的失敗里。有句話說得好：這個世界上沒有誰能使你倒下，如果你的信念還沒倒的話。生活還得繼續(xù)，就算為了可能的綻放，我們也不能放棄希望，有時候會感覺到，人生就是爬坡，放棄比選擇更難。未來是美好的！
人生路上，山重水復(fù)，云遮霧障，隨時都會使人暈頭轉(zhuǎn)向，跌入絕谷。只有堅守住那顆純潔的心靈，才能寫下完美的一頁。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 12
當(dāng)“感動”這兩字在屏幕上一出現(xiàn)，班里就響起了一片同學(xué)們的嘰嘰喳喳聲，大家都在討論著這次話題作文該怎么寫。我人定在座位上，思緒卻飄出了窗外，飄到了冬末春初之際。
一個普通的午后，我在院子中散步。天空灰蒙蒙的，正是春寒陡峭，院子中還沒有幾片新綠，倒是冷冷的風(fēng)，吹落了幾片還兀自在枝頭苦撐的枯葉。忽而，一抹明麗的色彩掠過了我的眼簾。在哪兒？哦，是那叢玫瑰！那火烈的紅色在一院的枯枝敗葉中顯得分外耀眼。天啊，玫瑰開花了！
我靜靜地佇立在院子中央，凝望著那明麗的紅色、熱烈的紅色、火烈的紅色！那種發(fā)自生命的火烈的美，深深地觸動了我，淚水不自覺地從臉龐上滑落。是多少個日日夜夜的努力汲取營養(yǎng)，才換來了這明媚的紅色？又是多少個日日夜夜的頑強苦擋寒風(fēng)，才換來了這火烈的紅色？這玫瑰，究竟付出了多少多少，才能在這冬末春初之際，傲視著一院的殘枝敗葉，屹然挺立在枝頭？
玫瑰蓬勃旺盛的生命力，頑強不息的精神，在不經(jīng)意間觸動了我內(nèi)心深處那塊最柔軟的地方。它苦苦撐著，只為了那美麗的花開一瞬！只為了短暫的極致之美，就付出了那么多、奮斗了那么多、犧牲了那么多！而它的努力所換得的`回報，不必用華麗的詞藻
，不必用深刻的意義，只那火烈的紅色，不就是最好的回報嗎？
我被玫瑰的這種精神深深地感動了。感動，為一件普普通通的小事而感動；感動，為生活中平平凡凡或是與眾不同的美而感動。我想，不必多言，在這件事上，它已得到了完美的詮釋。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 13
文化是什么？通過字典我們可以知道，文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)，藝術(shù)，教育，科學(xué)等。但這個解釋卻太籠統(tǒng)，太官方。在我看來修養(yǎng)即文化。
班里一女同學(xué)，膚白貌美，關(guān)鍵是琴棋書畫雖然不是樣樣精通，但是都獲得不小的榮譽，加之成績不錯，可以說是老師爭相寵愛的人物，走到哪里都自帶女神的光輝形象。引得我們一眾女生的嫉妒。唉！誰讓人家比我們強呢！也只能暗暗嫉妒了。按理說這種女神級別的人物應(yīng)該會得到同學(xué)的一致喜愛，但是，事實卻與之相反。隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)大家都有意疏遠她。問朋友才知道，這個女生仗著自己成績比我們好，自視清高，常常看不起我們。之后，我發(fā)現(xiàn)有一個男生跑去問她一道數(shù)學(xué)題，只見她瞥了一眼，扔了一句：“這題都不會做，你上課沒聽講嗎？這種白癡問題就不要來問我了。”只見那男生尷尬的笑笑，悻悻離去。之后，就很少有人問她題目了，甚至很少有人和她說話，都有意疏遠她。她也算是有文化，有見識的人，但她給我們的感覺卻像是山野村婦，原因就在于她不懂的尊重別人，沒有修養(yǎng)。雖然金玉其外，實則敗絮其中。
相反，那些在田間農(nóng)忙的人，雖然不識幾個字，也沒什么見識，但是他們卻懂待客之道，懂得尊重，知道孝順。與他們交談，就感覺和一個高尚的人說話，原因在于什么，他們有修養(yǎng)，哪怕沒上過學(xué)，但他們有修養(yǎng)，也會贏得別人的.賞識和尊重。因為修養(yǎng)即文化。
我們在學(xué)習(xí)文化的同時，也要注重自我修養(yǎng)的養(yǎng)成，哪怕你學(xué)富五車，沒有修養(yǎng)，也不會獲得成功。但如果你有一個好的自我修養(yǎng)，走到哪里都可以有所收獲。因為修養(yǎng)即文化。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 14
又是平凡的一天，陽光照進來，灑在自行車上，平靜而又溫暖。我推著車，顯然車胎有點破了。推到車店，店長還像往日一樣熱情，盡管他已年過五旬。
“爺爺，幫我補個胎�！�
“好！”爺爺干脆的回答實在與年齡不符。他接過車，坐在了陽光下。
是呀，也是一個夏天，也是這條路。我騎著車行進在回家的路上。只是，不知怎的，越騎越費力。忽然一個石子夾在輪子中，我一不留神從車上摔了下來。過了三四秒，我才反應(yīng)過來，站起身，再看一眼輪胎，原來是被什么東西扎破了！
“怎么辦？”我渾身冒起冷汗，離家還有段距離呢！
“要修車嗎？”一個蒼老但有力的聲音叫住了我，我回過神來。是一個老爺爺，想必應(yīng)該已經(jīng)六十多歲了，只是人看上去可真是精神飽滿。
我看他不像壞人，就同意了，我把車交給他。他的手腳倒也麻利，陽光照在他的.臉上，滿臉的皺紋也遮不住老爺爺發(fā)自內(nèi)心的笑容。
“修好了！”他把車遞給我，我剛要給錢，可是一掏錢包才知道沒帶現(xiàn)金�！澳堋懿荒堋⑿鸥丁崩蠣敔斝α�，“爺爺不會那玩意兒，我不收你錢了，下次遇到再給吧。”老爺爺?shù)脑捵屛倚念^一震。
“好了！”店長把我從回憶中叫醒，他遞車的樣子像極了那位老爺爺，也許，這都是緣。
我騎上車，迎著陽光往家走，再一次經(jīng)過那條老爺爺給我修車的街。那件事以后，我再也沒有碰見他，直到畢業(yè)，想來也已經(jīng)三年了。
看著那條熟悉又陌生的街道，我深深明白了那條輪胎上的修養(yǎng)。有些人，有些事都因時間推移而改變。而那些永恒不變的，可能是記憶，也可能是美德。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 15
修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的'言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。
笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執(zhí)著，是包容，是大度。 修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應(yīng)坦然面對。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預(yù)知未來。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生，也不會因為一場風(fēng)雨而失去所有。
所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認識到這一點，你與修養(yǎng)會越來越近。 修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么？對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。 修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美！
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 16
現(xiàn)在社會上流行的一些小毛病真不少，有哪些呢我們一起來看看！
隨著人們物質(zhì)條件越來越富裕，可是現(xiàn)代的人的精神文明并沒有跟上時代的節(jié)奏，你比如說，無論走到哪里總能夠看到，有些人，不自覺的拿起手機一頓亂拍，你拍之前得到人家的允許了嗎，是，這就是在商場里，拍下來上網(wǎng)上買便宜，可是您在做出這樣的行為的.時候，想沒想過，商家的感受呢？你拍這個也就算了，更有甚者走到軍事禁區(qū)，在那里一頓自拍，你想沒想過會有什么后果嗎，你拍到的很可能會泄露國家機密！
又比如，現(xiàn)在的人出去買點東西，有錢沒錢的出去消費，要是到商店消費了，你們必須給我贈品，還得多給幾個，你想沒想過，你得這種行為如果過于過分，商家完全有權(quán)利起訴你勒索敲詐之罪！人家怎么都能正常消費你怎么那么特殊！
等等諸如此類的惡習(xí)和小毛病看似不起眼，實際上極有可能導(dǎo)致矛盾升級，釀成慘�。�
如果我們?nèi)巳硕寄軌蛟谧鍪裁词虑榈臅r候換位思考一下，想一想對方的感受，是不是社會就會和諧許多了呢！
很多人對這些事情不以為然，他們甚至認為占小便宜，是理所應(yīng)當(dāng)，我行我素，我自己怎么高興就怎么來，因為我有錢，等等開車不禮讓行人搶道闖紅燈撞行人的案例比比皆是，停車隨意停放，造成道路擁堵，導(dǎo)致120急救中心車輛無法通過，我的天哪這可是要命的事啊。
同胞們是不是該反思一下這些小毛病了，如果以上事情發(fā)生在，您自己身上，不知您會作何感想呢？
我們往往只顧著自己賺錢自己舒服的同時，忽略了太多應(yīng)該注意的小毛病和細節(jié)，如果人人都能夠努力加強自身的道德素質(zhì)提高，和加強自身文明修養(yǎng)，做什么事情，多為他人，考慮一下，我想我們的國家和社會，會更加和諧美好！
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 17
夏天，在一片蟬鳴中來到。
許多人都喜歡夏天的溫暖，我卻覺得那簡直熱地讓人煩惱。
正午時分，太陽像一個油膩膩的蛋黃垂在天上，天空中一絲白色也沒有顯得很單調(diào)，我站在公交站臺上焦急地等待著一向很不準時的公交車，心里暗自罵著這個鬼天氣。
我剛一邁上車，就被空調(diào)凍地打了個哆嗦。我挑了個靠窗的位置坐下，我的前面坐著一個比我小幾歲的女孩，手里拿著一瓶和我一樣的水，我的早就因炎熱的天氣被我一飲而盡了。
“你能幫我開一下窗嗎？”一個銀鈴般的聲音在我前面?zhèn)鱽怼Ｎ叶ㄑ垡豢�，那樣扎著一條長長的麻花辮，雙頰上有一個大大的酒窩，臉上有一種若隱若現(xiàn)的笑容�？晌疫�是一口回絕了：“車里開著空調(diào)，再開窗你是閑的啊�！彼龜[擺手說：“我不是這個意思�！笔种噶酥复巴�，我順著手的方向看了過去：一位老人正像挖礦一樣翻找著垃圾箱，他的身體像一個沒長好的樹苗，瘦的讓人覺得他纖細的脖子會承受不住他的頭，皮膚也像被折過的紙一樣到處是皺紋。
女孩把小瓶給我，示意讓我給老人，我小心翼翼地打開窗把瓶子遞了過去，那一刻，我觸碰到了他的手，手上有各種飲料混在一起的異味，皮膚都裂開了，手上還有血往外淌著，看著老人的.臉上露出了難得的笑容。
車子開動了，望著老人遠去的背影，很單薄，但不卑賤。
女孩轉(zhuǎn)過身，她清澈的雙眸中透出一絲感謝。開著窗吹著空調(diào)的感覺很悶熱，可我的心里卻無比的沉靜，仿佛自己已置身于夏日之外。
為別人打開一扇窗，也是一種修養(yǎng)。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 18
寬容，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣！
在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的'摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心！
學(xué)會寬容吧！做人如果能夠?qū)捜菀稽c，那么我們的生活便會變得更加和諧美好！學(xué)會寬容！
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 19
什么是修養(yǎng)？或許是體現(xiàn)一個國家文明程度的大事，或許是讓人難以注意到的小事。每個人都需要修養(yǎng)，哪怕是與人談天時小聲說話，哪怕是做出一個小小的文明舉動，都體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。
小心自己的行為，一舉一動都可能暴露出你的修養(yǎng)哦。比如我，有時也會做出沒有修養(yǎng)的舉動。
熟悉我的`人都知道，我是一個生活中特別瘋的女孩，用她們的話講我就是一個人來瘋。我性格大大咧咧，特別不注意自己的形象。女孩兒嘛，難逃穿裙子的噩夢，在外面還好，我會注意一點，可一回到了家里，我就會站沒有站樣兒，坐沒有坐樣兒。
記得有次特別尷尬，我坐在沙發(fā)上看一個綜藝節(jié)目，結(jié)果看著看著一下兒就著了迷，穿著裙子的我把裙子一拎雙腿一岔，便坐成了一個十足的北京癱。剛開始我倒沒有察覺，可這時爸爸走了出來，有些生氣地擋住了我的電視。我一開始還沒反應(yīng)過來，突然像被電了一下似的，我一驚，連忙把姿勢坐好，爸爸好像很滿意似的，走開了。
故事到這兒就結(jié)束了嗎？不，還沒有。一波剛平，一波又起。看到電視中的一個藝人倒立，我又再次嘗試起來，一翻，哇，成功啦！可是爸爸又白了我一眼，我又連忙翻了起來，離開了危險區(qū)域，原來啊！剛剛?cè)棺右驳沽⒘似饋怼?/p>
一個人的修養(yǎng)可能很少被人發(fā)現(xiàn)，而一個人沒有修養(yǎng)的行為卻很容易引入注目。我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，學(xué)習(xí)別人有修養(yǎng)的行為，讓自己變得更好，讓這個社會變得更好。我們更要有一顆日三省吾身的心，時刻反省自己的行為，有沒有表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 20
個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。假如把社會比作大海，那么個人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會形成大海。
個人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴：從言行舉止到衣著妝扮，從專業(yè)知識到社會理論，每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個動作，幾乎是一下子就可以判定出來的。所以，個人修養(yǎng)的提高是日積月累的.結(jié)果，是需要不斷補充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒有人經(jīng)過一段時間的努力學(xué)習(xí)會不見成效的。
有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會氣質(zhì)高雅，光輝照人。不過，光有知識還遠遠不夠，個人修養(yǎng)還包括良好的個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
個人修養(yǎng)高的人會做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人心曠神怡。首先從知識方面，他們懂得多;從眼光方面，他們看得遠;從涵養(yǎng)方面，他們心胸開闊;從社會參與意識方面，他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進事跡報告中有他們的名字，社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實，他們給別人帶來的也是舒暢和幸福。
我們希望個人修養(yǎng)高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會照亮整個天空!
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 21
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的中學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的`手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了�？±实耐獗�、姣好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 22
腹有詩書氣自華!一個人可以有天生的美貌，但不可能有與生俱來的氣質(zhì)!
因為一個人的氣質(zhì)修養(yǎng)真的需要一個人閱歷的積淀!外表會隨著時間的流逝而失去光彩，但是一個人內(nèi)心的修養(yǎng)氣質(zhì)會將永遠伴隨著這個人的一生!最后在他的墓志銘上會寫下這樣的字句:他無愧于他的人生，因為他幫助了很多人，也快樂了很多人，成就了別人，也證明了自己!讀書永遠是一個人心靈饑渴時最好的慰藉!一杯清茶，一縷陽光，一絲希望，淡定的眼神，平淡的微笑，在書中我們感悟人生起起伏伏，不以物喜，不以己悲，人生無常，有機遇和挑戰(zhàn)，就有興奮和無奈，關(guān)鍵是我們選擇了什么樣的`路!我們就會擁有怎樣的人生!當(dāng)我們面對誘惑，我們是否能抵擋，是否能全身而退!當(dāng)我們面臨困惑，我們是否能鎮(zhèn)定自若，坦然面對!當(dāng)我們和欲望斗爭的時候，是否還有底線，還有道德?我們能拍著自己的胸膛，憑著自己的良心，無愧于自己的良知，這一點很重要!曾幾何時，當(dāng)我們回首往事的時候，我們會因為自己的天真幼稚感到可笑，但我們在成長，我們能夠感受到我們在進步!盡管有遺憾，也在所難免!人非圣賢，孰能無過?愛過，恨過，笑過，也哭過，又如何，真性情過!一切就像風(fēng)一樣飄過!就像在湖面上激起層層漣漪，心動過，享受了過程，在人生的豐富閱歷中積淀了成熟和灑脫，積累了經(jīng)驗，不斷總結(jié)，讓自己更加完善!
當(dāng)我們面對危險，我們能從容面對，用睿智戰(zhàn)勝一切!人生是飽滿的，充實的，經(jīng)過歲月洗禮更加芳醇，像美酒佳肴!無論你我又怎樣的人生，請尊重我們的選擇，無怨無悔!
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 23
暑假里的一天，我大喊：“無聊，真沒意思!”爸爸聽見了，把頭探進門說：“無聊嗎?那就看書吧!它既休養(yǎng)，又可提高你的修養(yǎng)�！笔裁础靶蒺B(yǎng)”、“修養(yǎng)”，聽著好似繞口令，我聽了不免有些好奇，但無論如何爸爸讓我找到了事做，于是我隨手拿起了《小學(xué)生魅力閱讀》看起來。
看著看著，我真的感受到了魅力：這個世界多么美好，文字個個都散發(fā)出迷人的味道，五彩繽紛的世界中，每個故事，每段話，甚至每句話，都綻放出最美麗的花朵來。越讀越精彩，藍天、森林的幸福，愛學(xué)習(xí)的彼得，還有打著傘的漂亮的小姑娘……我的身心完全放松，心中的壓抑一掃而光，它讓我感到自己的生活是如此的豐富多彩，
更為奇妙的是它讓我在不知不覺中學(xué)到了許多。
《大米飯小米飯》中的餓壞了肚子也不將屬于外祖母的大米飯吃掉的“我”讓我明白了人不僅要講誠信，更要懂得孝順、善待老人，也讓我為自己老與奶奶唱反調(diào)，惹她生氣而感到慚愧;《送拐》中因為給叔叔送拐卻讓一車的人誤認為“我”是殘疾人而讓“我”感受到意外的關(guān)愛與友情，我知道了生活中應(yīng)少與人斤斤計較，事事多為他人考慮，平時要主動伸出自己友愛的雙手;《野駱駝》中的那些駱駝讓我知道做任何事需要團隊合作精神，那頭犧牲自己使泉水升上來的'大駱駝更讓我感動得熱淚盈眶，關(guān)鍵時刻我們需要舍己為人的勇氣……
合上書本，我回想爸爸說的話，終于明白了：讀書不僅可以豐富我的生活，讓我得到休養(yǎng);更有意義的是它能幫助我多思考，讓我在閱讀受到熏陶，提高了自我修養(yǎng)。
休養(yǎng)，修養(yǎng)，讀書真是一件受益匪淺的事，我何樂而不為呢!
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 24
“張袂成陰，揮汗如雨，比肩繼踵而在”這是我們食堂的真實寫照。
人很多，我被擠壓在中間，矮小的身軀與肥大的體型似乎格外不占優(yōu)勢，遠遠看來，就像人海中下陷的一片大陸。我十分艱難地向前走動，卻仍是滯留不前。我的肚子已經(jīng)饑渴難耐，不停咆哮。
終于，我拿到了飯菜�？赡敲牢墩T人的牛肉粉絲湯卻深深牽絆著我。我去舀湯，拿著一個碗，像一只嗷嗷待哺的小羊，那渴求食物的.眼神突破了一切，但沒有穿破食物。那勺子在周圍人的手里輪轉(zhuǎn)，卻始終輪不到我這兒。我心里急啊，瞅準一個機會，眼明手快，看準一個柄勺抓了過去，卻始料不及與一只肥壯的大手相撞。抬頭一望，哇！一個彪悍的大塊頭。我立即條件反射地縮回手，難免引起什么禍端來。
只見他張望，似乎在尋找那個與他相撞的人，并以犀利的眼光殺死他！我盛好湯想立馬走人，可我卻在空中松開了抓勺的手，勺子快速下落，我想去挽救這一切，可勺子已經(jīng)落向湯中。那碩大的勺面撞擊著湯的表面，滾燙的油和水翻滾著，濺出湯桶，潮向那個大塊頭。火辣的湯汁雨點般打在他身上：“�。 彼宦晳K叫。糟糕，我知道，我要倒霉了，將避不開一聲風(fēng)雨，那聲慘叫便是號角。我本想道歉，卻嚇得欲言又止。他沖著走過來，我摒住呼吸不敢直視，低頭不語。他一下子拍住了我的肩膀，我嚇得要跳起來，他湊近了耳邊：“下次小心點！”又立馬走開了。
我愣在那里，被這寒冷中的溫暖震撼了許久……
寬容，這是一種修養(yǎng)。一種不做作、不浮夸的修養(yǎng)，無論風(fēng)雨何在，都能以寬容對待。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 25
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……
一個人的`情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。
微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報“的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 26
太陽剛剛掛在西邊的天空，放學(xué)的鈴聲就響起來了，我像箭一樣彈出了教室，急忙跑回家。我這樣做的目的可不是看電視，而是去讀一本 講道德是我們中國人的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，是取得別人信任的標(biāo)準。在今天，要想讓我們這個社會變得像一個大家庭，讓它更美好，充滿幸福，就得讓人們的道德意識提高，做個有道德的人。你千萬要記著，其實道德是無處不在的，只要你做事用心多想一想，多為別人考慮一下，道德就會永遠伴隨著你。
就拿我前幾天看到的一件事來說吧。一個小女孩在一個賣包子的`叔叔那兒買了一袋兒肉包子，小姑娘給過錢，就慌慌張張地要往回跑，好像是有什么急事，可還沒跑幾步，就被地上的香蕉皮給滑倒了。這一跤摔下去倒不要緊，可袋子里一個個雪白的包子全都滾到了地上，摔爛了，再也沒法要了。小女孩兒一看，包子都成這樣了，于是就大哭起來。賣包子的叔叔看見了，立刻跑上前去，扶起小女孩兒，安慰她說：“好孩子別哭了，別哭了，叔叔再給你一袋包子，趕緊回家吧�！毙∨⑦B忙說：“謝謝叔叔！您真好！”
這件事使我深受感動，我覺得這就是一種很好的道德表現(xiàn)。本來賣包子的叔叔跟那個小女孩素不相識，小女孩摔倒跟賣包子的叔叔也沒有任何關(guān)系，他完全可以不管�？墒琴u包子的叔叔不僅把小女孩扶起來，安慰她，還白白送給她一袋兒包子。這說明這位賣包子的叔叔不僅不貪圖錢財，不計較自己利益的得失，而且還非常仗義，有愛心。他是一個多么值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的人吶！如果我們都能像他一樣，我們這個社會該會有多么溫馨、多么和諧呀！
讓我們大家趕快行動起來，從自己做起，從小事做起，人人講道德，個個獻愛心，共同創(chuàng)建我們的和諧社會吧！
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 27
一個人的修養(yǎng)并不是由衣著華麗與否、相貌美麗與否來判斷，而是由細節(jié)來決定的。
修養(yǎng)的光華，是散發(fā)在表面的。
那就是說相貌了？不，是舉止。一舉手，一投足，一開口，都體現(xiàn)著修養(yǎng)。第一眼看一個人，也許會被相貌欺騙，但是舉止是欺騙不了的。
不論多么漂亮的人，若是開頭閉口是粗俗市井，行為不雅，還有人會覺得這個人很漂亮嗎？怕是惡心都來不及。若一個普通的'人，說話輕聲細語，做事以禮為先，會有幾個人覺得這個人面目可憎？
修養(yǎng)的光華，裝點著外表，體現(xiàn)于內(nèi)心。它可以讓平凡的人出眾，也可以讓美麗的人丑陋。
修養(yǎng)的光華，也閃耀在細節(jié)。
餐廳中，服務(wù)員們忙碌著。看著用刀叉的人和用筷子的人，使用刀叉的有修養(yǎng)還是用筷子的有修養(yǎng)，這是看不出來的。
但是面對服務(wù)員就知道了。對服務(wù)員大呼小叫，一點不滿意便肆意謾罵的人，往往缺乏修養(yǎng)。人人平等，你憑什么因為別人是服務(wù)員你是顧客，就像高服務(wù)員一等似得？沒理由！
一個有修養(yǎng)的人對服務(wù)員，也像是對他人一般客客氣氣。保持著和對他人一樣的、足夠的耐心，微笑而禮貌地交談著。
以上兩種人，對比一下便知誰更有修養(yǎng)。
修養(yǎng)的光華，不止體現(xiàn)在這樣的事情中。像這樣的例子，也不會少到哪去。如：你推開沉重的玻璃門，門后剛好有人也想經(jīng)過，你應(yīng)等待一小會兒，等他人通過再關(guān)上門，而不是摔門一走了之。
處處都有細節(jié)明確處處體現(xiàn)了修養(yǎng)。它能使人有優(yōu)雅的氣質(zhì)，能使人有親和的語言，能使人有美麗的內(nèi)心……同時，它也體現(xiàn)著一個人的——道德水平！
修養(yǎng)如太陽般耀眼，如寶石般珍貴，如繁星般閃耀，如花朵般美麗。若想做一個有修養(yǎng)的人，還請你從細節(jié)做起。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 28
一個人的修養(yǎng)往往是吸引別人的重要的因素。個人的修養(yǎng)，體現(xiàn)在細微處，體現(xiàn)在個人的行為中。
我們說話，主要是表達自己，給別人傳達自己的想法，一個有修養(yǎng)的人，他所說的話，往往令人很容易就接受了。即使你反對她，不同意別人的想法，你所表現(xiàn)出來的，所說的，不能夠太尖銳，同時，又要表現(xiàn)出你的不同的想法。在別人很傷心或很氣憤的時候，作為朋友的你，所說的話，一定要適度，否則，則會出現(xiàn)相反的效果。
我們?yōu)槿颂幨�，更體現(xiàn)了我們個人的修養(yǎng)，比如，我們在公共汽車上，看到旁邊站著一個老人，能夠主動站起來讓位，在得到別人幫忙時候，能夠真誠的對別人說一聲謝謝，盡管那件事很微小，看到別人需要幫助的時候，能夠主動的伸出援助之手，幫助需要幫助的人，尊重別人的勞動成果，不隨便吧東西扔在地上，尊重別人的隱私，在沒有得到別人的允許前，絕不去拿別人的東西。
個人修養(yǎng)還體現(xiàn)在，能夠在適當(dāng)?shù)膱龊献鲞m當(dāng)?shù)氖虑椤＠�，我們在寂靜的圖書館里，我們絕對不能夠大聲喧鬧，在歌劇院，我們絕對不能大聲說話，談?wù)搫≈械墓适�，大聲說笑。
一次我和朋友去西餐廳，西餐廳的人很多，幾乎是滿座的，但是，卻很安靜，我們點了餐，然后慢慢的等待，我們開始說笑了，說道興奮的`時候，就不自覺的高聲大笑，在我們談的不亦樂乎的時候，一個服務(wù)員走了過來，告訴我們，這里是不可以大聲喧鬧的，否則會影響到別人就餐。后來，我們才發(fā)現(xiàn)，這里的人都是小聲說話的，在這個環(huán)境，每一座的環(huán)境都是屬于每個客人的，我們必須尊重他們的權(quán)利。
個人修養(yǎng)使我們更加具有內(nèi)涵，而個人修養(yǎng)的提高，需要我們自己堅持不懈的提高，留心觀察周圍的事物。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 29
現(xiàn)在社會上流行的一些小毛病真不少，有哪些呢我們一起來看看! 隨著人們物質(zhì)條件越來越富裕，可是現(xiàn)代的人的精神文明并沒有跟上時代的節(jié)奏，你比如說，無論走到哪里總能夠看到，有些人，不自覺的拿起手機一頓亂拍，你拍之前得到人家的允許了嗎，是，這就是在商場里，拍下來上網(wǎng)上買便宜，可是您在做出這樣的行為的時候，想沒想過，商家的感受呢?你拍這個也就算了，更有甚者走到軍事禁區(qū)，在那里一頓自拍，你想沒想過會有什么后果嗎，你拍到的很可能會泄露國家機密!
又比如，現(xiàn)在的人出去買點東西，有錢沒錢的出去消費，要是到商店消費了，你們必須給我贈品，還得多給幾個，你想沒想過，你得這種行為如果過于過分，商家完全有權(quán)利起訴你勒索敲詐之罪!人家怎么都能正常消費你怎么那么特殊! 等等諸如此類的惡習(xí)和小毛病看似不起眼，實際上極有可能導(dǎo)致矛盾升級，釀成慘劇!
如果我們?nèi)巳硕寄軌蛟谧鍪裁词虑榈臅r候換位思考一下，想一想對方的'感受，是不是社會就會和諧許多了呢! 很多人對這些事情不以為然，他們甚至認為占小便宜，是理所應(yīng)當(dāng)，我行我素，我自己怎么高興就怎么來，因為我有錢，等等開車不禮讓行人搶道闖紅燈撞行人的案例比比皆是，停車隨意停放，造成道路擁堵，導(dǎo)致120急救中心車輛無法通過，我的天哪這可是要命的事啊。
同胞們是不是該反思一下這些小毛病了，如果以上事情發(fā)生在，您自己身上，不知您會作何感想呢?
我們往往只顧著自己賺錢自己舒服的同時，忽略了太多應(yīng)該注意的小毛病和細節(jié)，如果人人都能夠努力加強自身的道德素質(zhì)提高，和加強自身文明修養(yǎng)，做什么事情，多為他人，考慮一下，我想我們的國家和社會，會更加和諧美好!
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 30
從小就聽大人們?nèi)绱私逃约海喊胪八酶摺?/p>
一個人學(xué)問越高，能力越強，反而越虛心和沉穩(wěn)，對別人的錯誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則止的人，了解了一點東西，就認為自己了不起，貶低批評別人。對東西一知半解就認為自己有多偉大。
曾國藩有說過:多看別人的優(yōu)點，少抱怨。對別人寬厚，對自己嚴格。君子之道也！
技術(shù)的提高，同時要注意個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不好，說明人品有問題。
易沖動，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應(yīng)該是對自己嚴格，對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人，以借此來提高自己的地位，欺騙自己，欺騙別人。
所以，在批評別人之前，先想想自己是怎么做的，想想自己水平如何。
對別人批判，對自己包容，就是放縱自己，是對自己道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為，這種人，自己應(yīng)該鄙視自己。
技術(shù)高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會越來越孤立自己。
批判地看世界，更應(yīng)該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養(yǎng)，才能成為有個有道德的人。
對別人說三說四，正體現(xiàn)了自己道德低下，思想齷齪。
在技術(shù)的路上，我應(yīng)該努力進取，認真審視自身的缺陷，認真吸取自身和別人的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷提高自己，不買弄，不急躁。提高自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自己最大的`努力，解決遇到的難題。
在評論前，學(xué)會先客觀和認真的審視自己。
謹記能力是個人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個人自身修為的內(nèi)在。只有二者同時提高，方能稱才。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 31
今天我讀了《修養(yǎng)的作用》一文，使我感觸很深。
本文主要寫了22個畢業(yè)生去國家某部委實驗室參觀時發(fā)生的事情。部長的秘書為他們倒水，他們表情漠然，還挑三揀四，當(dāng)輪到林暉時，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了�！焙髞聿块L來了，送他們紀念手冊，大家都坐著，很隨意地單手接過，輪到林暉時，他站起來，身體微傾，雙手接住手冊說了聲：“謝謝您!”兩個月后，林暉被分到該部委實驗室。
大家一定認為這只不過是兩聲“謝謝”，就能被錄取。那么你錯了，這一聲“謝謝”體現(xiàn)出你的修養(yǎng)道德。然而，就是這兩聲“謝謝”，讓我感觸很深。
前段時間，教師叫我們查找有關(guān)“修養(yǎng)”的名言，可我只是隨意查查，不當(dāng)一回事。當(dāng)看到這篇文章時，我就覺得自己錯了。是的，修養(yǎng)很重要。在我的身邊有一件事，使我覺得，我們的.修養(yǎng)遠遠不夠。那是發(fā)生在今天早上的一件事。早上上英語課時，英語老師讓同學(xué)們上黑板做題，由于題很多，老師只叫了一部分人上去，過了一會兒，老師說：“做完的同學(xué)趕緊下來�！彼驹谶^道上，正準備繼續(xù)叫人上去，這時一位同學(xué)站在老師后面說：“你擋住了我的路了，我怎么走?”老師聽見了非常生氣。
通過這件事，我認為，那位同學(xué)只要說一聲：“老師，請讓一下�！边@樣不但能體現(xiàn)出他本身的修養(yǎng)，還不會讓老師生氣，讓同學(xué)不開心。
修養(yǎng)是一個民族的自尊。是呀，只要我們禮貌一點，只要說一聲“謝謝，請”等等，在一些微不足道的地方，就能體現(xiàn)出你本身的修養(yǎng)。你的修養(yǎng)，能讓大家快樂。讓我們記住：有修養(yǎng)的人很快樂!
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 32
你問：“什么是修養(yǎng)？”我說：“便如古時人之所言的君子一般，他們就是修養(yǎng)的體現(xiàn)。”你又說：“若是如此的話，那若是想成為君子的話，可是十分的艱難。”我回道：“不難，不難�！�
記得上周末，讀司馬光所寫的`《資治通鑒》時，看到這么一句話：“才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”�！蹦敲�，疑問便有了。何為德？我認為，德即是道德，也是自己為人的操守，自己的堅持，自己的底線。
我記得前年時，有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了，倒地之后，過往的行人匆匆，卻無人敢上前將其扶起，這就是“不德”，有違道德的底線。其實，我也明白你們在顧慮些什么。無非就是害怕將那位老奶奶扶起之后，又來訛詐自己的錢財�？墒�，你想過沒有？當(dāng)扶起之后，你的良心將安，你的心緒將寧。這也將向世人宣告，這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的擔(dān)心，本就“莫須有”，做了即是做了，沒做即是沒做。“清者自清，濁者自濁”。
猶記昔日，陶淵明，身居官場，卻潔身自好，不為五斗米折腰。記得小學(xué)學(xué)過《春》，這篇文章的作者朱自清，因自己的堅持，誓死也不肯接受美國的救濟糧，而活活餓死。但是，我相信，那時的他，必定是含笑而去的。“天子一怒，伏尸百萬，流血千里；匹夫一怒，血濺三尺，流血五步�！币磺械囊磺�，只因有人觸碰了本不該觸碰的存在，僭越了底線。自己的尊嚴，榮譽，是要靠自己來維護的。自己的底線，神圣不可侵犯！
其實，修養(yǎng)的樹立。很難，也很容易。難的是你找不到方向，辨不清黑白，分不清是非。所以，我認為，你還是多多讀書吧。記得，高爾基曾言：“
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 33
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地?zé)o言，但有萬物為它點綴著美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安祥、和平的'光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢？
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不至于迷失自己，堅守著自己的方向；修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的方向不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 34
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了——你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔(dān)負著教書育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的.重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應(yīng)該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準備著，不斷地進修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛戴。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 35
或許，有些人就是沒有讀書的料，沒有“根”發(fā)達的神經(jīng)，功課不是錯字連篇，就是考試“滿江紅”；或許，有些人就是天生讀書的料，只需要用“根”手指頭，功課不是“頂呱呱”，就是考試“嚇嚇叫”�，F(xiàn)在已經(jīng)不是“萬般皆下品，唯有讀書高”的封閉時代，而是“行行出狀元”的開放社會，俗話說：“一樣米養(yǎng)百樣人”，并是所有人都是十全十美、有個冰雪聰明的腦袋；但是，“品行”可以靠后天的養(yǎng)成，同樣可以受到眾人的尊崇。孟子主張“人性本善”，沒有個聰明的腦袋瓜，也要有個善良的心吧！別讓自己成為一無所有的人！
我曾經(jīng)困惑的問著爸爸：“學(xué)生時期最重要的'事是什么啊？”“品行！”爸爸斬釘截鐵，果斷的說著，像是個打不破的定理。雖然他開著車，但他堅定語氣毫無不重視的意思�！澳亲x書呢？難道不是學(xué)生最重要的嗎？”“若可兩者兼?zhèn)�，則為上；若要選一，則品行為首，讀書為后�！币恢币詠�，這句話每當(dāng)我碰上瓶頸時，總是浮現(xiàn)于我的腦海里，久久不能忘懷�！白饚熤氐馈�、“知書達禮”，若無法“知書”，至少要持有著“達禮”。人的學(xué)歷不代表一切，會讀書的人不一定會是有用的人，不代表前途無量；而有良好的為人處世態(tài)度跟品行，不一定都是窮人，但他們卻是擁有世界的一切。
“態(tài)度代表一切”這是每個老師共同的話，輾轉(zhuǎn)的傳入我耳中，我早已銘記在心，我不再是為“考試”而考試的學(xué)生，而是為“態(tài)度”而考試，我不是為“利益”而諂媚，而是為“品行”而表現(xiàn)……“生命誠可貴，愛情價更高，若為“品行”故，兩者皆可拋”。
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意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的.劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖烙诼杉�，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
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勿忘修養(yǎng)
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地?zé)o言，但有萬物為它點綴著美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的`閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向；
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。
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曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”。在古代，人們很注重個人修養(yǎng)，都會平時空閑的時候認真反省，深刻反思�？鬃游虺隽恕墩撜Z》莊子悟出了《莊子》老子悟出了《道德經(jīng)》……而現(xiàn)代人只追求物質(zhì)財富卻忽略了精神財富，只會閑的時候去享受……卻不懂修身，不去讀一些名著，不去學(xué)習(xí)古人的思想，這便是當(dāng)下社會大多數(shù)人缺乏的精神與信仰的現(xiàn)狀。
首先談?wù)務(wù)\。子曰：人而無信，不知其可�，F(xiàn)代社會非常注重誠實守信。只有真誠守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，這樣才能更有利于去追求物質(zhì)財富。倘若一個人連真誠都做不到，就不會有人信任他，就沒有人和他相處，更沒有人愿意與他合作，他追求財富就受到阻力。所以說，真誠守信最重要。
其次是孝道。俗話說：百善孝為先。中國人盡孝往往體現(xiàn)在金錢和物質(zhì)上，卻忽略了精神上的孝。有人總是逢年過節(jié)給父母一些財物卻不懂得去言語問候，不懂得用心關(guān)愛，體貼父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世后就后悔了。乃“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
還有要養(yǎng)正。做一個正直的人，做正義的事，不受環(huán)境的影響，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。即使環(huán)境惡劣，也要做一個正直的人。諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。在生活中，多去做些好事，從小事做起，不做違法犯罪的事。在學(xué)校多幫助同學(xué)，不做違反校規(guī)校紀的.事。做一個正直的青少年。
中國大部分人平時不注重個人修養(yǎng)，才使如今的社會不如往日一樣安寧，常常有犯罪行為。因此，從青少年起始，就應(yīng)該注重個人修養(yǎng)，少年強，則國強。“自強不息，厚德載物”！
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 39
做一個講文明的人 如何做一個講文明的人?其實做一個講文明的人很簡單，從自我做起，從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的`贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。
想必每個人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過你們，人活在世上最重要的一點就是學(xué)會做人。做人就是做一個講文明的人。人要是不講文明，再富也會變成窮人，官再大也會被貶成平民。有些人以為做一個講文明的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單。做一個講文明的人，就是要尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛他人 ……
有一次，我和爸爸媽媽一起去煙臺旅游，我們一到煙臺，放好行李之后就坐公交車去海邊玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位，正準備給老奶奶讓座，這時，有個比我小一點，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個老奶奶對小男孩說：“好孩子，謝謝你！” 5月12日，我國四川省汶川縣發(fā)生了8.0 極大地震。
人們給災(zāi)區(qū)人民捐錢、捐物、獻血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒，還有的人到災(zāi)區(qū)去當(dāng)志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些為災(zāi)區(qū)人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬��！! 讓我們從現(xiàn)在開始，做一個講文明的人吧！
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 40
飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸�！}記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國大夫屈原應(yīng)憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣！
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進學(xué)校門口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類。漫漫的，鮮紅的學(xué)流滿了大地……
這些行為說明了什么，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的`人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧梢宰屇阏驹诟叻逯敹啦坏�，成才�?yīng)重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 41
雖然我們生活在同一個地球，但是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)�？梢月牭竭@樣的贊嘆：“這個人的修養(yǎng)不錯��！”是的，個人的修養(yǎng)好壞也只有通過與社會當(dāng)中的人進行交流之后，才能得到完美的.體現(xiàn)。
談到個人修養(yǎng)，我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災(zāi)，在那場洪災(zāi)中看到了一個又一個高修養(yǎng)的人物，是他們讓我感受到個人修養(yǎng)的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。
在洪災(zāi)來臨前，村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中，而趙支書于夢中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門，讓村民們立刻去逃難。當(dāng)他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當(dāng)他趕到家，背起母親，一手牽起一個孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。
當(dāng)洪水退去之后，村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著，他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的下游，村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書，他的手還緊緊的拽著兩個孩子的手，卻永遠的離開了村民們。趙支書走了，但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養(yǎng)卻深深的打動了每一個人，永遠留在了人們的心中。個人修養(yǎng)不一定說要用生命來彰顯，身邊的點滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低，從身邊的小事做起，提高個人修養(yǎng)吧！
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 42
在商場里，營業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會輕輕地說一聲“謝謝”;在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰讓個道，他也會給你一聲“謝謝”……
這就是我所見到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我聽得最多、說的最多的英語是“thank you !”。洋公公開車送我們上學(xué)，我會說聲“謝謝”;洋公公為我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會說聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事，洋公公也都會說聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺?shù)腵年紀差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺得天經(jīng)地義，從來沒有對他們說過“謝謝”，有時還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應(yīng)該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對學(xué)校倡導(dǎo)的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會常常挑剔和抱怨;不會因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣;不會因同學(xué)的一次過失言行而斤斤計較;不會因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷;不會因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷;不會把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
如此看來，感激不就是一種修養(yǎng)嗎!
同學(xué)們，你具備感激這種修養(yǎng)嗎?
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 43
有時我們會批評一個人“素質(zhì)低下”或者是“缺乏修養(yǎng)”，那么，素質(zhì)和修養(yǎng)是什么呢？或許，這個問題沒有一個明確的答案，但是我們總能感受到，一個人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)、情趣和閱歷構(gòu)成了個人素質(zhì)與修養(yǎng)。
素質(zhì)的一個重要方面是個人品德。君子以厚德載物，修身為本，正心為基，良好的素質(zhì)和修養(yǎng)是一種讓人受用終身的財富與資本。播種一個習(xí)慣，你會收獲一種美德。
一個愚昧無知、粗野無禮的人是讓人厭煩的。氣質(zhì)之美，可以超越外表，成為最高境界的美，而沒有修養(yǎng)和素質(zhì)的人，是不可能擁有良好氣質(zhì)的。
在當(dāng)今社會上，培養(yǎng)素質(zhì)被許多人忽視。但是，我們也經(jīng)常能夠聽到有人評價說：“這個人的素質(zhì)真好，和他來往真是令人開心。”或者也有人說：“這個人太粗俗了，素質(zhì)很差�！�
個人修養(yǎng)往往與一個人的學(xué)識有關(guān)。學(xué)歷不代表知識，所以有些人空有文憑，胸?zé)o點墨，這類人不在此討論之列。但當(dāng)我們真正接觸到有文化氣息的人，便可以感受到他們的行為、談吐間，劉露出一種令人舒暢的'雅致，這種文質(zhì)彬彬的感覺與從不讀書的俗人大相徑庭。生長在書香門第、受到文化陶冶熏陶的人，能夠讓人在相識之初就感受到書香氣息和優(yōu)秀的素質(zhì)。所以說文化氣息是個人素質(zhì)當(dāng)中不可或缺的關(guān)鍵部分。
所以，想要提升自己的素質(zhì)，一方面應(yīng)該從外部行動上入手，在日常生活中要留意自己的語言和行為，避免不文雅的舉止和言語；一方面應(yīng)該從內(nèi)心修行入手，提高文化素質(zhì)，多讀點書，古人關(guān)于個人道德品質(zhì)的書籍，并不是老生常談。一個有素質(zhì)和修養(yǎng)的人，人人都樂于交往。提高個人素質(zhì)，我們都應(yīng)該從日常生活的一點一滴做起。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 44
“創(chuàng)文”行動，有你有我�，F(xiàn)在的永康，沒有了臟亂差，文明在大街小巷中展現(xiàn)得淋漓盡致擺放整齊的垃圾桶是文明；汽車在路旁井然有序地停靠是文明，整潔的街道是文明。
早上九點。
陽光照進龍川公園，在交叉錯落的樹枝間捉迷藏。一陣陣鳥鳴在二胡聲中回響，使人身心愉悅。走近了瞧，小河里，一個個飲料瓶浮在水面上，交織成一張網(wǎng)；長椅上散落著細碎的面包屑；草坪上，一片片垃圾顯得那么格格不入
看到眼前的景象，我不禁皺起眉頭，這什么嘛？這也太臟了吧！坐都沒法坐��！于是，我與同學(xué)們走到小河旁，開始“創(chuàng)文”行動。
我撐開垃圾袋，從袋子里拿出漁網(wǎng)，蹲下身子，撈著垃圾。過了不久，我的腿就像失去知覺似的，十分酸痛，頭上的汗也像雨點一般灑了下來，身體的毛孔無法自由呼吸。一旁的同學(xué)們也臉漲得通紅，嘴里不斷地訴苦，但所有人都堅持不休息，為“創(chuàng)文”貢獻著自己的一份力量。
撈完垃圾后，小河恢復(fù)了以前的清澈。頓時，我的眉頭也不再緊鎖，嘴角不由自主地上揚，露出了微笑，心情十分愉悅，比考了滿分還要滿足�？上氲缴磉吥承┎晃拿鞯默F(xiàn)象，我的心情不禁有些復(fù)雜。
一個黃昏。
我火急火燎地跑回家取忘帶的書本。走到樓下，一股臭味向我襲來。走近一看，竟是成堆的垃圾被人們隨意丟棄在墻角。此時，我仿佛聽到了垃圾的哭聲，那濃濃的惡臭味，使我不禁捂住口鼻，像老鼠遇見貓似的倉皇而逃。我心想，那兒有那么多的`垃圾，如果不被清理，會不會影響他人的生活呢？于是，我轉(zhuǎn)過身，頂著惡臭，徑直走向垃圾堆，用手將一袋袋垃圾丟進垃圾桶。小區(qū)的保安看見了都對我十分欽佩。
“創(chuàng)文”的結(jié)束并不是文明的結(jié)束，讓我們從身邊的小事做起，把文明延續(xù)下去吧！
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 45
書，是一種修養(yǎng)，一種最高境界的修養(yǎng)，是任何事物無法逾越的。
每到晴朗的下午，我便坐在陽臺上，打開書香四溢的”寶庫”，再泡一杯茶，取一個人畢生的心血來閱讀，把它再一次據(jù)為已有（從物質(zhì)變精神的角度）。
我的”寶庫”并不亞于國王的寶庫，本質(zhì)上不同的是：一個是精神上看，一個是物質(zhì)上看，是完全不一樣的。我的'”寶庫”里，放了許多書和雜志：從小說到傳記，從必考從書到推薦從書，從《意林》到《讀者》，又從古典到現(xiàn)代，整整滿一柜子，但遠遠不夠填滿大腦。這一本書就是一個個財富，就是一個智慧。
我在書籍的熏陶下，日益成長，從幼兒園的大班開始，媽媽就每天給我講一個成語故事，從小時候就在不知不覺中開始打下文學(xué)的基礎(chǔ)。漸漸地，我長大了，雖然作業(yè)量增大，每天讀書的時間越來越少，但一到周末還是捧著一本書躲在家里，而且不再讀那些神話，我開始接觸古典和現(xiàn)代名著，從此打開了真正的文學(xué)大門。
杜甫的詩被稱為“詩史”，當(dāng)然現(xiàn)代文學(xué)的書籍也不例外。讀了《牛棚雜憶》了解了季羨林和當(dāng)時中國社會的灰暗，讀了《吶喊》知道了魯迅先生和當(dāng)時舊中國封建制度的落后和黑暗。讀 了《駱駝祥子》又知道了當(dāng)時的一個車夫的大起大落，讓人不禁感到心寒……這些不就是一個一個活生生的例子嗎。所以我們要明白舊中國政治等方面的落后腐敗，并從中領(lǐng)悟到要自強。
“書籍是人類進步的階梯”沒有書又哪里來這么有修養(yǎng)的文學(xué)呢，所以從現(xiàn)在開始，多讀
書，提高自己的修養(yǎng)，讓修養(yǎng)更上一層樓。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 46
修養(yǎng)這東西，人家都以為是出自名門才能得到，其實是一種普通常識，只要稍微注意，就可學(xué)到，和你的出身沒有關(guān)系。
沒有修養(yǎng)的人，是懶惰的人。不求上進的人，無可救藥，一見大場面，即刻出丑，在外國旅行，被人歧視，也是活該的。
當(dāng)今大機構(gòu)聘請職員，最后的面試大都在餐廳中進行。
主人故意遲到，看你是不是一坐下來就先點菜不等別人。酗不酗酒，也即刻知道，忍不住的人一定先來一杯烈的。
菜上了，看你拿筷子，姿勢正不正確倒沒太大關(guān)系，那碟炸子雞，你有沒有亂翻之后才夾起一塊，就決定了你的命運。
吃東西時，嘖嘖有聲，更是大忌。有修養(yǎng)的人哪里會做出這種丑態(tài)？吃就吃，為什么還要嘖嘖嘖嘖？
父母沒教你，那你的家庭也沒修養(yǎng)。不過這是上一輩人的.錯，不能完全怪你。但是你在社會的混，連這一點小小的餐桌禮貌都學(xué)不會，派你去和大公司談生意，人家聽到你嘖嘖嘖嘖，先討厭了，一定談不成。
有些時候，不必從餐桌看到，連面也不必見，聽你的電話，已經(jīng)知道。
“等一下！”你說。管理階層已皺眉頭，為什么不會說請等一下？這個“請”字，難道那么難說出口？
“是誰找他？”
為什么不能是： “請問您是……”
沒有修養(yǎng)的女人，比沒有修養(yǎng)的男人更加不能容忍�？烊ハ蛱K州姑娘學(xué)習(xí)吧，她們每句話都像是征求你的同意。即使命令手下： “把那個東西拿來！”也會變成： “請你幫我把那東西拿來好不好？”
修養(yǎng)這事，是自發(fā)的，自己肯學(xué)，一定會，并非高科技。
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我看了《中國小學(xué)生2006年閱讀年選》后,使我感觸最深的是“修養(yǎng)是人的第二身份”這篇文章。
文章里的留學(xué)生因為半夜回家使勁關(guān)門、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽,以及小便時不掀開馬桶墊子,被英國人認為他既是正在接受高等教育的中國留學(xué)生,也是一個淺陋的、缺乏修養(yǎng)的人。
也許,有些人會認為是英國人過于苛刻,而我卻不這樣認為。我支持英國人的觀點�？既W(xué)位和謀得一個好的職業(yè)固然重要,但與人相處時良好的習(xí)慣和修養(yǎng)同樣重要。如果說學(xué)位、職業(yè)代表了一個人的身份的話,那么習(xí)慣和修養(yǎng)就是人的第二身份。替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上的，人們會以此去判斷一個人。
我在看中國的足球賽時,發(fā)現(xiàn)了一個情況:一些中國球員有個習(xí)慣,在眾目睽睽之下往球場上吐痰。我認為,這是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn),這不僅損壞了個人的形象,還損壞了球隊的`形象,以及中國人的形象。
在我看來,有好的修養(yǎng),不但要注意自己的行為,還要注意自己的言語。
文中那位朋友不雅的口頭禪令人生厭。雖然那句口頭禪不過是無所指的語言習(xí)慣,那位朋友說出來也是無心的,但那是沒有顧及別人感受的表現(xiàn)。
修養(yǎng)很重要,希望我們小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,不打架,不罵人,尊老愛幼等,做一個有修養(yǎng)的人。
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哲學(xué)大家馮友蘭先生提出人生的境界，可以分為自然、功利、道德和天地這樣四種境界，可謂發(fā)人深省由此，我想到了讀書其實也有著不同的境界。
境界一：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄
處在這一境界的人，追求的是讀書的數(shù)量，而不是質(zhì)量他們不明白，讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至變化氣質(zhì)這種讀書，只可以起到娛樂身心，初步開拓眼界之用，而對于深奧的學(xué)識只是“知其然而不知其所以然”，譬如漫游“十里洋場”雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸
境界二：問渠那得清如許，為有源頭活水來
處在這一境界的人，對書中的知識會作深入的了解，會去“究其源”如此學(xué)之，則數(shù)、理、化，天下之大小事，悠久之歷史，深奧之哲學(xué)則無一不在自己的掌握之中其眼界之寬闊則顯更高的一層境界，于其身也，志向更為高遠，品質(zhì)更為高潔，可以稱得上是富有修養(yǎng)的學(xué)者在我們的學(xué)習(xí)中，博覽群書是必要的'，但對知識進行深入理解才是關(guān)鍵，只有對知識進行消化、吸收，那才是自己擁有的境界三：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
處于這一境界的人，可謂達到了讀書的最高境界，如果說境界一是對知識的初步了解，境界二是對知識的消化和吸收，那么境界三就是在前兩個境界的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新前兩個境界如果是軀殼，那么境界三就是讀書的靈魂讀書需要自己的思想，也即是個性主張要站在一定的高度去思考，而不是一味地順著作者的思想去理解只有這樣，才能形成自己的思想體系，才是真正的讀書，讀書才有意義
腹有詩書氣自華為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書愿我們都做一個有思想的讀書人!
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古時，道德倫理，三綱五常，用來約束人們的行為�，F(xiàn)在的人們，真正能約束他們的也許就只剩下法律了，有的時候還會有人知法犯法。而一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，完全體現(xiàn)在這個人做事和日常談吐上。
幾千年前，孔夫子曾經(jīng)說過，己所不欲勿施于人。這是一種素質(zhì)修養(yǎng)。不過現(xiàn)在這個世界上已經(jīng)很少有人能做到這樣了，自己做不到的事情總是要求別的人去做。就好比屠呦呦獲得的獎金，捐了出去。難道科學(xué)家辛苦一生獲得的獎金，就應(yīng)該捐出去嗎？這是一種道德綁架，并不公平。將心比心，如果你是屠呦呦，你會愿意這么做嗎？
素質(zhì)與修養(yǎng)有的時候體現(xiàn)在一件很小的事情上。就好像在公共場合，不會打擾到別人，別人不會對你心生怨言。雖然這件事情很小，但是能做到的`人，少之又少。
就我個人而言，我很是反感素質(zhì)低下的人。有的時候，素質(zhì)的高低與否，與人所處的社會地位沒有太大的關(guān)系，高高在上的大老板，或許壞事做盡，喪盡天良。勤勞樸實的農(nóng)民，盡管社會地位不高，有的人素養(yǎng)也會很好。所以，一個人的素養(yǎng)高低，和他的社會地位毫無關(guān)系。
素質(zhì)的高低在于三個方面，一是父母老師的教育，這一點很是重要。一個很純良的孩子，教育的不好，也很容易變壞。第二個方面，在于所處的社會環(huán)境，好比孟母三遷，不就是害怕所處的環(huán)境影響了自己的孩子嗎？第三點，在于個人，一個人，如果讀過很多書，明白許多事理，心胸開闊，這種人素養(yǎng)不會太差。
總而言之，我們要努力提高自己的素養(yǎng)，這與我們而言，覺得是很劃算的一件好事。
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人們在夸女生時都會說：“你長的真美��！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的`，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當(dāng)然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好�？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)，淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。
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一個真正理解藝術(shù)的人，他所能感悟到的藝術(shù)修養(yǎng)，其實是其做人的真諦。藝術(shù)原本來自生活，在生活中我們是個活生生的人，面對人該面對的一切，心里又該如何釀造生活升華后的藝術(shù)之感呢？這就需要修養(yǎng)。
修養(yǎng)，這詞人們習(xí)以為常，到哪都不忘搬用一回。但它的真正質(zhì)量，恐怕在用一生去掂量。它反映的是一個人的文化內(nèi)涵、道德品質(zhì)、思想觀點。而對于從事藝術(shù)的人來說，修養(yǎng)便是他們踏入藝術(shù)圣殿的手中卷。藝術(shù)不是空洞而無實的.東西，它表現(xiàn)的是一個特社會背景下人與人之間的情感矛盾，如悲憫與同情，熱愛與憎恨，而再高一層便是人在異化的同時，積極地自我揚棄，最終達到人性的回歸！人性��！
一個毫無思想，毫無文化底蘊的藝術(shù)者，怎么理通它，悟透它？生活中出口成“臟”，隨地吐痰，必存詭機，挑拔離間的人，怎么可能以死的工具創(chuàng)造出杰出的“神品”。比如好的演員，就不一定能當(dāng)上藝術(shù)家，這就說明演員缺少些質(zhì)的東西。他們或許做人的品質(zhì)太薄，或許根本沒形成對藝術(shù)獨特的視角。這些修養(yǎng)其實缺一不可，用“或許”并排它們看來確是在求過低了。當(dāng)然，人無完人，但這是個借口嗎？缺乏修養(yǎng)是件很殘酷的事情，現(xiàn)代社會，尤其是藝術(shù)界，對人的修養(yǎng)是越來越注重了，人們眼光都亮了，都高了，即使你有很好的藝術(shù)技能，如果修養(yǎng)的空洞暴露于人前，那就只能退而隱之，因為你已經(jīng)是個失敗者了。
而且在藝術(shù)上，采得百花，要想釀就好蜜，你就必須積累各方面的修養(yǎng)，這樣你才是個完整的人，有價值的人，一個有資格成就大業(yè)的人。藝術(shù)的修養(yǎng)是搏志，是內(nèi)涵，是智性，是技能，是為人……藝術(shù)修養(yǎng)對于一個人十分重要，它可以陶冶情操，可以使人與群體更加融洽。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 52
個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海，那么個人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會形成大海。
個人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業(yè)知識到社會理論，每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個動作，幾乎是一下子就可以判斷出來的。所以，個人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒有人經(jīng)過一段時間的努力學(xué)習(xí)會不見成效的。有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會氣質(zhì)高雅，光輝照人。不過，光有知識還遠遠不夠，個人修養(yǎng)還包括良好的個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
個人修養(yǎng)高的`人會做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。首先從知識方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠；從涵養(yǎng)方面，他們心胸開闊；從社會參與意識方面，他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進事跡報告中有他們的名字，社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實，他們給別人帶來的也是愉快和幸福。
我們希望個人修養(yǎng)高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會照亮整個天空！
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 53
穿過歷史的長河，傾聽那或悲壯或豪放或不屈的聲音，字字珠璣，刻進了我靈魂的深處。
易安才思，無與倫比，又逢趙君，與君相許。然那短暫的幸福如曇花一現(xiàn)，趙君病逝，家亡，易安“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流”;國破，易安“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”;兩處閑愁，使易安“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。聽著這些充滿了愁苦的聲音，一副女子托腮流淚的凄美畫面躍然腦中，她的淚，包含著對丈夫的思念，對國運的擔(dān)憂。帶著為君分憂為民解愁的志向。
李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”然而面對官場的腐朽，他毅然選擇了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，開始與山水同樂，在“眾鳥高飛盡，孤云獨自閑”的敬亭山舉杯邀月、歌月徘徊。傾聽他的聲音，一位自信、高風(fēng)亮節(jié)的'詩仙令我敬佩。
“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”這是清朝高官張英面對家人寄來的與鄰居爭執(zhí)的書信時所回之話，因為他的寬容感動了對方使這件事得到了圓滿的解決。傾聽他的聲音，使我知道了在爭端面前在不違背原則的情況下，寬容是最好的選擇。
蘇軾一生仕途坎坷，因得罪“革新派”，自求外調(diào)，任密州知州。在中秋之夜懷念親人，寫下了“但愿人長久，千里共嬋娟”的千古佳句;雖外調(diào)，但仍希望“持節(jié)云中，何日遣馮唐”，顯示自己“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的志向。
傾聽他的聲音，不知為何，我有了一種勇敢抗擊人生風(fēng)雨的豪情。
以史為鏡，可以知興衰，讓我們傾聽歷史的聲音，與他們?yōu)榘榘?
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 54
星期四中午，我上完課，媽媽帶我去麥當(dāng)勞用餐。
我們點了些吃的，找了個空位子，就享受起我的美味來。正當(dāng)我和媽媽邊享受著美味，邊聊天的時候。我們臨近的個高中生模樣的女生站了起來，還帶走了沒有吃完的那包薯條。她走得有點匆忙，是因為沒拿穩(wěn)還是怎么的，手上的薯條都掉在了地上。女孩有些慌張，站在那里動不動。我看著她，心想，她會蹲下來撿走吧。誰知她猶豫了下，撿起了那個薯條包裝袋放在了剛才的餐桌上，留下了那些跳出包裝袋躺在地上的薯條，頭也不回地走了。
薯條寂靜地躺在地上，有點委屈，靜靜地等待著有人把它帶走�？墒谴蠹叶己孟駸o視它的存在，有人繞了過去，有人踩在了上面，有人。薯條流淚了，傷心了，怎么沒人帶走它呢？
我猶豫著，我想去撿起它，正當(dāng)我這樣想的時候，個大概七八歲的小男孩拉著媽媽的手走了進來，他四處張望著，眼尖地看見了地上躺著的薯條，趕緊跑了過來，蹲在了薯條的身邊，還沒等他媽媽反應(yīng)過來就開始撿起來，他根根地撿著，他媽媽也蹲了下來，幫著小男孩起撿完了地上的薯條�？粗∧泻⒑退麐寢尩呐e動，我的'臉不由地紅了起來。我怎么不能趕在他之前呢？為什么過了那么久我都在那猶豫呢？我不禁在心里佩服起小男孩來。佩服他的勇氣，更佩服他的修養(yǎng)。
是啊，很多時候我們身邊經(jīng)常會發(fā)生些小事。但有修養(yǎng)的人往往會很積極地去處理這些小事，而沒修養(yǎng)的人則會視而不見，或繞道而過。這讓我想起那句“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的話來。講的不就是這些小事嗎？個人要想成為有修養(yǎng)有素質(zhì)的人，不是應(yīng)該從小事上做起嗎？經(jīng)過這事，我也會努力成為有修養(yǎng)的人。
以審美修養(yǎng)為主題的中學(xué)生作文 55
意外收到消息，我校很榮幸被邀參加“高雅藝術(shù)之旅”這次活動，這下，同學(xué)們可興奮極了，懷著滿腔的好奇很自然的熱烈地討論了起來。這時的我們，卻也很自然的表露出了一點：俗。這能和“高雅”相匹配嗎？
“高雅藝術(shù)之旅”，便是讓我們做一回高雅之士，去欣賞那千年滄桑鍛造的不朽篇章，百年風(fēng)雨洗滌出的驚世之作。也許是為了不坍學(xué)校的臺，毋庸質(zhì)疑，學(xué)校早已準備好為我們徹徹底底做一番“高雅”教育了。
在我們聽得耳朵都生老繭的情況下，活動日期總算到了。
會場里，滿滿的坐著５個學(xué)校的師生，可感覺卻像一個人都沒有，大家只是靜靜地等待上海交響樂團入場，僅此而已。
表演開始了，樂曲時而悠揚，時而雄壯，時而歡快，時而悲傷。每一個音符都蘊涵著音樂家們的心血，每一個旋律都包藏了音樂家們的'汗水。他們的付出得到了什么回報？人們的贊美就是最好的回報。此起彼伏的掌聲就是最有力的證明。
此時的觀眾們似乎都已具有了文人雅士的風(fēng)范，相當(dāng)投入。我暗暗想：他們一定和我們一樣，在學(xué)校受了不少教育吧！然而同時，又讓我覺得他們只是單純的一部拍手的機器罷了，他們真的懂得高雅嗎？這不禁讓我心生懷疑。但反之，在當(dāng)今的社會，如果你不懂高雅，真的可以嗎？
如果你一開口就是滿嘴的粗話臟話；如果你就喜歡欺負弱小，仗勢欺人；如果你連一點文化水平都沒有；如果……那么結(jié)果會如何？我想，如此低俗之人，只能被社會淘汰，只能受人們鄙視！而一個沒有修養(yǎng)的人，在世界上也同樣沒有立足之地。
這不禁讓我感慨：高雅，真的是一種修養(yǎng)。
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