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      2. 清明節(jié)習(xí)俗的作文

        時(shí)間:2022-01-27 17:21:33 習(xí)俗 我要投稿

        清明節(jié)習(xí)俗的作文

          篇一:清明節(jié)前一天為什么不能上墳

        清明節(jié)習(xí)俗的作文

          清明節(jié)前一天為什么不能上墳

          清明節(jié)即將到來(lái),清明節(jié)上墳已經(jīng)越來(lái)越被人們重視。清明節(jié)上墳有什么講究呢?

          從時(shí)間上講,民間流傳著前三后四的說(shuō)法。也就是說(shuō),在清明節(jié)的前三天到后四天上墳都是可以的。其實(shí)這種說(shuō)法是不對(duì)的,這是工作事業(yè)較忙的人為自己找的借口。

          傳說(shuō)清明節(jié)陰間要開(kāi)大會(huì),沒(méi)有子孫的人不能參加。參加大會(huì)的人必須舉著子孫送的旗子才能入場(chǎng)。因此,現(xiàn)在清明上墳時(shí),人們都在已故先祖的墳上插上紙剪的旗子。所以,清明節(jié)上墳的時(shí)間應(yīng)該在清明節(jié)之前,而不應(yīng)該在清明節(jié)之后。

          清明節(jié)當(dāng)天上墳可以么?可以。但應(yīng)該早一點(diǎn),通常應(yīng)該在早上8點(diǎn)鐘之前。不然就失去意義了。

          清明節(jié)的前一天上墳還有一種說(shuō)法。這一天有人稱(chēng)寒食節(jié)。最好也不要在這一天上墳。

          清明節(jié)上墳是一種祭奠先祖體現(xiàn)孝心的很好的形式。平時(shí)很少去祖先的墳上,借清明節(jié)去看一看,在墳頭上加點(diǎn)土,有漏洞或坍塌的地方補(bǔ)一補(bǔ),的確是件好事情。

          但是清明上墳可不要亂動(dòng),不能把那些東倒西歪看上去不整齊的石頭扔掉,換成漂亮整齊的石塊?偟脑瓌t是不要亂動(dòng),只加不減。就是不要輕易亂動(dòng)祖墳,泥土和石頭只增加不要減掉。不好看不整齊的石頭可以在其外面再加一層將其包住。

          還有一點(diǎn),將祖墳修得金碧輝煌并不是件好事情。很多興旺的家庭因此敗落下來(lái)。

          上墳是有禁忌的。

          第一,下午之前去上墳,因?yàn)槟莻(gè)時(shí)候還屬于六陽(yáng)時(shí),陽(yáng)氣比較足,不容易在分地被一些陰性的東西騷擾到

          第二,不要隨意吃肉、大蒜等味道大的食物,這些東西比較腥氣,傳統(tǒng)上都?xì)w為葷菜。一般祭祖的時(shí)候?yàn)榱吮磉_(dá)對(duì)祖先的敬重,都應(yīng)該戒食一日

          第三,衣著不要太過(guò)鮮艷!一些女孩子穿著大紅、大紫的衣服去上墳,或者穿著太暴露。有一種可能是惹怒自己的祖先,還有一種就是撩起別人祖宗對(duì)你的興趣。我就曾經(jīng)遇到過(guò)一名女孩子,因?yàn)槟衬昵迕鲿r(shí)候穿著大紅的風(fēng)衣去拜山,最后出現(xiàn)很多不適癥狀的情況。

          第四,在墳地不要隨意亂走、亂跨。尤其是一些男同胞,表面上膽子比誰(shuí)都大,也絲毫不講究尊敬與否,在別人的墳頭上跨來(lái)跨去。有一些人因?yàn)檫@種亂跨,導(dǎo)致那一年好幾個(gè)月都觸霉頭,生意慘淡。這種例子很多,有機(jī)會(huì)可以單獨(dú)開(kāi)個(gè)帖子來(lái)講。

          第五,絕對(duì)不要在青壯年的墳前逗留、嘆息! 他們的早夭固然很可惜,但是他們由于似得太早,或多或少都帶著怨氣。而青年的死亡中,相當(dāng)一部分直接或間接和感情有瓜葛,你如果在他們的墳前逗留、嘆息,他們對(duì)你產(chǎn)生的感情、怨恨乃至羨慕嫉妒恨,甚至半夜來(lái)敲你的門(mén),都是你自己惹的。切忌不要隨意嘆息,有話留在心里比說(shuō)出來(lái)更好。

          第六,吐痰、大小便,不可大意。一些人吐痰吐習(xí)慣了,一不小心就吐到了別人的墳前。和言者無(wú)心,聽(tīng)者有意這個(gè)道理一樣,或許你只是一個(gè)習(xí)慣,但對(duì)方或許會(huì)覺(jué)得你這是在挑釁,尾隨你而行,那就大為不妙。大小便則不用說(shuō),雖然很多農(nóng)田、山林就是個(gè)天然廁所,但是沒(méi)有輪到你上,不該你拉的時(shí)候你就是得憋著。而且,在這里我要說(shuō)明一下,我們很多所謂被鬼上身的現(xiàn)象的入口,就是我們的陰竅。在清明節(jié)的時(shí)候,你膽敢菊花外露簡(jiǎn)直是自尋死路,沒(méi)有鬼跟著你也有山精野怪跟著你,切忌切忌。

          此外,可能有一些朋友對(duì)拜山的業(yè)務(wù)不了解,不清楚如何處理那些祭品。祭品是可以帶回家吃掉的,但僅限于自己家的人,傳統(tǒng)上是沒(méi)有把祭品分給別人的習(xí)慣。但所有的祭品,都應(yīng)該在自家的灶臺(tái)上拜訪一個(gè)小時(shí),以免吃下去對(duì)自己有害。

          篇二:清明前一天能不能上墳

          清明

          前后往往細(xì)雨飄飄,和風(fēng)拂拂,這時(shí)的風(fēng)和雨,都是人們喜歡的,所謂“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”。說(shuō)明春天來(lái)了,人們可以外出活動(dòng),呼吸新鮮空氣了。農(nóng)村對(duì)清明雨尤為重視,古諺語(yǔ)有“清明前后一場(chǎng)雨,強(qiáng)如秀才中了舉”。

          把清明雨看得如此重要,可見(jiàn)農(nóng)民對(duì)于春雨的冀盼是多么殷切。下面和小編一起看看清明前一天可以掃墓嗎?當(dāng)然不同地方的說(shuō)法也是不一致的,想了解更(來(lái)自:WwW.773n.com :清明節(jié)不宜)多就接著往下看吧。

          清明節(jié)的前一天上墳還有一種說(shuō)法。這一天有人稱(chēng)“韓氏節(jié)”。據(jù)說(shuō)以前一位皇帝錯(cuò)殺了他的大將韓世忠和梁紅玉夫婦,深感愧疚,便請(qǐng)著名道士做法,使全國(guó)所有的在清明節(jié)前一天上墳的人們給自己祖先敬獻(xiàn)的東西,全部轉(zhuǎn)移到韓氏名下。所以清明前一天上墳對(duì)你的先祖來(lái)說(shuō)你奉獻(xiàn)的東西他收不到。

          傳說(shuō)清明節(jié)陰間要開(kāi)大會(huì),沒(méi)有子孫的人不能參加。參加大會(huì)的人必須舉著子孫送的旗子才能入場(chǎng)。因此,現(xiàn)在清明上墳時(shí),人們都在已故先祖的墳上插上紙剪的旗子。所以,清明節(jié)上墳的時(shí)間應(yīng)該在清明節(jié)之前,而不應(yīng)該在清明節(jié)之后。

          有些地方在清明當(dāng)天上墳,因?yàn)榍迕鬟@天嫁出去的女子要回來(lái)給父母上墳。她兄弟就要招待她!霸缜迕,晚十一”的意思是,清明上墳在12點(diǎn)以前,上了墳才回來(lái)吃飯;十一上墳在吃了中午飯后。也有人說(shuō),清明上墳,一般都在清明之前,或者在清明當(dāng)天燒紙。傳說(shuō)那時(shí)燒紙一百頂二百。

          福建閩南并不一定只在清明節(jié)掃墓。掃墓日期一般有兩種,泉州習(xí)俗是在清明節(jié)前后幾天,漳州則有部分人士會(huì)選在三月初三的上巳節(jié)附近掃墓,客家人則通常在春節(jié)之后。

          方式是,清理完墳?zāi)弓h(huán)境后(如雜草、樹(shù)木),先祭拜土地神,然后祭拜祖先。祭拜完后在墳?zāi)股,用小石頭壓上“墓紙”,代表已經(jīng)將墳?zāi)剐蘅樛戤。清明?jié)當(dāng)天一般是不煮食物,只吃冷的潤(rùn)餅,這是源于寒食節(jié)的習(xí)俗。

          在河北的上墳燒紙錢(qián)講究“早清明,晚十一(農(nóng)歷鬼節(jié))”。掃墓燒紙?jiān)谇迕髑耙恢芫烷_(kāi)始了,而清明當(dāng)天已很少有人去掃墓了。冀南地區(qū)則選擇在清明節(jié)的前一天寒食節(jié)掃墓。

          篇三:清明節(jié)習(xí)俗

          清明節(jié)習(xí)俗

          清明節(jié)習(xí)俗是指在清明節(jié)前后進(jìn)行的祭奠先人的習(xí)慣風(fēng)俗。

          清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日,也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶,更重要的是認(rèn)識(shí)先輩?醋约旱牟蛔,修正自己,帶動(dòng)后人。感悟人生的價(jià)值,去除先輩遺留的干枝枯葉,保留可借鑒的新芽,弘揚(yáng)正能量。世世代代,清清楚楚的修正日,每年陽(yáng)歷4月4-6日。

          清明節(jié)已有2500多年歷史,古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。[1] 它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié),并稱(chēng)為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié),是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中,既是節(jié)氣且又是節(jié)日的只有清明。

          2013年,清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

          習(xí)俗起源

          清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天,約在清明前后,因兩者日子相近,所以便將清明與寒食合并為一日。

          節(jié)日習(xí)俗

          掃墓祭祖

          踏青

          清明之時(shí),正是春回大地,人們乃因利乘便,掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番,回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上,怡樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象,郊外遠(yuǎn)足,一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸,這種踏青也叫春游,古代叫探春、尋春。其含義,就是腳踏青草,在郊野游玩,觀賞春色。

          清明前后正是踏青的好時(shí)光,所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游,清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì),故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心,民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。

          插柳

          游樂(lè)

          清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外,還有大量游樂(lè)的風(fēng)習(xí),千百年來(lái),倍受人們的喜愛(ài),如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等,也還有曾盛行一時(shí),惟今已不復(fù)見(jiàn)的射柳和蹴鞠(音:cù jū)。

          牽鉤

          “牽鉤”是古稱(chēng),其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說(shuō)春秋時(shí),楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó),以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩,兩頭分為許多小繩,比賽時(shí),以一面大旗為界,一聲令下,雙方各自用力拉繩,鼓樂(lè)齊鳴,雙方助威吶喊,熱鬧非凡。

          放風(fēng)箏

          清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載:“清明掃墓,傾城男女,紛出四郊,提酌挈盒,輪轂相望。各攜紙鳶線軸,祭掃畢,即于墳前施放較勝!惫湃诉認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。《清嘉錄》中說(shuō):“春之風(fēng)自下而上,紙鳶因之而起,故有?清明放斷鷂?之諺!痹诠湃四抢铮棚L(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng),而且是一種巫術(shù)行為:他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí),將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上,等風(fēng)箏放高時(shí),就剪斷風(fēng)箏線,讓紙鳶隨風(fēng)飄逝,象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

          蕩秋千 秋千最早叫"千秋",相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入,漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子,以手抓繩而蕩,后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩,下拴橫板而成。

          秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行!肚G楚歲時(shí)記》記載:“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千!碧拼幥锴б呀(jīng)是很普遍的游戲,并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn),元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

          今日的公園和游樂(lè)場(chǎng)仍然有秋千,供兒童玩耍。

          射柳

          射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。

          蹴鞠

          清明節(jié)除了祭祖掃墓之外,還有各項(xiàng)戶外活動(dòng),像踏青、郊游、蕩秋千等等,在祭奠追思的感傷之余,還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中,“蹴鞠”就是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠,就是現(xiàn)在足球的前身,球皮是用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流入民間,至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武,并列于兵書(shū)。

          “蹴鞠”就是用腳踢球,起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄,唐宋時(shí)期最為繁榮,經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”,“球不離足,足不離球,華庭觀賞,萬(wàn)人瞻仰”的情景,《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到,“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn),萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”,也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下,蹴鞠逐漸由對(duì)抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。到了清代,在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載,就寥寥無(wú)幾了。

          蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱,許多市民參與其中,既鍛煉了身體,又傳承了兩千多年的民俗。

          斗雞 古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開(kāi)始,斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄,見(jiàn)于《左傳》。到了唐代,斗雞成風(fēng),不僅是民間斗雞,連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。 蠶花會(huì) 蠶花會(huì) “蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,過(guò)去清明節(jié)期間,梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱(chēng),每年蠶花會(huì)人山人海,活動(dòng)頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行,絕大多數(shù)在船上進(jìn)行,極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì),僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目,大有潛力可挖。

          植樹(shù)

          清明節(jié)植樹(shù)[15]清明前后,春陽(yáng)照臨,春雨飛灑,種植樹(shù)苗成活率高,成長(zhǎng)快。因此,自古以來(lái),中國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。[1]清明節(jié)植樹(shù)的習(xí)俗,發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳,有三種傳說(shuō)。最古老的傳說(shuō),是說(shuō)為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏,后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說(shuō)與介子推有關(guān)。據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí),發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復(fù)活,便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈,以示賜福驅(qū)疫[16]。

          農(nóng)諺我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”。“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。

          相關(guān)禁忌

          1、清明祭祀為何說(shuō)“清明拜山”

          此處的清明拜山指的是掃墓的意思,江南及南方諸多墓園在山上,故稱(chēng)為拜山。

          北方通稱(chēng)為掃墓或上墳。含義都是一樣的,即祭祀逝者的一種活動(dòng)。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村!睂(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。在中國(guó),祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖,就是一個(gè)不孝順的人,一個(gè)忘記祖先的人。

          2、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎

          清明掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”,是我國(guó)最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國(guó)漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。也有些民族會(huì)在其它日子里進(jìn)行類(lèi)似活動(dòng)。

          3、清明掃墓的通常程序如何

          按照習(xí)俗,祭掃的順序是首先要先掃墓,就是將墓園打掃干凈。

          其次是祭祀,這一程序很關(guān)鍵,一是寄托哀思,二是與先人相感,因?yàn)樯接徐`而無(wú)主,先人有主而無(wú)靈,與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。

          掃墓時(shí),人們攜帶供品、財(cái)帛等物品到墓地,將食物供祭在先人墓前,再將財(cái)帛焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦、修整墳(zāi)股线厜盒┘堝X(qián),讓他人看了,知道此墳尚有后人,然后叩頭行禮祭拜。

          也就是:修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮-徹供

          4、清明掃墓越早越好嗎

          這是不一定的,一般來(lái)說(shuō)早上七點(diǎn)到下午四點(diǎn)前完成掃墓山活動(dòng),因?yàn)殛?yáng)氣已逐漸消退,陰氣逐漸增長(zhǎng),若是時(shí)運(yùn)低的人,很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾。

          5、懷孕的婦女能清明節(jié)去掃墓嗎

          通常來(lái)說(shuō)懷孕的婦女要避開(kāi)清明掃墓活動(dòng),不僅如此。嚴(yán)格說(shuō)來(lái),女性來(lái)例假,最好也不要參加此類(lèi)活動(dòng),特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明掃墓活動(dòng)。

          6、清明節(jié)可以在家拜祖先嗎

          清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行,但由于種種原因,很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng),那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳,朝家鄉(xiāng)方向,擺上祭拜用的供品,燒上三支香,鞠躬三次,默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后,再燒財(cái)帛。

          7、清明節(jié)悼念逝者買(mǎi)什么花合適

          通常是菊花,因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花,有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的,也可以搭配一些綠草,如百合,綠葉,康乃馨等,會(huì)更漂亮。黃色菊花有長(zhǎng)壽菊之稱(chēng),比較適合看望病人。

          8、清明節(jié)早上為何要看看自己的額頭

          掃墓的當(dāng)日早上,洗漱之前,先照鏡看自己的額頭,看看有沒(méi)有烏黑的氣色,如有則表示時(shí)運(yùn)較低,盡量當(dāng)日避開(kāi)掃墓為宜;若一定要去,可隨身佩戴玉器(古玉更好),來(lái)作為化解。

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