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      2. 家鄉(xiāng)習(xí)俗作文

        時(shí)間:2024-04-08 12:42:52 習(xí)俗 我要投稿

        [優(yōu)]家鄉(xiāng)習(xí)俗作文3篇

          在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編精心整理的家鄉(xiāng)習(xí)俗作文,歡迎大家分享。

        [優(yōu)]家鄉(xiāng)習(xí)俗作文3篇

        家鄉(xiāng)習(xí)俗作文1

          “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”又是一年的清明節(jié),人們個(gè)個(gè)都帶著悲傷的心情迎接這個(gè)沉重的節(jié)日。

          清明節(jié),最重要的就是掃墓。掃墓,是活人與陰間逝去的故人鬼魂的一次對(duì)話,所以掃墓的時(shí)候,要有沉重的心情。我們先擺上一張和幾把椅子,然后在上面擺上幾個(gè)艾餃、艾團(tuán)、和幾個(gè)小菜。然后就插上香,然后就開始朝著香上拜一拜,也可以說一些祈求的話。等一切工作完后,就可以開始放鞭炮,這是一種在民俗傳統(tǒng)當(dāng)中驅(qū)走鬼和不好的東西的一種做法。在放鞭炮時(shí),我們要躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,不然會(huì)被鞭炮傷到。最后,我們就要懷著悲傷的心情下山了。

          清明節(jié)的.主食是艾餃和艾團(tuán),這個(gè)面皮是用綠綠的艾草和面團(tuán)和在一起,也就變成了綠色了。然后就開始制作艾餃和艾團(tuán)了。艾團(tuán)是甜甜的芝麻餡的,則艾餃就是咸菜餡的了。雖然艾餃和艾團(tuán)的制作相似,但是成形時(shí)艾團(tuán)是橢圓的,而艾餃?zhǔn)前雸A的。做好以后,在蒸籠里面一蒸,就可以吃了。

          這就是我們家鄉(xiāng)的清明節(jié)的習(xí)俗,有獨(dú)特的特點(diǎn),雖然這是一個(gè)沉重的節(jié)日,但也是令我們喜愛,也讓我們知道了,清明節(jié)要祭拜祖先。

        家鄉(xiāng)習(xí)俗作文2

          在我的家鄉(xiāng)許昌有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日,比如:春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……每個(gè)節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

          春節(jié)是中國最隆重、熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日,俗稱“新年”。年節(jié)從農(nóng)歷正月初一至十五日。廣大城鄉(xiāng)年節(jié)前就開始備辦年貨,豬、羊、兔等,制臘肉、購食品、逢新衣,過年時(shí)大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯(lián),年三十吃團(tuán)年飯,初二、三就開始走親戚家拜年,祭祖等活動(dòng)。這就是我們?cè)S昌的風(fēng)俗!清明節(jié)在一年的二月中旬,公歷的4月5日前后,主要是郊游踏青、野炊;有的是祭祖上墳掃墓等活動(dòng)。這一習(xí)俗活動(dòng)也是城鄉(xiāng)較普遍的活動(dòng)。這就是我們?cè)S昌的風(fēng)俗!漢族火把節(jié):火把節(jié)是許昌孝山漢族最盛大的`傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)間為每年農(nóng)歷六月廿四日,家家飲酒、吃坨坨肉、并牲以祭祖先。人們穿新衣,開展具有民族特色的文體活動(dòng),男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則唱歌,吹口弦,彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉(zhuǎn);第三天晚上成群結(jié)隊(duì)地舉著火把遍游山野,火光一片,然后又集中到一處點(diǎn)燃篝火,打著火把,喝酒、唱歌跳舞,一直玩到天亮結(jié)束。我們都玩得很開心很快樂!

          我喜歡我的家鄉(xiāng)!我喜歡我的家鄉(xiāng)!今天可真快樂!

        家鄉(xiāng)習(xí)俗作文3

          近日,翻書看到“遠(yuǎn)庖廚者,君子也;近庖廚者,小人也”之類的話語,不免想起家鄉(xiāng)殺生的風(fēng)俗。

          每年七月初九,各家各戶都要宰雞殺鴨,據(jù)說是供奉七月初七天河相聚的牛郎織女。至于日期為何編偏選在七月初九,誰也說不出個(gè)緣由來。

          七月初八晚上,老媽就開始著手為第二天的供奉作準(zhǔn)備,要做的第一件事,自然是宰雞殺鴨。雞鴨被抓進(jìn)廚房,大概它們也知道命不久矣,都拼命作出諸多無謂的'掙扎。人在屋內(nèi)聽到它們此起彼落的絕命之唱,不禁側(cè)隱之心頓生;但一想到“酒釀鴨”、“鹽焗雞”的美味,便也心境安然?蓱z的祭品壽終卻不能安寢!它們還得進(jìn)水鍋,下油鍋,制作成供遠(yuǎn)厄廚者食用的佳肴。

          由此可見,殺生,名為供奉之用,實(shí)為食補(bǔ)之舉;殺生者,名為庖廚者,實(shí)為遠(yuǎn)庖廚之人?墒牵覐N者常成箭靶。受眾人指責(zé),罪過!罪過!成為“小人”;遠(yuǎn)庖廚者嘛,則贊有佛祖心腸,善哉!善哉,譽(yù)為“君子”。至于“君子”亦吃肉一事,人們似乎視而不見。這就猶如勸戒屠夫”放下屠刀,立地成佛”,卻忽略了屠夫只不過為那些吃肉的遠(yuǎn)厄廚君子殺生而已,充其量只是幫兇,不是主謀。這其中,大概就是真小人與偽君子之別吧。

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