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習(xí)俗的作文[必備6篇]
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編收集整理的習(xí)俗的作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
習(xí)俗的作文 篇1
每逢佳節(jié)倍思親,又到了每一年的八月十五了。中秋節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,其實(shí)中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”,因?yàn)槲覈艢v法把處在秋季當(dāng)中的八月稱為“仲秋”。
從古到今,客居他鄉(xiāng)的游子常以“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。此事古難全,但愿人長久!眮砑耐袑τH人的思念之情。唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”等詩句,都是千古絕唱。
中秋節(jié)是我國古老的節(jié)日,祭月是重要的習(xí)俗之一。在古代,不光是皇帝有祭月的社制,平民老板姓也有祭月之風(fēng),只是到了后來就變成了賞月,祭祀變成了歡娛。在唐代時中秋賞月的風(fēng)俗最為旺盛,很多詩人的名篇中都有詠月的詩句。而且至今為止也還遺存著“拜月亭”、“望月樓”等的古跡。
不過在中秋來臨的時候,讓我們最難忘的還是和親人朋友團(tuán)聚所帶來的溫馨和祥和。
人與人之間、現(xiàn)實(shí)與理想之間的情愫往往能在風(fēng)格迥異的節(jié)日意境中得以詮釋。因此節(jié)日也就成為生活中一種特定的溝通公式。
中秋節(jié)往往少不了吃月餅,而月餅是有感情的',她帶著濃濃的情意,給了我們思念的情懷。情誼的深厚是無法用物質(zhì)或金錢的價值來衡量。
歲月的印記無法涂抹,時代的步伐難以停歇,生活中的感動也是無處不在,在中秋來臨之即,去探望曾經(jīng)給予你點(diǎn)滴幫助的朋友和親人們。
最后在這里我祝大家中秋節(jié)快樂,別忘了;丶铱纯!
習(xí)俗的作文 篇2
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結(jié)構(gòu),外形端莊穩(wěn)固,風(fēng)格古樸粗獷;外墻向上收縮,依山而建者,內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層,以柱計算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室,層高較低;二層為居住層,大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層,則多作經(jīng)堂和曬臺之用。
碉房具有堅實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn),既利于防風(fēng)避寒,又便于御敵防盜。
帳房與碉房迥然不同,它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小,平面呈正方形或長方形,用木棍支撐高約2米的框架;上覆黑色牦牛氈毯,中留一寬15厘米左右、長1·5米的縫隙,作通風(fēng)采光之用;四周用牦牛繩牽引,固定在地上;帳房內(nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻,上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用),帳房內(nèi)陳設(shè)簡單,正中稍外設(shè)火灶,灶后供佛,四周地上鋪以羊皮,供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。
藏族是一個愛美也善于表現(xiàn)美的民族,因而對于居所的裝飾也十分講究,常見的有在室內(nèi)墻壁上方繪以吉祥圖案,客廳的內(nèi)壁則畫藍(lán)、綠、紅三條色帶,以寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖,或懸掛風(fēng)馬旗,而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗,富于彩繪裝飾,氣勢不凡。
富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區(qū)別于其他民族民居的最明顯的標(biāo)志。
民居室內(nèi)外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位。不論是農(nóng)牧民住宅,還是貴族上層府邸,都有供佛的設(shè)施。最簡單的也設(shè)置供案,敬奉菩薩。
富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標(biāo)識,外墻門窗上挑出的小檐下懸紅藍(lán)白三色條形布幔,周圍窗套為黑色,屋頂女兒墻的腳線及其轉(zhuǎn)角部位則是紅、白、藍(lán)、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀中,此五色分別寓示火、云、天、土、水,以此來表達(dá)吉祥的愿望。
還有以墻體裝飾表達(dá)藏傳佛教派別的。如薩迦民居的墻上涂有白色條帶,在條帶上再涂以相同寬度的土紅色和深藍(lán)灰色色帶,中空為白色,在建筑主體或院墻直角轉(zhuǎn)彎處及較寬的墻面上,還自上而下地用土紅色和白色畫出色帶,以標(biāo)識該地區(qū)信仰的是薩迦派。
西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成與發(fā)展增添了西藏民居的魅力,如拉薩的.八廓街民居群即是圍繞大昭寺發(fā)展起來的,是城鎮(zhèn)宗教聚落的典型代表。農(nóng)牧區(qū)的民居聚落的形成以寺院為中心,自由布置、彼此錯落,形成不相聯(lián)屬的格局。
西藏民居在注意防寒、防風(fēng)、防震的同時,也用開辟風(fēng)門,設(shè)置天井、天窗等方法,較好地解決了氣候、地理等自然環(huán)境不利因素對生產(chǎn)、生活的影響,達(dá)到通風(fēng),采暖的效果。
1959年民主改革以前,西藏大部分居民住著低矮的窩棚,無家貧民只能寄居檐下,棲身道旁。西藏自治區(qū)成立后,政府投入大量資金改善居民住房,到1994年,城市人均住房面積達(dá)12。24平方米,農(nóng)村人均20。36平方米。由于舊西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,建筑材料僅僅局限于塊石加粘土,現(xiàn)在的民居已經(jīng)充分利用各種現(xiàn)代建筑材料,蓋起了許多高層建筑,使藏式建筑風(fēng)格得到了更好的發(fā)揮。舊西藏絕大部分人家的室內(nèi)設(shè)施極其簡陋,現(xiàn)在電視、收錄機(jī)、成套的藏式家俱已進(jìn)入普通的藏族居民家庭。中國人的改革開放使藏族居民身上有了更多的錢,他們將自己的住房裝修得漂亮且具特色。
苗族花山節(jié)
農(nóng)歷正月初二至初七,是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節(jié)。每到這個時候,來自各村各寨的苗族人民,潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上!盎U”是踩花山節(jié)的重要標(biāo)志,一般選擇挺直高大的青松或柏樹,扎以鮮花,彩旗。定花村的人(又稱花桿頭)是大家公認(rèn)的“好心腸的人”。這人必須在節(jié)日的第一個早晨,趁太陽出山以前把花桿豎好。
“踩花山”這天,首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒,祝福,隨后宣布“踩花山”節(jié)開始。這時,花山場內(nèi)外鑼鼓齊鳴,鞭炮聲,銅炮槍聲此起彼伏,鮮花、朋旗迎風(fēng)招展,各種歡慶活動先后開始進(jìn)行。青年男女有的對唱山歌,有的跳三步舞、蹬腳舞,有的跳獅子舞,還有的斗牛,整個花山場上一片歡騰。
滇東北和滇南一帶苗族,每年農(nóng)歷六月六日過“踩花山節(jié)”。傳說古時苗族戰(zhàn)敗流落異鄉(xiāng),想起祖先東逃西散的苦,傷心落淚。一年六月初六,祖先顯靈,勸他們不要太難過,應(yīng)該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花,掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞,吹蘆笙,這年的莊稼長得特別好。從此后,每年六月六,苗家都要穿上節(jié)日盛裝,到高山上栽一棵花樹,舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動。其中,引人注目的是爬花桿,誰爬得高,就把一個豬頭和好酒獎給誰。
這就是苗族熱鬧的花山節(jié)。
習(xí)俗的作文 篇3
五月五,是端午,粽子飄香,龍舟鬧。在端午節(jié)當(dāng)天有各種各樣的習(xí)俗,如賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。其中,我最喜歡的是包粽子和看賽龍舟。
關(guān)于端午節(jié)吃粽子、賽龍舟,還有一段傳說。愛國詩人屈原積極革新政治,受到舊族的反對。在五月五日那天,他懷著悲憤和絕望的心情跳進(jìn)了汩羅江。
善良的人們?yōu)榱瞬蛔岕~和蝦吃他的尸骨,就把粽子扔進(jìn)江中并通過賽龍舟來趕走魚蝦。
后來,就有了端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的習(xí)俗。
在端午節(jié)這一天,我們班舉行了別開生面的包粽子活動。特意邀請了會包粽子的家長來為我們做示范。首先,我用右手把兩張干凈的粽子葉卷成圓錐形。然后,小心翼翼的把糯米舀進(jìn)粽葉里。接下來,把剩下的粽葉蓋過去。最后,用細(xì)線把它捆好。眼看就要完成了,可是,俗話說的`好看起容易做起難。糯米就像一個頑皮的小男孩,總想著鉆出來透透氣。哎,無奈之下我只好再向家長請教。家長手把手耐心的教我,我終于把粽子包好了。
放學(xué)回到家,我飛快地做完作業(yè),打開電視機(jī),觀看劃龍舟比賽。比賽開始了,有紅隊和黃隊。紅隊先超過黃隊,加油吶喊聲此起彼伏,過了一會,紅隊慢了下來。黃隊看時機(jī)成熟了,就像脫韁的野馬趕了上去,最終黃隊贏了。
在端午節(jié)里,既能吃上美味的粽子,又能看到精彩的龍舟比賽。這個過程,這種氣氛,這種樂趣,真讓我回味無窮!
習(xí)俗的作文 篇4
春節(jié)是一年中比較重要的節(jié)日,春節(jié)俗稱“過年”,有辭舊迎新的意思,每到年初和年終交替時,我們就會過節(jié)來慶祝一下,這是從古至今流傳下來的節(jié)日,那么你知道春節(jié)的習(xí)俗有哪些嗎?接下來我們來了解一下春節(jié)的習(xí)俗吧。
一、買年貨
在每年的春節(jié)將至?xí)r,家家戶戶都會置辦年貨,像蔬菜水果肉,花生瓜子飲料等都會準(zhǔn)備很多,以便在過年期間招待親朋好友,在大家看來只有準(zhǔn)備好豐富的食物,才能從各個方面招待好大家,所以買年貨就成為了過年的準(zhǔn)備工作了。
二、貼對聯(lián)
貼對聯(lián)是春節(jié)重要的習(xí)俗,大家每年都會對門外的對聯(lián)進(jìn)行換新,以此來表達(dá)對新的一年的美好愿望,一般對聯(lián)都是用毛筆書寫,這也是中國文化的一種彰顯,據(jù)了解,貼對聯(lián)的習(xí)俗起源于宋代,然后在明代盛行,一直流傳到至今,所以過年貼對聯(lián)不僅是習(xí)俗,更是大家的.一種習(xí)慣了。
三、吃年夜飯
年夜飯一般在除夕夜這晚,全家人歡聚一堂,擺滿豐盛的飯菜一起迎接新年的到來,可以說,吃年夜飯是春節(jié)前比較重要的習(xí)俗了,也是春節(jié)的重頭戲,而且每一道上桌的菜都很講究,魚代表了年年有余,雞代表了有計,發(fā)菜代表了發(fā)財,生菜代表了生財?shù)鹊,很多地方的人對年夜飯都比較看重。
四、放鞭炮
放鞭炮是每個春節(jié)都少不了的流程,家家戶戶在大年初一開門的第一件事就是放鞭炮,用噼里啪啦的鞭炮聲音來除舊迎新,所以在初一零點(diǎn)開始,鞭炮聲就會響起來了,一直持續(xù)到早上,放鞭炮不僅給大家?guī)砹诵履,也營造出了一種非常熱鬧的氛圍。
當(dāng)然除了這些以外,春節(jié)的習(xí)俗還有看春晚、守歲、拜大年、吃餃子、吃湯圓、逛廟會等等,這些習(xí)俗給春節(jié)帶來了很多樂趣,也讓大家了解到了中國文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。
習(xí)俗的作文 篇5
“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”每當(dāng)吟起這兩句詩時,然后我總會想起剛剛過去的清明時節(jié)的情形。
4月4日,我和爸爸、媽媽及親戚們從三亞回老家,坐在車上,一想到要拜見已去世的愛我的老太公,我的情緒忽有些激動、悲哀。經(jīng)過一個多鐘頭的'奔波,最后回到了爺爺家。爺爺家里人很多,有大人、小孩,熱鬧極了。
吃完午飯,大人們開始拿起鋤頭、鏟子云墳地給墳?zāi)埂按髵叱保缓髬寢尯蛬饗饌兠χ蟀菁雷嫦鹊娘埐。下午二點(diǎn)多,我和表弟跟著大家去墳地。
來到墳地,爸爸、大伯、叔叔等人忙著給墳?zāi)勾驋、貼紅紙;我和表弟繞著老太公、老太婆的墳?zāi)棺汾s打鬧。這時,表哥陳澤鼎戴著草帽扛著鋤頭忽然大喊一聲:“我就是關(guān)羽,誰敢欺負(fù)我!”惹得我和表弟哈哈大笑,但一想到老祖宗,我就停止了笑聲。大人們干完活后,便在老太公等人的墳地上擺上豐富的菜肴、點(diǎn)心、牛奶、水果等等,然后待燒香后,我們子孫便在草席上跪拜祖先。我悄悄地觀察大人們,只見他們的表情很悲傷,我心里也很悲傷?吹竭@樣的情景,我在心里自創(chuàng)了一首詩:“清明時節(jié)陽光烈,此人回鄉(xiāng)過清明。摸了墳?zāi)箍茨贡藭r想起老祖宗。”
當(dāng)拜祭完老祖宗后,我心里想:明年我還要來拜老祖宗。
習(xí)俗的作文 篇6
我相信每個人都會熟悉新年。這是春節(jié)的重要活動之一。在我的家鄉(xiāng)福建,新年問候可以分為兩種類型:
第一,年輕一代在家里依次向長者致敬。在舊社會,人們不得不跪拜。雖然有人鞠躬,但大多數(shù)人只說“新年快樂。、“長壽”或者類似的東西。在收到年輕一代的新年問候后,長輩應(yīng)該送紅包或紅橘子。
第二是親戚朋友之間的新年問候。除夕之夜,客人們向主人鞠躬,祝他和家人萬事如意,安森新年繁榮。主人鞠躬以示祝賀。孩子們也會得到一份工作。新年錢”至少有兩個紅橘子。親戚和朋友用新年互相問候,當(dāng)你開始時,你應(yīng)該大聲說“新的是最好的`,對方回答“每個人,每個人”為了表示對方滿意。兩個紅橘子和一些糖果將被帶來迎接新年。另一方將接受禮物并歸還紅橘子,以示雙方都很幸運(yùn)。但是,首先要向長輩和親戚的老師拜年,否則是不合適的。然而,第一個去的家庭不是王,吳或桑。
目前,迎接新年的習(xí)俗仍然盛行,電話迎接新年的新內(nèi)容已經(jīng)增加。新年鐘聲一響,人們就拿起電話問候他們的親戚和朋友。它既及時又方便。電話拜年的習(xí)俗也變得很流行。
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