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習(xí)俗的作文必備(9篇)
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的習(xí)俗的作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
習(xí)俗的作文 篇1
谷雨是中國(guó)二十四節(jié)氣中的第六節(jié)氣，也是4月的第二個(gè)節(jié)氣。是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的時(shí)節(jié)。當(dāng)每年4月19日～21日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)30°時(shí)為谷雨。
谷雨的名字來(lái)自古人“雨生百谷”的說(shuō)法，谷雨是春季最后一個(gè)節(jié)氣，谷雨節(jié)氣的到來(lái)意味著寒潮天氣基本結(jié)束，氣溫回升加快，大大有利于谷類農(nóng)作物的生長(zhǎng)。谷雨節(jié)氣名字的`由來(lái)，另一個(gè)傳說(shuō)則是與倉(cāng)頡有關(guān)。玉帝為犒賞倉(cāng)頡造字，特賜金人，倉(cāng)頡認(rèn)為這是本份，不配收取，只愿五谷豐登，百姓皆有所食。第二天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，卻見(jiàn)滿天里向下落谷粒，黃帝深有所感，于是將那天定為谷雨節(jié)，命令天下的人每年到了這一天都要?dú)g歌狂舞，感謝上天。從此，谷雨節(jié)便一直延續(xù)下來(lái)了。
中國(guó)古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候?yàn)榇鲃俳涤谏�。”是說(shuō)谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長(zhǎng)，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見(jiàn)到戴勝鳥。
習(xí)俗的作文 篇2
祭灶是春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一，灶神是民間家家灶房供奉的菩薩，被尊稱為“灶君司命”。早在夏代，他就是民間尊奉的一位大神。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達(dá)疏：“顓頊?zhǔn)嫌凶尤绽�，為祝融，祀為灶神�！被蛘f(shuō)鉆木取火的“ 燧人氏”，神農(nóng)氏（炎帝）的“火官”，黃帝作灶的“蘇吉利”為灶神，是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，考察人間的所作所為，上告天帝，被作為一家的保護(hù)神而受到尊敬。
灶王龕設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣�，或�(qū)⑸裣褓N在墻上，上書“ 東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”等文字，兩旁的對(duì)聯(lián)為：“ 上天言好事，下界保平安”，保佑一家老小的安全。
民謠云：“二十三，糖瓜粘。”這是說(shuō)每年的臘月二十三是祭灶之日。又有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，指官府在臘月二十三日，老百姓在二十四日，水上船家為二十五日舉行祭灶。其意在于歡送灶王府君上天去向玉皇大帝匯報(bào)這家人一年來(lái)的善惡行為。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，將新的一年中這一家人應(yīng)得到的吉兇禍福交給灶王爺之手，由他掌握處置。因此，每戶人家都十分重視祭灶。
祭灶多在黃昏入夜之時(shí)舉行，一家人先到灶房，擺上桌子，向灶王神像敬香，供上用飴糖和面做成的糖瓜等，再擺上紙馬和草料。焚香完畢，請(qǐng)出灶王神像，連同紙馬和草料，在院子里點(diǎn)火焚燒。全家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：“ 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的`糖瓜甜又甜，請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言�！贝藭r(shí)，有的地方還有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”。
除夕之夜，灶王爺帶著一家人應(yīng)得到的吉兇禍福又回到了人間。每家要換上新的灶君神像，點(diǎn)上新灶燈，擺上供品，在灶龕前焚香化紙，算是“接灶”，灶王爺又開始了新一年的監(jiān)護(hù)工作。
習(xí)俗的作文 篇3
每一個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。每個(gè)家鄉(xiāng)的習(xí)俗都有各自的講究和不同。而我們家鄉(xiāng)的'習(xí)俗也頗有講究，下面讓我為你們介紹吧！
我們是蒙古族，主要居住在美麗的內(nèi)蒙古自治區(qū)。蒙古牧民喜愛(ài)穿滾邊長(zhǎng)袍，頭上戴帽或纏布，腰帶上喜歡掛鼻煙壺，腳穿長(zhǎng)皮靴，多住于蒙古包。
我們蒙古族人民，熱情好客，講究禮儀。我們請(qǐng)客進(jìn)入蒙古包時(shí)，總站在門外西側(cè)，右手放在胸部微微躬身，左手指門，請(qǐng)客人先走�？腿斯蜃�，主人按淺茶滿酒的禮俗熱情敬上后，并把哈達(dá)托獻(xiàn)給客人。當(dāng)客人接過(guò)后，左手捧杯，用右手無(wú)名指蘸下向上，先祭天“再蘸朝地下，表示祭地”第三滴向前，祭祖先，隨后一飲而盡。
招待來(lái)客的家宴有手把肉和烤全席，我們蒙古族人忌諱吃狗肉，不吃魚蝦等海味以及雞鴨的內(nèi)臟和肥肉。我們蒙古族熬得奶茶非常純，奶豆腐做的非常香，嚼口做得非常好吃。只要你來(lái)，保準(zhǔn)讓你滿意而歸。
那達(dá)慕大會(huì)是我們蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)目，一般會(huì)在每年的七、八的月份舉行，那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族人民一年一度的群眾性盛大集會(huì)。其中包括：賽馬、摔跤、賽駱駝和射箭；女人們比針織，辮繩子和擠奶比賽。每個(gè)人都有強(qiáng)項(xiàng)。其外，大年春節(jié)和臘月二十三是蒙古的重要節(jié)日。
我們蒙古族很有講究吧！如果你來(lái)我們這做客，一定會(huì)讓你大飽口福，也會(huì)讓你充分了解我們蒙古族人民的熱情和好客。怎么樣？我們的家鄉(xiāng)習(xí)俗頗有講究吧！歡迎你來(lái)我們美麗的家鄉(xiāng)，我們會(huì)熱情接待你的。
習(xí)俗的作文 篇4
云南的春節(jié)雖不及北京那么熱鬧，也不及紹興那么多樣，但卻也隆重非凡。從除夕到初七，云南一直沉浸在濃郁的年味中。
云南分為好幾個(gè)少數(shù)民族，傣族和彝族在其中占極大的部分。在楚雄途經(jīng)彝族家庭，一大塊碧綠的，用草鋪成的，厚厚的毯子吸引住了我的眼球。它如同一塊平坦的，柔軟的草地一般。撫摸著，一陣舒適隨即襲來(lái)。據(jù)彝族老人介紹說(shuō)這草毯是使家人能在下一年有個(gè)平平安安，風(fēng)調(diào)雨順的“好兆頭”。那夜是除夕，彝族老人盛情邀請(qǐng)我們一起入席，坐在那塊草席上，吃著熱騰騰的年夜飯，那滋味可別提有多幸福。
年夜飯中有牛肉!羊肉！魚肉！豐盛的佳肴中透露著彝族人民對(duì)春節(jié)的喜愛(ài)和重視。飯后，彝族的男女老少還得圍著篝火翩翩起舞，飲酒作樂(lè)，通宵達(dá)旦。他們穿著鮮艷的禮服唱��！跳啊！還不時(shí)端上一些“美味”。突然，媽媽驚叫一聲：“這不是我們小時(shí)候常吃的手工花生嘛！”我忙向媽媽請(qǐng)教，媽媽這才娓娓道來(lái)。原來(lái)，這種花生在媽媽小時(shí)候盛行。但漸漸也就因?yàn)樘闊�，就不再炒了。從那以后，人們漸漸在記憶中對(duì)它也就淡褪了顏色。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，在這兒竟能品嘗到兒時(shí)的滋味。媽媽激動(dòng)不已！我也趕緊拿了一顆嘗嘗，香甜柔軟的'感覺(jué)沁人心脾。因時(shí)間倉(cāng)促，我們無(wú)法去看精彩的斗牛，斗羊表演，但彝族這種獨(dú)具特色的民族風(fēng)已深深烙在了我的心上！
在前往德宏州傣族時(shí)，我的心一直嘭嘭直跳，因?yàn)槲覍?duì)傣族這個(gè)神秘的少數(shù)民族充滿了好奇與向往。猛然間，一陣嘹亮的歌聲將我喚醒。傣族的大門就在這兒敞開了！入內(nèi)，必須將鞋子脫去，其中還有許多規(guī)矩，顯然傣族在少數(shù)民族中家教堪稱嚴(yán)厲。熬到下午2點(diǎn)，才開始吃中飯。咦！這第一道花花綠綠的菜是什么？我一臉疑惑地瞟了瞟正在上菜的傣族小卜少。小卜少笑著介紹道：“這是我們當(dāng)?shù)赜忻模嗤铃佔(zhàn)樱�。在我們這里可以算是美食了，也就在新年幾天才可以吃到！”這土鍋?zhàn)拥耐獗硎怯灭ね磷龀傻�，它是用炭燒的。鍋底的綠色是用青菜做成的，傣族人希望把青菜燒成像長(zhǎng)條餅干那樣，預(yù)示著長(zhǎng)長(zhǎng)久久。青菜上面鋪著一些肉類和水果。我嘗了幾口，甜滋滋的卻不帶一絲油膩，柔軟卻不帶一絲厭倦，美味縈繞在舌頭仿佛不忍離去。飯后，幾位傣家少女為我們跳起了喜慶的節(jié)日舞蹈《邵多麗》，她們?nèi)缤恢恢伙w翔的鳥兒為人們帶來(lái)了春的氣息，精湛的舞藝令人們?nèi)绨V如醉。直到結(jié)束，人們還沉浸于此，無(wú)法自拔。
就這樣云南的春節(jié)在人們的歡笑聲中悄然離去。土鍋?zhàn)�、草毯、手工花生、邵多麗仿佛為云南的春�?jié)披上了一件獨(dú)特的衣裳，令人回味無(wú)窮！
習(xí)俗的作文 篇5
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代。七夕神話圖每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，除了2月14日的西方情人節(jié)，七夕節(jié)也被稱為中國(guó)東方情人節(jié)。那么在七夕節(jié)那一天，各有什么習(xí)俗呢？人們又會(huì)以什么樣的方式來(lái)慶祝這一天呢？中國(guó)吃網(wǎng)整理搜羅整理了一份關(guān)于各地七夕節(jié)習(xí)俗。
山東七夕情人節(jié)習(xí)俗
在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的'習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
廣西七夕情人節(jié)習(xí)俗
在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。
福建七夕情人節(jié)習(xí)俗
在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線快，誰(shuí)就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。
有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”，各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下功夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)時(shí)分開始向織女乞巧。
七夕節(jié)吃什么？
以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜�！稏|京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。
直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。
習(xí)俗的作文 篇6
在春節(jié)的大日子中，最常見(jiàn)的習(xí)俗非吃餃子，串門和拜年莫屬了呢！我早上一起床，就看到了我的新衣服，和一個(gè)個(gè)忙碌的身影，我穿上新衣服問(wèn)了個(gè)明白，原來(lái)今天我們要去姥姥家呢。激動(dòng)地早飯都沒(méi)吃，就出發(fā)了，我姥姥家在新鄉(xiāng)長(zhǎng)垣，路途比較遠(yuǎn)。
一路走來(lái)，我問(wèn)了我爸爸無(wú)數(shù)次怎么還沒(méi)到啊。爸爸說(shuō)過(guò)了這個(gè)路口就到了啊，我在心里想，快點(diǎn)吧，我餓的快受不了了，就在這時(shí)，車子停了下來(lái)，我一看，終于到姥姥家了，姥姥見(jiàn)我來(lái)了急忙去迎接我，我迅速的下了車沖著興奮勁給姥姥拜個(gè)年，姥姥二話不說(shuō)，從兜里掏出來(lái)100元大鈔給了我，我見(jiàn)情勢(shì)不錯(cuò)，轉(zhuǎn)身又給姥爺拜了年，姥爺也給了我壓歲錢，接著就是我舅媽和姨媽給我的.。
過(guò)了一會(huì)我姥姥說(shuō)馬上開飯了啊，大家趕緊去洗手，我姥爺在忙乎著炒菜，姥姥在包餃子，我和表姐也幫不上什么忙，只能坐在那等了，就在這時(shí)，舅媽端著熱乎乎的菜和餃子上來(lái)了，我倆就隨便吃了點(diǎn)，就出去玩了。
就在我和表姐玩的正開心的時(shí)候，爸爸叫我說(shuō)咱們?cè)撟吡耍叶嗌岵坏玫碾x開了。
習(xí)俗的作文 篇7
按我國(guó)的風(fēng)俗，特別是在農(nóng)村，每到大寒節(jié)，人們便開始忙著除舊布新，腌制年肴，準(zhǔn)備年貨。在大寒至立春這段時(shí)間，有很多重要的民俗和節(jié)慶。如尾牙祭、祭灶等。都知道只要大寒這個(gè)節(jié)氣一到就是奔春節(jié)，為什么，因?yàn)橄乱粋�(gè)節(jié)氣是立春，應(yīng)該劃分在另一個(gè)年頭，但是立春往往出現(xiàn)兩種情況，一種是在年前立春，一種是在年后立春，所以大寒是春節(jié)前的最后一個(gè)節(jié)氣，一般都這么認(rèn)為，所以叫大寒迎年。在這樣的節(jié)氣中，除順應(yīng)節(jié)氣干農(nóng)活外，買年貨還要為過(guò)年奔波——趕年集、買年貨，寫春聯(lián)，準(zhǔn)備各種祭祀供品，掃塵潔物，除舊布新，準(zhǔn)備年貨，腌制各種臘腸、臘肉，或煎炸烹制雞鴨魚肉等各種年肴。同時(shí)祭祀祖先及各種神靈，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。舊時(shí)大寒時(shí)節(jié)的街上還常有人們爭(zhēng)相購(gòu)買芝麻秸的`影子。因?yàn)椤爸ヂ殚_花節(jié)節(jié)高”，除夕夜，人們將芝麻秸灑在行走之外的路上，供孩童踩碎，諧音吉祥意“踩歲”，同時(shí)以“碎”、“歲”諧音寓意“歲歲平安”，討得新年好口彩。這也使
得大寒驅(qū)兇迎祥的節(jié)日意味更加濃厚。
尾牙源自于拜土地公做“牙”的習(xí)俗。所謂二月二為頭牙，以后每逢初二和十六都要做“牙”到了農(nóng)歷十二月十六日正好是尾牙。尾牙同二月二一樣有春餅(南方叫潤(rùn)餅)吃，這一天買賣人要設(shè)宴，白斬雞為宴席上不可缺的一道菜。據(jù)說(shuō)雞頭朝誰(shuí)，就表示老板明年要解雇誰(shuí)。因此現(xiàn)在有些老板一般將雞頭朝向自己，以使員工們能放心地享用佳肴，回家后也能過(guò)個(gè)安穩(wěn)年。
廣東佛山民間有大寒節(jié)瓦鍋蒸煮糯米飯的習(xí)俗，糯米味甘，性溫，比普通大米含糖份高，食之具有御寒滋補(bǔ)功效。而富貴人家在大寒飲食上的講究更加細(xì)致。因大寒與立春相交接，所以大寒進(jìn)補(bǔ)的食物量逐漸減少，多添加些具有升散性質(zhì)的食物，以適應(yīng)將來(lái)春天萬(wàn)物的升發(fā)。
習(xí)俗的作文 篇8
每個(gè)春節(jié)我都去姥姥家過(guò)，雖然姥姥家在農(nóng)村，但內(nèi)容特別豐富，包餃子、放鞭炮、磕頭拜年、串門、拜神。我最喜歡的就是吃餃子，事先說(shuō)明，我可不是貪吃的人，因?yàn)槔牙言陲溩永锓帕艘辉X，誰(shuí)要是吃到了，明年就會(huì)發(fā)財(cái)，但我每次都吃不到，哪怕是過(guò)了春節(jié)那一天的早上吃呢！唉！真郁悶呀！
言歸正傳，令我最搞不懂的就是“拜神”，步驟我可是記得清清楚楚。首先，把家里的'大門敞開，但聽姥姥說(shuō)是為了迎接財(cái)神的到來(lái)，如果門動(dòng)了一下，就說(shuō)明財(cái)神爺來(lái)了，以后，每天出門都要咳嗽一聲。然后，抱一大堆柴火燒起來(lái)，在柴火前放個(gè)小桌子，桌子上放了一個(gè)小酒杯，在酒杯里倒上酒，用火把酒點(diǎn)燃。其次，叩東、西、南、北神。最后是我最明白的一個(gè)部分，就是拜菩薩，保佑我們一生平平安安。
為什么每天出門都要咳嗽呢？為什么要往酒里點(diǎn)火呢？真是不明白！
習(xí)俗的作文 篇9
今天是立冬，按老南京習(xí)俗來(lái)說(shuō)應(yīng)該包餃子，我們家當(dāng)然也不例外。
只見(jiàn)媽媽卷起袖子，用自來(lái)水把自己的手洗干凈，拿出早就準(zhǔn)備好的薺菜、肉餡和生姜。她把薺菜用刀猛的切了幾下，那一棵棵薺菜隨著菜刀的揮動(dòng)很快就變成了一團(tuán)菜泥，生姜也是如此。就這樣，所有食材都差不多準(zhǔn)備好了，就剩下餃皮還沒(méi)有買了。急性子的媽媽便騎上電瓶車，迅速地去買餃皮；過(guò)了十多分鐘，氣喘吁吁的媽媽拿著餃皮回到了家。
一切準(zhǔn)備就緒，全家人大出動(dòng)！只見(jiàn)媽媽拿出碗倒了點(diǎn)白開水放到桌子上，接著爸爸媽媽便包了起來(lái)。爸爸拿起餃子皮，把餃子餡放在中央，再用手指沾了碗里的涼好的白開水圍著外圍涂了一圈，我估猜是為了讓餃子皮能粘合好，最后再把兩邊對(duì)折一下，再在餃子的左邊、中間和右邊按了三下，一個(gè)餃子就包好了。
愛(ài)動(dòng)的'我也不能閑著，我拿起餃子皮，模仿著爸爸的樣子一步一步的做著，但到最后怎么也不像個(gè)餃子；我便換了個(gè)想法，把它包成一個(gè)包子狀。就這樣，我的作品誕生了。
開飯了，雖然我的“餃子”很丑，但還是十分的好吃，讓我非常開心。這也讓我對(duì)自己的勞動(dòng)付出得到回報(bào)而感到自豪。我愛(ài)你——立冬餃子。
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