習俗的作文

習俗的作文(7篇)

　　在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的習俗的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

習俗的作文 篇1

　　每年春節(jié)，我的家鄉(xiāng)有一個風俗，那就是拜祖先。是在大年初二的凌晨回老家拜！

　　開始，你一進去之后，沒過幾分鐘你就會淚流滿面了。不是因為個個人都在祭拜而想起了祖先。是因為煙太熏了，你無法承受如此熏的煙！

　　而對面黃家的放鞭炮，你看著覺得好玩吧？可放完風這個“頑皮的`孩子”偏偏把放完炮的煙吹到我們陳家來，還沒把眼淚擦干頓時又淚流滿面了！

　　現(xiàn)在要到我們放鞭炮了，輪到黃家淚流滿面了吧。開始放炮了，我在遠處看見一個人用香點燃了鞭炮之后，狂奔跑了100米后，看著鞭炮一個個爆炸！可煙又被吹進我們那兒了。

　　放完炮剩下的紙全著了，那畫面真壯觀啊！后面有一群人拿水撲滅火，還有人拿有葉子的樹枝把火打滅！

　　這就是我家鄉(xiāng)春節(jié)的一個習俗！

習俗的作文 篇2

　　在古時候，如果有旱災(zāi)或是其它重大的災(zāi)難，人們便會帶上丑陋的面具，因為他們害怕深夜還在外面游走的惡靈，如果晚上必須出門，便會戴上面具或用動物的皮毛裝飾自己，希望惡靈認不出他們來，或被丑陋的面具嚇走。

　　后來敬畏鬼神的宗教意味逐漸轉(zhuǎn)薄，慢慢開始有小孩穿上鬼和精靈的.衣服，出去嚇鄰居 trick or treat(不給糖，就搗蛋)，要大人請吃糖果的趣味習俗。

　　南瓜燈

　　在萬圣節(jié)還有雕刻南瓜燈的習俗，這是一則趣味的愛爾蘭的民間傳說。據(jù)說有一個名叫杰克的酒鬼，他有一天邀請惡靈來一起喝酒，但喝完后卻沒錢付賬，他就設(shè)計要惡靈變成六便士 ( six pennies ) 來付酒錢，可是杰克又沒拿它來付錢，反而用一條銀紙鎮(zhèn)住惡靈讓它出不來。

　　惡靈苦苦哀求杰克放他出來并答應(yīng)不來嚇他、騷擾他，于是杰克就它出來，到了第二年萬圣節(jié)，惡靈又與杰克達成協(xié)議，答應(yīng)這一年不會來騷擾杰克，但沒過多久杰克就過世了，這時天堂拒絕收容他，杰克只好到地獄報到，可是因為惡靈已經(jīng)答應(yīng)他這一年不騷擾他，所以也無法收容杰克。

　　天堂地獄都去不得，杰克怎么辦呢?而且路實在是太黑了，杰克也找不出路離開，這時惡靈就丟給他一塊已經(jīng)燒得通紅的煤炭讓他在黑暗的地獄中比較能看清楚路，杰克將這小塊媒炭灰燼放在一個打了許多洞的菜頭當中，好讓它燒久一點。

習俗的作文 篇3

　　“噼噼啪啪……”在這排山倒海般的爆竹聲中，新年的鐘聲即將敲響。人們喜氣洋洋地辭舊迎新，忙得不亦樂乎。我家也不例外。

　　瞧！奶奶正做湯圓。湯圓圓溜溜的，像一顆顆晶瑩的珍珠；雪白雪白的，又像娃娃白嫩嫩的臉蛋。我疑惑不解地問奶奶“為什么湯圓是圓的呢?"奶奶笑瞇瞇地說：“湯圓象征著團團圓圓�！�

　　我飛奔去看看爺爺，他正在貼春聯(lián)，舉起雙臂，抬起頭，等待著爸爸的指揮�！白笠稽c，過了，右一點，錯了，高一點，不對，低一點……對對對！”爺爺費了九牛二虎之力，終于貼好了。我抑揚頓挫地朗誦起來：“躍馬迎春春風撲面，抬頭見喜喜氣盈門�！边@不就意味著來年會更好嗎？

　　媽媽正在忙著貼窗花呢。有紅紅火火地“福”字，有喜氣洋洋的拜年娃娃，還有可愛的卡通小馬。這些美麗的窗花把透明的移門、窗戶點綴得格外醒目、格外喜氣�！斑�，媽媽你把‘福’字貼倒了！”我不滿地嚷嚷起來。媽媽意味深長地說：“你想想，‘福’字倒了，不就是福到了嗎？”我一邊點點頭，一邊“哦”了一聲。

　　最激動人心的時刻到了，那就是放煙火，爸爸搬來兩大筒煙火放在門外寬敞的地方。我躲在里面，捂住耳朵，透過天窗，只聽“嘭”，五顏六色的火焰拖著長長的尾巴竄入夜空，就像一顆顆美麗的流星從東劃到西。你看！有紅的似一團燃燒的烈火，有黃的像一塊塊閃耀的金子，還有紫的如璀璨的水晶……這一響像個艷麗的大繡球拋入空中，那一響像朵美麗的牡丹盡情綻開，還有的像柳枝垂落，像仙女散花，像巨龍騰飛……頓時，漆黑的夜空顯得分外妖嬈。我歡呼起來！這美不勝收的煙花不就是上蒼撒給大地無盡的喜悅與祝福嗎？

　　煙花伴著爆竹敲響了新年的鐘聲，春聯(lián)和窗花紅紅火火的迎新春。我美滋滋地收到了許多壓歲錢，全家洋溢在歡聲笑語之中，神州大地更是一片歡騰！……啊，又是一個幸福年！

　　這天是大年夜，我十分興奮，因為在這一天，我終于戰(zhàn)勝了自己的恐懼，決定放一次煙花。

　　也許你想，放煙花有什么難的？不是我膽子小，而是我對火有恐懼癥，因為曾經(jīng)被火燒到了右手的小指頭，差點就成了只有9個手指的殘疾人到現(xiàn)在還留著疤痕，所以從此以后，我對自己發(fā)誓，我再也不玩火。但這天，我卻準備突破自己這十多年來對火得恐懼，放完我前面的這個巨型煙花。

　　剛看到這個煙花，我被嚇了一大跳，媽呀，這個煙花到我的大腿那邊，可能比我還重，我連小的也沒碰過，更何況這么大的，怎么可能呢，我想老爸求情，想換小一點的，但老爸說，只有這個了。但我想：放就放吧，我好歹也13歲了，害怕這個，還不笑死人，我今天站在這了，就一定要放掉它！我拿起打火機，一步一步接近這個大家伙，按了一下打火機，“嘩！”一個火苗燃了起來，一陣滾燙的風吹來，我嚇得一松手，把打火機扔在了地上，我做了一個深呼吸，拿起打火機，小心翼翼地向煙花走去，把打火機湊近燃火線，輕輕點了一下，便以迅雷不及掩耳之勢逃得不見了蹤影但火苗只是“啪”地燃了一下，又滅了。我再次走過去，有點起火，但還是不動，突然，一個紅色的點正迅速的往上竄，“噼里啪啦”到了終點“揪”一聲，幾個橙色的火苗像火箭一樣飛上漆黑的天空，寂靜的天空頓時熱鬧起來，煙花聲,歡呼聲響徹一片。緊接著，在天空中畫成了一條線，五顏六色的花兒便在空中盛開了，把黑漆漆的天空裝飾得很是熱鬧，兩三秒后便似流星般落下，過了一會，我便走過去看看，突然，又有幾個煙花蹦了出來，我下的坐在了地上，真是驚心動魄呀！

　　雖然，這次放煙花讓人膽戰(zhàn)心驚，但我卻還是很高興。因為，我終于克服了對火的恐懼，放出了我13年來的第一個煙花。

　　“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！痹谝魂囮嚤夼诼曋幸齺沓錆M希望的蛇年，春節(jié)中最讓我回味無窮的是全家人在一起開開心心地吃團圓飯。

　　大年三十那天，大江南北、長城內(nèi)外都充滿著喜慶的氣氛。家家戶戶都張燈結(jié)彩，掛滿了紅紅的大燈籠，貼上了喜慶的對聯(lián)，每個人臉上都洋溢著燦爛的笑容�！班枥锱纠病钡谋夼诼曧憦卮蠼中∠�。我們家里也都充滿了節(jié)日的喜慶。

　　從早上九點開始，我們一家人就開始了做團圓飯。奶奶負責掌勺，是我們家的主廚，做出香噴噴的美味佳肴。由小爹來幫廚，幺幺洗碗，媽媽就來擺碗筷。我也不袖手旁觀，便自告奮勇地去幫媽媽擺碗筷。我們都忙得不亦樂乎，廚房想起了鍋碗瓢盆的交響樂。

　　到了十一點，在我們大家共同的努力下，飯菜終于做好了，一盤盤色香味俱全的菜陸陸續(xù)續(xù)端上了桌子。有熱氣騰騰的雞肉象征著紅紅火火；有油亮亮的年糕象征著年年高升；有圓鼓鼓的餃子象征著招財進寶；有香甜可口的甜米飯象征著甜甜蜜蜜；還有細長細長的粉絲象征著長命百歲……在一陣陣鞭炮聲中，我們開始祭祖，爺爺點上一支蠟燭燒紙錢，盛上一點兒飯，點下一點兒酒，代表我們對他們的思念。望著這一桌香氣撲鼻的菜肴，我饞得口水直流三千尺，便大口大口的吃了起來，并迫不及待對爺爺奶奶敬酒。爺爺奶奶聽了，滿臉皺紋的臉上露出了慈祥的笑容，就遞給了我一個大大的紅包。就這樣，在一陣陣歡笑聲、碰杯聲、鞭炮聲中吃完了團圓飯。

　　我家的團圓飯真是一桌名符其實的滿漢全席。也是一次充滿幸福、團圓、吉祥、喜慶的團圓飯。更是一次讓我回味無窮的團圓飯。

　　20xx年即將結(jié)束，我們也將進入新的一年--20xx年。我們中國有句話:“新的一年，新的事情，新的開始”。20xx年還沒有進入我們的世界，我就早早地盼望著春節(jié)的來臨了。

　　既然新的一年應(yīng)該什么都是嶄新的。那我的`家也應(yīng)該是嶄新的。我準備這樣布置我的家:既然20xx年是豬(亥)年，我就多畫幾張小豬的照片，然后剪下來，貼在家里的各個角落，讓我們隨時隨地都能看到豬。有時間，我就跟著外公學剪倒“�！弊�。(學的差不多了)，我就自己用紅紙在家慢慢地剪倒“�！弊�。剪好了，我就把它貼在我們家的門上、窗戶上、墻上。甚至連日常用品上都貼有著倒“�！弊��？吹竭@一張張紅紙上面的倒“�！弊�，就感覺家里面都充滿了喜慶的氣氛。好像這一年都會順順利利，平平安安的。再用彩紙(蠟光紙)剪幾條五顏六色的拉花，一抽一合的，比大街上賣的還要漂亮!再把這些五彩繽紛的拉花貼在窗戶上，電視上，電腦上……顯得格外光彩。太陽光亮的時候照在上面還會返光。通過拉花，把我家照得都亮堂堂的。幾種顏色的光混合在一起，就形成了又美、又妙的七彩光。啊!真是天下最好的奇觀呀!經(jīng)過這一番修飾，我總是感覺到還缺些什么。“對了，還有燈籠呀！”我要在家的大門前掛兩個大大的燈籠。這兩個燈籠可都是我親手做的。最后拿出毛筆和對聯(lián)紙，寫出了一幅春聯(lián)。上聯(lián)是:你我春節(jié)都有緣，下聯(lián)是:緣緣都在春節(jié)中。橫批是:有緣春節(jié)。再拿起漿糊往門口這樣一貼，OK!真是大功告成了。我歡呼雀躍。

　　這就是我準備在春節(jié)期間對我自己家的梳妝，打扮。自己親手布置的家，住在里面感覺就是不一樣。它充滿溫馨，洋溢著喜慶!春節(jié)，你快快來臨吧!我們都等著你，期盼著你!

　　中國傳統(tǒng)文化是反映民族風貌的文化，是民族的精神支柱。我們知道的書法、對聯(lián)、燈謎、民族音樂、民族舞蹈等都屬于傳統(tǒng)文化。中國也有許多傳統(tǒng)佳節(jié)，在我們黃岡，十分重視每年的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié)，人們都會用不同的方式表答。我們就說說春節(jié)吧！

　　先說貼春聯(lián)。新年伊始，人們?yōu)榱吮磉_對生活的一種期待，往往把一些祝福語寫在紅紙上，貼在大門兩側(cè)，表達對未來的美好祝愿。

　　再說說團年飯吧。除夕這天晚上，家家戶戶的餐桌上擺滿了美味佳肴，有香噴噴的烤雞，甜甜的年糕，可美味了。其實，聽老人們說，每種菜還有它特殊的意義呢！比方說，吃肉丸子代表一家人團團圓圓，吃豆腐代表來年生活富裕，吃魚則代表年年有余。怎么樣？是不是很有意義？吃完團年飯，就該放鞭炮了，為什么呢？原來，放鞭炮不僅可以驅(qū)趕不吉利，還能預(yù)示著來年是個豐收年。

　　每年春節(jié)的時候，放煙花是小孩子必不可少的節(jié)目。仙女棒、巨無霸、天女散花、火樹銀花，都是我喜歡的。吃過晚飯，我總是吵著要爸爸媽媽、爺爺奶奶陪我一起去玩。我們先點著一個仙女棒，在天空中“畫畫”、“寫字”然后點燃一個巨無霸，聽它的隆隆巨響，接著再點上一個火樹銀花，看它在地面開花。哇！真是五顏六色，漂亮極了。瞧，美麗的焰火沖上了天，變成一棵“大樹”，我高興得又拍手又跳。

　　春節(jié)還有好多好多習俗呢，比如說拜年、收紅包。我很喜歡過年，你呢？

習俗的作文 篇4

　　燒艾葉，艾葉有一個好處就是可以驅(qū)蚊蟲，小時候，在露天乘涼，只要點上艾葉，蚊蟲就不敢近身，比現(xiàn)在驅(qū)蚊片、蚊香什么都管用，而且氣味十分好聞。說到驅(qū)蚊，以前還有一種雄黃“炮沖”，點燃后冒出一股濃濃的、剌鼻的煙霧，將它置于床底、水井邊等蚊蠅多的地方，不多時，便見蚊蠅橫尸一地。

　　在端午這一天，還有洗草藥澡的風俗，用艾葉、菖蒲、馬鞭草、大小薊、香附草、魚腥草、薄荷葉等熬出一大鍋黑黑的藥水，老人說，洗了“午時草浴”，身上一年都不會長疔癤，孩子多半不愿意洗，主要是受不了那股濃烈的藥味兒，但畢竟拗不過大人，縱然是一百個不愿意，還是被扒光了衣服摁在澡盆里。現(xiàn)代人過端午已經(jīng)沒有這種味道了。

　　我們這兒過端午少不得雄黃酒。其實也就是將雄黃混合在米酒中，便成了雄黃酒。不過現(xiàn)在喝雄黃酒的人不多，說是有害，其實雄黃酒的味道并不好，太沖，倒是不少人在房前屋后、里里外外、角角落落，用菖莆沾著雄黃酒灑個遍，孩子的額上也被大人用雄黃畫了個“王”字。正如吃粽與紀念屈原有關(guān)，喝雄黃酒與白娘子故事也有干系：修煉了千年的白蛇仰慕凡間生活，化成白娘子，與許仙結(jié)成恩愛夫妻。法海則視白娘子為妖孽，于端午日暗中指使許仙強勸白娘子飲雄黃酒，結(jié)果白娘子現(xiàn)了原形。

　　過端午時，臺州人還要給孩子們手腕、腳踝或頸間系上五色絲線，謂之長命線，用以辟鬼，因端午是五毒日，而非吉日，在天臺等地的農(nóng)村，至今有是日忌生子的說法。這一天，香袋香包也是少不了的，以前女子都會縫香包，用綢布裹蒼術(shù)、雄黃等香藥，也有用絲線織成網(wǎng)袋，內(nèi)裝樟腦丸的，取其驅(qū)蟲辟邪的.意思。其實啊，在我們臺州，尚有一個獨特的習俗，那就是“送端午”，送端午，又叫“望端午”，望，臺州方言，即看的意思，即每年的端午節(jié)，已出嫁的女兒都會帶著丈夫小孩，以及豬蹄、魚、雞、鴨（現(xiàn)在大多是一些中高檔禮品）等一些土特產(chǎn)，到娘家與父母歡聚一堂，這很自然地使我們想起那首“左手一只雞，右手一只鴨，身上還背著一個胖娃娃呀”的歌。

習俗的作文 篇5

　　月餅象征團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習俗，是由元朝末年流傳下來的。

　　元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習俗就是這樣留下來的'。

　　這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

　　這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

習俗的作文 篇6

　　春節(jié)是我們家鄉(xiāng)寧波最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。十二月二十三為“祭灶日”，祭灶君祈求他在玉皇大帝面前多奏好事，保佑一家平安。接下家家戶戶開始忙碌做年糕辦年貨，撣塵，張貼春聯(lián)，謝年，到年三十晚做年羮飯祭祀先人，然后一家人團團圓圓圍坐一桌吃年夜飯。

　　年夜飯后，長輩向家中小孩分壓歲錢，那晚也是除夕“一夜連雙歲，五更分兩年”的特殊夜晚。當一切準備工作就緒后，就放關(guān)門炮，緊閉大門，燈火通明，守更待歲。等待零點鐘聲敲響，然后盡情地燃放煙花爆竹。

　　正月初一是歲首，人們穿戴一新，放開門炮后，早晨起來要吃湯圓或酒釀圓子，甜湯果，寄寓一年甜頭的美好的'心愿。然后從家里開始，按順序由晚輩向長輩拜年。

　　初二起走親串友，互相登門拜年。一直要延續(xù)到正月初十。正月初十以后，進入元宵節(jié)，這又是春節(jié)民俗活動一個新的高潮。到正月十八落燈，整個春節(jié)活動才算結(jié)束了。

習俗的作文 篇7

　　古民族遠在十二、十三世紀以前，就形成了一夫一妻制的婚姻制度，實行同一個氏族或部族不能通婚的習俗。當時，除王公貴族的姑娘不嫁平民百姓外，一般貴族和平民可以成婚。講求倫常，嚴格輩分也是蒙古族婚姻的通例。

　　蒙古民族的成婚過程和形式，早在十三世紀以前就形成了郎才女貌的聘婚制度。當然這種聘婚都是由父母來決定的。據(jù)《蒙古秘史》記載，少年鐵木真（即成吉思汗）的親事就是聘的，而且那時的婚禮儀式也比較簡單。鐵木真九歲時，其父也速該帶他到其舅族部落聘婚，途中遇到德薛禪，德薛禪見鐵木真“其目有燁，其面有光”，便說，“我有小女，親家請婚之”。于是也速該到德薛禪家，“及觀其女，則其面有光，其目有燁”，而感到合意，遂以一匹馬作為給字聘婦的定禮，如此而已。

　　據(jù)說，從那時起，蒙古族稱女婿為“胡里根”，就是把難的送到女家的意思。直到今天，蒙古族的結(jié)婚儀式，元、明以來受漢族和滿族婚禮文化的影響，逐漸形成了一套繁瑣的禮節(jié)。其成婚大體上有以下幾個過程：相看、下哈達（即訂婚）、過禮、婚禮、回門等。

　　相看，就是男兒到一定的年齡，其父母即為之五色對象，得知某家有閨女，年歲相當，則托媒到女家提親，然后兩家父母彼此往來，互相了解家庭情況及男女性情，觀看容貌，如果不合意就算了，尚不清楚能否成婚，所以在相看時，一般采取不公開的方式進行，如只說某年某月有朋友來家做客等，以免婚事不成，留下不好的影響。

　　蒙古人娶媳婦設(shè)三次宴才過門。第一哈達宴，第二送羊宴，第三娶親宴，娶親去七人。下哈達或哈達宴，即男女兩家父母以為合意，選定訂聘的`吉日之后，由男方媒妁帶著哈達、燒酒等行聘事宜。之所以將訂婚稱為下哈達既是吉祥福物，又是信物，所以以哈達為頭禮，定下兒女親事，也就是很自然是事了。

　　在哈達宴上議定彩聘禮及穿戴之后，再另行選吉日，約媒妁與親友若干人，攜帶男方準備的牛、羊、布匹、綢緞和燒酒送到女家過禮。女方也邀請近親若干人，共同議婚禮儀式。在婚禮儀式中后來定親和過禮這兩個儀式，其界限并不明顯，有的把這兩個儀式合并在一起進行了。

　　居住在各地之蒙古族的成婚過程和儀式，只是大同小異，并沒有太大的差異。至于彩禮數(shù)目之多少，婚禮規(guī)模之大小，全由雙方家庭的今年經(jīng)濟條件來決定，貧富貴賤相差很大。但蒙古人崇尚九數(shù)，認為九是最大的數(shù)，所以聘禮都從一九到九九址，如九只、四十五只、五十四只、八十一只等。一般“五九”禮居多。

　　舉行結(jié)婚大禮時，新郎穿禮服。科爾沁地區(qū)則扎兩側(cè)墜白布“箭巾”的腰帶，“箭巾”上掛腰子狀的小荷包，頭戴紅纓帽，腳穿繡花大絨面黑色馬靴，配掛弓箭，騎“質(zhì)孫馬”，因為就是圖吉利而特定毛色的馬。與伴郎和主婚人等數(shù)人，攜帶象征長壽的“金龜圖”和彩車前往女家迎親。

　　當?shù)搅伺�家門口時，女家則故意閉門不納。這時雙方都有一名職業(yè)和半職業(yè)祝頌家出面，以極其優(yōu)美的詩句高歌長篇頌詞，引經(jīng)據(jù)典地回答彼此的提問，說明原委。在經(jīng)過若干回合之后，女方才接受頂門哈達，始請新郎和迎親人員入門。新郎呈獻哈達于女家父母，女方父母接納之后置于室內(nèi)正中。

　　然后設(shè)豐盛的整羊酒席，與女家邀請的賓客一起款待迎親人員。正席開始后，新郎到女家主婚人席前換穿女方備制的新衣。送親人員隨之，新娘與其幾個姐妹同乘張彩蓬車，由女家送親人員陪伴。這時姑娘即使心甘情愿，也要大聲哭叫，否則被認為缺乏家教。

　　此時，男方正張燈結(jié)彩的功能接新娘的到來，及至，新娘與新郎先拜天、拜祖，再行拜火禮，以示家道興旺。拜火禮畢，新娘另入一室梳妝打扮，換穿新婚嫁衣，然后拜見公婆和諸親友，行叩頭禮，男方舉辦的結(jié)婚大宴開始，仍是一片歌聲，邊飲邊歌，直至次日天明。

　　送親人員臨走之前，長輩們還要到新娘住處恭喜和慶賀，并用一塊石頭壓住新娘的后衣擺，預(yù)祝新娘在家里受到器重，成為里里外外一把手的好媳婦。當送親人員喝罷歡送酒，起程回去時，新郎和伴郎等還要乘馬歡送一程，大家都盡情縱馬奔馳，互相追逐，并以奪帽為嬉。真是有呼有應(yīng)，又嬉又戲，情景好不熱鬧。

　　新娘過門后的第三天清晨，首先要收拾爐灶倒灰，煮茶做飯，打掃房屋，開始承擔家務(wù)，參加勞動。同時脫下華麗的嫁衣，換穿不加繡飾的、色調(diào)樸素的衣服，表示少女時代已經(jīng)結(jié)束，必須老成持重。

　　至于蒙古族已婚姑娘的回門，不是在第三天，而是娘家人到女婿家探望女兒的大小兩次“額爾格勒特”（意為探視）之后，即女兒過門后十三天半個月內(nèi)娘家要去人看望一次，這次叫“巴嘎額爾格勒特”，意思是“小探視”，因此去的人少。再過半個月二十天后，娘家又到婿家去看望女兒一次，這次叫“依克額爾格勒特”，意思是“大看法”，去的人數(shù)比第一次多。在這次探望期間，雙方兩親家母商定新娘回門的具體日期和住娘家時間的長短。

　　蒙古族的婚禮歌很有意思，雖也有地區(qū)之分，但總的有上馬迎親、閉門迎親、閉門迎婿、獻羊祝酒、求名問庚、新娘上馬、新娘拜火等幾大系列的宴歌�；槎Y歌以祝、贊詞貫穿整個婚禮議事，大都用比喻、夸張手法。

　　在《迎親詞》中這樣形容新娘和送親隊伍：“鮮花似的紅潤/脂粉似的白凈/勁松似的婀娜/白銀似的純潔/黃金似的貴重……望你們揚起的煙塵/好似彩云飛揚……”婚禮歌一般有獨唱、合唱、對唱等形式。屆時，人們按照婚禮本身的客觀進程，分別在不同場合演唱。因為這些歌曲數(shù)量大，難度高，風格多樣，禮儀要求特別強，先后次序上不能有半點差錯，所以在結(jié)婚議事上，往往要聘請吟誦祝、贊詞為職業(yè)或職業(yè)的民間藝人來唱。他們博古通今，能言善辯，以動人的歌聲和風趣的談笑來活躍氣氛。