習(xí)俗的作文

習(xí)俗的作文(優(yōu)選4篇)

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的習(xí)俗的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

習(xí)俗的作文 篇1

　　我家鄉(xiāng)中秋節(jié)的習(xí)俗

　　中秋節(jié)到了，我們福州的習(xí)俗可多了，有擺塔，吃鯉魚餅，還有“撿月光”。

　　擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個(gè)臺(tái)上，展示給臺(tái)下的觀眾們看。傳說(shuō)，曾經(jīng)有一位將軍打完勝仗來(lái)到福州，剛好就是中秋節(jié)，福州在當(dāng)時(shí)又是一個(gè)多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運(yùn)，就各自拿出自家的塔擺在門口，獲得好運(yùn)�，F(xiàn)在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經(jīng)過(guò)時(shí)光的流失而消失了。

　　“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見(jiàn)的月餅，而是鯉魚餅。做成兩條鯉魚形成對(duì)稱，代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚跳龍門”的意思。福州人還把像鯉魚餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學(xué)習(xí)像“鯉魚跳龍門”一樣紅紅火火。鯉魚餅的味道可美了，兩條鯉魚并在一起，就像一個(gè)月亮，吃一個(gè)美滋滋的'，你想不想嘗一個(gè)鯉魚餅?zāi)?

　　最有意思的要數(shù)“撿月光”了。傳說(shuō)每當(dāng)中秋節(jié)時(shí)，月亮上會(huì)掉落下一個(gè)月光，只有心地善良的孩子才能撿到它，誰(shuí)撿到它就等于撿到了好運(yùn)。所以孩子們一吃完晚飯后就會(huì)出來(lái)急急忙忙地找月光，8點(diǎn)過(guò)后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。

　　這三個(gè)風(fēng)俗各有各的風(fēng)趣，中秋之夜，你有沒(méi)有過(guò)這三個(gè)風(fēng)俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過(guò)的中秋節(jié)。這時(shí)，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，而我又是“每逢佳節(jié)倍思親”啊。

習(xí)俗的作文 篇2

　　客家習(xí)俗

　　客家人過(guò)中秋吃月餅、賞月等習(xí)俗與全國(guó)其它各地大致相同�？图胰朔Q八月節(jié)或八月半。

　　每逢中秋圓月升起時(shí)，客家的人們?cè)缭绫阍谕ピ�、樓臺(tái)，或屋前的禾坪對(duì)著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準(zhǔn)備“敬月光”活動(dòng)。

　　拜 過(guò)月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會(huì)端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時(shí)是他們的天堂。而吃東 西則是有些講究的。家長(zhǎng)往往先讓大家吃這些祭過(guò)月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統(tǒng)，就是在神主享用后，祭者常常會(huì)把祭品分吃掉，這樣整個(gè)祭祀禮 儀結(jié)束。我們分吃過(guò)程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說(shuō)法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的`，吃了會(huì)更吉利。

　　在梅州，除了月餅這個(gè)傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的�！跋衿疏肿咏小畾㈣帧�，帶有驅(qū)邪的意思在里面。也有說(shuō)剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望。”

　　客家地區(qū)的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，但客家人始終繼承傳統(tǒng)飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風(fēng)始終不變。

習(xí)俗的作文 篇3

　　中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。它起源于唐朝時(shí)期，那時(shí)，以賞月為中心。到了清明時(shí)期，成為“民俗大節(jié)”。

　　中秋節(jié)為“花好月圓”之時(shí)。人們從天上的月亮想到了人間的團(tuán)圓。因此，中秋節(jié)在古代被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。人們向往著團(tuán)團(tuán)圓圓。 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，寄托了人們的美好愿望。中秋節(jié)十分重視親情的培育與表達(dá)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧有著不可替代的好作用。

　　我很喜歡中秋節(jié)。每當(dāng)?shù)搅酥星锕?jié)，我們一家人就要團(tuán)團(tuán)圓圓在一起賞月、吃月餅和看《中秋晚會(huì)》。今年的`中秋節(jié)，我們一家人團(tuán)聚在一起，大家說(shuō)說(shuō)笑笑，可開心了。

習(xí)俗的作文 篇4

　　我的家鄉(xiāng)大屋諶是個(gè)禮儀隆重而且有著無(wú)限歡樂(lè)的村莊，至今沿襲著許多鮮為人知的習(xí)俗。

　　輩的人崇尚習(xí)武，村里請(qǐng)了三個(gè)外地武師教武，父輩們愛(ài)好黃梅戲，于是大家自發(fā)地組織了一個(gè)鄉(xiāng)村黃梅戲劇團(tuán)，白天種地，晚上排練演出，給當(dāng)時(shí)文化貧缺的鄉(xiāng)村帶來(lái)了一絲歡樂(lè)，我輩碰上改革開放，大家都背井離鄉(xiāng)打工，于是一事無(wú)成，但家中的習(xí)俗并沒(méi)因此而改變。

　　記得父親去世那年，正碰上村里大修祠堂，聽到家父辭世的爆竹聲，鄉(xiāng)親們馬上暫停了拆祠堂的工作，并將拆了瓦的屋頂搭上了雨布。拆祠堂的人跟我說(shuō)：文伢，你爹有福氣，祠堂沒(méi)有拆倒，你爹可以進(jìn)祠堂了，你看看在外死的鬼想進(jìn)都不許進(jìn)來(lái)。是啊，這就是大屋諶的規(guī)矩：死在滴水內(nèi)（即分水嶺）村民才有資格進(jìn)祠堂，死在滴水外的那叫野鬼，是不允許進(jìn)祖上祠堂的，不管你家的權(quán)勢(shì)如何大，只能在自己家在堂廳里停喪。如是父親得以安祥地躺在祠堂里。

　　祠堂在諶姓村民心目中的地位是神圣的，也是諶姓村民的生死歸屬地。祠堂的上堂廳正中，供著天、地、君、親、師神位，每逢大年三十傍晚我都要清洗干凈，整齊地穿好衣服，帶上香、紙、爆竹去祠堂請(qǐng)祖宗回家過(guò)年，初一清早要去搶頭香，懇請(qǐng)祖宗保佑一家大小平安健康。

　　平日里誰(shuí)家娶親嫁女都必須經(jīng)過(guò)祠堂門前，讓祖宗看看家庭興旺的喜慶。

　　這不，為主辦兒子的婚事，我被這些繁瑣的習(xí)俗折磨夠了。

　　先是一個(gè)月前就要寫好請(qǐng)貼，由家長(zhǎng)親自送給嫡親。寫給這些嫡親的請(qǐng)貼也有講究：全家統(tǒng)此不能少，不然人家只能來(lái)一個(gè)人喝喜酒，看你今后如何做人。

　　距結(jié)婚的日子還有半個(gè)月左右，我就請(qǐng)了兩個(gè)前輩做臨時(shí)管家：一個(gè)主內(nèi)管后勤，一個(gè)主外負(fù)責(zé)請(qǐng)客陪客和禮儀。兒子結(jié)婚前的第三個(gè)晚上正式辦酒，名叫請(qǐng)媒，顧名思意：提前答謝媒人。雖然不多只有四五桌酒席，但從這天開始，連續(xù)五天家中餐餐都有這么多桌酒席。

　　兒子結(jié)婚當(dāng)天，車隊(duì)早早�？吭陟籼瞄T口的操場(chǎng)上，紅紅綠綠，一派喜氣洋洋的景象。紅日東升時(shí)，大家酒足飯飽，一陣激烈的爆竹聲，迎親的隊(duì)伍從祠堂門前出發(fā)了，下午太陽(yáng)沒(méi)下山之前就接著新娘和嫁妝回到了祠堂門口。這有個(gè)寓意：兩頭紅紅火火。

　　從車到門口開始起放爆竹不停頓，經(jīng)祠堂門口拜祖宗，一直放到新人入洞房，那場(chǎng)景是相當(dāng)?shù)臒狒[。但最頭痛的事也接著來(lái)了。當(dāng)晚的正宴20多桌，一個(gè)不小心，坐位沒(méi)排好，親戚們就會(huì)彼此傷了和氣。

　　我家主外是本家前輩，他為人莊重，衣著整潔，身邊叫了一位年青靈活的靚仔做幫手，靚仔手里托著擺有香煙、酒、小酒杯、小爆竹的托盤，只見(jiàn)前輩走到我家堂廳東邊第一桌第一席位，用袖子象征性地揩了一下坐椅，輕輕地放上酒杯，斟滿酒，放上一段小爆竹，高聲叫道：新客有請(qǐng)，于是新娘子的弟弟走了出來(lái)，前輩上前輕輕一揖新客請(qǐng)坐.遞上一支煙，扶著新客坐下。依次用這繁瑣程序，請(qǐng)了女方的媒人在第二席位，西邊第一桌第一席位是胖太太的哥哥，他是政府官員，也不能免俗。第二席位是男方的媒人，這兩桌其他人是經(jīng)過(guò)特別挑選出來(lái)個(gè)個(gè)能說(shuō)會(huì)道能喝酒的人作陪。上座的嫡親客人都要按此程序完成請(qǐng)坐禮節(jié)。這個(gè)累啊，就別提了。

　　牽完坐，又是一陣爆竹聲，終于等到了上菜開席。酒過(guò)三巡，端上了陪酒菜珍珠丸。前輩就帶著我(家主)和端托的幫手從第一桌第一席開始，介紹主客，逐個(gè)陪酒。 從這個(gè)時(shí)候起，才是真正的勸酒陪酒。如果你不知道當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，在剛開始的序宴中就喝多了，那你就麻煩了。喝著喝著，喇叭在第一席位吹響了，主客面前被放了一個(gè)討飯碗，于是主客笑嘻嘻地掏出10元放在碗里。主客多，吹喇叭的湊熱鬧，也能沾上一點(diǎn)油水。不一會(huì)，鬧新房的小偷開始又行動(dòng)了。他們要偷到主客的`帽子、圍巾、打火機(jī)之類的物品，到東家那里兌獎(jiǎng)�，F(xiàn)在的生活水平提高了，每個(gè)主客的物品都能兌換一條100多元錢的香煙。夜深了，東家客氣，還要拿上糕點(diǎn)慰勞小偷們的辛苦。

　　這樣哆嗦的禮節(jié)，搞得我精疲力盡。有時(shí)看到廣東人辦酒席，我戲稱是打牙祭。

　　隆重的禮節(jié)儀是豐富的文化蓄養(yǎng)。沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)，你無(wú)法完成如此莊重的禮節(jié)。

　　就拿正月游龍來(lái)說(shuō)吧，大屋諶就是大氣，不象細(xì)家小屋，玩的是布龍、獅子燈、踩船燈之類，大屋諶玩的是板龍。一個(gè)龍頭就得八個(gè)人輪換著游，你挑不起200斤的小伙子別去碰它。

　　你看，前面四支勾頭喇叭嘟嘟嘟的吹，一面兩個(gè)人抬的大鼓咚咚地擂，四到八面兩人抬的大鑼噹噹地敲，打小鑼的七八套咚嗆咚嗆響，幾百人上道浩浩蕩蕩好不熱鬧（小鑼譜有十套，我只記得一套鳳點(diǎn)頭：寬、寬、寬，以寬以去寬，以寬以去寬，寬去以去寬。）

　　游龍是有講究的，首先是請(qǐng)龍神。龍?jiān)�好后，村里前輩選定黃道吉日，從祠堂中請(qǐng)出龍頭龍尾，各家各戶男丁帶著龍節(jié)主動(dòng)到祠堂門口集中，按編號(hào)順序接上龍節(jié)，盤卷在操場(chǎng)上。隨著幾聲咚咚咚的神銃沖天而響，主司殺上一只雄壯的公雞將鮮血滴在龍的雙眼，起名點(diǎn)睛，證明龍神已附體。然后主司掌彩，大家喝彩。接下來(lái)由小鑼鼓打出三緊三慢鑼鼓聲。男丁們開始操練游龍：如何進(jìn)別人的村子才是最有禮節(jié)？親戚朋友客人接龍如何答禮？鑼鼓的配合等等，這是大屋諶的規(guī)矩禮節(jié)，不能在外面鬧出笑話來(lái)。

　　接下來(lái)的日子就開始游龍了。天還沒(méi)亮，一通鑼聲，叫醒大家三更造飯。二通鑼響，參與者自覺(jué)到祠堂門口接龍節(jié)。三通神銃響，鑼鼓齊喧天，喇叭爆竹聲聲不斷，龍頭向祠堂正門輕輕點(diǎn)三下，游龍的隊(duì)伍開始了一天的征程。

　　元宵節(jié)夜幕降臨，全村男女老幼，高舉燈籠火把，開始從幾里路外的諶氏來(lái)龍山脈包來(lái)龍，取意諶氏受龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺。

　　午夜黑暗，伸手不見(jiàn)五指，現(xiàn)場(chǎng)啞雀無(wú)聲，沒(méi)有一盞燈籠亮著，這是祠堂操場(chǎng)中送龍神上天的嚴(yán)肅場(chǎng)面。前輩摘下滴過(guò)血的龍眼，人們象征性地撕下一些龍衣，放在一起。這時(shí)，沒(méi)有喇叭響，沒(méi)有爆竹聲，只有三緊三慢低沉的鑼鼓聲反復(fù)響起。人們?cè)诤诎抵悬c(diǎn)燃了龍衣，煙灰緩緩向天空而去突然，一陣激烈的爆竹聲，夾著震耳欲聾的神銃響，諶家男女老幼將龍神送回了天庭

　　這就是彭澤大屋諶習(xí)俗的古為今用。

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