習俗的作文

習俗的作文實用6篇

　　在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的習俗的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

習俗的作文 篇1

　　爆竹聲響起，這樣意味著春節(jié)到了，春節(jié)也有不同的習俗……

　　在我的家鄉(xiāng),人們過年的時候都要掛紅燈籠、貼對聯(lián)、貼窗花、吃團圓飯、收壓歲錢看春節(jié)聯(lián)歡晚會……許多習俗……許多習俗，更重要的是要放鞭炮呢!關(guān)于這個燃放鞭炮呀,好有一個古老的'傳說呢!傳說古時候，有一個叫“年”的大野獸，人們很害怕它。它無惡不做，后來，有人研究出了一個方法，讓竹子碰火就會發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”獸害怕這個聲音，自然就逃走了。所以，每逢春節(jié)時，人們都有放鞭炮貼門神的習俗了。因此，爆竹這名字從此而來。

　　說道團圓飯，也是非常重要的，所以每個打工在外的人都會在年30這天趕回家與家人團聚，吃團圓飯，一家人歡歡喜喜的過年。

　　家鄉(xiāng)的春節(jié)熱鬧了，有傳統(tǒng)的，喜慶的……

　　這就是春節(jié)的習俗，到處洋溢著歡聲笑語!

習俗的作文 篇2

　　春節(jié)里，家家戶戶門口貼滿了春聯(lián)，我不禁對春聯(lián)產(chǎn)生了濃厚的興趣，忍不住向爸爸問這問那。爸爸靈機一動，給我布置了一個特殊的任務(wù)采春聯(lián)，想讓我親身感受一下春聯(lián)的奇妙。

　　家鄉(xiāng)的春聯(lián)真多啊!有四字聯(lián)、五字聯(lián)、六字聯(lián)、七字聯(lián)，還有九字聯(lián)、十一字聯(lián)等等，形形色色，不一而足：對聯(lián)的內(nèi)容也五花八門，有寫春日美景的，有寫豐收喜悅的，有寫祈財送福的，也有頌揚時代新風的，真可說是包羅萬象、博大精深。

　　瞧，這邊門楣上寫了幅物華天寶，那邊門楣上對上一幅人杰地靈左邊門框出了幅上聯(lián)春風春雨春色，右邊門框則對了幅下聯(lián)新年新歲新景，對得多么工整啊!歲歲皆如意，年年盡平安說出了農(nóng)家渴望平安如意的心愿;人有鯤鵬志，國呈龍虎姿、國盛國昌憑國策，龍飛龍騰靠龍人道出了人們立志強國的.心聲：喜看今春花千樹，更盼來年桔滿倉卻以白描的手法勾畫出了鄉(xiāng)村桔農(nóng)渴望豐收的情懷;處處紅花處處紅，重重綠樹綠重重則精妙地點寫出了山鄉(xiāng)的美景：玉兔歸時深慕人間春色美，金龍起處喜看華夏藍圖新一幅長聯(lián)更是說出了改革開放給農(nóng)村帶來的翻天覆地的變化

　　看著一幅幅春聯(lián)，我不禁浮想聯(lián)翩，豪情滿懷，決心更要發(fā)憤讀書，將來為國爭光。正所謂華夏年年騰駿業(yè)，新春歲歲展宏圖。

習俗的作文 篇3

　　我們都學過唐代詩人杜牧寫的《清明》

　　清明時節(jié)雨紛紛，

　　路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有？

　　牧童遙指杏花村

　　現(xiàn)在就來讓我們了解一下我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。

　　我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有清明前后，種瓜種豆。植樹造林，莫過清明的農(nóng)諺。

　　后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。清明節(jié)也被人們稱為中國人自己感恩節(jié)。

　　明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。

　　清明掃墓，這是對祖先的思時之敬。其習俗由來已久。到唐朝才開始盛行。 它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩�？醋约旱牟蛔�，修正自己，帶動后人。

　　蕩秋千 ， 這是我國古代清明節(jié)習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　蹴鞠 ，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓練武士。

　　踏青 ，又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的'景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　植樹 ，清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節(jié)叫作植樹節(jié)。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

　　放風箏 ，也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為神燈。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

　　哈哈！這么多關(guān)于清明節(jié)的小知識，你了解嗎？

習俗的作文 篇4

　　每個春節(jié)我都去姥姥家過，雖然姥姥家在農(nóng)村，但內(nèi)容特別豐富，包餃子、放鞭炮、磕頭拜年、串門、拜神。我最喜歡的就是吃餃子，事先說明，我可不是貪吃的人，因為姥姥在餃子里放了一元錢，誰要是吃到了，明年就會發(fā)財，但我每次都吃不到，哪怕是過了春節(jié)那一天的早上吃呢！唉！真郁悶呀！

　　言歸正傳，令我最搞不懂的就是“拜神”，步驟我可是記得清清楚楚。首先，把家里的`大門敞開，但聽姥姥說是為了迎接財神的到來，如果門動了一下，就說明財神爺來了，以后，每天出門都要咳嗽一聲。然后，抱一大堆柴火燒起來，在柴火前放個小桌子，桌子上放了一個小酒杯，在酒杯里倒上酒，用火把酒點燃。其次，叩東、西、南、北神。最后是我最明白的一個部分，就是拜菩薩，保佑我們一生平平安安。

　　為什么每天出門都要咳嗽呢？為什么要往酒里點火呢？真是不明白！

習俗的作文 篇5

　　藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺之用。

　　碉房具有堅實穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴密、樓角整齊的特點，既利于防風避寒，又便于御敵防盜。

　　帳房與碉房迥然不同，它是牧區(qū)藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1·5米的縫隙，作通風采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內(nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房內(nèi)陳設(shè)簡單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。

　　藏族是一個愛美也善于表現(xiàn)美的民族，因而對于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內(nèi)墻壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則畫藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。

　　富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區(qū)別于其他民族民居的最明顯的標志。

　　民居室內(nèi)外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位。不論是農(nóng)牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設(shè)施。最簡單的也設(shè)置供案，敬奉菩薩。

　　富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標識，外墻門窗上挑出的小檐下懸紅藍白三色條形布幔，周圍窗套為黑色，屋頂女兒墻的腳線及其轉(zhuǎn)角部位則是紅、白、藍、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀中，此五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來表達吉祥的愿望。

　　還有以墻體裝飾表達藏傳佛教派別的。如薩迦民居的墻上涂有白色條帶，在條帶上再涂以相同寬度的土紅色和深藍灰色色帶，中空為白色，在建筑主體或院墻直角轉(zhuǎn)彎處及較寬的.墻面上，還自上而下地用土紅色和白色畫出色帶，以標識該地區(qū)信仰的是薩迦派。

　　西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成與發(fā)展增添了西藏民居的魅力，如拉薩的八廓街民居群即是圍繞大昭寺發(fā)展起來的，是城鎮(zhèn)宗教聚落的典型代表。農(nóng)牧區(qū)的民居聚落的形成以寺院為中心，自由布置、彼此錯落，形成不相聯(lián)屬的格局。

　　西藏民居在注意防寒、防風、防震的同時，也用開辟風門，設(shè)置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環(huán)境不利因素對生產(chǎn)、生活的影響，達到通風，采暖的效果。

　　1959年民主改革以前，西藏大部分居民住著低矮的窩棚，無家貧民只能寄居檐下，棲身道旁。西藏自治區(qū)成立后，政府投入大量資金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面積達12。24平方米，農(nóng)村人均20。36平方米。由于舊西藏經(jīng)濟發(fā)展緩慢，建筑材料僅僅局限于塊石加粘土，現(xiàn)在的民居已經(jīng)充分利用各種現(xiàn)代建筑材料，蓋起了許多高層建筑，使藏式建筑風格得到了更好的發(fā)揮。舊西藏絕大部分人家的室內(nèi)設(shè)施極其簡陋，現(xiàn)在電視、收錄機、成套的藏式家俱已進入普通的藏族居民家庭。中國人的改革開放使藏族居民身上有了更多的錢，他們將自己的住房裝修得漂亮且具特色。

　　苗族花山節(jié)

　　農(nóng)歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節(jié)。每到這個時候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上�！盎�桿”是踩花山節(jié)的重要標志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認的“好心腸的人”。這人必須在節(jié)日的第一個早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。

　　“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”節(jié)開始。這時，花山場內(nèi)外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風招展，各種歡慶活動先后開始進行。青年男女有的對唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的斗牛，整個花山場上一片歡騰。

　　滇東北和滇南一帶苗族，每年農(nóng)歷六月六日過“踩花山節(jié)”。傳說古時苗族戰(zhàn)敗流落異鄉(xiāng)，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過，應該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節(jié)日盛裝，到高山上栽一棵花樹，舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動。其中，引人注目的是爬花桿，誰爬得高，就把一個豬頭和好酒獎給誰。

　　這就是苗族熱鬧的花山節(jié)。

習俗的作文 篇6

　　看，家家戶戶的大紅燈籠已經(jīng)高高掛起來了；聽，淘氣的孩子已經(jīng)噼里啪啦放起鞭炮來了，因為一年一度的'除夕之夜已經(jīng)到來了。

　　說到除夕，自然也少不了一頓年夜飯。媽媽在廚房忙里忙外，不多時，豐盛的飯菜擺上了飯桌。有紅燒大鯉魚，表示年年有余；有香噴噴的燒全雞，代表吉祥如意；有韭菜炒雞蛋，寓意圓滿長久；還有那肥肥的大豬蹄，媽媽說它是摟錢耙子，大人吃了多掙錢，小還吃了打高分。哇！那可太好了，大家吃得滿嘴都是油。后來，有人提議，我們喝一杯，我把大家的杯子都給滿上了，小孩喝飲料，大人喝啤酒，然后我們高舉起酒杯，碰了一下子一飲而盡。大家吃著美味，喝著美酒，說著美好的話，真是開心極了。

　　不知不覺中，到了晚上八點，春節(jié)聯(lián)歡晚會開始了。大家圍坐在電視機前，，一邊吃著水果，嗑著瓜子，剝著花生，一邊興致勃勃地看著電視。節(jié)目真是豐富多彩，有歌舞、相聲、雜技等，可我最喜歡小品了，尤其是趙本山演的小品，更是妙趣橫生。當新年種聲敲響時，我在心里許下了好好學習,努力向上的愿望。

　　��！歡樂的除夕之夜，真希望你永遠停留！

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