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【精選】習(xí)俗的作文匯編7篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的習(xí)俗的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
習(xí)俗的作文 篇1
笑貓的腿剛好不久，驚蟄這一天便來了。
早晨，馬小跳還在床上呼呼大睡，唐飛就已經(jīng)來到他家門口，按響了門鈴。
“叮咚叮咚!”“誰啊?一大早就不讓人睡個(gè)好覺�！瘪R小跳一邊揉著眼睛，一邊打著哈欠，拖著鞋子去門口開門。一打開門，發(fā)現(xiàn)是唐飛在門口，睡意立馬就煙消云散了�！霸瓉硎悄�，唐飛，一大早就來我家，沒緊急事兒的話，那不歡迎，出去。我還想睡覺呢!哈——”馬小跳一邊推唐飛，一邊打了個(gè)大大的哈欠。
“不管你想不想，今天可是個(gè)特殊的日子�！碧骑w一邊說一邊抬腿進(jìn)了馬小跳家，舒舒服服臥在了沙發(fā)上。
“喵，喵，喵。”笑貓一見唐飛來了，忙叫了三聲，提醒他不要忽視自己的存在�！芭叮ω埖固嵝蚜宋�，今天是驚蟄，要吃梨的。對(duì)了，你家有梨沒有?”唐飛問。
馬小跳抬頭想了一下，搖了搖頭。
門鈴又響了，馬小跳疾步跑去，唐飛也邁著鴨子步小步跟了上去，一開門，發(fā)現(xiàn)安琪兒拿著兩個(gè)大梨站在了門口。“你來干什么?”馬小跳靠著門桿，眼睛朝天，連看都不看安琪兒。
隨后跟來的唐飛發(fā)現(xiàn)了安琪兒拿的大梨，“哇!太感謝你了，你怎么知道我們沒有梨呢?”唐飛接過兩個(gè)大梨，不禁好奇的.問道。但他沒等安琪兒回答，就一個(gè)箭步地跑回到了廚房。馬小跳怕他出禍，忙跟了上去，接著是笑貓和安琪兒。
只見唐飛從廚房里拿了做冰球的勺子，先把梨洗干凈，然后用勺子一勺一勺弄出了梨肉，把果肉放進(jìn)了水里，接著將果肉端進(jìn)了冰箱。馬小跳急忙去搶救這些可憐的梨，可來不及了，果肉已經(jīng)進(jìn)了冰箱，開始結(jié)冰了。馬小跳一臉無奈，只得由著他了。
經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)冰凍，果肉已經(jīng)變成了冰凍肉。唐飛給他們每人吃一份，大家都覺得好吃極了。笑貓也不停地舔著嘴角邊的冰沙，仿佛還沒有吃夠這個(gè)美味，大家連連夸贊唐飛廚藝好。
唐飛突然決定每一年的這天都來這兒做冰凍梨肉吃。大家開心極了，歡跳著散了伙。
習(xí)俗的作文 篇2
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”一聽到這首童謠，大家眼前肯定會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)畫面，這就是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五，又稱重午節(jié)、端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、浴蘭節(jié)。每當(dāng)?shù)搅诉@一天，許多習(xí)俗都跟“五”這個(gè)數(shù)字有關(guān)：在大街上，小朋友們的脖子上肯定會(huì)戴著由紅、黃、藍(lán)、白、黑五色系的“長(zhǎng)命縷”；有些小朋友的頭上，可能還畫著用雄黃寫的“王”字，像小老虎一樣，可神氣了；各家都要插“五端”，菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；南方過端午還要吃“五黃”，黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆粽、雄黃酒。
當(dāng)然，孩子們念念不忘的是吃粽子和賽龍舟。相傳吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原，屈原不讓世間的污穢來沾辱他純潔的品格；所以他吟完“懷沙”后，便跳入奔流的江水中。人們把粽子扔進(jìn)河中是為了把魚、蝦的肚子填飽，不去吃屈原的尸體，而賽龍舟則是去尋找跳入江中的屈原。“一二——一二”的`聲音不斷傳來，是那么短促、有力、充滿生機(jī)。一條條神氣活現(xiàn)的龍舟在江中游著，它們一條比一條游得快，一條比一條游得穩(wěn)。
啊，又到了一年粽子飄香的時(shí)候……
習(xí)俗的作文 篇3
古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。講究的.重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。
習(xí)俗的作文 篇4
新一年，總是給人們帶來美好的祝福。在這除舊迎新的日子里，世界各國(guó)的人們都以其別出心裁、各具特色的方式迎接著新年的到來。
英國(guó)：元旦前一天，家家戶戶都必須做到瓶中有酒，櫥中有肉。英國(guó)人認(rèn)為，如果沒有余下的酒肉，來年便會(huì)貧窮。除此之外，英國(guó)還流行新年“打井水”的風(fēng)俗，人們都爭(zhēng)取第一個(gè)去打水，認(rèn)為第一個(gè)打水人為幸福之人，打來的水是吉祥之水。英國(guó)人在除夕的深夜，常帶上糕點(diǎn)和酒出去拜訪，他們不敲門，就徑直走進(jìn)親友家去。按英國(guó)人的風(fēng)俗，除夕千夜過后，朝屋里邁進(jìn)第一只腳的.人，預(yù)示著新的一年的運(yùn)氣。如果第一個(gè)客人是個(gè)黑發(fā)的男人，或是個(gè)快樂、幸福而富裕的人，主人就將全年吉利走好運(yùn)。如果第一個(gè)客人是個(gè)淺黃頭發(fā)的女人，或是個(gè)憂傷、貧窮、不幸的人，主人在新的一年中將遭霉運(yùn)，會(huì)遇上困難和災(zāi)禍。除夕在親友家作客的人，在未交談前，要先去撥弄壁爐的火，祝福主人“開門大吉”。在英國(guó)中部的一些地區(qū)，新年早上出門時(shí)，不管熟識(shí)還是陌生，都會(huì)互送銅錢，他們認(rèn)為這樣做，不但對(duì)方一年有財(cái)氣，同時(shí)也會(huì)給自己帶來幸運(yùn)。
印度：印度的元旦被人稱為“痛哭元旦”、“禁食元旦”。他們?cè)谛履甑谝惶�，誰也不許對(duì)人生氣，更不準(zhǔn)發(fā)脾氣。有些地方，過年不但不慶祝，反而相抱大哭。他們認(rèn)為，元旦一開始，歲月易逝——人生短暫，用哭聲來表示自己的感嘆。有些地區(qū)的人們則以禁食一天一夜來迎接新的一年，由元旦凌晨開始直到午夜為止。
蒙古：新一年到來，蒙古老人會(huì)裝扮成牧羊人的樣子，穿著毛絨的皮外套，頭戴一頂皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪響，以示驅(qū)邪祝福。
巴西：巴西人在元旦這天，高舉火把，蜂擁登山。人們爭(zhēng)先恐后地尋找那象征幸福的金樺果。只有不畏艱險(xiǎn)的人，才能找到這種罕見的果子。他們稱之為“尋�！薄０臀鬓r(nóng)村有一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣——便是互相揪耳，人們?cè)谠┮娒鏁r(shí)，一定要相互使勁揪住對(duì)方的耳朵，表示祝福。
巴基斯坦：在元旦這一天，巴基斯坦人們個(gè)個(gè)手拿紅粉跑出門，見了親友，道過新喜，便互相將紅粉涂在額上，以示慶祝新年吉祥如意。
阿富汗：在阿富汗北部地區(qū)的居民，每逢元旦都要舉行激烈的搶山羊比賽，以示慶祝。兩隊(duì)騎手爭(zhēng)搶獵物，比賽既緊張激烈，又喜慶歡樂。
阿根廷：阿根廷人認(rèn)為水是最圣潔的。每年元旦，各家老少成群結(jié)隊(duì)到江河中洗“新年浴”，以洗去身上的一切污穢。
習(xí)俗的作文 篇5
聽說汨羅江因?yàn)榍x擇這里做長(zhǎng)眠的所在，天天都有人扔粽子到河里，江水都發(fā)臭了，不知道屈原的魂魄受不受得了？
每年都會(huì)舉行的劃龍舟大賽，從練習(xí)到正式比賽，天天敲鑼打鼓的，不知道屈原的耳朵是不是受得了？
端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，這天也是詩人節(jié)。屈原到底知不知道自己對(duì)后世的影響有這么大？知道自己的自殺是錯(cuò)誤的.示范嗎？
太多的疑問，想問屈原本人了，希望他能跟我托夢(mèng)一下，把我心中的疑惑解答清楚，不然我好難受�。�
習(xí)俗的作文 篇6
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花�！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也"。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。
中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節(jié)起源的另一個(gè)說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個(gè)節(jié)日。有說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的.大好日子。
說起中秋的來源，坊間一直流傳著多個(gè)不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。
奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物。可是又有另一個(gè)說法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。
唐明皇游月宮，話說貴為天子的唐明皇對(duì)嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
習(xí)俗的作文 篇7
近日，翻書看到“遠(yuǎn)庖廚者，君子也；近庖廚者，小人也”之類的話語，不免想起家鄉(xiāng)殺生的風(fēng)俗。
每年七月初九，各家各戶都要宰雞殺鴨，據(jù)說是供奉七月初七天河相聚的牛郎織女。至于日期為何編偏選在七月初九，誰也說不出個(gè)緣由來。
七月初八晚上，老媽就開始著手為第二天的供奉作準(zhǔn)備，要做的`第一件事，自然是宰雞殺鴨。雞鴨被抓進(jìn)廚房，大概它們也知道命不久矣，都拼命作出諸多無謂的掙扎。人在屋內(nèi)聽到它們此起彼落的絕命之唱，不禁側(cè)隱之心頓生；但一想到“酒釀鴨”、“鹽焗雞”的美味，便也心境安然�？蓱z的祭品壽終卻不能安寢！它們還得進(jìn)水鍋，下油鍋，制作成供遠(yuǎn)厄廚者食用的佳肴。
由此可見，殺生，名為供奉之用，實(shí)為食補(bǔ)之舉；殺生者，名為庖廚者，實(shí)為遠(yuǎn)庖廚之人�？墒�，庖廚者常成箭靶。受眾人指責(zé)，罪過！罪過！成為“小人”；遠(yuǎn)庖廚者嘛，則贊有佛祖心腸，善哉！善哉，譽(yù)為“君子”。至于“君子”亦吃肉一事，人們似乎視而不見。這就猶如勸戒屠夫”放下屠刀，立地成佛”，卻忽略了屠夫只不過為那些吃肉的遠(yuǎn)厄廚君子殺生而已，充其量只是幫兇，不是主謀。這其中，大概就是真小人與偽君子之別吧。
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