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      2. 端午習俗作文

        時間:2023-01-23 14:58:59 習俗 我要投稿

        端午習俗作文合集15篇

          在學習、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編收集整理的端午習俗作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        端午習俗作文合集15篇

        端午習俗作文1

         每年的端午節我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了,這比賽并不是為了爭誰第一水第二,是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態。

          我先來說說粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后,剝開蘆葉,只見米團里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙,很好看。粽子的的'味道美極了,蘆葉散發著清香,咬一口粽子,甜而不膩。

          粽子還有一個悠久的故事。傳說吃粽子是為了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇,提出過許多愛國的政治主張,但是君王不采納。后來君王淪喪,他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他,崇敬他。兩千多年來,人們把粽子投入江中,當做獻給詩人的祭品。這就是粽子的由來。是的,每逢端午節,人們怎么會忘記偉大的詩人屈原呢?

          民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。

          艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫學上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。

        端午習俗作文2

          端午節,為每年農歷五月初五,它是我們華夏民族家喻戶曉的傳統節日。它的主要習俗有:賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉。

          賽龍舟是端午節最有特色的活動,那爭先恐后的`激烈場面,像屈原強烈的愛國精神一樣,深入人心,讓人看了過目不忘。雖然我從來沒有實地觀看過,但是我很期望有朝一日能領略那氣勢恢弘、熱火朝天的壯觀景象!

          讓我印象最深的無非是端午食粽。因為每逢端午,家家戶戶都會包粽子、吃粽子。相傳粽子在春秋時期就有了。古人用茭白葉包黍米成牛角狀,所以又稱之為“角黍”;然后再用竹筒裝米密封烤熟,粽子就誕生了。雖然粽子這么早就已經“嶄露頭角”,但在春秋時期,它并還沒有像現在一樣有名,一直到了晉代,“粽子”這名字才被定了下來,粽子理所當然也成為了端午節的必備食物,后來又到了唐代,粽子就真正改頭換面了。直到今天,粽子還是端午的“主食”,到了后來它又流傳至國外,在國外流行起來,也讓外國人見識了我國的人情風俗!

          佩香囊這個活動想必大伙兒也很熟悉。因為古人認為香囊有避邪驅瘟之意,所以無論貧窮貴賤,小孩們都要戴一個香囊,香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,做成各種不同的形狀,結成一串,形形色色,玲瓏奪目,于是它又成了男女老少喜愛的小飾品。

          諺曰:“清明插柳,端午插艾。”端午節來臨之際,我國南方地區家家都將菖蒲、艾葉懸于堂中或插于門楣,“蒲劍利刃斬百邪,鬼魅瘟神入虎口。”既有驅魔法鬼之神效,又可以散發芳香,驅趕飛蟲,清除污濁空氣。

          端午節真是一個展現了我國傳統文化深厚底蘊的節日!我為我國有這樣一個節日而驕傲。

        端午習俗作文3

          “百里不同于風,千里不同于俗”,不同地區、不同民族都有自己獨特的民俗。

          今天是我國傳統的端午節。說到端午節,我首先想到的一定是那些綠色衣服、香甜肉餡的小粽子。

          我拿起一片又長又綠的竹葉,把它卷成一個三角形的“小碗”,把洗好的.米飯放進去,再放幾片培根,最后用一條又厚又白的“被子”把培根蓋上,把竹葉折起來,用彩繩綁好,一個可愛的小粽子就做好了!我仔細研究了一下,說:“小粽子,小粽子,你怎么看起來這么好看?我不想吃你。罪過是什么?我把你放進蒸籠煮三個小時再出來。好吧,這就是決定!蔽颐钅赣H:“快,打開監獄的門,把小粽子扔進去,煮3個小時再放出來!”媽媽笑了,然后按照我的吩咐,把小粽子放進鍋里。時間一天天過去,3個小時后,我迫不及待地打開鍋蓋,一股香味撲面而來。我趕緊拿起粽子,打開粽葉,咬了一口。竹葉的香味和米飯的粘稠感彌漫在我的嘴邊,我咬了一口。這一次,我吃了熏肉,這使我有很多回味。吃完粽子,我舔了舔手指,跑到媽媽身邊問:“媽媽,媽媽,粽子還在嗎?我完了“然后,”媽媽說,“桌子上有很多東西!眿寢屵沒吃完,我就沖到桌子邊開始吃

          生活的每一點都體現著豐富多彩的地域特色,展示著民族文化的獨特魅力。

        端午習俗作文4

          今天是初五,是中國民間的傳統節日——端午節,它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五,端陽。

          關于端午節的由來,說法甚多,但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯系在一起。

          據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭去職,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的`祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。

          傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊。漁夫劃起船只,在江上來回打撈他的真身。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈原身體了。一位老醫師拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈原

          以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

        端午習俗作文5

          每年五月初五的端午節,在杭州人眼中可算是一個大節日。白天,人們劃船、賽龍舟,傍晚,家家戶戶趕做起粽子來,還準備了一桌豐盛的菜肴。一到夜晚,人們便團聚一起,吃著粽子,聊著家常,好不熱鬧。是什么原因讓人們這么重視端午節呢?那還得從一段傳說講起。

          相傳古時候,一位名叫屈原的人看到自己的祖國被欺凌,心如刀絞,肩負使命身處險境,卻始終不忍舍棄自己的祖國,受盡凌辱卻堅守自己的名節,在走投無路之時于是便投河自盡。屈原死后,百姓們痛苦萬分。漁夫們紛紛帶上自己的工具去捕撈屈原的尸身,有些人則往河中扔糯米團等食物,以防他的尸體被魚吞噬。之后,每當端午節的時候,人們都會想到愛國的屈原,用各種方式來紀念他。

          隨著時間的推移,當年做糯米團的事情以及吃粽子的習俗被保留了下來。制作粽子看似十分簡單,但每一個步驟卻極其講究。首先得將粽子葉清洗干凈,并且將它折出一個角,圍成一個圓錐狀的凹槽,絕不能有空襲,再將淘好的浸滿醬汁的米倒入粽葉中,在米過半時放入一塊肉。之后用糯米將粽葉填滿,并用紅繩將粽子包裹嚴實。呈現出一個有四個棱角的小綠塔。最后,將在制作完成的粽子放入水中煮熟,過了一段時間,粽葉的清香便慢慢溢滿房間的每個角落。

          除了吃粽子,劃龍舟也是精彩的節目之一,人們用劃船的`方式,來驅趕那些食肉的魚群,為此,每當這時候,各地的人們還會舉行劃龍舟的比賽呢!劃龍舟這個習俗已經深深融入了江南百姓生活中。

          端午節不僅是為了紀念屈原,更是用不同的方式來寄托了對家人朋友的美好祝愿以及愛國情懷。端午節就這樣,在人們的歡笑與實踐中,一代一代地流傳下去。

        端午習俗作文6

          我心中的傳統節日是端午節,端午節的日期是農歷五月初五,它最初是古代百越地區部族舉行圖騰祭祀的節日,后來為了紀念愛國詩人屈原而形成了端午節文化。

          端午節又有“端陽節”、“龍舟節”等二十多個名字,最主要的習俗就是扒龍船,也就是龍舟競渡。還有吃粽子、喝雄黃酒、掛艾草、放紙鳶、游旱龍、打馬球、拴五色線等許多風俗呢!

          今年的端午節我吃了好吃的糯米粽子,還去東區龍子湖觀看了一場激烈的.龍舟比賽呢。這場比賽真是熱鬧呀,湖兩邊彩旗飛舞、人山人海。湖面上一排停著六艘龍舟,船上的運動員們穿著不同顏色的隊服。他們在船頭擺好大鼓,一個人站在鼓前,雙手揮舞著鼓槌,其他幾個人兩人一排坐在船身,雙手握緊船槳,雙腳蹬緊船底。只聽一聲清脆的槍響,六艘龍舟倏地駛過起點,像離弦的箭一樣快速向前。敲鼓聲震耳欲聾,吶喊聲此起彼伏,身穿紅色衣服的紅隊暫時領先,他們的隊員動作整齊,身體一起向后仰,再向前傾。手里的船槳上下翻飛,讓我看到他們斗志昂揚。但是黃隊緊隨其后,氣勢上一點也不差,仿佛拼盡全力也要趕超紅隊。我的心也跟著激動起來,不由自主地給他們加油助威。我想,這就是民俗的魅力吧!

          我認為端午節是很有意義的節日,它是我們國家的民俗文化,傳統文化。我們要把這個傳統節日繼承下去和發揚光大,一直傳承下去。

        端午習俗作文7

          大家可以畫影圖形,去追溯歷史,也可以望梅止渴,去神思未來,但如果缺少當下的反思,不能從現實角度對端午節進行人文反思,那么,一個傳統節日將又會淪為消費主義行為,會像中秋節一樣,成為公關社交的節日,遠離了文化的本質。

          屈原和端午密不可分,一個現實的知識分子,和一個節日意義,互相勾連比附,這在中國傳統的節日里,都是非常少見的。

          史料記載:公元前278年農歷五月初五,楚國知識分子,詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,不愿做亡國奴的'他,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今,已有兩千多年。

          屈原就是端午的精神的根柢。但是,大家對屈原的評價和認可,到了怎樣一個文化高度呢?甚至,在今天吃粽子、賽龍舟的時候,大家想起屈原了嗎?

          端午節,如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認同,就失去了端午節文化“失范扶正”的根基,如果傳統節日的復興,不能推動人文學科的復興,那么大家就會永遠生活在人造的光源下,光線足夠明亮,足夠溫暖,但是沒有成長,沒有愛,沒有白天和黑夜的更替,也就沒有理性的明天……

        端午習俗作文8

          我最喜歡端午節了,因為那是可以吃粽子、賽龍舟。

          端午節的習俗有很多,如,劃龍舟、包粽子、喝雄黃酒、點朱砂。

          去年端午節那天,我早早地來到汨羅江邊,人還不多,我迅速找了個位子坐下。不一會兒,人們說三五成群地來到了江邊。

          比賽開始了,來自浙江的龍舟飛速地向前劃去。一陣風吹來,浙江龍舟減速了,另一艘龍舟超過了他們。浙江隊員重新振作起來反超之后,得到了第一名。比賽結束后,他們唱起了《招魂曲》:

          大夫大夫啊,聽我說喲,嘿嗬!

          天不可上啊,上有黑云萬里,

          地不可下啊,下有九關八級,

          東不可往啊,東有旋流無底,

          南不可去啊,南有財狼狐貍,

          西不可向啊,西有流沙千里,

          北不可游啊,北有冰雪蓋地,

          唯愿我大夫,快快回故里……

          聽完這首《招魂曲》,手表里傳來媽媽的聲音:“快回家包粽子!

          我回到家,我和媽媽一起包粽子。我學會了包粽子,先把粽葉卷成圓錐體狀,再往粽葉里放上糯米,然后用線捆起來,就做好了。媽媽把粽子放進大蒸鍋里蒸了起來。一陣香味飄了出來,啊!原來是粽子蒸好了。我抓起一個就開吃,外婆拿來一盒白糖,在我的粽子上撒了一些白糖,我咬了一口——真香!

          就在這時,爸爸在一旁給我講了一個端午節的'神話傳說故事《白蛇傳》。很久很久以前,白蛇修煉成仙。后來她變成一個美麗的姑娘——白娘子,她愛上了善良的許仙。端午節時,他們在一起喝了雄黃酒,白娘子現出了白蛇的原形,嚇死了許仙。

          我喜歡端午節,因為可以看龍舟比賽,可以吃到粽子,還可以聽到美麗的神話傳說故事。

        端午習俗作文9

          每到端午當日,家家戶戶的主婦將買回的箬葉(菰葉或蘆葉)、糯米等物,浸泡水盆中。蘇州人端午節非但要自己吃粽子,還要用它來祭祀祖先。端午粽品種繁多,按它的形狀來分,像秤錘的叫秤錘粽,像枕頭的叫枕頭粽,三角形的叫三角粽,老蘇州則把它叫“小腳粽”。箬葉里除糯米以外,人們還常在里面加入其他物品,如肉、豆等等。于是就有了鮮肉粽、火腿粽,赤豆粽、綠豆粽、豆瓣粽、棗子粽、豆沙粽等等。只用粽米包裹而不放餡心的粽子,叫做“白水粽”。過去多用艾草灰汁來煮粽子,稱作“灰湯粽”。

          端午節蘇州一家子人的習俗。一大清早,蘇州人將艾草束成人形懸掛在大門邊框上或廳堂門前,主婦用菖蒲浸水洗臉洗頭發,并給起床的孩子頭上戴上虎頭帽,貼身穿虎頭肚兜,外穿五毒衣,腳上穿虎頭鞋。主婦除了包粽子,還要上街買回魚、鮮肉、茭白等時令蔬菜,中午要燒一桌端午飯菜。

          老蘇州端午節第一件事是在廳堂中掛一幅鐘馗像,并到藥店買回雄黃和在黃酒中,配制成雄黃酒。中午開飯前,老蘇州將小孩叫來,先用手醮著雄黃酒在小孩額頭上寫一“王”字,再將部分雄黃酒灑在庭院四周。還有的人家煮燃蒼術、白芷等中草藥,煙熏室內,并用艾草、菖蒲燒湯沐浴。還有的'人家以“五色桃印為門戶飾,以止惡氣”。最后,一家人圍坐一起,共享清涼解毒的端午飯菜,共飲雄黃酒,共祝端午節健康快樂。午飯后,主婦將香包給孩子帶在身上,有的在自己手臂上纏上五色絲線,叫做“長壽線”或“長命縷”。全家人一起到書場聽上一回書,說的是《白娘子》一折,講的是白素貞端午節誤食雄黃酒驚現蛇形的故事,聽說書先生將蘇州端午節的風俗娓娓道。

        端午習俗作文10

          據說,屈原投汨羅江后,當地百姓聞訊馬上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的`習俗。

          我最喜歡吃臘肉陷的粽子,因為今天我去李老師辦公室得到了一個臘肉粽子,李老師說:“這是我第一次包粽子,我不知道好吃不好吃,但是這是我第一次做,嘗一下!蔽乙娎罾蠋熃o了我一個,我沒有拒絕。到了教室里,我把粽子外面一根繩子給剪了。粽子的外圍是由兩三片葉子疊起來包的,我將葉子慢慢地撕下來,在撕得過程中,葉子與糯米黏在一起,看出了它們的親密無間。液體流了出來,可見也許是用水煮過的。粽子像一個頑皮的小精靈,好像跟我過意不去,每當我撕開時,葉子和糯米會黏在一起。我嚼入口中時,便發現小片葉子在嘴巴里徘徊!我怎么會中了這個無比頑皮的圈套呢!是它在作怪,還是我很笨了呢?吃完之后,嘴巴里還殘留著粽子的香味,我不由自主地在心里偷偷地回味著這粽子的美味。

        端午習俗作文11

          “五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一年一度的端午節到了,粽子是每年端午節的主角,而包粽子是我們家不可缺少的活動之一。

          在動手包粽子之前,我和媽媽說我要獨立完成整個制作過程,必要時給我指導即可,媽媽爽快地答應了。開始準備工作,把糯米泡在水里,直到泡軟手指一捏就碎為止;花生、紅棗洗干凈搗碎備用。就在等待泡米的'過程中,我已經在腦補媽媽以前包粽子的畫面,先把粽葉的一個角用手卷成一個圓錐形,把糯米一勺一勺地裝進錐形窩里,然后把紅棗、花生塞進去,再折疊,最后用線把包好的粽子纏緊,打結。這樣一個粽子就包好了。我一邊想象一邊暗喜,感覺不用吹灰之力就能把粽子包好。

          開始動手啦!卷、裝、折、纏,我依次按照上面的步驟操作,可是本以為靈巧的雙手怎么突然一下子不聽指揮了,葉子卷不圓、好不容易卷成個窩又把米漏了出來,撒的桌子上地上到處是米,包住這頭,裹不住那頭;勉勉強強包住可又丑的看不下去,急得我滿頭大汗。這第一次嘗試包粽子,沒有想象中那么簡單啊!我不甘心,繼續找方法,一次又一次地嘗試,漸漸摸索出了門道,啊哈,終于包出自己滿意的粽子了。

          粽子包好了,我把它們放進鍋里,大火煮半個小時,改文火又煮了20分鐘,滿屋子都飄著粽子的香味,又過了一會兒,出鍋咯!看著熱氣騰騰的粽子,我簡直要垂涎三尺了,急忙剖開粽葉,用叉子叉起一塊兒晶瑩的粽子,蘸一點兒白砂糖,就往嘴里塞。哇,軟糯香甜,好吃極了!真是天下美味呀!我差點兒都要把叉子咬下來了。

          吃晚飯的時候,家人一起品嘗我做的粽子時,既滿足又自豪,心情就像吃粽子的味道一樣,甜滋滋的。

        端午習俗作文12

          五月五,是端陽。插艾葉,帶香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一提起這首民俗瑤我就想起端午節,想起了關于端午的傳說和習俗。

          戰國時楚國有個詩人叫屈原,他屢次直諫楚王,楚懷王不聽他的諫言,結果亡了國。他在悲憤中跳入了汩羅江。人們擔心魚兒吃了屈原的尸體,就往河里扔粽子,讓魚兒吃,這樣魚兒就不再吃屈原的尸體了,后來這一天就被定為端午節。

          每到五月初三,媽媽都會準備五種不同顏色的線,然后嘴銜著一頭,兩手不停地搓捻,不一會五條線就合在一起了。媽媽把我的手腕、腳腕處都系上五彩線。系好后媽媽心滿意是地說:“這下好了,五色線系上,一年都不會生病嘍!

          端午節還有個習俗要吃粽子,粽子是怎么做的呢?我親眼見了媽媽包粽子的過程:只見媽媽先將糯米、大棗、白糖準備好,然后攪拌均勻。

          接著,媽媽又找來了幾片又長又大的葉子,將攪拌好的原材料包在里面,包成一個個三角形,最后用一根繩子綁好,粽子就包好了。

          包好后放在鍋內煮,不一會兒一股香味撲面而來。又煮了一會兒粽子熟了。

          我迫不及待的拿了一個,咬了一大口,米飯的香甜和葉子的.清香融為了一體,真是美味佳肴。

          端午節是一種傳統文化的傳承,是一種愛國精神的傳承,也是家庭團圓的時刻。

        端午習俗作文13

          說到端午節,想必大家都不陌生,賽龍舟,懸艾葉,聞香囊,包粽子,忙碌而又開心!

          其實關于端午節的來歷,現在至少有四,五種說法,諸如:紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至說;惡月惡日驅辟說等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。傳說屈原投江后,漁民們劃著漁船去打撈他的尸體,后來慢慢演變為今天的'賽龍舟。屈原投江后,當地的村民為了不讓他的身體被魚啃食,就把糯米投入江中,但多被蛟龍所食,后來屈原托夢給村民,經過屈原的提醒,村民們才把糯米用葉子包起來,再用彩線纏繞,形成了粽子的最初形態。

          過端午節,人們喜歡將艾葉掛于門上或用彩線綁在手腳上,意為驅邪辟邪。人們在這一天還會吃粽子,賽龍舟,紀念屈原投江。其實,“龍舟競渡”早在戰國時代就有了,人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教,半娛樂的節目。據記載,早在春秋時期,用茭白葉包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡米,因水中含堿,用茭白葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

          我們祖國各地的人們,用他們不同的方式和習俗,共同慶祝著這個傳統的節日。“良辰當五日,偕老祝千年”。濃濃的粽香,濃濃的親情,濃濃的歡聲笑語……

        端午習俗作文14

          今年的端午節,第一次作為法定假日,是一個劃時代的文化大事,是標志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承,到國家意志的規定和推動,端午節,作為一個具體的文化符號,折射出傳統文化在大家這個時代的逶迤足跡。大家可以畫影圖形,去追溯歷史,也可以望梅止渴,去神思未來,但如果缺少當下的反思,不能從現實角度對端午節進行人文反思,那么,一個傳統節日將又會淪為消費主義行為,會像中秋節一樣,成為公關社交的節日,遠離了文化的本質。

          屈原先生和端午密不可分,一個現實的知識分子,和一個節日意義,互相勾連比附,這在中國傳統的節日里,都是非常少見的。

          史料記載:公元前278年農歷五月初五,楚國知識分子,詩人屈原先生聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,不愿做亡國奴的他,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今,已有兩千多年。

          屈原先生就是端午的精神的根柢。但是,大家對屈原先生的`評價和認可,到了怎樣一個文化高度呢?甚至,在今天吃粽子、賽龍舟的時候,大家想起屈原先生了嗎?

          那么大家就會永遠生活在人造的光源下,光線足夠明亮,足夠溫暖,但是沒有成長,沒有愛,沒有白天和黑夜的更替,也就沒有理性的明天……

        端午習俗作文15

          今天下午,我們在上作文課時,老師有告訴了我們一個令我們興奮不已的消息:我們要玩一個游戲。經過選擇,我們即將開展“賽龍舟”的游戲。

          老師把男生,女生分為兩組,因為女生比男生少一個人,所以老師就派一個田徑隊的男生去了女生的隊,接著,老師講了游戲的要領:個子高的同學站在前面,按這樣的順序排列;前面同學要抱著后面同學的腳,后面同學要把左手搭在前面同學的肩上?诹畎l出,兩隊一起向前跑跳,就像跑旱船,故名賽龍舟。游戲開始了,第一次因為大家都對游戲不太熟悉,所以五個人的隊伍不一會兒就散了。女生吸取了第一次的'教訓,很快便熟練地掌握了動作要領,能夠走上一小段路了,并且一遍比一遍做得好?赡猩筒煌,老師總在男生那邊指導著男生做,調整他們的姿勢。例如張同賀,老師根據他的身高、力氣不斷地給他調整位置,讓他站在前面,他抱不動別人的腿;讓他站在中間,他又是提前撒手的,弄得整個隊都散了;最后讓他站在最后面,這是最省力氣的了。別說,他站在最后面還真合適。就這樣,男生隊也可以走到終點了。在最后的比賽中,女生贏了。每個人的臉上都掛著笑容。不過,我們的勝利和老師嘴里一邊喊著“一,二,一,二”,一邊用手打著拍子是密不可分的。

          我想:多玩這樣的游戲不但能增強我們的毅力,還能鍛煉我們的動作協調能力。端午節是難忘的!

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