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端午節(jié)習(xí)俗的作文精選15篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的端午節(jié)習(xí)俗的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)習(xí)俗的作文1
五月五，是端午，粽子飄香，龍舟鬧。在端午節(jié)當(dāng)天有各種各樣的習(xí)俗，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。其中，我最喜歡的是包粽子和看賽龍舟。
關(guān)于端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，還有一段傳說(shuō)。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原積極革新政治，受到舊族的反對(duì)。在五月五日那天，他懷著悲憤和絕望的心情跳進(jìn)了汩羅江。
善良的人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)和蝦吃他的尸骨，就把粽子扔進(jìn)江中并通過(guò)賽龍舟來(lái)趕走魚(yú)蝦。
后來(lái)，就有了端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的習(xí)俗。
在端午節(jié)這一天，我們班舉行了別開(kāi)生面的包粽子活動(dòng)。特意邀請(qǐng)了會(huì)包粽子的家長(zhǎng)來(lái)為我們做示范。首先，我用右手把兩張干凈的粽子葉卷成圓錐形。然后，小心翼翼的把糯米舀進(jìn)粽葉里。接下來(lái)，把剩下的粽葉蓋過(guò)去。最后，用細(xì)線(xiàn)把它捆好。眼看就要完成了，可是，俗話(huà)說(shuō)的好看起容易做起難。糯米就像一個(gè)頑皮的小男孩，總想著鉆出來(lái)透透氣。哎，無(wú)奈之下我只好再向家長(zhǎng)請(qǐng)教。家長(zhǎng)手把手耐心的教我，我終于把粽子包好了。
放學(xué)回到家，我飛快地做完作業(yè)，打開(kāi)電視機(jī)，觀看劃龍舟比賽。比賽開(kāi)始了，有紅隊(duì)和黃隊(duì)。紅隊(duì)先超過(guò)黃隊(duì)，加油吶喊聲此起彼伏，過(guò)了一會(huì)，紅隊(duì)慢了下來(lái)。黃隊(duì)看時(shí)機(jī)成熟了，就像脫韁的野馬趕了上去，最終黃隊(duì)贏了。
在端午節(jié)里，既能吃上美味的粽子，又能看到精彩的龍舟比賽。這個(gè)過(guò)程，這種氣氛，這種樂(lè)趣，真讓我回味無(wú)窮!
端午節(jié)習(xí)俗的作文2
端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親；無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五�！岸恕弊钟谐跏嫉囊馑�，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“燈節(jié)”。說(shuō)起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡，周?chē)娜思娂娮叩浇厔澊驌�。人們�?zhēng)先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng)；用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá)，有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì)死亡，把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線(xiàn)做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線(xiàn)。綁制成1厘米長(zhǎng)的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線(xiàn)把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
端午節(jié)習(xí)俗的作文3
端午節(jié)的習(xí)俗有哪些呢？像懸鐘馗像、卦艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、游百病等等都是端午節(jié)的習(xí)俗，下面小八就帶大家一起來(lái)看看吧！
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，按照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午節(jié)時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
卦艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩帶，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)鬼祛貴之神效。
賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來(lái)英國(guó)人也有仿效中國(guó)人的做法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百�。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午節(jié)。
佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節(jié)習(xí)俗的作文4
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。源于古時(shí)候，楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物
可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
端午節(jié)習(xí)俗的作文5
端午節(jié)的來(lái)臨騷擾著我好玩的心。我一大早起來(lái)，看賽龍舟。年年龍舟都是我爸爸那條船勝利。不知道今年會(huì)怎樣!
我剛到江邊一看，哇!他們都做足準(zhǔn)備，老一輩的人們都手持香火，對(duì)著長(zhǎng)江行了幾拜，然后都把香火插到江邊……一會(huì)兒精彩開(kāi)始了。他們頭上系著繩子，拿著船槳，只見(jiàn)船頭的那個(gè)人拿著鼓吹氣勢(shì)耽耽，很是威武。開(kāi)始了，船員們坐正姿勢(shì)，握緊船槳，蓄勢(shì)待發(fā)，“咚、咚、咚……”隨著鼓點(diǎn)的加速，船只像離弦的箭一樣，“一二一、一二一、加油、加油……”隨著整齊統(tǒng)一的口號(hào)聲，20多條船只不分上下，像魚(yú)兒般穿梭水間。很快，爸爸所在的那條龍舟領(lǐng)先一步，但后面的人也窮追不舍，我大喊著“爸爸加油，爸爸加油……”快到終點(diǎn)了，眼見(jiàn)著后面的船只奮勇前行，快追上爸爸所在的船只了。我們所有人都屏息凝視著，“咚咚咚咚……”密集的鼓點(diǎn)似乎在鼓舞著滿(mǎn)船的將士們，“加油、加油、加油”口號(hào)聲越來(lái)越響，啊!爸爸所在的船只獲勝了!我大聲歡呼。
隨著比賽的結(jié)束，人們又開(kāi)始了新一輪活動(dòng)——包粽子。
包粽子比賽開(kāi)始了，看著桌子上準(zhǔn)備好的粽葉、糯米、清水等材料，不少人都摩拳擦掌，年紀(jì)輕輕的叔叔阿姨們、年逾古稀的爺爺奶奶們，都不分上下，快速的那葉子，卷成一個(gè)圓錐體，放米、配料，最后包好用線(xiàn)纏上，動(dòng)作流利沒(méi)有一絲猶豫，看得我眼花繚亂。
隨著時(shí)間的流逝，比賽接近尾聲了，看著奶奶們盆里慢慢的粽子，我們不禁升起了佩服之心，老當(dāng)益壯啊，別看年紀(jì)大了，包的粽子那叫一個(gè)均勻、漂亮。
賽龍舟、吃粽子，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
端午節(jié)習(xí)俗的作文6
要說(shuō)起習(xí)俗，就要說(shuō)起咱們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了。
其實(shí)在我們江浙地帶并不是紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念為國(guó)而死卻被投入江中的伍子胥，當(dāng)時(shí)百姓在端午節(jié)，也就是說(shuō)他的祭日。于“江溯濤迎濤神”的賽龍舟。
端午節(jié)，大家必吃不可的也就是粽子了。
粽子又稱(chēng)“角黍”，是為了魚(yú)兒不肯食楚國(guó)大夫屈原，所發(fā)明的美食。
端午節(jié)那天清早，早早的就聽(tīng)見(jiàn)水在滴滴答答的響，原來(lái)是大人們開(kāi)始淘糯米了，“刷刷刷”屋里頓時(shí)時(shí)飄滿(mǎn)了清香，咦，為什么還有一股樹(shù)葉的香氣呢?喔!原來(lái)是蘆葦葉，只見(jiàn)媽媽先將葉子、糯米、粽繩洗干凈，再用剪刀，剪去中葉小須，將粽葉光滑的面朝里圈成漏斗，將再放入糯米，最后合起來(lái)用繩子給他五花大綁就完成了。然后我迫不及待的拿起一個(gè)放入蒸籠中。給他來(lái)個(gè)桑拿浴。
終于可以吃了，我迫不及待地裹上白糖，咬了一口，軟軟糯糯的入口即化，真好吃!
說(shuō)起端午節(jié)，還有人會(huì)想到賽龍舟，這是一種競(jìng)賽，考驗(yàn)的是團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，力爭(zhēng)第一，只聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓喧天。“一二一二”叫著口號(hào)，有一支隊(duì)伍奪冠后笑容滿(mǎn)面，每個(gè)人都喜笑顏開(kāi)，因?yàn)檫@是他們共同努力的結(jié)果。比賽，并不完全為的是輸贏，而是為了一種樂(lè)趣，一種參與，更重要的是將這種勇往直前頑強(qiáng)拼搏的傳統(tǒng)精神延續(xù)下去。
民諺云“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾、菖蒲做為重要習(xí)俗之一。端午節(jié)期間，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)將家中打掃干凈，將艾葉，菖蒲插在家門(mén)前，為了辟邪祈求吉祥，而現(xiàn)如今，無(wú)論你身在何處，都可以看見(jiàn)門(mén)口擺放著艾草菖蒲，為端午營(yíng)造出濃烈的節(jié)日氣氛。
中華文化博大精深，作為21世紀(jì)的建設(shè)者的我們應(yīng)該認(rèn)清歷史，研究歷史，將中華民族的歷史延續(xù)下去，并創(chuàng)造出新未來(lái)!
端午節(jié)習(xí)俗的作文7
今天又是一年一度的端午節(jié)，人們都很快樂(lè)，到處都有人為過(guò)節(jié)在購(gòu)買(mǎi)糯米、紅棗及各色的豆子，臉上洋溢著節(jié)日的微笑。但我知道今天是他---我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原投江的日子，端午節(jié)是紀(jì)念楚國(guó)直臣屈原的，是他投江的日子，人們應(yīng)該表示悲痛才對(duì)呀。這使我想起了一句話(huà)：逝者良自苦，今人反為歡。也許，事情已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，這種悲傷早已消失，留下來(lái)的只是紀(jì)念。
我最崇拜屈原了。
屈原，名平，字原，又自稱(chēng)名正則，字靈均。出自楚國(guó)貴族，初輔佐懷王，做過(guò)佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職。
楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛(ài)祖國(guó)。公元前278年，秦將白起攻破了楚國(guó)的郢都。楚國(guó)的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既無(wú)力挽救楚國(guó)的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當(dāng)?shù)乩习傩章動(dòng)�，曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中，免得魚(yú)鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來(lái)歷。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇，如《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例：這首詩(shī)共373句，2490字，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)�！峨x騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的浪漫主義杰作。
屈原在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高的聲譽(yù)，對(duì)后世的影響也很大。李白在《江上》中說(shuō)：屈平詞賦懸日月。這代表后人對(duì)他的作品的景仰。
今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂(yōu)慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)！
端午節(jié)習(xí)俗的作文8
每到端午當(dāng)日，家家戶(hù)戶(hù)的主婦將買(mǎi)回的箬葉(菰葉或蘆葉)、糯米等物，浸泡水盆中。蘇州人端午節(jié)非但要自己吃粽子，還要用它來(lái)祭祀祖先。端午粽品種繁多，按它的'形狀來(lái)分，像秤錘的叫秤錘粽，像枕頭的叫枕頭粽，三角形的叫三角粽，老蘇州則把它叫“小腳粽”。箬葉里除糯米以外，人們還常在里面加入其他物品，如肉、豆等等。于是就有了鮮肉粽、火腿粽，赤豆粽、綠豆粽、豆瓣粽、棗子粽、豆沙粽等等。只用粽米包裹而不放餡心的粽子，叫做“白水粽”。過(guò)去多用艾草灰汁來(lái)煮粽子，稱(chēng)作“灰湯粽”。
端午節(jié)蘇州一家子人的習(xí)俗。一大清早，蘇州人將艾草束成人形懸掛在大門(mén)邊框上或廳堂門(mén)前，主婦用菖蒲浸水洗臉洗頭發(fā)，并給起床的孩子頭上戴上虎頭帽，貼身穿虎頭肚兜，外穿五毒衣，腳上穿虎頭鞋。主婦除了包粽子，還要上街買(mǎi)回魚(yú)、鮮肉、茭白等時(shí)令蔬菜，中午要燒一桌端午飯菜。
老蘇州端午節(jié)第一件事是在廳堂中掛一幅鐘馗像，并到藥店買(mǎi)回雄黃和在黃酒中，配制成雄黃酒。中午開(kāi)飯前，老蘇州將小孩叫來(lái)，先用手醮著雄黃酒在小孩額頭上寫(xiě)一“王”字，再將部分雄黃酒灑在庭院四周。還有的人家煮燃蒼術(shù)、白芷等中草藥，煙熏室內(nèi)，并用艾草、菖蒲燒湯沐浴。還有的人家以“五色桃印為門(mén)戶(hù)飾，以止惡氣”。最后，一家人圍坐一起，共享清涼解毒的端午飯菜，共飲雄黃酒，共祝端午節(jié)健康快樂(lè)。午飯后，主婦將香包給孩子帶在身上，有的在自己手臂上纏上五色絲線(xiàn)，叫做“長(zhǎng)壽線(xiàn)”或“長(zhǎng)命縷”。全家人一起到書(shū)場(chǎng)聽(tīng)上一回書(shū)，說(shuō)的是《白娘子》一折，講的是白素貞端午節(jié)誤食雄黃酒驚現(xiàn)蛇形的故事，聽(tīng)說(shuō)書(shū)先生將蘇州端午節(jié)的風(fēng)俗娓娓道。
端午節(jié)習(xí)俗的作文9
今年的端午節(jié)，第一次作為法定假日，是一個(gè)劃時(shí)代的文化大事，是標(biāo)志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國(guó)家意志的規(guī)定和推動(dòng)，端午節(jié)，作為一個(gè)具體的文化符號(hào)，折射出傳統(tǒng)文化在我們這個(gè)時(shí)代的逶迤足跡。我們可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當(dāng)下的反思，不能從現(xiàn)實(shí)角度對(duì)端午節(jié)進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日將又會(huì)淪為消費(fèi)主義行為，會(huì)像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的節(jié)日，遠(yuǎn)離了文化的本質(zhì)。
屈原和端午密不可分，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)分子，和一個(gè)節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見(jiàn)的。
史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)知識(shí)分子，詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國(guó)奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是，我們對(duì)屈原的評(píng)價(jià)和認(rèn)可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候，我們想起屈原了嗎？
端午節(jié)，如果離開(kāi)了對(duì)“屈原”這位人文知識(shí)分子模范的思念與文化認(rèn)同，就失去了端午節(jié)文化“失范扶正”的根基，如果傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興，不能推動(dòng)人文學(xué)科的復(fù)興，那么我們就會(huì)永遠(yuǎn)生活在人造的光源下，光線(xiàn)足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(zhǎng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……
端午節(jié)習(xí)俗的作文10
端午節(jié)那天中午，我們剛吃完粽子，爸爸就領(lǐng)著我去澄海看賽龍舟。走在往澄海的路上，我忽然想起了一個(gè)問(wèn)題----端午節(jié)是有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？
爸爸笑瞇瞇地告訴我："戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原很為國(guó)家著想，苦勸楚王要治理好國(guó)家和與鄰國(guó)相好，但楚王不聽(tīng)，他十分憂(yōu)憤投江自盡。楚國(guó)老百姓為了紀(jì)念這位清正的大夫，于是用竹葉將糯米包成粽子投入江中，希望魚(yú)群吃米而不吃屈原的尸身。漸漸地，吃粽子就演變成了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。"聽(tīng)完爸爸的一席話(huà)，我茅塞頓開(kāi)。
不一會(huì)兒，我們到達(dá)了目的地，只見(jiàn)通往江岸的條條道路，人們潮水般地涌向江邊。這時(shí)，時(shí)針指向二點(diǎn)正，"蹦"一聲槍響，十八條龍船從上游魚(yú)貫而下。頓時(shí)，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲譜成一曲雄壯的交響樂(lè)。"加油，加油……"競(jìng)賽到了緊要關(guān)頭，人群中爆發(fā)出一陣陣："黃隊(duì)加油，黃隊(duì)加油……"的吶喊聲。原來(lái)是黃隊(duì)有點(diǎn)落后了，它的啦啦隊(duì)在為它鼓氣。黃隊(duì)的鼓點(diǎn)更緊了，哨聲更急了，黃船迎著浪花拼命地向前沖。最后，黃船得了冠軍。
船隊(duì)的團(tuán)結(jié)奮斗精神鼓舞了廣大觀眾，岸邊響起了經(jīng)久不息的掌聲和歡呼聲。哇，賽龍舟真刺激，這又是端午節(jié)的另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。
今天，我度過(guò)了一個(gè)非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日----端午節(jié)，又開(kāi)心又有收獲。
端午節(jié)習(xí)俗的作文11
農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié).雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,無(wú)論在中國(guó)南方還是北方,都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗.但我感覺(jué),南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色.
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日.每到端午節(jié)這一天,我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸
呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì)聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房.......
解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤(pán)子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子.端午時(shí)節(jié),家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家?guī)?lái)的吃不完的粽子!
端午節(jié)習(xí)俗的作文12
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是大致相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒……
端午節(jié)又怎能少了粽子呢？每到端午前后，在株洲城鎮(zhèn)上可以買(mǎi)到各式各樣的粽子。鄉(xiāng)下，人們一般都用翠綠的粽葉包粽子，通常是用玉米、紅棗、紅珠豆、花生、包谷、花豆、大豆、臘肉等攙和在用木堿灰和槐米浸染過(guò)的糯米中，用粽葉包裹成三角或小寶塔形，再用棕葉線(xiàn)扎緊，五個(gè)一串，放入鍋中煮熟即可。清香撲鼻，令人食欲頓生。到端午節(jié)這天，株洲城鄉(xiāng)家家戶(hù)戶(hù)在房屋門(mén)口用葛藤沿大門(mén)懸掛，將艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門(mén)兩邊，意寓祛病除邪。家里自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。
香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，“賽龍舟的船”也準(zhǔn)備好了，端午節(jié)也就隨著風(fēng)而來(lái)了。彩繪的龍舟，整齊的著裝，如潮的人群，那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在令人悠然神往。
我可愛(ài)的家鄉(xiāng)，一年四季，節(jié)日不斷：春天，春節(jié)的腳步姍姍來(lái)遲；夏天，一起慶祝黨的生日；秋天，國(guó)慶的禮炮絢爛奪目；冬天，過(guò)小年的氣氛感染全城……一年三百六十五天，歡樂(lè)不斷。
端午節(jié)習(xí)俗的作文13
今天，是中國(guó)一年一度的端午節(jié)。而這一天主要紀(jì)念一位戰(zhàn)國(guó)末期的偉大詩(shī)人——屈原。
屈平，字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，屈原雖忠于楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放。屈原被流放后，仍然為國(guó)著想，心中十分悲憤。在這期間，他寫(xiě)下了許多名著，其中代表作有《離騷》《九歌》等，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人， “楚辭”這種文體也是他創(chuàng)立的。
而端午節(jié)的由來(lái)也有許多傳說(shuō)，而最著名的傳說(shuō)主人公當(dāng)然以屈原為主。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
現(xiàn)在，我聞到了一股粽子的香味。朋友，你今天吃了粽子嗎?快去吃吧!
端午節(jié)習(xí)俗的作文14
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子————端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺(jué)，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)包一種"中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸
呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房。
解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規(guī)?lái)的吃不完的粽子！
端午節(jié)習(xí)俗的作文15
“五月五，是端午，插艾葉，懸菖蒲；粽子香，香囊鼓，龍舟下水擂戰(zhàn)鼓……”一轉(zhuǎn)眼，一年一度的端午節(jié)到了，這是一個(gè)很有意義的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，這期間我可以品嘗心中的絕世美味——粽子。
“包粽子咯！”外婆拿出浸好的糯米、洗干凈的粽葉、腌漬過(guò)的鮮肉，只見(jiàn)外婆把兩片粽葉折成漏斗狀，放入一小把糯米，再拿了一塊大約八厘米長(zhǎng)、三厘米寬的肉放在糯米上，接著再用糯米蓋在鮮肉上，然后用另一片粽葉把前一片粽葉裹上，最后用繩子扎緊，一個(gè)粽子就包好了。
下一步就開(kāi)始煮粽子了，外婆先把粽子放在高壓鍋里，再放一些水淹過(guò)粽子，大火煮30分鐘，熱氣騰騰的粽子就出鍋了。一開(kāi)鍋，一陣粽香撲鼻而來(lái)，待剝開(kāi)后咬一口，肉油而不膩，而且很軟，我一下子就吃完一個(gè)，真是太好吃了，一般我都要吃?xún)蓚�(gè)呢！
吃粽子的時(shí)候我想起了愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，他是楚國(guó)大夫，他倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵，得到了老百姓的愛(ài)戴。因?yàn)樵怵捜ヂ�，他被趕出都城。后來(lái)屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，但是又始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，因此在農(nóng)歷五月五日那天，他抱石投汨羅江以身殉國(guó)。屈原死后，老百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，他們怕水里的魚(yú)蝦會(huì)傷害屈原，就把飯團(tuán)投入江中。后來(lái)人們?cè)陲垐F(tuán)外面包裹了粽葉，就形成了粽子。
以后，在每年的五月初五定為端午節(jié)，就有了吃粽子風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
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