【精華】習(xí)俗的作文9篇
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的習(xí)俗的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
習(xí)俗的作文 篇1
端午節(jié)，在農(nóng)歷五月初五，又稱午日節(jié)，重五節(jié)，是中華民族古老傳統(tǒng)節(jié)日之一。
說(shuō)到端午節(jié)，大家一定會(huì)想到粽子。每到端午節(jié)，我們就要吃粽子!每到這個(gè)時(shí)候，我外婆總會(huì)準(zhǔn)備好包粽子的材料：粽葉、糯米、白糖。
開始包粽子了，外婆把泡在水中的粽葉給撈出來(lái)，再把蜜棗去了核。我學(xué)著外婆的樣子將棕葉做成一個(gè)漏斗樣，然后加上一些糯米，當(dāng)我要放蜜棗時(shí)發(fā)現(xiàn)棕葉里的糯米少了許多，就感到十分奇怪，后來(lái)我仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)在漏斗的角處有一個(gè)小洞，糯米正從這里“逃走”呢!于是我重新再包了一遍，盡量地把漏斗的小洞縮小了許多。糯米“跑”不掉了，我十分高興，于是就按外婆教我的方法，成功地包好了一個(gè)完整的粽子。
我十分高興，因?yàn)槲視?huì)包粽子了。在高興時(shí)，我看見外婆在盆中已有五個(gè)粽子了，我的手立即快了起來(lái)。這似乎成了一場(chǎng)比賽，但1：5是不可能追上的，我肯定是輸了。
哇!好吃的粽子出爐了!一陣陣迷人的香味從鍋中傳出來(lái)，我不禁對(duì)粽子有了強(qiáng)烈的口感，迫不及待地想咬一口。在大口大口地吃粽子時(shí)，我認(rèn)為這種美味是沒(méi)有任何食物可以與其相比的。
端午節(jié)就是好!還有劃龍舟，掛艾和菖浦等習(xí)俗。你期待端午節(jié)的到來(lái)嗎?
習(xí)俗的作文 篇2
你們知道端午節(jié)的習(xí)俗嗎?那我來(lái)告訴你吧!有喝雄黃酒，掛艾草，賽龍舟，吃粽子。這些習(xí)俗都是用來(lái)紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)認(rèn)—屈原。
屈原因?yàn)閷?duì)自己的國(guó)家失去了信心十分傷心，所以他就投汨羅江而死。百姓們得知屈原死了，就把雄黃酒倒到河里，把蛟龍灌醉了，再把粽子扔進(jìn)河里讓蛟龍去吃，這樣蛟龍就不會(huì)去吃屈原的尸體了。還有劃龍舟這樣的活動(dòng)，這樣是可以把小魚小蝦趕跑，這樣就不會(huì)吃了屈原的尸體。
掛艾葉是用來(lái)驅(qū)趕蚊子和蛇，以及一些對(duì)我們有危害的蟲子。
賽龍舟是表示屈原愛國(guó)，愛百姓的精神，這也是為了紀(jì)念他不給國(guó)家丟臉的精神。
他也說(shuō)過(guò)很多有名的詩(shī)：《九歌》《離騷》等有名的詩(shī)歌。他的詩(shī)歌讓人看了會(huì)讓人情不自禁地稱贊起他寫的詩(shī)。屈原在死之前也是一個(gè)名聲不小的人呢!而且他還是楚國(guó)最有名的詩(shī)人，自從他走了之后，楚國(guó)沒(méi)有了如此有名的人了。屈原是一個(gè)很厲害的人。
屈原真是一個(gè)愛國(guó)又偉大的詩(shī)人啊。
習(xí)俗的作文 篇3
每個(gè)人都有各自不同的家鄉(xiāng)，每個(gè)家鄉(xiāng)也有各不相同的節(jié)日習(xí)俗，傳統(tǒng)的節(jié)日有很多，如：中秋、端午、清明、國(guó)慶、春節(jié)等……說(shuō)到春節(jié)，也離我們?cè)絹?lái)越近了。
按照老河口的規(guī)矩，春節(jié)差不多在臘月的初旬就開始了。臘七、臘八是一年里最冷的時(shí)候，老人們經(jīng)常說(shuō)：“臘八要喝臘八粥，不喝一年就要凍耳冷手�！迸D八這一天，家家都熬臘八粥。粥是根據(jù)每個(gè)人自己的口味來(lái)熬的。臘八粥是用八種不同食物組成的。如我家就是用面條、綠豆、大米、肉丁、土豆丁、黃豆、花生、蘿卜丁放在一起煮成的粥，亂七八糟的一大鍋，不過(guò)很好吃的。除此之外，還要泡醋蒜瓣，把蒜瓣放進(jìn)醋里，封起來(lái)，為過(guò)年吃餃子做配菜，因?yàn)樵谖业募亦l(xiāng)，過(guò)年時(shí)家家的飯桌上都少不了餃子。
孩子們歡喜，大人們忙碌。他們正準(zhǔn)備著過(guò)年吃的、穿的、用的，好在過(guò)年時(shí)彰顯出辭舊迎新的喜氣洋洋。
臘月二十三過(guò)“小年”，是迎春的一個(gè)禮節(jié)，各家都忙著打掃屋子。
轉(zhuǎn)眼到了除夕。除夕可真熱鬧，家家飄散著雞鴨魚肉的香味。男女老少都穿起了漂亮的新裝，門前貼著倒著的“�！弊郑碇５搅说囊馑�，門前也貼著紅紅的對(duì)聯(lián)。除夕家家都有放鞭炮、吃團(tuán)年飯、看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)什么的。這一夜，外面的夜空是炫亮、彩色的。一會(huì)兒哪一家門外放個(gè)“蝴蝶仙子”，一只小小的紙蝴蝶帶著銀白色的尾巴，在天空中劃過(guò)一道美麗的`弧線，然后落下；一會(huì)兒這家放一個(gè)“沖天炮”，火芯沖上天空，綻放出迷人的光彩。我自己放了一個(gè)“銀色噴泉”，一點(diǎn)點(diǎn)銀色火芯從圓錐桶里慢慢噴出，隨后越噴越多，越噴越高，短暫而美麗，如真的銀色噴泉一般，涓涓細(xì)流，絢麗多彩。到了深夜12點(diǎn)，還要放一大掛鞭炮，表示辭舊歲，迎新春。
初一早上還要穿起新衣，放一掛大鞭。初一斷然沒(méi)有除夕的熱鬧非凡，卻也不那么平靜，大家都忙著去給長(zhǎng)輩、親戚們拜年。
初一、初二、初三、初四、初五……光景依如初一，嶄新而又快樂(lè)。
元宵上市，又一個(gè)節(jié)日高潮到來(lái)了，元宵節(jié)條條大路，燈火通明，到處都是賣燈籠、放煙花的人們。各式各樣的花燈都很漂亮，有動(dòng)物外形的，有五棱柱旋轉(zhuǎn)的，還有的邊旋轉(zhuǎn)邊發(fā)出優(yōu)美歌聲，真是各具特色。
當(dāng)然，元宵節(jié)這一天還要吃湯圓，這才能保證一家人在新的一年內(nèi)團(tuán)團(tuán)圓圓。
元宵節(jié)過(guò)罷，也同時(shí)暗示著忙碌的新一年即將真正開始。
一眨眼，昔日的美好時(shí)光已過(guò)去了，大人們又開始上班忙碌起來(lái)，小孩子也開始投入到緊張的學(xué)習(xí)中去了。
這就是我家鄉(xiāng)最重要的習(xí)俗——春節(jié)，很熱鬧、和諧、美滿吧？請(qǐng)您有時(shí)間了也來(lái)我的家鄉(xiāng)做做客，和我們一起分享家鄉(xiāng)的幸�？鞓�(lè)吧！
習(xí)俗的作文 篇4
我的家鄉(xiāng)在衢州常山，每年的正月里，都會(huì)舉行舞龍燈活動(dòng)。龍燈的種類真多：有用布縫的布龍、竹子扎的竹龍、稻草編的草龍，五顏六色，十分好看。
我最喜歡板凳龍了，爸爸告訴我板凳龍的板凳是由一個(gè)村的每家每戶出一塊板凳，串聯(lián)而成游動(dòng)的龍燈，板與板之間用一木棍相連，每一個(gè)木棍有一人拿著，每條板凳上都扎著花燈，花燈上都畫了自己喜歡的花草、樹、鳥等圖案。到了夜晚，花燈內(nèi)點(diǎn)燃燭光，在田野、在山間、在小巷上行走，一個(gè)村幾十戶人家，那板凳龍可長(zhǎng)了，跑起來(lái)的時(shí)候場(chǎng)面更是壯觀。
舞板凳龍最高潮要數(shù)盤龍表演了，盤龍一旦開始，鞭炮鼓樂(lè)齊鳴，龍頭領(lǐng)先，龍身龍尾相隨，呈圓形盤旋。盤旋的圈數(shù)一般為順時(shí)針三圈、逆時(shí)針三圈。盤旋的速度隨著鼓樂(lè)由慢到快，人們舉著板凳，模仿著龍舞動(dòng)時(shí)的姿態(tài)盤旋著，龍身越盤越緊，舞龍者的腳步也越來(lái)越快，到最后幾乎是在狂奔了。如有舞者因?yàn)楦簧喜椒ニち顺鋈ィ凑占亦l(xiāng)的說(shuō)法，摔出去的人將交好運(yùn)。
舞龍燈煥發(fā)著龍的精神，激發(fā)著人們團(tuán)結(jié)、合作、向上、進(jìn)取。我喜歡舞龍燈。
習(xí)俗的作文 篇5
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲(chǔ)藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用。
碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn)，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。
帳房與碉房迥然不同，它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動(dòng)性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長(zhǎng)方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長(zhǎng)1·5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房?jī)?nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。
藏族是一個(gè)愛美也善于表現(xiàn)美的民族，因而對(duì)于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內(nèi)墻壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則畫藍(lán)、綠、紅三條色帶，以寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢(shì)不凡。
富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區(qū)別于其他民族民居的最明顯的標(biāo)志。
民居室內(nèi)外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位。不論是農(nóng)牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設(shè)施。最簡(jiǎn)單的也設(shè)置供案，敬奉菩薩。
富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標(biāo)識(shí)，外墻門窗上挑出的小檐下懸紅藍(lán)白三色條形布幔，周圍窗套為黑色，屋頂女兒墻的腳線及其轉(zhuǎn)角部位則是紅、白、藍(lán)、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀中，此五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來(lái)表達(dá)吉祥的愿望。
還有以墻體裝飾表達(dá)藏傳佛教派別的。如薩迦民居的墻上涂有白色條帶，在條帶上再涂以相同寬度的土紅色和深藍(lán)灰色色帶，中空為白色，在建筑主體或院墻直角轉(zhuǎn)彎處及較寬的墻面上，還自上而下地用土紅色和白色畫出色帶，以標(biāo)識(shí)該地區(qū)信仰的是薩迦派。
西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成與發(fā)展增添了西藏民居的魅力，如拉薩的八廓街民居群即是圍繞大昭寺發(fā)展起來(lái)的，是城鎮(zhèn)宗教聚落的典型代表。農(nóng)牧區(qū)的民居聚落的形成以寺院為中心，自由布置、彼此錯(cuò)落，形成不相聯(lián)屬的格局。
西藏民居在注意防寒、防風(fēng)、防震的同時(shí)，也用開辟風(fēng)門，設(shè)置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環(huán)境不利因素對(duì)生產(chǎn)、生活的影響，達(dá)到通風(fēng)，采暖的效果。
1959年民主改革以前，西藏大部分居民住著低矮的窩棚，無(wú)家貧民只能寄居檐下，棲身道旁。西藏自治區(qū)成立后，政府投入大量資金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面積達(dá)12。24平方米，農(nóng)村人均20。36平方米。由于舊西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，建筑材料僅僅局限于塊石加粘土，現(xiàn)在的民居已經(jīng)充分利用各種現(xiàn)代建筑材料，蓋起了許多高層建筑，使藏式建筑風(fēng)格得到了更好的發(fā)揮。舊西藏絕大部分人家的室內(nèi)設(shè)施極其簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在電視、收錄機(jī)、成套的藏式家俱已進(jìn)入普通的藏族居民家庭。中國(guó)人的改革開放使藏族居民身上有了更多的錢，他們將自己的住房裝修得漂亮且具特色。
苗族花山節(jié)
農(nóng)歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節(jié)。每到這個(gè)時(shí)候，來(lái)自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個(gè)苗村寨之間的開闊坡地上�！盎U”是踩花山節(jié)的重要標(biāo)志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認(rèn)的“好心腸的人”。這人必須在節(jié)日的第一個(gè)早晨，趁太陽(yáng)出山以前把花桿豎好。
“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”節(jié)開始。這時(shí)，花山場(chǎng)內(nèi)外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風(fēng)招展，各種歡慶活動(dòng)先后開始進(jìn)行。青年男女有的對(duì)唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的斗牛，整個(gè)花山場(chǎng)上一片歡騰。
滇東北和滇南一帶苗族，每年農(nóng)歷六月六日過(guò)“踩花山節(jié)”。傳說(shuō)古時(shí)苗族戰(zhàn)敗流落異鄉(xiāng)，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過(guò)，應(yīng)該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說(shuō)完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長(zhǎng)得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節(jié)日盛裝，到高山上栽一棵花樹，舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動(dòng)。其中，引人注目的是爬花桿，誰(shuí)爬得高，就把一個(gè)豬頭和好酒獎(jiǎng)給誰(shuí)。
這就是苗族熱鬧的花山節(jié)。
習(xí)俗的作文 篇6
受漢族影響，各地侗族也過(guò)春節(jié)，并且十分隆重。農(nóng)歷年底，侗族村寨一片喜氣洋洋的景象，家家忙著打年粑、釀年酒、殺年豬、張貼春聯(lián)、打掃衛(wèi)生。侗族的“春節(jié)”和漢族一樣也俗稱“過(guò)年”，有大小年之分，但與漢族的小年不完全相同，漢族過(guò)小年是農(nóng)歷十二月二十三日，相傳是敬灶神。侗族農(nóng)歷十二月二十九日為小年，又叫“姑婆年”，是紀(jì)念姑婆的節(jié)日，意思是祖宗各代的姐妹出嫁后，過(guò)年快結(jié)束時(shí)回家探親團(tuán)圓。這天，除過(guò)年的食品外，侗家還用幾個(gè)粑粑夾著酸肉敬奉姑婆，作為“饗年”，并用甜酒祭奠，說(shuō)是有的姑婆、姑母不會(huì)喝燒酒，就飲甜酒，反映了侗族人家具有尊重婦女的傳統(tǒng)美德。
各地侗族的春節(jié)活動(dòng)既有相同內(nèi)容，又有地方性的特點(diǎn)。三江侗族農(nóng)歷三十過(guò)大年，除夕當(dāng)天宰豬殺雞鴨祭祀祖先，又用酸湯煮魚祭莫一大王。初一的清晨用燒肉和酸肉祭祖。同樂(lè)地區(qū)的楊姓侗族初一除用酸肉外，還以甜酒祭祖，到達(dá)摩娘娘廟（薩堂、圣母祠）去祭祀，同樂(lè)獨(dú)峒一帶的侗族放鞭炮驅(qū)逐“野鬼”。馬胖一帶的吳姓侗族不設(shè)祖宗神龕，除夕這天，殺豬宰鵝，首先去祭祀飛山廟楊公祠，然后祭祀土地廟和“薩壇”，最后在火塘邊燒香擺飯桌吃晚飯，在飯桌前說(shuō)幾句請(qǐng)祖宗一起過(guò)大年的話。初二后，親朋好友之間互相請(qǐng)吃油茶或喝酒，寨上吹蘆笙，唱侗戲，進(jìn)行“月也”集體交游。
榕江侗族稱“春節(jié)”為“達(dá)年”，是一年中最大的節(jié)日。從農(nóng)歷十二月中旬就開始打年粑、釀酒、打掃衛(wèi)生。喂牛的人家要為牛備足年料。農(nóng)歷十二月二十七、二十八日殺年豬，農(nóng)歷十二月三十日貼春聯(lián)、門神。小伙子給未婚妻送禮，新郎迎接新娘回來(lái)共度佳節(jié)（因侗族新娘有不落夫家之俗）。除夕之夜，家家燃香點(diǎn)燭，擺設(shè)供品敬祭祖先。大年初一零時(shí)，鳴炮辭舊迎新。初一早上用茶水祭祖，傳說(shuō)此時(shí)是祖先的“齋時(shí)”，晚上才供奉酒肉。當(dāng)天不往屋外倒水和垃圾，表示全年財(cái)喜不外出。初一飯菜均吃前一天做好的，意為上年剩下的，以示年年有余。除夕晚上和初一整天不請(qǐng)客。初二這天，寨上婦女到薩堂祭祀“薩歲”祈求保佑，兄弟請(qǐng)已出嫁的姐妹回來(lái)吃飯，同時(shí)親友也可以互請(qǐng)。初三以后寨中開始玩龍舞獅、演侗戲、“多耶”、“行歌坐月”、蘆笙會(huì)、唱大歌等，節(jié)日期間充滿了歡樂(lè)氣氛，直至正月十五把龍送下海，春節(jié)結(jié)束。
習(xí)俗的作文 篇7
今天下午放學(xué)回來(lái)，我趕緊把作業(yè)寫完，等媽媽回家。媽媽一回到家，就興高采烈的說(shuō)：“今天是重陽(yáng)節(jié)！”我聽了，歪著腦袋想了想，說(shuō)：“重陽(yáng)節(jié)有什么習(xí)俗呢？”媽媽說(shuō)：“那我就講給你聽聽。”我點(diǎn)頭答應(yīng)。
媽媽開始講，金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽(yáng)佳節(jié)，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。
我聽完了，覺得重陽(yáng)節(jié)還不如改成老人節(jié)呢！這樣，中班的小朋友都能知道，10月12日是老人的節(jié)日。不過(guò)，我還是覺得重陽(yáng)節(jié)說(shuō)起來(lái)比較好聽！
習(xí)俗的作文 篇8
春節(jié)是一個(gè)喜慶的節(jié)日。春節(jié)有很多習(xí)俗，其中有放鞭炮、吃餃子、吃年糕，還有長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢等。每到了春節(jié)，許多鄰居都會(huì)挨家挨戶地拜年。
除夕的晚上，許多人都會(huì)放煙花、鞭炮。這是為了趕走一種叫‘年’的怪獸。傳說(shuō)，年是一個(gè)吃人的怪獸，每到除夕的晚上，它就會(huì)下山。為了驅(qū)趕年，人們就點(diǎn)起火、敲鑼打鼓。人們發(fā)現(xiàn)，紅色的東西可以嚇跑年。另外，竹子燃燒發(fā)出的“噼噼啪啪”的聲音也能嚇跑年。人們把這兩種的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合在一起，發(fā)明成了鞭炮。為了不讓年再來(lái)，每個(gè)除夕夜，人們都會(huì)放鞭炮。一直流傳到今天，盡管人們知道年這種怪獸并不存在。今天的人們放鞭炮不是為了趕走年獸，而是為了更喜慶、更熱鬧。
我沒(méi)有玩過(guò)鞭炮，我只敢看別人玩。為了融入這份喜慶之中，春節(jié)的時(shí)候，我只好買一點(diǎn)不危險(xiǎn)的沙炮和小煙花來(lái)玩。我希望有一種既好玩，又安全的鞭炮和煙花。那有多好��！
習(xí)俗的作文 篇9
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)很熱鬧的一個(gè)小城市，雖然沒(méi)有大城市那么多的高樓，也沒(méi)有那么多的車子，但是到了春天，寧?kù)o的村子就會(huì)有一種熱鬧的氣氛，家鄉(xiāng)的春節(jié)是特別重要的，春節(jié)里面除夕也是一個(gè)重頭戲。
在除夕夜，給我的第一印象就是團(tuán)圓，幸福美滿，只有到了除夕，我才能看到經(jīng)常不在家的爸爸，才能享受到一家人的親情，等到夜色降臨，家人們?nèi)慷甲谧雷忧懊�，講著自己的經(jīng)歷和一年來(lái)的收獲，不時(shí)還會(huì)發(fā)生笑聲，這個(gè)時(shí)候，我才體會(huì)到曾經(jīng)的真正的含義，等到吃完飯以后，大人們開始了打麻將，這個(gè)也是我們加上一個(gè)普遍的現(xiàn)象，在這個(gè)時(shí)候打麻將不一定要輸贏，關(guān)鍵的就是大家的聯(lián)絡(luò)感情，在這個(gè)時(shí)候，我們兄弟幾個(gè)就會(huì)開始放鞭炮，各種各樣的鞭炮帶給我們不一樣的快樂(lè)。
家鄉(xiāng)春節(jié)的第二個(gè)重要日子就是初一。在我的記憶中，初一是睡不成懶覺的，父母總是很早把我喊起來(lái)，穿上新衣服，吃完湯圓或面條，便開始我們的拜年之旅。初一拜年在我們家鄉(xiāng)是一個(gè)很重要的習(xí)俗，代表著人與人之間的和諧相處，也是一種美好的祝愿。小孩子逢人就說(shuō)好話，然后就等著大人的紅包，大人當(dāng)然不會(huì)這么容易就給紅包，還故意"為難"一下你，把你弄得很急之后，再笑呵呵地把紅包給你，現(xiàn)在看來(lái)這都是一些再美好不過(guò)的童年記憶。
家鄉(xiāng)春節(jié)的尾聲就是正月十五，這雖說(shuō)是尾聲，但仍可以和除夕有得一拼，吃湯圓，鬧花燈就是正月十五的特色。正月十五的時(shí)候，春節(jié)將逝，人們都即將恢復(fù)忙碌的工作，自然要在這最后的放松中狂歡一次。家人聚在一起享受完美味的湯圓后，便一起出門"鬧花燈"�；魰�(huì)可是熱鬧非凡，各式各樣的花燈掛滿了整個(gè)會(huì)場(chǎng)，人群熙熙攘攘，不時(shí)還有幾個(gè)小孩拿著精致的花燈從你身邊擠過(guò)。兩頭"獅子"在會(huì)場(chǎng)中央狂舞，還不時(shí)引起一陣喝彩。一家人穿梭其中，賞花燈，猜燈謎，觀舞獅，那種樂(lè)趣是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的!
時(shí)間過(guò)得誠(chéng)真快，春節(jié)就這樣過(guò)去了，我在心里面又期待另一個(gè)春節(jié)的到來(lái)，家鄉(xiāng)的春節(jié)帶給我溫馨帶給我團(tuán)圓，不僅僅是鞭炮響起時(shí)的驚訝，不是收到紅包的喜悅，而是它帶給我們，不一樣的團(tuán)圓氣氛，不一樣的親情，他是我們國(guó)家的文化底蘊(yùn)。
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