關(guān)于傳統(tǒng)習(xí)俗作文（精選35篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)習(xí)俗作文，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 1
今天是立夏節(jié)，昨天媽媽回家的時(shí)候拿了一盒鴨蛋。媽媽先把兩個(gè)鴨蛋在清水里洗干凈，而后把鴨蛋放鐵鍋里去煮，煮好后用涼水沖洗一下放在桌子上。
早上，媽媽又給了我一個(gè)雞蛋。我套上塑料袋把三個(gè)蛋高興地放進(jìn)了書(shū)包。
到了學(xué)校，老師說(shuō)今天下午比賽頂?shù)�。我左等右等終于盼到了頂?shù)氨荣�。老師說(shuō)把自己的蛋都拿出來(lái)，同學(xué)們就紛紛拿出了蛋。我看見(jiàn)同學(xué)們帶來(lái)了鴨蛋、鵝蛋、還有雞蛋。
老師又說(shuō)每個(gè)人跟自己周圍的同學(xué)比一比。我先和我同桌比了一比，我拿起一個(gè)茶葉蛋，同桌拿了一個(gè)白煮雞蛋，我們抓住蛋的蛋尖，使勁力氣兩個(gè)蛋相碰，“啪”一聲，我的蛋裂出了一個(gè)蜘蛛網(wǎng)。我馬上又換了一個(gè)鴨蛋上場(chǎng)，這次我贏了蕓蕓、寧寧、燁燁，最后我被劉寧的'一個(gè)茶葉蛋給頂碎了。
我們班的燁燁和怡怡都帶了一個(gè)鵝蛋，老師說(shuō)讓他們倆比一比，看看誰(shuí)贏誰(shuí)輸。他們兩個(gè)握緊蛋頭，燁燁頓時(shí)很緊張。突然全班叫起了加油!加油!加油!女同學(xué)為怡怡加油，男同學(xué)為燁燁加油，教室里聲音震天動(dòng)地，“啪”的一聲，只見(jiàn)燁燁的蛋裂了一個(gè)蜘蛛網(wǎng)。怡怡贏了。老師宣布今年的“蛋王”是怡怡。頂?shù)氨荣惪煲Y(jié)束的時(shí)候，燁燁說(shuō)下次要帶個(gè)蛩龍蛋，碩碩說(shuō)下次帶個(gè)鴕鳥(niǎo)蛋，他們的話把全班同學(xué)都逗笑了。
這一天我很開(kāi)心。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 2
我家鄉(xiāng)中秋節(jié)的習(xí)俗
中秋節(jié)到了，我們福州的習(xí)俗可多了，有擺塔，吃鯉魚(yú)餅，還有“撿月光”。
擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個(gè)臺(tái)上，展示給臺(tái)下的觀眾們看。傳說(shuō)，曾經(jīng)有一位將軍打完勝仗來(lái)到福州，剛好就是中秋節(jié)，福州在當(dāng)時(shí)又是一個(gè)多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運(yùn)，就各自拿出自家的塔擺在門口，獲得好運(yùn)�，F(xiàn)在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經(jīng)過(guò)時(shí)光的流失而消失了。
“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見(jiàn)的月餅，而是鯉魚(yú)餅。做成兩條鯉魚(yú)形成對(duì)稱，代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚(yú)跳龍門”的意思。福州人還把像鯉魚(yú)餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學(xué)習(xí)像“鯉魚(yú)跳龍門”一樣紅紅火火。鯉魚(yú)餅的.味道可美了，兩條鯉魚(yú)并在一起，就像一個(gè)月亮，吃一個(gè)美滋滋的，你想不想嘗一個(gè)鯉魚(yú)餅?zāi)?
最有意思的要數(shù)“撿月光”了。傳說(shuō)每當(dāng)中秋節(jié)時(shí)，月亮上會(huì)掉落下一個(gè)月光，只有心地善良的孩子才能撿到它，誰(shuí)撿到它就等于撿到了好運(yùn)。所以孩子們一吃完晚飯后就會(huì)出來(lái)急急忙忙地找月光，8點(diǎn)過(guò)后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。
這三個(gè)風(fēng)俗各有各的風(fēng)趣，中秋之夜，你有沒(méi)有過(guò)這三個(gè)風(fēng)俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過(guò)的中秋節(jié)。這時(shí)，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，而我又是“每逢佳節(jié)倍思親”啊。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 3
詩(shī)中的“三秋”指秋季的3個(gè)月�！熬畔摹敝赶奶斓乃�、五、六月，3個(gè)月共90天�！傲昼姟笔橇碌囊袈伞！肮疠啞敝冈铝��！拔灮稹薄拜云选薄肮瞎倍际菬崽焐L(zhǎng)或享用的東西。最后兩句大約有點(diǎn)“春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎正好眠”的意思。
“三伏”里的“中伏”，一般發(fā)生在7月23—31日，今年恰巧大暑與中伏是同一天，都是7月23日。中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為，春、夏、秋、冬四季分別對(duì)應(yīng)五行中的東方木、南方火、西方金、北方水，按五行的相生相克，由秋到冬是“金生水”，由冬到春是“水生木”，由春到夏是“木生火”，唯有從夏到秋特殊，是“火克金”。所以古人認(rèn)為，從夏到秋是一段艱難的'歷程，秋被夏壓制著，雖然從夏至開(kāi)始已經(jīng)“一陰生”，但炎熱卻繼續(xù)增長(zhǎng)，秋不敢露頭，要潛伏一段時(shí)間，這段最熱的時(shí)間就稱為“伏”。因靠近中伏，大暑這一天民間還有飲伏茶、曬伏姜、燒伏香等習(xí)俗。
大暑是我國(guó)一年中氣溫的時(shí)期，但南北雨量差別很大，在長(zhǎng)江中下游等地區(qū)，雨量很少，有“小暑雨如銀，大暑雨如金”的說(shuō)法；在我國(guó)北方，這卻是一年中雨水最多的時(shí)節(jié)，諺語(yǔ)則稱“小暑大暑，灌死老鼠”。
大暑是一年之中最熱的節(jié)氣，氣溫高、氣壓低、濕度大。因此大暑節(jié)氣養(yǎng)生重在一個(gè)“清”字，即在注重飲食“清潔”、機(jī)體“清熱”的前提下，進(jìn)行“清補(bǔ)”。
“清熱”喝粥。暑天酷熱，及時(shí)補(bǔ)水的同時(shí)也要注意清熱祛火。西瓜具有清暑、解熱、補(bǔ)水的功效，因此大多數(shù)人都會(huì)選擇西瓜作為清暑佳品。但夏季腸胃較脆弱，吃西瓜時(shí)要注意避免傷及腸胃。一是不要一次吃太多，二是盡量不要貪一時(shí)之涼吃冰西瓜。吃西瓜時(shí)可以將西瓜水分嚼出后吐掉果肉，既可清熱祛暑，也可減少腸胃損傷。除水果外，清熱祛火還可嘗試一些“度暑粥”，如苦瓜菊花粥、薏米小豆粥等。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 4
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。又是一個(gè)清明節(jié),按照習(xí)俗,我們今早該去山上掃墓。
吃過(guò)早飯,背上鋤頭等一些工具,就和家人們上山掃墓去。
剛剛從家走時(shí)，我是熱血沸騰�？傻搅松侥_,就已氣喘吁吁了。把鋤頭“扔”給媽媽,脫下外套，十分堅(jiān)難得爬著山——其實(shí)這座山很矮。此時(shí)，早晨那溫暖的太陽(yáng)已變得毒辣。
終于到了山頂。穿過(guò)羊腸小道，就能來(lái)到墓地，可我在要穿過(guò)墓地時(shí)，被某種不知名的草給割傷了，流出鮮紅的血。就因?yàn)檫@點(diǎn)小傷,本該干活的我被媽媽二話不說(shuō)地拉到一棵大樹(shù)下,清理了塊空地,然后讓我坐下。
看看爸爸、媽媽、奶奶正灑著汗水地干活,在看看樹(shù)下閑著沒(méi)事干的.我(我也想幫啊,可媽媽不讓),真是鮮明的對(duì)比呀。
終于，墓四周的野草都割完了。奶奶從籃子中拿出供品、紙錢、打火機(jī)、蠟燭，開(kāi)始拜拜起來(lái)。
我拿出看家本領(lǐng)，跑到奶奶那幫忙。奶奶在墓碑前、土地公那和鄰居那擺上供品，插上蠟燭叫我去燒紙錢。煙把我熏得直咳嗽，于是我蹲在煙的反方向，拿了個(gè)樹(shù)枝，去挑紙錢，生怕哪沒(méi)燒到。
又過(guò)了會(huì)兒，奶奶將鞭炮放完了，收好了供品，準(zhǔn)備回家。
臨走前，我還特地把灰堆里的火星踩滅，吹滅蠟燭，去追已經(jīng)走到前面的家人……
又過(guò)了一個(gè)清明，期待下一個(gè)。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 5
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗豐富多彩：元宵節(jié)，猜燈謎、吃湯圓; 端午節(jié)，賽龍舟、吃粽子;中秋節(jié)，賞圓月、品月餅。而除夕，我們的傳統(tǒng)是：包餃子、吃年夜飯。
除夕，在噼噼啪啪的鞭炮聲中，我們家也熱火朝天地忙活起來(lái)。瞧，奶奶、媽媽、姑姑她們正如火如荼地包著餃子呢。于是，我也來(lái)了興致。
我拿起一張柔軟的餃子皮，看著那一盤盤腆著肚子的胖餃子。我想，何不給這些經(jīng)典餃子變變身呢!包個(gè)什么形狀的呢?腦子邊思索著，手上也轉(zhuǎn)開(kāi)了。我舀了一勺肉，左手把餃子皮往里按了一些，右手再把左手弄的波紋按緊，包了一半，發(fā)現(xiàn)后面剩下的肉餡兒太多了。略一思索，一個(gè)念頭閃現(xiàn)——“小葫蘆”。大膽試試吧，就把兩邊的皮輕輕拉長(zhǎng)，把剩下的肉餡按壓進(jìn)去，小心翼翼地按緊拉長(zhǎng)的皮的邊緣。大功告成，我拿起來(lái)一看，嘿嘿!這前小后大的模樣，就成了我的新發(fā)明——“小葫蘆”。
這“小葫蘆”還挺可愛(ài)，引來(lái)大家一致稱贊，擺在那一排圓餃子中，當(dāng)真與眾不同!“再來(lái)再來(lái)!”大家一直催促。“好，看我的'!”我在餃子皮上放好肉餡兒，然后把餃子皮對(duì)半折一下，把右邊的那一半皮用右手弄出波紋，然后捏緊，再把左邊的皮往右按。封口朝兩邊慢慢拉長(zhǎng)拉高一些，底面按緊。“小小金元寶”出現(xiàn)了，奶奶樂(lè)呵了嘴，直夸這個(gè)造型應(yīng)景又吉利，并宣布我們家以后的餃子就包“金元寶”的了。
中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而我們今天的創(chuàng)新不正給樸素的中國(guó)傳統(tǒng)繡上了新花樣嗎?
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 6
“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三……”每當(dāng)我念起這首《春節(jié)童謠》，我就想起我們?nèi)抑谱髋D八蒜的情景。
臘八這一天，媽媽一大早就帶我喝上了甜蜜的臘八粥。我一邊喝一邊說(shuō)：“媽媽，這粥太好喝了，真希望天天都是臘八節(jié)！”媽媽聽(tīng)了，神秘地一笑說(shuō)：“臘八節(jié)可不止有臘八粥呢！”“�。窟�有更好吃的嗎？”“你這個(gè)小吃貨�！眿寢屝χf(shuō)，“晚上你就知道了�！�
期盼了一天，終于放學(xué)了，我迫不及待地問(wèn)媽媽：“說(shuō)吧說(shuō)吧，臘八節(jié)還有什么好吃的？”媽媽說(shuō)：“還有色如翡翠的臘八蒜呀，不過(guò)臘八蒜可不是現(xiàn)成的，得我們自己做�！蔽乙宦�(tīng)就來(lái)了精神，連忙追問(wèn)媽媽怎么做。媽媽讓我先把大蒜頭剝出來(lái)，還要注意剝完整，不能破皮。我小心翼翼地扣著大蒜皮，好不容易剝出了十來(lái)顆白白胖胖的'大蒜�！敖酉聛�(lái)呢？”媽媽遞給我一個(gè)透明的玻璃瓶，讓我把剝好的大蒜全放進(jìn)去，然后倒上沒(méi)過(guò)大蒜的白醋，最后在上面撒上冰糖，封好口。這樣就大功告成了。
“能吃了嗎？”我心急地問(wèn)。媽媽笑著說(shuō)：“要等到大蒜變綠了才能吃，得十來(lái)天呢！”
于是，我每天回家的作業(yè)又多了一樣——看看臘八蒜綠了沒(méi)。
終于，等到了第十一天，我驚喜地發(fā)現(xiàn)原本白花花的大蒜上出現(xiàn)了一些綠色，我大聲地喊：“爸爸媽媽，吃臘八蒜咯！”
媽媽從罐子里夾了一顆臘八蒜給我，還提醒我臘八蒜可是有點(diǎn)刺激的。我邊點(diǎn)頭邊貪心地咬了一大口。天吶，辣得我直流眼淚。媽媽在旁邊遞給我一個(gè)大餃子，哈哈笑著說(shuō)：“餃子配蒜，越嚼越香！”
從此以后，我的春節(jié)童謠就變成了“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八蒜泡幾天，哩哩啦啦二十三……”
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 7
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，具有悠久的來(lái)歷。
傳說(shuō)我國(guó)古代詩(shī)人屈原，因受到奸賊挑撥、國(guó)君驅(qū)逐，心中憤怒難平。最后，屈原抱石，投汨羅江而死。為了紀(jì)念屈原，便有了今天的端午節(jié)。在這一天里，人們都通過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗，來(lái)祈禱安康，其中包括賽龍舟。
這天，我和媽媽來(lái)到江邊，去看龍舟。雖然太陽(yáng)像一個(gè)大火爐，炙烤著大地，但是河邊還是那么人聲鼎沸，比賽隊(duì)伍還是那么躍躍欲試。在第一列上，“龍隊(duì)”精神抖擻、神采奕奕，第二列的“虎隊(duì)”也是威風(fēng)凜凜、氣宇軒昂，其它的'隊(duì)伍更是不堪示弱。在人們的呼喊下，比賽開(kāi)始了。
首先，龍隊(duì)一龍當(dāng)先，搶在了最前面，虎隊(duì)虎勢(shì)一震，也 躍過(guò)了其它隊(duì)，跟龍隊(duì)揪在了一起，你不讓我，我不讓你，其它隊(duì)的人也在向前劃去。正在你追我趕的緊張關(guān)頭，比賽到了高潮，虎隊(duì)將全部的虎勁全部使出來(lái)，拼命向前奔去，“咚咚咚——”的鼓聲也更加響亮。他們虎視眈眈地向終點(diǎn)望去，快了，快到了!突然，龍隊(duì)一飛而起，飛到了終點(diǎn)，成為了冠軍。歡呼聲和掌聲結(jié)合在一起，那聲音響遍了大江南北，似乎比什么聲音更響亮、更感人。
我喜歡端午節(jié)，喜歡端午節(jié)的賽龍舟，喜歡賽龍舟的合作精神。在生活中，我要學(xué)習(xí)這種團(tuán)結(jié)合作，堅(jiān)持不懈的精神，只有這樣，做事才會(huì)成功!
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 8
今年的端午節(jié)，第一次作為法定假日，是一個(gè)劃時(shí)代的文化大事，是標(biāo)志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國(guó)家意志的`規(guī)定和推動(dòng)，端午節(jié)，作為一個(gè)具體的文化符號(hào)，折射出傳統(tǒng)文化在大家這個(gè)時(shí)代的逶迤足跡。大家可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當(dāng)下的反思，不能從現(xiàn)實(shí)角度對(duì)端午節(jié)進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日將又會(huì)淪為消費(fèi)主義行為，會(huì)像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的節(jié)日，遠(yuǎn)離了文化的本質(zhì)。
屈原先生和端午密不可分，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)分子，和一個(gè)節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見(jiàn)的。
史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)知識(shí)分子，詩(shī)人屈原先生聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國(guó)奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家對(duì)屈原先生的評(píng)價(jià)和認(rèn)可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候，大家想起屈原先生了嗎？
那么大家就會(huì)永遠(yuǎn)生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(zhǎng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 9
在各個(gè)地方，每年春節(jié)的到來(lái)，都代表著新的一年已來(lái)到，舊的一年過(guò)去了。要說(shuō)哪個(gè)地方的春節(jié)最有特色，我說(shuō)不上來(lái)，但如果要我說(shuō)哪個(gè)地方的春節(jié)最熱鬧，那我敢肯定，東陽(yáng)肯定是其中之一。
在我的記憶里，東陽(yáng)的春節(jié)是從臘月初一就開(kāi)始了。很久以前，東陽(yáng)有一個(gè)習(xí)俗，就是“捉年鬼”。“捉年鬼”是從臘月初一開(kāi)始的，一直到臘月十五才結(jié)束。扮捉鬼者，頭戴一頂武狀元帽，臉掛一串紅胡子，手執(zhí)一把寶劍，腰間系著一條繩索，十分像鐘馗的打扮。然后挨家挨戶地表演捉鬼，后面跟著一位隨從，當(dāng)主演者吆喝一聲后，隨從者立刻就說(shuō)“捉”！就這樣邊演邊跑，走過(guò)整個(gè)村子后，就算是把鬼捉完了。
臘月三十那一天，俗稱小年。在小年的那一天里，家家戶戶都很忙活。有的要出去買豬肉啊，魚(yú)啊，雞啊，鴨啊什么的都準(zhǔn)備好——菜市場(chǎng)一般情況下，到除夕那一天就全關(guān)門了，要到正月初七才開(kāi)門。有的在家里大掃除，還有的帶著小孩子去買一些好吃的，好玩的，好看的`。
到了除夕那一天，每家每戶的門前都掛起了大紅燈籠，一片紅彤彤的。不管你走到哪里，到處都有酒菜的香味。在這一天，無(wú)論你的工作有多忙，肯定是要回來(lái)吃團(tuán)圓飯。在這一夜，每家每戶的男女老少都坐在一起，看著新年聯(lián)播晚會(huì)。每一家里都洋溢著快樂(lè)的氣氛。
到了正月初一，每家每戶都出去拜年，留一些婦女們?cè)诩依镎写腿�，有時(shí)也會(huì)事先安排好到誰(shuí)家吃頓飯，大家坐在一起，聊著家常，開(kāi)心無(wú)比。這個(gè)時(shí)候，大大小小的廟會(huì)依次開(kāi)始。這些無(wú)疑對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，是一件天大的好事。為的可不只是廟會(huì)的風(fēng)景，而是為了出去走走，看看外面的野景（世界），買買只有新年才有的一些小玩意兒。
到了正月十五，就是元宵節(jié)。在這一天，東陽(yáng)有大型的燈會(huì)，有走馬燈、宮燈、紗燈……讓人眼花繚亂，美不勝收。在這一天，當(dāng)然還要吃甜甜的，軟軟的元宵啦！這真是一個(gè)快活的日子�。�
不僅僅東陽(yáng)這一個(gè)地方，還有：北京，浙江，和田等等。他們的春節(jié)可能不是最有特色的，但他們的春節(jié)一定是熱鬧非凡的！
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 10
“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭�(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭(zhēng)誰(shuí)第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。
我先來(lái)說(shuō)說(shuō)粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后，剝開(kāi)蘆葉，只見(jiàn)米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的`瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說(shuō)吃粽子是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫(xiě)過(guò)許多著名的詩(shī)篇，提出過(guò)許多愛(ài)國(guó)的政治主張，但是君王不采納。后來(lái)君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來(lái)，人們把粽子投入江中，當(dāng)做獻(xiàn)給詩(shī)人的.祭品�！@就是粽子的由來(lái)。是的，每逢端午節(jié)，人們?cè)趺磿?huì)忘記偉大的詩(shī)人屈原呢?
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
我們中國(guó)真是當(dāng)之無(wú)愧的文明古國(guó)，一個(gè)端午節(jié)都有如此深厚的意義。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 11
即夏歷除夜的辭歲家宴。家宴之前，有一系列的'`禮神儀式。清代詩(shī)人黃子云《山中守歲歌》對(duì)此寫(xiě)得頗為詳盡：“……粘戶重書(shū)郁壘符，插檐高折冬青樹(shù)。茅堂灑掃豁心顏，博山一縷沉香煙�！髢弘S行主家祭，稚女移燈封井泉。中天空光若電掃，知是鄰家共迎灶�！S昏促席飲屠蘇，上座居然屬老夫……”就是說(shuō)，年飯之前，要掃地、插青、焚香，禮敬門神、井神、灶神和祖宗。而《紅樓夢(mèng)》第五十三回寫(xiě)賈府的辭歲家宴，就更是禮儀繁復(fù)，令人咋舌。臘月二十九日，“兩府中都換了門神、對(duì)聯(lián)、掛牌、新油了桃符，煥然一新。”大年三十，“賈母有封誥者，皆按品級(jí)著朝服，先坐八人大轎，帶領(lǐng)眾人進(jìn)宮朝賀行禮。領(lǐng)宴畢回來(lái)，便到寧國(guó)府暖閣下轎”，進(jìn)賈氏宗祠，隆重祭祖，然后回到榮國(guó)府。賈母“歸了正座，賈敬、賈赦等領(lǐng)了諸子弟進(jìn)來(lái)，賈母笑道：‘一年家難為你們，不行禮罷�！幻婺幸黄穑黄�，一起一起俱行過(guò)了禮。左右設(shè)下交椅，然后按長(zhǎng)幼挨次歸坐受禮。兩府男女、小廝、丫環(huán)，各按差役上、中、下行禮畢。然后散了押歲錢，并荷包金銀錁等物。擺上合歡宴來(lái)，男東女西歸座，獻(xiàn)屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢，賈母起身進(jìn)內(nèi)，眾人方各散出。”這段描寫(xiě)，不僅交待了年飯之前的禮儀，而且交待了年飯的內(nèi)容：全家團(tuán)坐，飲屠蘇酒、喝合歡湯、吃吉祥
果和如意糕等，那種賀歲祈福的氣氛，真是濃得不能再濃了。
而明代詩(shī)人何景明《歲晏行》反映的卻又是另一番光景：“舊歲已晏新歲逼，山城雪飛北風(fēng)烈。徭夫河邊行且哭，沙寒水冰凍傷骨。長(zhǎng)官叫號(hào)吏馳突，府帖連催筑河卒。一年征求不少蠲，貧家賣男富賣田。白金縱有非地產(chǎn)，一兩已值千銅錢。往時(shí)人家有儲(chǔ)粟，今歲人家飯不足。饑鶴翻飛不畏人，老鴉鳴噪日近屋。… …明朝亦是新年到，北舍東鄰聞哭聲�！笨嘁壑囟�，苛政吃人，弄得除夕之夜，一片哭聲，老百姓連飯都吃不飽，還談什么禮神、敬祖、擺合歡宴呢?
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 12
農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，所以又稱中秋節(jié)。
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，后來(lái)貴族和文人學(xué)士也效仿起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月觀賞祭拜，寄托情懷。這種習(xí)俗就這樣傳到民間，漸漸地就成了我國(guó)主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說(shuō)，五彩繽紛，其中嫦娥奔月神話故事流傳最廣。相傳，有一名叫后羿的英雄，一口氣射下了天上多余的.九個(gè)太陽(yáng)，因此受到百姓的愛(ài)戴和尊敬。后來(lái)娶了一位美麗善良的.妻子，名叫嫦娥。一天，后羿巧遇王母娘娘，便向王母娘娘求得一包“不死藥”，他把“不死藥”交給嫦娥珍藏。有一次后羿外出狩獵，小人逄蒙闖入后院內(nèi)宅，威逼嫦娥交出“不死藥”，嫦娥當(dāng)機(jī)立斷，拿出“不死藥”，一口吞了下去。她的身體立時(shí)飄離地面，沖出窗戶，向天上飛去。后羿知道此事后，悲痛欲絕，仰望星空，呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇的發(fā)現(xiàn)月亮中有一個(gè)晃動(dòng)的身影，酷似嫦娥，他拼命朝月亮追去，可是無(wú)論怎么樣也追不到，后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里擺上香案，放上蜜食甜果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知這一消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。
中秋節(jié)除了賞月、祭月習(xí)俗外，在這天還有人燃燈、吃月餅、飲酒的習(xí)俗。月餅在我國(guó)有著悠久的歷史，早在殷周時(shí)期，有一種紀(jì)念大師聞仲的邊蒲心的“大師餅”，它是我國(guó)月餅的“始祖”。在唐代，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月時(shí)，心潮澎湃，隨口說(shuō)出了“月餅”，從此月餅的名稱便在民間逐漸傳開(kāi)。
這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)對(duì)于很多家庭來(lái)說(shuō)，都有著許多的特別的意義，它代表著團(tuán)圓，代表的收獲。因此，一提到中秋節(jié)，滿滿的都是幸福與溫馨！
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 13
詩(shī)中的“三秋”指秋季的3個(gè)月�！熬畔摹敝赶奶斓乃摹⑽�、六月，3個(gè)月共90天。“林鐘”是六月的音律�！肮疠啞敝冈铝痢！拔灮稹薄拜云选薄肮瞎倍际菬崽焐L(zhǎng)或享用的東西。最后兩句大約有點(diǎn)“春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎正好眠”的意思。
“三伏”里的“中伏”，一般發(fā)生在7月23—31日，今年恰巧大暑與中伏是同一天，都是7月23日。中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為，春、夏、秋、冬四季分別對(duì)應(yīng)五行中的.東方木、南方火、西方金、北方水，按五行的相生相克，由秋到冬是“金生水”，由冬到春是“水生木”，由春到夏是“木生火”，唯有從夏到秋特殊，是“火克金”。所以古人認(rèn)為，從夏到秋是一段艱難的歷程，秋被夏壓制著，雖然從夏至開(kāi)始已經(jīng)“一陰生”，但炎熱卻繼續(xù)增長(zhǎng)，秋不敢露頭，要潛伏一段時(shí)間，這段最熱的時(shí)間就稱為“伏”。因靠近中伏，大暑這一天民間還有飲伏茶、曬伏姜、燒伏香等習(xí)俗。
大暑是我國(guó)一年中氣溫的'時(shí)期，但南北雨量差別很大，在長(zhǎng)江中下游等地區(qū)，雨量很少，有“小暑雨如銀，大暑雨如金”的說(shuō)法；在我國(guó)北方，這卻是一年中雨水最多的時(shí)節(jié)，諺語(yǔ)則稱“小暑大暑，灌死老鼠”。
大暑是一年之中最熱的節(jié)氣，氣溫高、氣壓低、濕度大。因此大暑節(jié)氣養(yǎng)生重在一個(gè)“清”字，即在注重飲食“清潔”、機(jī)體“清熱”的前提下，進(jìn)行“清補(bǔ)”。
“清熱”喝粥。暑天酷熱，及時(shí)補(bǔ)水的同時(shí)也要注意清熱祛火。西瓜具有清暑、解熱、補(bǔ)水的功效，因此大多數(shù)人都會(huì)選擇西瓜作為清暑佳品。但夏季腸胃較脆弱，吃西瓜時(shí)要注意避免傷及腸胃。一是不要一次吃太多，二是盡量不要貪一時(shí)之涼吃冰西瓜。吃西瓜時(shí)可以將西瓜水分嚼出后吐掉果肉，既可清熱祛暑，也可減少腸胃損傷。除水果外，清熱祛火還可嘗試一些“度暑粥”，如苦瓜菊花粥、薏米小豆粥等。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 14
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。 因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的.秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的`意義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 15
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的`影響，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對(duì)襟·琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟，四面開(kāi)禊，長(zhǎng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖�，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便，在長(zhǎng)袍的外邊套一種身長(zhǎng)至臍，四面開(kāi)禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青·藍(lán)·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。
滿族，是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私�，慢慢的認(rèn)識(shí)。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 16
在湖南的衡陽(yáng)“中秋晚，有送瓜”一事。凡席豐履原之家，娶婦數(shù)年不育者，則親友舉行送瓜，先數(shù)日，于菜園中竊冬瓜一個(gè)，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長(zhǎng)命好者抱之，“鳴金放炮，送至其家”年長(zhǎng)者置冬瓜于床，以被覆之，門中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設(shè)盛筵款待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。俗傳此事最驗(yàn)云“。在衡陽(yáng)，凡是村里結(jié)了婚沒(méi)有生育兒女的人家，”只要人緣好，村里都會(huì)有人給他們“送子”。
在湖南的其他地區(qū)，也有以瓜送子的習(xí)俗，與衡陽(yáng)類似、中秋節(jié)晚上，趁主人賞月不在屋時(shí)，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經(jīng)有兒女的人。他們先選中村里最惡的一戶人家的瓜園，從園中偷一只大冬瓜，在瓜上畫(huà)娃娃的面目，再用一節(jié)五寸長(zhǎng)的.小竹管插入冬瓜腹內(nèi)，順著竹管往里灌水，直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺(jué)時(shí)用手拉被，冬瓜娃娃一動(dòng)，水便順著竹管流了出來(lái)，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來(lái)便罵，據(jù)說(shuō)，罵得越兇，將來(lái)生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人“干爹”、“干媽”。
在貴州也有偷瓜送子的習(xí)俗。晚上偷瓜時(shí)故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來(lái)后，要為它穿上衣服畫(huà)上眉，裝成小孩的`形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無(wú)子的人家，接受瓜的人必須請(qǐng)送瓜人吃一頓月餅，然后陪伴著瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認(rèn)為從此便能懷孕了。
安徽歙縣一帶，中秋節(jié)時(shí)，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩(shī)說(shuō)：“送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無(wú)辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪。”
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 17
傳說(shuō)，很久很久以前，有一只叫做“年”的怪物，頭長(zhǎng)尖角，異常兇猛。每到除夕，就爬上岸來(lái)吞食牲畜，傷害百姓，后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)“年”怕火光和炸響，于是，每到除夕，人們都要放爆竹。
相信大家也一樣，除夕那天也放煙花了吧！放過(guò)的同學(xué)肯定知道，煙花爆炸后會(huì)留下一團(tuán)團(tuán)的煙，煙慢慢往上飄，飄呀飄呀，漸漸消失了。你以為它們不存在了？不！知道除夕那天，哪來(lái)的那么濃的霧霾嗎？絕大部分是由這些煙一點(diǎn)一點(diǎn)累積而成的.。
今年，由于很多原因，南京迎來(lái)了罕見(jiàn)的大霧霾，中央氣象臺(tái)發(fā)布了好幾次橙色預(yù)警和紅色預(yù)警，PM2.5指數(shù)一再發(fā)飆。面對(duì)這樣恐怖的事實(shí)，人們是怎樣做的呢？答案是，繼續(xù)“爆竹聲中一歲除”。人們這種不負(fù)責(zé)任的做法，使過(guò)年期間的PM2.5指數(shù)再次發(fā)飆竟高達(dá)到600～1000微克/立方米超過(guò)300微克/立方米就是重度污染了，中央氣象臺(tái)發(fā)布了紅色預(yù)警。盡管如此，人們還是一如既往的“遵守”著傳統(tǒng)習(xí)俗，難道，這樣殘忍的顯現(xiàn)實(shí)都不能使人們自覺(jué)點(diǎn)兒?jiǎn)幔?/p>
這樣的事情也不是不能避免的，想想倫敦，它曾被人們說(shuō)是“霧都”，連名字都和霧有關(guān)，那霧得有多大，可想而知。但是，現(xiàn)在你到倫敦去，沒(méi)有了騰云駕霧的感覺(jué)。因?yàn)閭惗氐娜藗冊(cè)缇鸵庾R(shí)到了霧霾的恐怖性，積極地配合政府。英國(guó)政府通過(guò)改進(jìn)汽車技術(shù)，鼓勵(lì)人們購(gòu)買排氣量小，或者使用天然氣、電池的低污染汽車，大力扶持城市中心車流量等多種手段來(lái)改善人類的生活對(duì)空氣造成的污染。既然英國(guó)人做的到，那為什么我們中國(guó)人卻做不到？
今年，我們?nèi)也患s而同的提出要少放些煙花。過(guò)年期間，我們?nèi)抑环帕藘蓲炫谡�。不僅如此，給親戚朋友們拜年時(shí)還提醒他們少放一些。如果每個(gè)人都能少放一點(diǎn)，那藍(lán)天就能看的.清楚一點(diǎn)。煙花也是要花錢買的，少放一些，不僅可以保護(hù)環(huán)境，還可以省些錢，豈不是一舉兩得？
如果平時(shí)放的多的人今年放少一點(diǎn)，平時(shí)放的少的人今年就放一點(diǎn)，我相信我們一定可以再次看見(jiàn)南京的藍(lán)天！
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 18
我家鄉(xiāng)有很多風(fēng)俗，各種各樣，千奇百怪，千奇百怪，什么樣的都有。在這里，我列舉兩個(gè)內(nèi)容。
每次到了春節(jié)，家鄉(xiāng)都要舉行“趕集”“趕”跑、走的意思�！凹奔小⑹袌�(chǎng)的意思。顧名思義就是逛集市。在家鄉(xiāng)，沒(méi)到了新一年的第一天都要會(huì)舉行隆重的趕集活動(dòng)，鄉(xiāng)里的百姓走出家門，不約而同的`朝集市走去，而集市里早已擺滿大早人起來(lái)鋪的店鋪，有糧食、衣服、玩具，小吃等等很多。
人們到了到了那里后可以根據(jù)自己的喜好購(gòu)買自己喜歡的東西，價(jià)格相對(duì)的也都會(huì)很便宜最高也不會(huì)超過(guò)50元。到了趕集的時(shí)候就算是在城市里上班的人也不會(huì)忘記珍惜這一年一度的趕集活動(dòng)，趕忙回家鄉(xiāng)趕集，因此，集市上的人也就非常多，甚至是一個(gè)人的腳尖挨著一個(gè)人的腳跟，不會(huì)有多余的空間。
賣東西的商販也忙著收錢照應(yīng)顧客，同時(shí)也不忘記提防著小偷。
第二大風(fēng)俗是清明節(jié)，掃墓和放孔明燈。到了清明節(jié)的早晨，大多數(shù)人都會(huì)衣著這樣的服飾，白色布衣褲，白色布衣，頭戴白色斗篷，右臂掛著黑布白色子“孝”字的臂標(biāo)。成群結(jié)隊(duì)的往田地里走，在一大片不種糧食的地里，四處都有親人的墓碑，而那些人到了都會(huì)不約而同的哭泣，然后擦拭著墓碑，拔掉墓碑上的草，最后燒錢。整個(gè)場(chǎng)面非常嚴(yán)肅，沒(méi)有人說(shuō)一句話。
但是到了晚上情景就大不相同了。吃過(guò)晚飯后，人們拿著事先做好的孔明燈，在燈罩里的字條上寫(xiě)著祝福語(yǔ)，放上天空，一個(gè)個(gè)孔明燈載著人們的祝福飛上天空，這時(shí)場(chǎng)景就非常壯觀了，百八十個(gè)孔明燈在上空，盤旋著，猶如一陣符咒又像是“孔明雨”。放完孔明燈后，人們又會(huì)向同鄉(xiāng)的親人互相說(shuō)祝福語(yǔ)，因?yàn)樵谖覀兗亦l(xiāng)，是說(shuō)的越多越好的，因此某些“文盲”也會(huì)鬧出些笑話。
這就是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，既喜慶有很莊重嚴(yán)肅。但是沒(méi)有人會(huì)去計(jì)較這些，因?yàn)檫@就是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 19
相傳在正月初五，窮神會(huì)挑選一戶又臟又破的人家落腳。因此便有了“送窮人”的習(xí)俗。
“送窮”的活動(dòng)各不相同，我們家習(xí)慣用白紙剪一個(gè)小人，貼在鞭炮上，一點(diǎn)，窮人就噼里啪啦的送走了。待點(diǎn)完鞭炮后，切記不能回頭，否則窮人就會(huì)“跟回來(lái)”。
我參與這項(xiàng)活動(dòng)的次數(shù)不多，往年都是爸爸全權(quán)負(fù)責(zé)。那一年，爸爸早早出差，傳承習(xí)俗的重任落到我和媽媽身上。
那個(gè)冬天，猛烈的東風(fēng)從三十刮到初五。在呼呼的風(fēng)吼下，重重疊疊的炮聲都顯得有些微弱。母子倆互攙著，將“窮人”送至小區(qū)門口。點(diǎn)著炮捻就自信離開(kāi)了，走了老遠(yuǎn)卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)炮響�！安粫�(huì)是風(fēng)吹滅了吧？”于是，我和媽媽想都沒(méi)想，回頭整理了半天。這回總算送走了。兩人走到半路。忽然四目相對(duì)，隨即笑的前仰后合�！靶「F人”可能已經(jīng)“回家了”。
這可能就是我到現(xiàn)在還沒(méi)當(dāng)上富二代的原因。今年政府取消了大放煙花爆竹的慶祝方式�！八透F人”也不得不隨之落幕。不過(guò)望著清澈、透明的`天空，呼吸著如此爽口的空氣，竟也感到十分的富有和滿足。
“送窮人”寄托著人們對(duì)美好生活的向往。一個(gè)人不管多窮，都可以有追求幸福的權(quán)利�！跋绿飩浯焊�，窮氣送出門”不管習(xí)俗能不能延續(xù)，都不能停止對(duì)美好生活的`追求。勤勞是戰(zhàn)勝貧窮最好的方法。
今年的春節(jié)天氣格外的溫和，希望這暖暖的春風(fēng)，也一樣能帶來(lái)一年的福氣。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 20
中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)節(jié)日也多得數(shù)不清：有中秋節(jié)，有端午節(jié)，有元宵節(jié)……其中，我最喜歡的是春節(jié)。現(xiàn)在就讓我?guī)Т蠹乙黄鹑ジ惺芤幌挛业募亦l(xiāng)玉林在新年的氣氛，一起走進(jìn)玉林人過(guò)春節(jié)的文化吧！
過(guò)年前幾日，我看見(jiàn)爺爺、奶奶、爸爸、媽媽大家都在忙得不可開(kāi)交。原來(lái)，過(guò)年前家家戶戶都有“三忙”：一忙，每個(gè)家庭都要打掃衛(wèi)生；二忙，忙著準(zhǔn)備所需要的雞、魚(yú)、肉、蔬菜等，以及春聯(lián)、香紙、蠟燭等；三忙，準(zhǔn)備好“炸”的食品，如白散、蘇角等，特別是白散。
在玉林的大街小巷人人都強(qiáng)著買，爺爺跟我說(shuō)，白散是玉林的特色小吃，過(guò)年必須要吃，因?yàn)槌园咨⑹瞧砀Ｐ履昙�！這圓圓的白散象征著“合家團(tuán)圓”。鼓起的.形狀配上吉祥的字樣，是在恭祝大家新的一年里“福多、祿多、壽長(zhǎng)、喜悅”�，F(xiàn)在，這里已經(jīng)開(kāi)始彌漫著濃濃的年味兒了。
在除夕夜的晚飯后，我?guī)桶职仲N春聯(lián)、門神等，并協(xié)助奶奶準(zhǔn)備好年貨作為迎新春之用。
在鞭炮聲中，我們迎來(lái)了鼠年的大年初一。今天長(zhǎng)輩們還會(huì)派發(fā)紅包給我們晚輩，所以，我很開(kāi)心。早上，家家戶戶都要圍在一起吃大米粉。大碌米粉又稱大米粉，像筷子般一樣粗細(xì)，“碌”在玉林話中是粗圓型物體的意思，與俸祿的“祿”音相同。它被列入了“玉林非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的名錄呢，重要的是，這樣一碗大碌米粉不僅好吃，還寓意著美好的祝愿。
這就是玉林的春節(jié)習(xí)俗，這就是傳統(tǒng)文化的魅力！
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 21
左顧右盼，總算把元宵節(jié)盼來(lái)了！
正月十五，為了第一個(gè)迎接龍燈的到來(lái)，我們幾個(gè)小孩的小腿跑得別提有多勤快了！從中午開(kāi)始，就到大門口張望，豎起耳朵聽(tīng)有沒(méi)有動(dòng)靜，可龍燈就像一個(gè)成心跟我們較勁的孩子，更像一個(gè)害羞的'小姑娘，遲遲不見(jiàn)蹤影。
“咚——咚——”
終于，夜幕降臨時(shí)，遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣陣鑼鼓聲、鞭炮聲。
我們就像幾只快樂(lè)的小兔子撒腿就朝隊(duì)伍奔去。此時(shí)，大門口已經(jīng)人山人海。
舞 龍燈的師傅們身穿大紅綢（chóu）緞（duàn）衣褲，腳蹬白色球鞋，頭扎黃毛巾，扎腰束腿，一個(gè)個(gè)精神抖（dǒu）擻（sǒu）。領(lǐng)頭的人手里拿著一 根木棒，木棒頂頭有一個(gè)圓圓的大紅珠，后面緊跟著兩條長(zhǎng)龍：一條黃龍，一條赤龍。每條龍有八個(gè)舞者，他們一點(diǎn)也不拘束，在一陣密集的鼓聲中，盡情地為我們 表演，一會(huì)兒扭動(dòng)身子，一會(huì)兒往后一仰，一會(huì)兒往前一俯，一會(huì)兒又往上一跳……
隨著舞者們的動(dòng)作，兩條蛟龍瞬間有了生機(jī)似的，時(shí)而飛騰跳躍，時(shí)而雙龍盤旋……
“難道這就是傳說(shuō)中的`‘雙龍戲珠’？”我不禁拍手叫好道。
快結(jié)束時(shí)，兩條龍還對(duì)我們搖搖頭，擺擺尾，眨眨眼，逗得我們哈哈大笑。
在人們的歡笑聲中，一個(gè)小時(shí)的表演結(jié)束了，我們幾個(gè)意猶未盡，跟著龍燈隊(duì)伍跑了很遠(yuǎn)。
這真是一個(gè)快樂(lè)的元宵節(jié)！
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 22
客家習(xí)俗
客家人過(guò)中秋吃月餅、賞月等習(xí)俗與全國(guó)其它各地大致相同�？图胰朔Q八月節(jié)或八月半。
每逢中秋圓月升起時(shí)，客家的人們?cè)缭绫阍谕ピ�、樓臺(tái)，或屋前的禾坪對(duì)著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準(zhǔn)備“敬月光”活動(dòng)。
拜 過(guò)月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會(huì)端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時(shí)是他們的.天堂。而吃東 西則是有些講究的`。家長(zhǎng)往往先讓大家吃這些祭過(guò)月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統(tǒng)，就是在神主享用后，祭者常常會(huì)把祭品分吃掉，這樣整個(gè)祭祀禮 儀結(jié)束。我們分吃過(guò)程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說(shuō)法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會(huì)更吉利。
在梅州，除了月餅這個(gè)傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的�！跋衿疏肿咏小畾㈣帧�，帶有驅(qū)邪的意思在里面。也有說(shuō)剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望�！�
客家地區(qū)的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，但客家人始終繼承傳統(tǒng)飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風(fēng)始終不變。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 23
今天是正月初四，終于輪到去我夢(mèng)寐以求太太家拜年了。太太家在山里，屋前有一條清澈見(jiàn)底的小溪，屋后有一座山，那里山清水秀。但這些都不是最重要的，重要的是太太家旁邊的小店有鞭炮買，城區(qū)今年限放煙花炮竹，而農(nóng)村不限，我今天可以解解饞，大放特放一天鞭炮了。
一到太太家，我向太太拜了年，就進(jìn)里屋拿打火機(jī)，這時(shí)太太家的柴灶勾起了我的好奇心。于是乎我的腦瓜子蹦出個(gè)新花樣，我要燒柴灶。聽(tīng)爸爸說(shuō)，只有一個(gè)眼的柴灶比較多，農(nóng)村房子大，多眼的也不少，太太家的就是多眼的。灶上有幾個(gè)大小不一的鍋?zhàn)�，大�?是燒豬食的，小的是用來(lái)炒菜的，還有一只湯鍋，余熱是用來(lái)燒熱水的。太太見(jiàn)我興致高，就在一邊講解一邊教我如何操作。我先在墻角邊柴堆里挑選了一些細(xì)而軟的柴，把它扎成一捆，外面包一層紙，用火鉗夾住，再用打火機(jī)點(diǎn)燃紙，很快細(xì)柴也燃起來(lái)了，我小心翼翼地把柴送進(jìn)灶孔里。為了讓火不被滅掉，越燒越旺，必須間歇性地添柴，粗大的柴燒地時(shí)間較長(zhǎng)，細(xì)柴、木板和紙屑比較容易燃燒，但是不經(jīng)燒，必須交替添柴。
不一會(huì)兒，灶上水開(kāi)了，米飯香撲鼻而來(lái)，我掀開(kāi)木蓋，把飯盛到另一個(gè)鍋，鍋底結(jié)了一層厚厚的鍋巴，我來(lái)了個(gè)底朝天，用鍋鏟把整塊鍋巴盛在一個(gè)大圓盤子里，在香脆可口的鍋巴上灑上一些干菜，真是太美味了。
農(nóng)村的生活真有意思，我希望天天去農(nóng)村拜年!
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 24
大家可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當(dāng)下的反思，不能從現(xiàn)實(shí)角度對(duì)端午節(jié)進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日將又會(huì)淪為消費(fèi)主義行為，會(huì)像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的節(jié)日，遠(yuǎn)離了文化的本質(zhì)。
屈原和端午密不可分，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)分子，和一個(gè)節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見(jiàn)的。
史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)知識(shí)分子，詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國(guó)奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原就是端午的'精神的根柢。但是，大家對(duì)屈原的評(píng)價(jià)和認(rèn)可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的`時(shí)候，大家想起屈原了嗎？
端午節(jié)，如果離開(kāi)了對(duì)“屈原”這位人文知識(shí)分子模范的思念與文化認(rèn)同，就失去了端午節(jié)文化“失范扶正”的根基，如果傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興，不能推動(dòng)人文學(xué)科的復(fù)興，那么大家就會(huì)永遠(yuǎn)生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(zhǎng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 25
每年的農(nóng)歷五月初五是我們國(guó)家的端午節(jié)。在這一天，許多地方都會(huì)飄著濃郁粽香，共同紀(jì)念這個(gè)節(jié)日。雖然各地都過(guò)端午節(jié)，但十里不同風(fēng)，百里不同俗，我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)，就非常的與眾不同。
一提到端午節(jié)，我首先想到的，是那誘人的粽子。
端午節(jié)吃粽子，也是自古以來(lái)的習(xí)俗，在兩千多年前，有位著名的`愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，因自己的國(guó)家滅亡，悲憤不已，含恨跳江自盡。人們?yōu)楸Ｗ∏能|體，就將米用粽葉包裹，投入江中，讓魚(yú)蝦吃粽子，而不吃屈原的軀體，人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把這天立為端午節(jié)，吃粽子這個(gè)習(xí)俗也就這么延續(xù)下來(lái)了。
想吃粽子先要會(huì)包粽子，但可別小看包粽子，那也是一門技術(shù)活。我觀察了媽媽包粽子的過(guò)程，首先，將買來(lái)的粽葉，將其清洗干凈，放在旁備用。然后將糯米放在盆里洗凈浸泡24小時(shí)，準(zhǔn)備些豬肉、蛋黃、大棗等粽餡，根據(jù)個(gè)人口味攪拌均均，也可以是純米的。最后才是包粽子，將粽葉折成漏斗狀，然后將米、餡放入“漏斗里，再將粽葉裹住，用線繩系緊，粽子才算包好，媽媽包好的粽子三尖兩葉長(zhǎng)，非常好看，看媽媽包粽子既長(zhǎng)知識(shí)又享快樂(lè)！
除了包粽子之外，我們還會(huì)系著五彩繩去踏青。傳說(shuō)系五彩繩是為了防止五毒入侵人的身體，孩子們?nèi)ヌで�，多�?shù)是為了折艾蒿或者折桃枝，享受踏青時(shí)光，與大自然親切接觸，呼吸到新鮮空氣別有一番情趣。
故鄉(xiāng)的端牛節(jié)，濃濃的家鄉(xiāng)風(fēng)俗，世世代代永遠(yuǎn)傳承。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 26
端午節(jié)起源于中國(guó)古代，可以算是最傳統(tǒng)的節(jié)日了。
我和媽媽準(zhǔn)備包粽子時(shí)，忽然想起端午節(jié)的傳說(shuō)——大詩(shī)人屈原的故事，我便跟媽媽滔滔不絕地說(shuō)起來(lái)。
屈原，名平，與楚王同族姓。他知識(shí)淵博通曉國(guó)家興衰之道，楚王十分信任他。上官大夫與屈原同職，他也想得到懷王恩寵，于是在屈原擬定國(guó)法時(shí)，上官大夫試圖將其奪走，可屈原不給他。于是上官大夫就在懷王面前說(shuō)屈原的壞話：“大王您讓屈原擬定國(guó)法，眾人無(wú)一不知，不過(guò)每頒布一條法令，屈原夸耀其功說(shuō)‘除了他，誰(shuí)都定不出這些法令’�！睉淹趼�(tīng)信了他的話，疏遠(yuǎn)了屈原。不久后，屈原寫(xiě)下巜懷沙》賦，懷著滿腔悲憤抱著石頭跳下汨羅江自殺了。老百姓怨紛紛，怕魚(yú)蝦吃掉屈原的.尸體，便包的粽子投下江中，還有人劃船下水去找屈原的尸體，不過(guò)沒(méi)能找到。
因此，端午節(jié)這天大家通常要?jiǎng)濤堉鄢贼兆�，紀(jì)念大詩(shī)人屈原，這天還要在門上掛蒿草，取避邪之意；蒿草旁還要掛猴子，取看門猴子之意。
開(kāi)始包粽子啦，先得準(zhǔn)備一堆糯米許多粽葉。先把粽葉握成一個(gè)近似三角的.渦，將糯米一把一把的裝進(jìn)去，不過(guò)不能裝得太滿，不然蒸的時(shí)候就會(huì)漏掉。將長(zhǎng)出來(lái)的粽葉卷過(guò)來(lái)封底，放進(jìn)鍋中蒸幾十分鐘，美味的粽子就出鍋了。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚��！倍宋绻�(jié)的傳說(shuō)還有很多，讓我們?cè)偃グl(fā)現(xiàn)吧。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 27
一天早晨，我與往常一樣正準(zhǔn)備吃早餐，突然發(fā)現(xiàn)早餐有點(diǎn)不一樣，我看到了一個(gè)正冒著熱氣的胖乎乎的大粽子。原來(lái)這天是農(nóng)歷五月初五，是我每年都期盼的端午節(jié)。
端午節(jié)有一個(gè)非常感人的傳說(shuō)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位非常聰明的大臣叫屈原，他非常熱愛(ài)他的祖國(guó)--楚國(guó)。因?yàn)槭艿郊槌嫉南莺�，楚懷王把屈原趕出京都流放到外地。后來(lái)楚懷王因不聽(tīng)屈原忠告，病死在秦國(guó)，楚國(guó)后來(lái)也被秦國(guó)所滅。屈原聽(tīng)后十分悲傷，就抱石沉入到汨羅江自盡。為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)者，后來(lái)人們把每年的五月初五確定為端午節(jié)。每次過(guò)端午節(jié)，我都會(huì)想起一首小兒歌：五月五，是端午，插艾香，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。
可我覺(jué)得最有趣的習(xí)俗還是包粽子。去年端午節(jié)那天，我跟著奶奶爺爺在紹興老家學(xué)會(huì)了包粽子。包粽子的材料可真豐富，有五花肉、粽米、紅豆、花生、蜜棗——看得我眼花繚亂。首先我把葉片放入水中洗干凈，再把粽米放入水中洗干凈，然后加一點(diǎn)點(diǎn)鹽和醬油攪拌均勻。我迫不及待地拿起兩張葉片疊在一起，折成一個(gè)漏斗，先往里面放一勺米，把它對(duì)著左手掌心抖了幾下，再塞進(jìn)去一小塊肉和蛋黃，然后填滿米。接著左折折，右折折，把它包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的`，最后用一根細(xì)繩子把它捆綁起來(lái)，一個(gè)穿著綠色外衣的美味粽子就做好了。
每次過(guò)端午節(jié)，都會(huì)讓人們更加懷念和敬仰愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。我們從小要有一顆愛(ài)國(guó)之心，為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 28
又是一年清明時(shí)，又是一年掃墓時(shí).就像那句："微微低首憶昔人，輕輕叩動(dòng)九冥門"，的確，一樣的
清晨，薄霧未散.那一座土敦，提示著光陰再次流走一年了.太公的骨灰靜靜安放在這里，一片青青的草地，有一絲暗香浮動(dòng).已經(jīng)和太公分別好幾年了，無(wú)從數(shù)起，因?yàn)橛质且荒昵迕?
風(fēng)呼嘯著，拋起一捧黃土，心情漸漸滑向低谷.一幕幕的記憶，歷久彌香，因?yàn)橛谰檬湃ザ鼮檎滟F和痛徹心扉.
很久以前，我太小，他太老，往事模糊一片;一叩首，二叩首，往事卻如潮水般涌來(lái).圓臉，花白的頭發(fā)，一身整潔的中山裝，這是我對(duì)太公最后的印象.在老屋里，東西很少，有人探望，太公頻頻點(diǎn)頭，伸手或擺手，表示要或不要.太公喜歡曬太陽(yáng)，那只獨(dú)眼老狗靜靜臥在他的腳旁，這是我對(duì)太公最后的記憶.
我有時(shí)依稀回想起當(dāng)我對(duì)那只老狗充滿興趣時(shí)，我將手伸出，但回答我的是底聲的`咆哮，眼淚頓時(shí)在眼眶里打轉(zhuǎn)，突然有人拍拍我的.肩，是太公，他遞給我半塊饅頭，把我推到前面，呢喃著："它不咬的，不挑吃的，是好狗啊"我看著老狗把饅頭吃掉，然后躲到太公身后.
記憶僅此而已，哀思是無(wú)聲的，黑白的，不知太公是否可以知道?
三叩首，該離開(kāi)了，火光徐徐，模糊了一切.太公，又是一年清明時(shí)，下次，我也不會(huì)記得和太公分開(kāi)多少年.又是一年清明時(shí)，遠(yuǎn)望，土墳帶著思念。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 29
我家鄉(xiāng)中秋節(jié)的習(xí)俗
中秋節(jié)到了，我們福州的習(xí)俗可多了，有擺塔，吃鯉魚(yú)餅，還有“撿月光”。
擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個(gè)臺(tái)上，展示給臺(tái)下的觀眾們看。傳說(shuō)，曾經(jīng)有一位將軍打完勝仗來(lái)到福州，剛好就是中秋節(jié)，福州在當(dāng)時(shí)又是一個(gè)多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運(yùn)，就各自拿出自家的塔擺在門口，獲得好運(yùn)。現(xiàn)在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經(jīng)過(guò)時(shí)光的流失而消失了。
“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見(jiàn)的月餅，而是鯉魚(yú)餅。做成兩條鯉魚(yú)形成對(duì)稱，代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚(yú)跳龍門”的意思。福州人還把像鯉魚(yú)餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的`學(xué)習(xí)像“鯉魚(yú)跳龍門”一樣紅紅火火。鯉魚(yú)餅的味道可美了，兩條鯉魚(yú)并在一起，就像一個(gè)月亮，吃一個(gè)美滋滋的'，你想不想嘗一個(gè)鯉魚(yú)餅?zāi)?
最有意思的要數(shù)“撿月光”了。傳說(shuō)每當(dāng)中秋節(jié)時(shí)，月亮上會(huì)掉落下一個(gè)月光，只有心地善良的孩子才能撿到它，誰(shuí)撿到它就等于撿到了好運(yùn)。所以孩子們一吃完晚飯后就會(huì)出來(lái)急急忙忙地找月光，8點(diǎn)過(guò)后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。
這三個(gè)風(fēng)俗各有各的風(fēng)趣，中秋之夜，你有沒(méi)有過(guò)這三個(gè)風(fēng)俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過(guò)的中秋節(jié)。這時(shí)，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，而我又是“每逢佳節(jié)倍思親”啊。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 30
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國(guó)，是華人地區(qū)以及東亞各國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七慶祝。來(lái)自于牛郎與織女的傳說(shuō)。
由于過(guò)往女子的命運(yùn)只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說(shuō)，并希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會(huì)向七姐獻(xiàn)祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節(jié)日。這也就是“乞巧”這名稱的來(lái)源。婦女亦會(huì)結(jié)彩樓，預(yù)備黃銅制成的細(xì)針（七孔針），以五色細(xì)線對(duì)月迎風(fēng)穿針。久而久之，七夕也成為了“女兒節(jié)”。
民間的習(xí)俗就是七夕坐看牽�？椗恰Ｏ鄠�，在每年農(nóng)歷七月初七的'夜晚是牛郎織女鵲橋相會(huì)的時(shí)候。凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像天橋橫貫?zāi)媳�，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。
七夕佳節(jié)有配藥的習(xí)俗，人們常用松柏等入藥配方，甚至還主張餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，并稱它們?yōu)殚L(zhǎng)生不老的仙藥。中醫(yī)認(rèn)為，久食松子健身心，滋潤(rùn)皮膚，延年益壽。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 31
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！痹谝魂囮嚽宕嗟谋夼诼曋校荒暌欢鹊拇汗�(jié)又來(lái)到了，在春節(jié)這一天會(huì)有很多的講究，也形成了各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣。下面就由我來(lái)向大家介紹我國(guó)的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。
說(shuō)起餃子，我們一下子就想到的一定是那種在鍋里、碗里翻騰著熱氣的白面兒水餃。在我國(guó)的.北方有一種習(xí)俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達(dá)了人們對(duì)更歲交子和新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著我們?cè)谛碌?一年里圓圓滿滿，團(tuán)團(tuán)圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱作“聚財(cái)”意喻在新的一年招財(cái)進(jìn)寶，心想事成。
為了討個(gè)好兆頭，過(guò)年家家戶戶都要吃上年糕。年糕有“年高”的意思，代表著人們盼望生活一年比一年好的意愿。“糕”與“高”同音，小孩吃了年糕，預(yù)示著新年中個(gè)子長(zhǎng)得高，成績(jī)節(jié)節(jié)高；大人們吃了，在新年中一定“福運(yùn)高、財(cái)運(yùn)高”；老人們吃了就是希望來(lái)年“福壽高升”。
關(guān)于春節(jié)，還有一個(gè)小故事呢！相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"。每到春節(jié)的時(shí)候就出來(lái)嚇唬人，于是人們就想了個(gè)辦法，在冬天人們?cè)谧约议T上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。"年"怕紅色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
這就是我國(guó)春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)，俗它豐富了我們的知識(shí)，拉近了人們的距離。你們說(shuō)，這樣的風(fēng)俗是不是很有趣？
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 32
劃旱船
民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念治水有功的大禹的。
劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的`姿勢(shì)，一面跑，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動(dòng)作來(lái)逗觀眾歡樂(lè)。
劃旱船流行于我國(guó)很多地區(qū)。
偷菜節(jié)
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農(nóng)歷正月十五日舉行。
節(jié)日這天，姑娘們便成群結(jié)隊(duì)去偷別人家的菜，嚴(yán)禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因?yàn)橥挡伺c她們的婚姻大事有關(guān)。所他的菜僅限白菜，數(shù)量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn)，被分的人家并不責(zé)怪。大家把偷來(lái)的菜集中在一起，做白菜宴。
據(jù)說(shuō)誰(shuí)吃得最多，誰(shuí)能早得意中人，同時(shí)所養(yǎng)的蠶最壯，吐出的'絲也最好最多。
逐鼠
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不好死。
《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)，正月十五的時(shí)候，有一個(gè)神仙下凡到一個(gè)姓陳的人家，對(duì)他們說(shuō)：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的蠶桑豐收。后來(lái)就形成了風(fēng)俗。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 33
今年過(guò)年除了串門，收壓歲錢，喝喜酒外，還有許多熱鬧的節(jié)目，我最喜歡的是——舞獅子。今年我們村有幸請(qǐng)到了舞獅子的團(tuán)隊(duì)來(lái)廣場(chǎng)上表演，讓我們大飽眼福，欣賞到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
來(lái)到廣場(chǎng)上，只見(jiàn)人山人海，到處坐滿了人，而周圍仍然還有一大群人蜂擁而來(lái)，把我們擠得不知去向。我、爸爸媽媽好不容易從人堆中擠出來(lái)坐到位子上，心想：“村上好久沒(méi)這么熱鬧了�！�
過(guò)了一伙兒，等所有人都坐好，沒(méi)有人再進(jìn)出后，“好戲”開(kāi)場(chǎng)了。只見(jiàn)一條紅龍和一條金龍下各有數(shù)十人，這些人身穿黃色對(duì)襟上衣，腰間系著一條紅色的 帶子，下身穿一條燈籠褲，腳蹬白色布鞋。那兩條龍各自轉(zhuǎn)了幾圈，像是在為爭(zhēng)龍珠準(zhǔn)備。隨著龍珠的時(shí)高時(shí)低，龍也發(fā)生了巨大的變化。你看，那龍珠落到了地面 上，兩條龍的視線也隨之“落到”了地上，絲毫沒(méi)有猶豫，也許是準(zhǔn)備著先下手為強(qiáng)吧，誰(shuí)也不敢掉以輕心，那龍身一顛一簸，蜿蜒盤旋。突然那金龍身子上下?lián)u擺 起來(lái)，再一眼看過(guò)去，原來(lái)是因?yàn)槟驱堉樵趽u，金龍跟著龍珠左右搖擺、上下起伏，可就是搶不到龍珠。這是在一旁“開(kāi)小差”的`紅龍也活躍了起來(lái)，雙龍爭(zhēng)珠，誰(shuí) 贏誰(shuí)輸呢？龍珠一會(huì)兒搖向左邊，一會(huì)兒搖向右邊，好像在故意刁難兩條龍，兩條龍也顯出誓不罷休的.樣子，緊追不舍�？粗@些活靈活現(xiàn)的騰龍，一種敬佩感油然 而生：如此高超的技藝，需要多久的時(shí)間和多少的努力才能學(xué)會(huì)啊？更何況他們作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，配合得那么默契！
一場(chǎng)精彩的舞獅表演，讓我看到了中華民族的民間藝術(shù)的瑰麗，也使我感受到了我們民間高手眾多，真是“藏龍臥虎”��！
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 34
每次去別人家做客，或者別人來(lái)家里做客，我們都很開(kāi)心，因?yàn)橛钟屑t包可以收了。
拿到紅包的第一瞬間，我就開(kāi)始拿捏祝福的標(biāo)準(zhǔn)。如果厚一點(diǎn)，我們祝福的話就多一點(diǎn)；如果薄一點(diǎn)，我們祝福的話就少一兩句。盡管這些話是不下意識(shí)說(shuō)的，但紅包的厚薄與祝福的話成正比，可是我從多年經(jīng)驗(yàn)得出的定理哦！
盡管每次的紅包都不一樣，但只要收到，我們都是打心底的高興。這樣地收紅包多年來(lái)我都沒(méi)覺(jué)得什么，只是近幾年來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越覺(jué)得在客人面前收紅包不好意思。我是家里的嫡長(zhǎng)子，每年收紅包時(shí)與弟弟妹妹們站在一起，特別覺(jué)得有一種“鶴立雞群”的感覺(jué)，覺(jué)得現(xiàn)在的`身高與收紅包的年齡不合稱，所以每次我領(lǐng)完紅包就趕緊躲回房間去。
最近我讀到一篇關(guān)于紅包來(lái)歷的.文章，知道過(guò)年包紅包，送孩子是一種祝福的意思，我們接受紅包也是一種祝福。大人們?cè)谝獾闹皇俏覀冞^(guò)年過(guò)得高不高興，而我們?cè)谝獾囊彩沁^(guò)一個(gè)好年，對(duì)紅包的緊張只是出于童年的天真罷了。從表弟的紅包一直都是嬸嬸收著，生氣一段時(shí)間后又接著高興地過(guò)年這件事就可以看出。
我的紅包一直由我收著，母親從不強(qiáng)求幫我收藏。到了今天，我終于知道為什么母親那樣做，她是相信我長(zhǎng)大了，能處理好自己的事務(wù)才這么做的。我也想清楚了，過(guò)年收紅包并不應(yīng)該為自己的年齡而害羞，祝福別人不也是一件好事？對(duì)了，我長(zhǎng)大了，過(guò)一年又一歲，不必為自己收紅包而煩惱，我也可以像以前那樣大方利落地接過(guò)紅包了。
我的紅包依然還在繼續(xù)增長(zhǎng)，或許幾年之后，我不能再拿紅包了，而是要自己包紅包給別人了。那個(gè)時(shí)候，那些孩子們的表情一定和我拿到屬于我的紅包一樣，幸福而又難掩的喜悅！
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 35
中秋佳節(jié)來(lái)臨，那為什么我們中國(guó)會(huì)有中秋節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗呢？讓我給大家娓娓道來(lái)吧！
許多人都認(rèn)為，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)傳說(shuō)記載：嫦娥吃了西王母的不死之藥之后，飛向了月亮。嫦娥此舉是為了代替后羿受罪，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫(xiě)有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰？”相傳，嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，所以會(huì)在每年八月十五月圓夜之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天亮之前必須回到月宮。后來(lái)世人每逢中秋，不僅想登月與嫦娥一聚，還盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月的'時(shí)候，會(huì)祈求男的早日登步蟾宮，高攀仙桂……女的則希望相貌似嫦娥，圓如皓月。年復(fù)一年，人們就把這一天當(dāng)作為節(jié)日來(lái)慶祝了。
另外有人認(rèn)為，中秋節(jié)是由唐明皇賞月開(kāi)始的。唐代《開(kāi)元遺事》這本書(shū)中記載：中秋夜，唐明皇和楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來(lái)補(bǔ)充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來(lái)。
而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫(xiě)有“殺韃、滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來(lái)，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來(lái)紀(jì)念這次歷史性的勝利。
中秋的由來(lái)，眾說(shuō)紛紜，你覺(jué)得哪一種才是最符合邏輯的呢？你又最喜歡哪一種呢？
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