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中秋燒塔習(xí)俗范文
每年中秋佳節(jié)全國各地除了拜月神、吃月餅的習(xí)俗外，南方大部分農(nóng)村地區(qū)都有中秋夜燒塔的習(xí)慣。今天小編就來分享中秋燒塔習(xí)俗范文，相信各位讀者會有興趣。
中秋燒塔習(xí)俗范文：中秋潮汕的燒塔習(xí)俗
每逢中秋夜，潮汕不少地方有“燒塔”的民俗活動。塔由數(shù)千塊磚按“品”字型壘起來，高近十米，中間是空的，里面塞滿了柴火。當(dāng)淋滿著柴油的塔心燃燒起來，會把夜空連同壘起來的磚頭一起燒的通亮!
中秋夜“燒塔”(也稱“燒瓦窯”)是潮汕的一項習(xí)俗。從前多用碎瓦片砌成，也不會壘得太高。大的瓦窯用磚塊砌到一定的高度后，再用瓦片疊砌而成，瓦窯的下方要留一個窯門口，以供投放燃料。近年來，一些地方砌的瓦窯，則全部用磚條砌成，瓦窯的高也超出了3米。
砌瓦窯和燒瓦窯，主要是男人和小孩的事，女人一般是不會參加的。燒瓦窯一般都在中秋節(jié)的晚上，燃料有柴、竹、稻草、谷殼等;當(dāng)瓦窯燃燒到火旺時，便可潑入松香粉、鹽等引焰助威。
中秋前幾天，青少年們就忙碌起來，四處撿拾殘破瓦片，積聚枯樹枝、廢木片木塊，于中秋下午就開始砌瓦塔。塔的大小高低，依據(jù)積聚瓦片的多寡及參與者的年齡層次而定，10歲左右的孩子砌的是小瓦塔，一般只有兩三尺高。青年砌的規(guī)模較大，因為他們年齡大些，會從四方八面搬來瓦片，故砌的瓦塔往往有五六尺到一丈多高。瓦塔累砌也有講究，大瓦塔的塔基要鋪上紅磚條或灰磚塊，然后按“品”字形的格局構(gòu)建。為了使塔身通風(fēng)透氣和造型美觀，大的瓦塔常是兩片瓦片合在一起按“品”字形架放。塔下留出才目對的兩個門，一個用于投放燃料，另一個掏出木灰。塔的上端留出空口，供吐火舌、火炯之用。砌建瓦塔地方，大都在曠埕與廣場，在同一場地中，有時砌上幾個瓦塔。月亮升至半空以后瓦塔開始燃燒起來，至燃燒猛烈時，瓦片被燒得通紅透亮，塔口的火焰直沖云天，就在這個時候，人們把粗粒的海鹽，一大把一大把地撒向塔里，瓦塔發(fā)出像鞭炮一樣的噼啪響聲，再撒上硫磺，燃放出藍(lán)色光焰，十分壯觀，招引廣大群眾圍觀欣賞。有的地方，還把燒塔作為競賽項目，塔建得高、燒得美和旺的，經(jīng)群眾評議后給予獎。
傳說燒瓦窯始于元朝末年，當(dāng)時中原人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，于是相約中秋夜燃煙堆作為起義信號，此后，中秋節(jié)燒瓦窯的習(xí)俗便在民間流傳開來。“燒塔”民俗曾經(jīng)在廣東、廣西、福建、江西等地廣泛流傳，但近年其它地方已少見。又因“瓦”與“蟻”在潮語里同音，又有“燒瓦窯”可以把各家各戶的螞蟻燒死，來年不再有螞蟻為患之苦的說法。
這是中秋節(jié)舊俗。如今已演變成帶娛樂性的活動，潮汕不少海邊的度假旅游景點把它作為中秋夜招攬客人的一項重要活動。瓦塔是用廢磚瓦在曠地上砌成的小塔，大小高低不等。塔頂留孔洞，塔心裝柴草，青少年燒塔以為樂。起火后，撒松香助燃，火光直沖塔頂，蔚為壯觀;再撒鹽，噼啪作響，如放鞭炮。有些地方還有賽燒塔之俗。凡燒得全塔通紅而不倒者勝。
中秋燒塔習(xí)俗范文：泰和中秋燒塔習(xí)俗的由來
據(jù)史書記載，南宋未景炎元年(1276)正月，文天祥被元兵所扣留并將他押解北方，行至鎮(zhèn)江時，文天祥冒險出逃。經(jīng)過許多艱難險阻，在南劍州(治今福建南平)開府，指揮抗元。不久，又先后轉(zhuǎn)移到汀州(治今福建長汀)、漳州龍巖、梅州等地，聯(lián)絡(luò)各地的抗元義軍，堅持斗爭。
景炎二年(1277)夏，文天祥率軍由廣東出兵，進(jìn)攻江西，在雩都(今江西于都)獲得大捷后，又以重兵進(jìn)攻贛州、吉州(今江西吉安，文天祥家鄉(xiāng))，陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。元朝江西宣慰使李恒在吉州及興國縣發(fā)動反攻，文天祥兵敗。祥興元年(1278)秋，文天祥在吉州、興國等地收容殘部近萬兵力準(zhǔn)備再次反攻，于農(nóng)歷八月十五曰匯合在早禾市(今江西泰和縣禾市鎮(zhèn))的牛吼河邊上的一個小山村(后被明朝庭命名為“國渡村)。
中秋節(jié)當(dāng)天，禾市老百姓在牛吼河上用自家門板、茅草架設(shè)了一浮橋，供文天祥率軍過橋抗元。(后被朝庭命名為“國渡”的渡口遺址)。
當(dāng)天晚上附近老百姓拿出家里所有的米果、飯醬(月餅);摘下樹上所有的柚子、桔子送到文天祥部隊。文天祥率全軍及老百姓共萬人在渡口邊上拜月神，祈求早曰收復(fù)失地，國家興旺發(fā)達(dá)。月圓時村民們在渡口用磚塊和瓦片砌成一個高約三米的大塔，并搬出所有的稻草，不停地放進(jìn)去燃燒，燒得塔身通火。塔火和明月照亮了整個浮橋。到下半夜時分?jǐn)?shù)萬抗元將兵全部安全在渡過了牛吼河。后來每年中秋夜，老百姓都會在渡口邊上砌起了燈塔，得通火。以紀(jì)念這位家鄉(xiāng)的愛國民族英雄。而且此習(xí)俗在各地慢慢傳開。目前禾市鎮(zhèn)及附近的吉安指陽鄉(xiāng)，每年中秋節(jié)及前后三天都會燒塔。
每年中秋農(nóng)歷八月十四,禾市各村均會指派人員砌塔，塔高一般1.5米不等，村莊大則塔大.塔底要用磚塊砌成，塔身大多用碎瓦片砌成約占塔高的3/4，然后再用瓦片園疊砌封頂，塔底須前后各留一個塔門，前門用于投放燃料用,后門用于拔出火灰。晚上便點火燃燒(大村莊可連續(xù)燒三晚,小村莊至少會燒中秋夜)，燃料為稻草及谷殼等，主要由年青人敲著鑼鼓到各家收集�；鹜鷷r潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。現(xiàn)在燒塔除紀(jì)念民族英雄文天祥外,還有使全村興旺發(fā)達(dá)的祈求。塔燒得越旺表明種養(yǎng)會順利，全村更加興旺發(fā)達(dá)。
中秋燒塔習(xí)俗范文：福清中秋燒塔習(xí)俗
福清燒瓦塔的習(xí)俗由來已久，據(jù)《福清市志》記載，燒瓦塔始自元末。那時統(tǒng)治者害怕人民起來反抗，將民間鐵器全部集中收藏，十家只準(zhǔn)合用一把菜刀。人們十分痛恨統(tǒng)治者的暴行，秘密串聯(lián)，把起義日子寫在紙條上，夾在月餅里，以送月餅為借口，互通起義消息，并約定以燒瓦塔舉火為號。福清中秋節(jié)燒瓦塔的習(xí)俗由此演變而來。
每年中秋節(jié)，大人和小孩子們到處收集殘磚斷瓦，選擇一個開闊場地累砌瓦塔。瓦塔高低大小各不相同。大家先取來幾塊石條砌成塔腳，然后用幾塊磚頭砌起塔門，再用瓦片從塔腳向上逐層壘砌，逐漸收束形成塔狀，瓦片之間留有空隙。壘砌到塔尖時，用一磚頭蓋于其上。由于時代更迭，目前在福清以燒磚塔為主。
黃昏時分，大家相聚一起，點燃塔里的柴草。熊熊烈火一下子就從磚瓦的縫隙向天上躥去。這時，人們將準(zhǔn)備好的食鹽、鞭炮等往塔肚撒去，塔肚便發(fā)出噼噼啪啪的聲響和火紅的火焰。城頭巖兜村磚塔就特別大，足足有十米多高。在鑼鼓聲中，舞龍舞獅隊輪番表演。當(dāng)磚塔里的柴火被點燃后，蔓延而起的大火就乘著風(fēng)勢沖出塔尖，就像火龍吐舌一樣，紅紅的烈火通過磚縫不斷向天上躥去，飛濺出的火星漫天飛舞，與中秋明月交相輝映，將這個節(jié)日映襯的格外喜慶。
此外，還有龍山街道先強(qiáng)村，�？谂Ｕ�，以及福清城區(qū)部分社區(qū)都有舉行燒磚塔的習(xí)俗。大家將毛竹鋸成段子后扎上棉布，再沾上煤油充當(dāng)火把。等人們?nèi)纪u塔之時，手持火把的人們乘著皎潔月色，浩浩蕩蕩向指定的山頭進(jìn)發(fā)。路上，每個人還可以分到一塊大月餅。
中秋節(jié)過后，人們并不把磚塔推倒，而是精心保護(hù)，以便來年再用。平時人們?nèi)魧⒚诇珴补嗥渖希u塔就會變得十分堅固、結(jié)實。現(xiàn)如今，福清中秋燒塔的民俗已成為百姓娛樂生活的一種方式，大家通過燒磚塔的同時展現(xiàn)福清新農(nóng)村的新面貌，也寄托對美好生活的向往。
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