中元節(jié)民間祭祖習(xí)俗
中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，俗稱(chēng)“七月半“，又稱(chēng)“盂蘭盆節(jié)”、“鬼節(jié)”。今天小編就來(lái)分享中元節(jié)民間祭祖習(xí)俗范文，相信各位讀者會(huì)有興趣。
中元節(jié)民間祭祖習(xí)俗
中元節(jié)俗稱(chēng)鬼節(jié)。民間傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)在農(nóng)歷七月十五日，也有在七月十四日的。這天，家家祭祀祖先，有些還要舉行家宴，供奉時(shí)行禮如儀。酹酒三巡，表示祖先宴畢，合家再團(tuán)坐，共進(jìn)節(jié)日晚餐。斷黑之后，攜帶炮竹、紙錢(qián)、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯，燒些紙錢(qián)，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。過(guò)去，民間在七月初七就要通過(guò)一定儀式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到七月十五日送回為止�，F(xiàn)在，逐漸剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作為對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。
中元節(jié)，定于農(nóng)歷七月十五日，俗稱(chēng)七月半。傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國(guó)民間最大的鬼節(jié)。
七月原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷一說(shuō)：中元前一日，即買(mǎi)練葉(一種植物的葉子，有香氣)，享祀時(shí)鋪襯桌面，又買(mǎi)麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。七月小秋作物成熟，講究孝道的中國(guó)人，例要向先祖報(bào)告，并且請(qǐng)老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。東漢時(shí)道教定下三會(huì)五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會(huì)即固定的道民到治所接受考校的日子。五臘日主要的內(nèi)容是祭祀先祖。七月的這一祭祖日期后來(lái)隨著道教將中元地官的'生日和相應(yīng)祭祀日期定於七月十五日，而固定於這一天。
道教的中元節(jié)既是道教的宗教節(jié)日，也成為民俗節(jié)日。道教初起時(shí)有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后稱(chēng)之為三官大帝。他們各有責(zé)司，天官為上元賜福，地官為中元赦罪，水官則稱(chēng)下元解厄。道書(shū)中說(shuō)，凡是這三天，三官都要檢校人間功罪以定賞罰。其中地官所管為地府，當(dāng)然所檢的重點(diǎn)是諸路鬼眾了。所以這一天，眾鬼都要出離冥界，接受考校。道門(mén)中於這一天例行設(shè)醮為地官慶賀誕辰，同時(shí)信眾也出資設(shè)齋為祖先求冥福，請(qǐng)地官赦免罪過(guò)，早升天堂。這是中元節(jié)成為民俗節(jié)日的主要原因。
中元節(jié)的禁忌
1、姓名勿直呼晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟聽(tīng)到后，會(huì)趁機(jī)取走他的三魂六魄，同時(shí)若聽(tīng)到有人喊自己的名字時(shí)，也千萬(wàn)不要立刻回頭或回應(yīng)。
2、別拍肩膀從靈學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人的身上有三把火，分別在頭及兩個(gè)肩膀上，所以鬼月的時(shí)候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機(jī)可乘。
3、不可吹口哨，當(dāng)心好兄弟喜歡你;經(jīng)過(guò)墳地時(shí)，口中要不斷默念“對(duì)不起，打擾了!”并保持肅穆不可吹口哨，以表示對(duì)好兄弟的尊重。
4、不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說(shuō)中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼，以便投胎;
5、不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭(zhēng)食，恐遭來(lái)厄運(yùn);
6、床頭不掛風(fēng)鈴，因風(fēng)鈴會(huì)招陰;也不玩碟仙。住家門(mén)口前別種容易卡陰的榕樹(shù)，另外屋子內(nèi)也別亂掛風(fēng)鈴，不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰?kù)`上身的可能。
7、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字輕的人怕會(huì)撞見(jiàn)好兄弟;
8、地上的零錢(qián)及紅包袋，不要亂隨便撿起來(lái);不要隨便撿起路邊的錢(qián)，因?yàn)檫@些錢(qián)可能是好兄弟們的，要不然這些就是冥婚招親用的。
9、路經(jīng)喪事場(chǎng)所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語(yǔ);
10、忌亂踩冥紙或亂燒冥紙;
11、別亂靠墻休息沒(méi)事不要亂靠墻，因?yàn)楹眯值芷綍r(shí)最喜歡依附在墻上休息，此舉很容易引鬼上身。
12、收好衣服防鬼“借”晚上睡覺(jué)或天黑以前，要把曬在外頭的衣服收回來(lái)，以免被鬼借去穿。半夜勿曬衣服;(半夜衣服的影子，很?chē)樔说?
13、別亂照相夜游時(shí)最好不要亂照相，否則好兄弟會(huì)入鏡與你合影，手電筒也不要往樹(shù)上亂照，以免驚動(dòng)喜歡附著于樹(shù)梢上的好兄弟。
14、吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會(huì)招來(lái)好兄弟來(lái)與你分享食物;諸多禁忌，族繁不及備載。其實(shí)，只要不影響正常生活作息，倒是寧可信其有不可信其無(wú)。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，不論靈驗(yàn)與否，至少也能求個(gè)心安。有人習(xí)慣隨身帶著開(kāi)運(yùn)避邪物品，像帶著廟里求來(lái)的護(hù)身符、佛珠，或粗鹽、糯米等避煞物;十字架或者具特殊能量的礦石等。
當(dāng)然，這些都只是傳說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。
潮汕中元節(jié)習(xí)俗介紹:祭祖、搶孤、放焰口
農(nóng)歷七月十五日，稱(chēng)為“中元節(jié)”。中元節(jié)潮俗稱(chēng)“鬼節(jié)”、“七月半”、“祭孤”，潮人有祭祖、搶孤、放焰口、演戲、游燈等民俗活動(dòng)。
1、恤孤
潮汕民間俗稱(chēng)此節(jié)為“七月半”，圍繞此日為中心各地各選取不同日子、時(shí)間進(jìn)行形式多樣的“恤孤”活動(dòng)，祭拜的對(duì)象是死前沒(méi)有家屬、死后沒(méi)人奉祀的無(wú)主鬼魂之類(lèi)群體，所以叫做“施孤”。
在潮語(yǔ)土話中，稱(chēng)“施”音為“薛”，比如詞匯“閃失”等發(fā)音就是如此，因此時(shí)至今日，民間稱(chēng)呼“薛孤”的發(fā)音詞語(yǔ)其實(shí)正是指這項(xiàng)祭祀活動(dòng)。
2、祭拜祖先
潮俗在中元節(jié)，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在這一天；不過(guò)這一日是正日，比較隆重。一般的，由善堂或父母會(huì)等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者舉行盂蘭勝會(huì)，搭孤棚（祭壇），陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢(qián)、紙?jiān)挛�，�?qǐng)和尚、道士到來(lái)念經(jīng)、主祭。
祭品除上述食物外，還有衣帽、竹笠等等，甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之后，散發(fā)實(shí)物，或編號(hào)散發(fā)竹簽牌子，讓觀眾去搶?zhuān)@就是所謂搶孤。
3、做七樣棵晶
惠來(lái)縣中元節(jié)要做七樣棵晶：新婦仔、荷葉包、三角樓、六角樓、雞規(guī)團(tuán)、石榴仔和另一件普通果品。
潮安中元節(jié)也制作多種果品，其中有一種叫“鯉魚(yú)果”，用糯米皮包米餡，捏成鯉形狀，皮為紅色，點(diǎn)綴節(jié)日的拜祖物品。
4、拖死鬼
“拖死鬼”即通過(guò)神巫請(qǐng)死去的人來(lái)對(duì)話。這個(gè)神巫通常是婦女，人們用布蒙上她的眼睛，點(diǎn)上香，周?chē)娜四钪洌蛊淙朊�。神巫就成了人鬼�?duì)話的媒體，人們可以通過(guò)她同死去的人談話。當(dāng)“死鬼”拖完時(shí)，即念“日落西山是冥昏，家家處處人關(guān)門(mén)，雞鵝鳥(niǎo)鴨上條了，請(qǐng)阮童姐回家門(mén)�！边@樣才能使神巫解除昏迷狀態(tài)，讓其清醒復(fù)原。
這種民俗顯然是一種迷信活動(dòng)，但民間信者不少。除了七月，其他月份也有人請(qǐng)神巫“拖死鬼”。
5、放焰口
在放大焰口時(shí)，要派船溯韓江至距城百余里的三河壩，趕在儀式開(kāi)始前，邊返航邊點(diǎn)燃一只只用大陶缽制成的豆油燈，并把它們放下江里，意在引領(lǐng)八方孤魂野鬼前來(lái)受祭。
當(dāng)法師高坐祭臺(tái)之上，敲響引鐘，帶領(lǐng)座下一幫僧眾誦念經(jīng)文后，便將座邊一盤(pán)盤(pán)面桃子及大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式便稱(chēng)為“放焰口”�！把婵凇眰髡f(shuō)是印度的一種餓鬼的名稱(chēng)。這種鬼喉頭細(xì)如針孔，常出口噴火焰。法師誦經(jīng)是使他們的喉頭放開(kāi)擴(kuò)大，才能咽得下食物。
6、游燈
過(guò)去，潮安等地中元節(jié)此日午后，小孩子忙著趕制鯉魚(yú)燈，他們要模仿上元（元宵）節(jié)游燈，做一個(gè)小小的游樂(lè)。有些人把家中的竹箸，豎上一個(gè)鯉魚(yú)粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蠟燭，點(diǎn)起火來(lái)，便算是簡(jiǎn)單的小鯉魚(yú)燈了。
不過(guò)，七月十五給人們認(rèn)為是“鬼節(jié)”，因此這一夜，大人不準(zhǔn)孩子在附近游玩至深夜，而且要早點(diǎn)睡覺(jué)，這樣，在游燈戲樂(lè)上，不免披上一層灰色的陰影。
7、祈豐收
中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶(hù)戶(hù)要在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
于是，孩子們常喜歡悄悄跑到別家門(mén)口偷割“稻谷”，并常因此而引起家長(zhǎng)們的爭(zhēng)吵和動(dòng)武。清乾隆《普寧縣志》載該縣中元節(jié)“至夜插香列燭于路”、“農(nóng)民插竹掛紙錢(qián)于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚(yáng)花季節(jié)，此俗或許是農(nóng)民祭稻谷之神，或許是祈鬼靈以助農(nóng)事。
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