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有關(guān)潮州的習(xí)俗作文（精選6篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的有關(guān)潮州的習(xí)俗作文，希望對(duì)大家有所幫助。
潮州的習(xí)俗作文 篇1
潮州城隍廟分兩大進(jìn)。踏進(jìn)大山門(mén)，即可見(jiàn)左右立著四位與真人一樣高的泥塑差役，著清代服飾。有的怒目瞪視，右手高舉捉拿人犯的令牌“立拿”，左手緊握鐵鎖鏈；有的白須白臉，安詳斯文；有的板著臉孔，手持打人大棒；有的手握長(zhǎng)劍，威風(fēng)凜凜。天井兩邊的走廊則安坐著十八尊掌管各方的土地，個(gè)個(gè)慈祥和藹，面孔可親。陰氣森森的二進(jìn)正殿，中間端坐著威嚴(yán)無(wú)比的城隍公，左右兩邊是查薄官和手執(zhí)三叉的'護(hù)衛(wèi)江爺。前者面孔冷峻，后者青面獠牙。大殿一旁是負(fù)責(zé)通報(bào)、傳達(dá)的速報(bào)爺，一張主大仆大的嘴臉。
這套職能機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)大致是這樣的：“查薄官”查出本府本縣某人壽數(shù)已終時(shí)，即報(bào)請(qǐng)城隍抓人，于是便命令“差役”按地址前往抓拿歸西。民間有求于城隍，就必須先請(qǐng)求“速報(bào)爺”替你稟報(bào)，得到應(yīng)允后，方能直陳城隍。城隍權(quán)力至高無(wú)上，他的部下倒也個(gè)個(gè)都是實(shí)權(quán)派。比如：“查薄官”實(shí)報(bào)或謊報(bào)，事關(guān)人命�！安钜邸钡穆毷仉m是例行公事，但他們?cè)凇白ツ谩比朔笗r(shí)，一路既可嚴(yán)刑拷打，也可寬容相待；就連小小的傳達(dá)也還得尊稱(chēng)“速報(bào)爺”。先通報(bào)，慢通報(bào)，大事可化小，小事可化無(wú)，也是人們意想不到的權(quán)力。十八土地這些老先生只能參議不能主決，老實(shí)巴巴，有職無(wú)權(quán)。
舊社會(huì)，人們把統(tǒng)治階級(jí)腐朽的國(guó)家機(jī)器的許多特點(diǎn)都轉(zhuǎn)移到對(duì)待信仰中的城隍廟來(lái)，這就引出了祭祀城隍的許多有趣的習(xí)俗。
好事歹事都可以請(qǐng)求城隍庇佑。行船走馬可求風(fēng)調(diào)雨順；做棺材的可求“利水常來(lái)變黃金”；患病者求平安；荒唐之至的是賭徒可求發(fā)財(cái)，小偷小摸可求順手。
善男信女有事相求，必須公開(kāi)行賄諸公。如久雨未晴，堤防告急，祈求城隍消災(zāi)消難時(shí)，帶來(lái)的五牲、發(fā)粿，就必須先分出相當(dāng)部分送“速報(bào)爺”。所以，潮州有句俗諺：“速報(bào)爺食多城隍公”。又如親人久病臥床，危在旦夕，除帶上供品外，還得備足一長(zhǎng)串“元寶”，給“查薄官”掛在脖子上，他自當(dāng)暗暗涂改親人壽數(shù)，延長(zhǎng)生命；倘若家中死了人，到城隍報(bào)喪，末了，你千萬(wàn)不可忘記給“差役”們每人抹一嘴鴉片，原來(lái)陰間的“差役”也是煙鬼。這樣你就可以指望親人在被解上西天的途中，免遭虐待，少受皮肉之苦。至于那十八尊老先生，雖說(shuō)他們有職無(wú)權(quán)，但在城隍議事時(shí)，說(shuō)好說(shuō)歹也有他們一份，所以你也還得在他們面前磕磕頭，說(shuō)些好話(huà)，燒上一炷香，以示尊敬。
時(shí)長(zhǎng)日久，這些道貌岸然的大小官員，不是脖子上串串“元寶”遮去了大半個(gè)臉，渾身充塞“金銀”、“鈔票”，便是滿(mǎn)臉油烏錚亮，連腳下也淌著一灘鴉片水。管理城隍的廟祝也覺(jué)得有礙觀(guān)瞻，只得不斷把他們身上的那些紙錢(qián)收攏起來(lái)悄悄火化。
城隍廟有個(gè)儀式就上當(dāng)各尊菩薩塑成之日，就要請(qǐng)來(lái)高明的泥塑師傅，用毛筆蘸上顏色在偶像的每只眼睛瞳孔上點(diǎn)上光點(diǎn)，俗稱(chēng)“開(kāi)光”。從此，菩薩才算有了“生命”，可接受頂禮膜拜。廟是百姓所建，神是百姓所塑，連他們的“生命”也是百姓給予的，但他們并不秉公辦事，只謀私利。城隍廟真可謂是舊社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的一幅縮影。
覺(jué)醒的人民在迎來(lái)解放的同時(shí)，也把城隍廟搗得蕩然無(wú)存。其實(shí)應(yīng)該砸爛的是人們心中的神，城隍廟倒應(yīng)把它當(dāng)作文物保存下來(lái)，以給那腐朽的可悲的歷史留下“立此存照”。
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潮州的習(xí)俗作文 篇2
清明是我國(guó)二十四節(jié)候之一，也是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。清明按農(nóng)歷計(jì)就沒(méi)定月沒(méi)定日，但都在二月或三月；即上一年的冬至過(guò)了106天就是清明；按陽(yáng)歷計(jì)則為4月5日或4日(以當(dāng)年二月平或29日而差異)。潮汕人過(guò)清明節(jié)，和全國(guó)各地的風(fēng)俗活動(dòng)有所異同，具有濃厚的地方色彩。 食薄餅。清明食薄餅在潮汕很盛行，幾乎每家每戶(hù)都不例外。 潮汕清明吃薄餅有個(gè)傳說(shuō)：清康熙十四年間(1675年)鄭成功之子鄭經(jīng)率兵圍攻閩南的漳州城，清軍守將黃芳度出兵頑抗，圍城數(shù)月，城里居民餓死無(wú)數(shù)，尸橫街巷，存活者便用草席裹尸掩埋。同年10月間，清軍投降，漳州百姓為悼念死難親友，特做薄餅狀如草席裹尸，以此祭妃亡靈，此俗世代相傳成風(fēng)。 卷薄餅是用精面粉拌人適量溫水后，充分?jǐn)嚢璐昴蟪蓤F(tuán)塊狀，置于爐火上面的`煎盤(pán)(平底鐵鍋)，烙成圓形薄餅皮，然后包裹餡料。 料有咸、甜兩種，咸餡用烹熟的豆芽、韭菜拌人雞肉或豬肉絲、香菇、蝦干、蛋絲，油煎蔥珠等調(diào)料。入口時(shí)又在餅皮上涂抹香甜適口醬料即成美食。甜餡料用白糖加工制成的酥脆薄片糖或再加入瓜冊(cè)絲，芝麻等佐料包裹薄餅皮即成薄餅。食時(shí)用薄餅皮卷成圓筒狀就食。 清明時(shí)令，春韭性溫，是保肝佳蔬，有行氣理血，化瘀的功效。民諺有“春食韭菜、法病消災(zāi)”之說(shuō)。添加綠豆芽又有清熱解毒和止渴利尿的作用，療效甚妙，營(yíng)養(yǎng)豐富，美味可口。潮汕人清明食薄餅是從古代的寒食節(jié)習(xí)俗沿變來(lái)的。清明日食薄餅，既有紀(jì)念寒食古俗的含義，也享用了一頓別具風(fēng)味的美餐。 蒸樸籽粿。潮汕有一種樹(shù)叫樸籽樹(shù)(又叫樸丁樹(shù)，屬榆科)，葉子卵形或長(zhǎng)橢圓形，果實(shí)圓，狀如綠豆大點(diǎn)， 味甘甜， 無(wú)毒，有消痰下氣之效。清明時(shí)節(jié)，氣候轉(zhuǎn)暖，草木蔭茂，樸籽樹(shù)葉滿(mǎn)叢嫩綠。 據(jù)傳昔年元兵于清明前人侵潮州，殺戳掠奪，民不聊生，被迫無(wú)奈而避人山林之中，饑不擇食，只好采摘樸籽葉，果籽充饑，后人為永記深仇大恨，故有“清明食葉”民諺。潮人世代相傳，清明節(jié)加工蒸制“樸籽棵”吃的風(fēng)俗，沿襲至今。 樸籽棵是采摘樸籽葉和果實(shí)(俗稱(chēng)樸幟)搗爛，與大米一起混成粉末，過(guò)篩出粉精。加工制作時(shí)將米粉添加白砂糖及發(fā)酵粉， 加入適量水份攪拌均勻充分發(fā)酵，然后裝入陶制桃形棵印或梅花形棵印。放置于蒸籠里(炊具)蒸熟。噴噴清香的裸品呈淺綠色，就成為質(zhì)優(yōu)味香色美的樸籽棵。 掃墓。清明節(jié)在潮汕各地上墳掃墓的習(xí)俗十分盛行。掃墓俗稱(chēng)“掛紙”，為與冬至掃墓有別也叫“掛春紙”。人們到祖宗墓地上填土整墳，掃除沙塵雜草，并在墓碑及墓堆上掛紙條，舉行祭禮。不少僑胞，也都有清明回鄉(xiāng)掃墓的習(xí)慣，以示不忘先人，不忘故土。自古以來(lái)，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過(guò)功，做過(guò)好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。 郊游踏青。清明期間，春臨大地，桃紅柳綠，鶯飛草長(zhǎng)，人們?nèi)宄扇旱揭巴馊ビ瓮嫣で唷＿@種風(fēng)俗，很早便相沿下來(lái)，因而清明節(jié)又有踏青節(jié)之稱(chēng)，潮汕人同樣也有清明日郊游踏青的活動(dòng)。有的地方還有斗雞、踢球、踢鍵子、蕩秋千、放風(fēng)箏等項(xiàng)目，十分逗人。
潮州的習(xí)俗作文 篇3
一年一度的春節(jié)又來(lái)到了，大街小巷熱鬧非凡，而每個(gè)地方的過(guò)節(jié)習(xí)俗都各具特色。現(xiàn)在，我就來(lái)介紹一下我們十堰過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。
每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要貼春聯(lián)。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故名。最初人們是以桃木刻成人形掛在門(mén)旁用以避邪，后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神的名字。春聯(lián)多用紅紙書(shū)寫(xiě)，代表著吉祥、幸福。 每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都有除夕守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子們則耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。 當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響之際，整個(gè)城市的上空，爆竹聲震響天宇。在這一刻，有的人家還在庭院里壘"旺火"，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的'旺火周?chē)⒆觽兎疟�，歡樂(lè)地活蹦亂跳。這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。 每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候，也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天由掌廚的做出來(lái)，而且大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí)，砧板聲、爆竹聲，再夾雜著人們的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè)章。 吃年夜飯是春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候，豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，合家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂(lè)的氣氛。我們這里一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋。一是魚(yú)�；疱伔兄�，熱氣騰騰，溫馨撩人，說(shuō)明紅紅火火；"魚(yú)"和"余"諧音，是象征"吉慶有余"，也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱(chēng)菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物，預(yù)祝家運(yùn)興旺如"烈火烹油"。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會(huì)喝酒的，也要多少喝一點(diǎn)。
一時(shí)間，十堰的過(guò)節(jié)習(xí)俗說(shuō)也說(shuō)不完，等你到了這里，你就能親身感受到它的魅力。
潮州的習(xí)俗作文 篇4
潮州民俗文化是在南楚巫覡文化的土壤與氣候中孕育綻放的。它反映了潮洲的民俗、民風(fēng)，散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。潮州人的圖騰崇拜：自然神與祖神及英雄神崇拜，潮州人之文化心理中擁有至高無(wú)上的地位。潮州人信仰與民間神話(huà)中透露出“信巫鬼，重淫祀”，敬畏英靈之遺風(fēng)。潮州人儀式類(lèi)的戲劇直接與祭禮儀式相關(guān)，甚至可以說(shuō)它本身就是祭禮儀式的副產(chǎn)品。
就連飲食方面也是不同凡響，例如：潮州功夫茶、濕話(huà)梅、咸茶等。潮州人也好吃豆餅類(lèi)的.食物：綠豆餅、紅豆餅、牛肉餅、青菜餅等，在許多的潮州人民的家里這些食物是非常常見(jiàn)的。元宵夜游燈歌謠：游藝活動(dòng)中，最為熱鬧的是花燈盛會(huì)。據(jù)傳古港樟林的花燈盛會(huì)已持續(xù)三百年了，每年二月籍游火帝的形式舉行。因此也稱(chēng)打火醮。往往要持續(xù)半年之久。一般是日間展覽，夜間游行，連續(xù)三天，要游遍八街六社。隊(duì)伍中有儀仗隊(duì)、鑼鼓隊(duì)、標(biāo)旗隊(duì)；此外還有燈謎、雜技、看浪蕩、焰火、潮劇演出等。
潮州功夫茶、潮州戲劇、潮州音樂(lè)、潮式?jīng)龉�、陶瓷、潮繡、抽紗木雕、玉雕、建筑等處處發(fā)出悠揚(yáng)的潮風(fēng)潮韻。節(jié)日生活的有中秋拜月娘、正月“勞熱”(即游神節(jié))“冬節(jié)”吃圓，九月初九吃“七樣菜”，過(guò)年要吃鹵鵝，出花園 潮州人為孩子舉行的一種成年儀式。民俗認(rèn)為未曾成年的孩子一直是生活在花園里的，孩子長(zhǎng)到15歲，就得擇日舉行“出花園”儀式。拜神時(shí)供有三牲(魚(yú)、豬頭、三鳥(niǎo))，男孩供的三鳥(niǎo)是一只公雞，象征朝氣勃發(fā)……
我們班的潮州朋友也是甚多；所以，我們都?xì)g迎你們?nèi)ツ抢镒隹团?I love our country!!希望大家也可以看到這些文化習(xí)俗的過(guò)程!
潮州的習(xí)俗作文 篇5
不同地方有不同的文化風(fēng)俗，還有千奇百怪的習(xí)俗。潮州的習(xí)俗，今天我來(lái)跟你說(shuō)說(shuō)吧。
春節(jié)時(shí)，有個(gè)習(xí)俗十分奇怪，初一或者三十時(shí)，全部潮州人要七點(diǎn)至八點(diǎn)起床，一家人把家里所拜的神抬出來(lái)，米碗里面插著三根又粗又大的'紅蠟燭，擺上的供品有很多：雞、鴨、鵝，還有各家自制的食物。你可以想象一下，門(mén)口擺放的神千奇百怪，有土地公、觀(guān)音大士、王母娘娘……還有你想不到的…
正午一點(diǎn)時(shí)，潮州人禁穿花花綠綠的衣裳，只能黑、白或者藍(lán)。然后一家人一起去祠堂拜祖先。不過(guò)，奇怪的是，以前，拜祖先時(shí)是沒(méi)有女人在里面的，而且女人禁拜祖先，只有男丁能進(jìn)去。為什么女人禁拜祖先呢？因?yàn)�，潮州人認(rèn)為男丁才能使家族興旺，女人一進(jìn)去，就算對(duì)祖先不敬，所以，潮州人都有些重男輕女。
傍晚六點(diǎn)時(shí)，潮州人必須要去一個(gè)地方，那就是寺廟。如果你來(lái)過(guò)寺廟的話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)潮州人的寺廟跟其他的不一樣。別人的是拜佛，而潮州人卻是拜觀(guān)音菩薩，觀(guān)音菩薩臉上呈現(xiàn)著解救世人的慈善神態(tài)，一只手托著一個(gè)玉瓶，另一支手拿著一條柳枝，柳枝上還有幾滴水，仿佛快要掉下來(lái)。我想水有可能是用來(lái)凈化世人的心靈吧。拿香也很講究，不是拿七支、九支，而是十支。菩薩三支、門(mén)前兩支、皇天后土三支、土地公、土地婆各一支。聽(tīng)說(shuō)這樣可以保家族香火興旺、平安、逢兇化吉。
雖然各種地區(qū)的風(fēng)俗、習(xí)俗不一樣�？墒牵疫�是覺(jué)得潮州人的習(xí)俗最奇怪，使人很想去了解一下。
潮州的習(xí)俗作文 篇6
舊時(shí)，在潮州，八月十五中秋節(jié)，有許多有趣的活動(dòng)。
蕩秋千
當(dāng)月亮(俗稱(chēng)"月娘")升上東天的時(shí)候，穿著節(jié)日盛裝的少男少女便聚集到秋千前。秋千一般在空曠的草地上搭起，高達(dá)兩層樓，有單雙座秋千和十字秋千。按這里的風(fēng)俗，女的不能蕩秋千，只能觀(guān)看。 能大顯身手的，就是小伙子。他們爭(zhēng)著蕩秋千，比賽誰(shuí)蕩得高，轉(zhuǎn)得快。據(jù)說(shuō)，月亮上有一位高舉斧頭的劈柴夫，日夜揮斧砍伐一棵寶樹(shù)，誰(shuí)能得到它誰(shuí)就長(zhǎng)生不老。于是，在歡聲笑語(yǔ)中，秋千向月亮蕩去，劃出道道 彩虹，飛旋出一個(gè)個(gè)花環(huán)。蕩得最高、轉(zhuǎn)得最快的秋千上的小伙子，便是少女心目中的英雄好漢，往往會(huì)獲得姑娘的愛(ài)情。等到來(lái)年元宵節(jié)，有的己雙雙上街觀(guān)燈，成了恩愛(ài)的小夫妻。
游月娘
天真無(wú)邪的童男童女們，從牙牙學(xué)語(yǔ)的'時(shí)候，就纏著奶奶講月娘的故事，月娘成了孩子們金色的夢(mèng)。到了中秋節(jié)，大人們就用竹子劈成竹蔑，扎成了腳盆大小的骨架子，用毛邊紙糊成一輪滿(mǎn)月。中秋夜，孩子們就在"月娘"肚子里點(diǎn)上蠟燭，扛在肩上，手舞足蹈悠游在朦朦朧朧的深巷中，老遠(yuǎn)看去好像是月娘落下凡間。這就是有趣的游月娘。
拜月娘。
這天晚飯后，婦女們沐浴換新衣，忙著在能望見(jiàn)月娘的天井、門(mén)樓、廳前擺起桌子，鋪上繡滿(mǎn)祥禽瑞獸和富貴花卉的桌裙，把洗干凈的水果、云片糕、月餅擺上去，用紅紙剪成各式各樣吉祥物，一一貼在糕餅、水果上面。一切辦妥之后，就點(diǎn)上紅蠟燭，焚上高香，開(kāi)始恭候月娘升上東天。
在潮州，入秋之后各種各樣的水果已成熟，競(jìng)相上市，各種水果就成了中秋拜月的佳品。潮州人還喜歡把意溪樵餅當(dāng)做拜月的供品。除了水果、糕餅外，供品還必須有蒸熟的芋頭。
除了拜月娘，有的農(nóng)村還要燒瓦塔、燃煙堆。早晨，孩子們起床之后，到處拾瓦片、磚頭，然后，抬著、挑著、抱著送到長(zhǎng)輩指定的曬谷場(chǎng)上集中，由富有經(jīng)驗(yàn)的大人把這些瓦片、磚頭砌成一座空心塔。塔高一丈余，塔圍一人不能合抱，下面還留出塔門(mén)，只是上面沒(méi)有造塔剎。然后，把各家各戶(hù)送來(lái)的稻草、劈柴、青金樹(shù)葉填進(jìn)塔里。月上東天，當(dāng)村里婦女們?cè)诎盖皩?duì)月禱祝、火化元寶時(shí)，一個(gè)長(zhǎng)輩就在塔門(mén)點(diǎn)起了火，慢慢地，塔頂踏出了一串串火舌。為了助燃和增加色彩，人們不時(shí)地你一把我一把地往塔里撒食鹽，爆發(fā)出一陣劈里啪啦的響聲。不一會(huì)，火舌變成了火龍直沖霄漢，映紅了半個(gè)天邊。孩子們繞著火塔又唱又跳，大人們喝茶吃糕餅，談古論今，直到瓦塔燒成了通體透明閃閃發(fā)光的金塔。至于燃煙堆，就是各家各戶(hù)把稻草、木柴，分別在村里幾個(gè)地方堆成小山似的柴草堆。待拜月結(jié)束時(shí)，也像燒瓦塔一樣，把柴草堆點(diǎn)燃。
中秋之夜，用意溪樵餅、芋頭拜月娘，燒瓦塔，燃煙堆，都是這里古老的傳統(tǒng)活動(dòng)。據(jù)說(shuō)，這些傳統(tǒng)活動(dòng)，要追溯到元代。那時(shí)，潮州人把元兵稱(chēng)做元番或胡人，元兵攻進(jìn)潮州城后，為了鞏固其統(tǒng)治，實(shí)行聯(lián)戶(hù)制，三家一保，每三家人供養(yǎng)一個(gè)元兵，只準(zhǔn)養(yǎng)胖不準(zhǔn)養(yǎng)瘦。還規(guī)定這三家人晚上不得關(guān)門(mén)，任由元兵決定上哪家睡覺(jué)，最不能容忍的是誰(shuí)家娶媳婦，新娘頭天晚上只準(zhǔn)與元兵同房睡覺(jué)。百姓受盡欺凌忍無(wú)可 忍，就在八月十五那天，家家戶(hù)戶(hù)拜月娘的供桌上都多了一盤(pán)樵餅和一個(gè)蒸熟的芋頭。
原來(lái)，這是起義者事先安排好的。樵餅底下墊著一小張四四方方的白紙，乍看似乎是防止油漬出來(lái)，其實(shí)上面寫(xiě)了個(gè)"殺"字。起義者暗中約定，拜完月娘，請(qǐng)?jiān)蚤燥灂r(shí)，一見(jiàn)"殺"字，男女老少一齊端起燭臺(tái)、 香爐、棍棒、菜刀痛殺元兵。結(jié)果一夜之間，十惡不赦的元兵全被斬盡殺絕。因?yàn)檗r(nóng)村村落分散，為了便于統(tǒng)一行動(dòng)，只好以燒瓦塔、燃煙堆為行動(dòng)信號(hào)。芋頭取"芋"字與潮州話(huà)的"胡"字諧音，拜芋頭是鼓舞百姓樹(shù)立砍下胡人頭顱打敗元兵的信心。直到現(xiàn)在，人們?cè)谥星锕?jié)還要拜樵餅、芋頭。
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