端午的習(xí)俗作文700字
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的端午的習(xí)俗作文700字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午的習(xí)俗作文700字1
今天是一年一度的節(jié)日----端午節(jié).端午節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一.每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，每家每戶(hù)都要在門(mén)前掛艾草,吃粽子。當(dāng)然，我家也不例外。
黎明猶如一只巨大的手，徐徐拉開(kāi)了夜幕，又一個(gè)絢麗的早晨，帶著清新降臨人間。我和媽媽早早地起了床,拿出昨天買(mǎi)的艾草,準(zhǔn)備將它掛在門(mén)前。只見(jiàn)媽媽拿來(lái)一筒透明膠,把艾草纏繞在門(mén)前的把手上。我見(jiàn)了十分好奇，就迫不及待地問(wèn)媽媽: “為什么要在門(mén)前掛艾草?”媽媽聽(tīng)了后，便和藹可親地對(duì)我進(jìn)行了一番講解，說(shuō)是:“在門(mén)前掛艾草是為了驅(qū)邪，能讓平安永遠(yuǎn)在我家�！蔽衣�(tīng)了，感到很意外，每想到一株小小的艾草，竟然有這么大的作用。
端午節(jié)不僅要在門(mén)前掛艾草，還要在屋里的各個(gè)角落噴雄酒。這是為了讓家里的蟲(chóng)子少一點(diǎn)兒。媽媽喝了一口酒，便立馬滿(mǎn)臉通紅，如同秋天里田野上的紅高粱一般。我見(jiàn)媽媽這般摸樣，忍不住捧腹大笑起來(lái)。
端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗——吃粽子。當(dāng)然，在這之前，肯定是要先包粽子的嘍！只見(jiàn)媽媽取來(lái)三片芭蕉葉，用靈巧的雙手在里面放上了糯米和各種不同的餡，如肉餡、棗、紅豆……最后用雙手嫻熟地包成一個(gè)圓錐體，用線(xiàn)加以固定，多繞幾圈，以免散掉。瞧！包好的粽子多像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的胖娃娃呀！看得我心里直癢癢，手也控制不住地拿起幾片葉子，憑著記憶也開(kāi)始胡亂地包了起來(lái)。不料卻弄巧成拙，把好好的一個(gè)粽子弄得是一塌糊涂，慘不忍睹。最后只好尷尬地洗了手，坐在一旁靜靜地看著媽媽包粽子。
終于，在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的一個(gè)小時(shí)之后，粽子全部包好，通通被放進(jìn)了高壓鍋里，蒸了起來(lái)。大約過(guò)了一個(gè)小時(shí)，粽子也差不多可以出鍋了，但必須再放上個(gè)兩三個(gè)小時(shí)，使其入味。望著眼前這盤(pán)色香味俱全、香氣四溢的粽子，我的嘴開(kāi)始止不住地流起了口水，雙眼始終盯著眼前的這盤(pán)美味的佳肴。
端午節(jié)在古人的心目中是毒日，惡日，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái)，所以才有種種求平安的習(xí)俗。這種習(xí)俗，看似迷信，但又是有益身體健康的衛(wèi)生活動(dòng)。今天這些衛(wèi)生習(xí)俗仍然是發(fā)展的，并應(yīng)弘揚(yáng)傳承的。
端午的習(xí)俗作文700字2
中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢？這里有著不少的傳說(shuō)，最著名的的就是為啦紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為啦紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神與感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡與吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
過(guò)端午節(jié)，中國(guó)各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在中國(guó)中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān)，相傳中國(guó)唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱(chēng)鐘馗，醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
端午的習(xí)俗作文700字3
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，正因那時(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。故鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
端午的習(xí)俗作文700字4
“隔牖望蒿艾，彈指又端陽(yáng)”。眨眼間，端午節(jié)邁著輕快的腳步，伴隨著艾草的清香，栗子的淡甜，悄然而至。
兒時(shí)的端午節(jié)，常常洋溢著粽子的香味。一到端午那日，奶奶就會(huì)包粽子，我便搬來(lái)一張小板凳，挨在奶奶身旁。包粽子的葦葉是從老家采來(lái)的，泡了一夜的水，竟還有一股淡淡的芳草味道。剛出水的糯米像極了一顆顆珍珠，其中還混雜著一些綠豆紅豆。奶奶拿來(lái)一張草席往地上一鋪，材料往上一擺，席地而坐，便開(kāi)始包粽子。包粽子可謂是奶奶的拿手好戲。只見(jiàn)她拿起三片葦葉，平面朝上，豎著疊好，用手托著。接著勺一匙子糯米，薄薄地鋪在葦葉中間，接著擺上三朵烏黑發(fā)亮的香菇，一片肥瘦相間的五花肉，四顆黃澄澄的栗子，然后再鋪上一層厚厚的糯米封頂。緊接著，奶奶迅速用右手的食指把葦葉的兩邊往中間折，形成一個(gè)無(wú)底圓柱，然后把它放到腿上，用雙手把葦葉的兩頭往中間折，最后用細(xì)竹條往粽子上繞九圈，然后把頭兒往圈里一塞，另一個(gè)手接過(guò)去一拉，就把粽子扎緊了。過(guò)不了一會(huì)兒，草席上就排滿(mǎn)了粽子，像一個(gè)個(gè)昂頭挺胸的小士兵。奶奶把它們抱進(jìn)灶房，擺進(jìn)蒸鍋里蒸上二三十分鐘，香噴噴的粽子就出爐了。
“端尖尖蘆粽溢清香，處處龍舟競(jìng)漿”。賽龍舟，于兒時(shí)的我來(lái)說(shuō)也是一重頭戲。還記得小時(shí)，聽(tīng)說(shuō)小區(qū)外的小河里有龍舟賽，奶奶立刻背起我，狂奔到門(mén)口張望。不想小河邊已是人山人海，擠得水泄不通，我們好不容易終于擠到了前頭。只見(jiàn)江上排著五艘龍船。船頭船尾高高高翹起，是金黃色的。船身是鮮艷的紅色。每條船上，穿著橙紅色救生服的隊(duì)員們雄糾糾氣昂昂地坐著，緊握著船槳，蓄勢(shì)待發(fā)�！皢�！”隨著一陣清亮的哨聲響起，龍舟賽拉開(kāi)了序幕。河面上頓時(shí)鑼鼓喧天，隊(duì)員們快速而整齊地劃著船槳，濺起一朵朵雪白的浪花。岸上的人們大聲地吶喊，為支持的船隊(duì)加油鼓勁……“加油！”、“快沖！快沖線(xiàn)！”加油聲此起彼伏。“沖！沖！沖！”幼小的我也傻傻地跟著喊了起來(lái)，邊喊還邊揮舞著小拳頭，惹得奶奶哈哈大笑。
隨著黃昏時(shí)分的到來(lái)，龍舟比賽結(jié)束了。人們都?xì)g天喜地地一散而去。但粽子的飄香，龍舟賽時(shí)的吶喊聲，仍時(shí)時(shí)在我心中回蕩。
端午的習(xí)俗作文700字5
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日之一端午節(jié)。端午節(jié)的午時(shí)是陽(yáng)辰，所以端午節(jié)也叫“端陽(yáng)”。
端午節(jié)有許多傳統(tǒng)習(xí)俗，如賽龍舟、喝雄黃酒、吃粽子
先說(shuō)賽龍舟。一條條長(zhǎng)得首尾不相望的五顏六色的船只在河上蓄勢(shì)待發(fā)。龍舟上的職位分為鼓手和漿手，鼓手打鼓，打出氣勢(shì)的同時(shí)指揮漿手劃船；漿手根據(jù)鼓手打鼓的節(jié)奏整齊地劃船。在龍舟比賽上，一條條龍舟爭(zhēng)相向前激進(jìn)，你不讓我，我不讓你。不爭(zhēng)第一死不休。
五月五日，還被古人稱(chēng)為惡月惡日。陽(yáng)氣旺盛，易使五毒出現(xiàn)。五毒就是蛇、蜘蛛、蜈蚣、蛤蟆、壁虎。為了防止毒物進(jìn)入家里，人們要把一種刺激性強(qiáng)的物質(zhì)雄黃，撒在家中的各個(gè)角落。同時(shí)，喝一點(diǎn)（僅僅一點(diǎn)，喝多了就“沒(méi)”了哈。）下肚。還要制作一些艾草包，可驅(qū)蚊蟲(chóng)。
要說(shuō)人們最?lèi)?ài)吃的食物，那必定是粽子了。一個(gè)小粽子，可藏著大學(xué)問(wèn)。浙江嘉興就是因?yàn)轸兆佣雒模霎a(chǎn)肉粽、糖粽、蜜棗粽、咸蛋黃粽、黑米粽、白米粽嘿嘿！怕了吧！別急，還有它的包裝也各式各樣，如正三角形、尖三角形、四方形、圓柱形，甚至你還可以往竹簡(jiǎn)里裝粽子�？傊�，萬(wàn)物皆可“粽”。一個(gè)粽子，先裝半個(gè)漏斗形粽葉包裝，鋪上糯米，然后放肉、咸蛋黃等，接著用糯米封頂，最后用另外半個(gè)漏斗形粽葉包裝封頂，并五花大綁。吃的時(shí)候，糯米的甜香、肉的肥美、咸蛋黃的咸中帶甜，甜中帶香，無(wú)不刺激你的味蕾！這小小的粽葉，還包著愛(ài)國(guó)情懷，還包著對(duì)投江自盡的屈原的哀念。屈原是一位楚國(guó)人，他對(duì)自己的國(guó)家十分忠誠(chéng)。他主張力抗外敵，卻被貴族所害，被流放。最終跳江自盡，當(dāng)?shù)乩习傩瞻阳兆油度虢校岕~(yú)蝦吃飽后不去吃屈原的身體；大夫則往江里倒雄黃，藥暈魚(yú)蝦。
端午節(jié)不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，還是人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它不僅是傳統(tǒng)、過(guò)去的節(jié)日，更是面向未來(lái)的節(jié)日。讓我們隨著端午節(jié)，重溫中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，感受偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)民族意識(shí)與傳承文化的使命感。
端午的習(xí)俗作文700字6
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，由于那時(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩十分鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，十分香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
端午的習(xí)俗作文700字7
我的家鄉(xiāng)在廣東省汕頭市，那兒是一個(gè)繁華美麗的城市。有古樸自然的古鐘園，有整潔美觀(guān)的住宅區(qū)，有熱鬧非凡的自由市場(chǎng)，有……但是，值得一談的還是我老家的文化習(xí)俗。
每到重要的日子，我們的習(xí)俗還真不少。端午節(jié)我們有稱(chēng)五月節(jié)，最主要的是賽龍舟。這既是民間的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，也是一項(xiàng)體育活動(dòng)。
還記得在老家最后一次過(guò)端午節(jié)的情景，那天很早，我很弟弟就到岸邊等待看龍舟，出乎意料的是，岸邊不是稀稀落落的幾十個(gè)人，而是那些和我們一樣，懷著期待的心情在等待。
迷霧緊縮得大江上，隱約傳來(lái)嘿咻嘿咻的號(hào)子。一排排人劃著漿，隨著節(jié)奏，整齊而有力。身形狹長(zhǎng)的小船，巧妙的集中了人力，昂首破浪，逆流而上。
這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，岸邊已是人山人海了。歡呼聲，喝彩聲，震撼運(yùn)動(dòng)員的心。顯得更有氣勢(shì)了。
近了，近了……我看到龍舟上的人了，他們個(gè)個(gè)精神抖擻，響亮的口號(hào)聲，伴隨著龍舟在激流中穿梭，來(lái)去自如。不禁讓我陷入思考，這一刻，我才明白，團(tuán)結(jié)就是力量，集體才是我們發(fā)展才能的地方。一滴水，不融入大海，總有干涸的時(shí)候。就像我們一樣，不也需要集體的力量嗎？
賽龍舟正進(jìn)行激烈的比賽中，我的心情隨之激動(dòng)起來(lái)，我想看到，團(tuán)結(jié)后的成功；我想告訴自己，團(tuán)結(jié)的力量是巨大的：甚至，渴望自己，也擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體，一起向成功的頂峰出發(fā)。
那一次，最后一次看賽龍舟了，我不再是以前那個(gè)懵懂的女孩，只在一比賽的結(jié)果；對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，賽龍舟已是一個(gè)象征了。
“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋！”這首流傳千古的歌謠，作為文化，他已遺失了很多，但它的含義卻被人們流傳下來(lái)了。也許，當(dāng)我無(wú)意間唱著這首歌謠，心中找已渴望，自己能親身去體驗(yàn)賽龍舟，也只有龍舟矯健的身影，才能充分顯示出我心中的那一份渴望。
端午的習(xí)俗作文700字8
“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭�(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭(zhēng)誰(shuí)第一水第二，是為了在觀(guān)眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。
我先來(lái)說(shuō)說(shuō)粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后，剝開(kāi)蘆葉，只見(jiàn)米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說(shuō)吃粽子是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫(xiě)過(guò)許多著名的詩(shī)篇，提出過(guò)許多愛(ài)國(guó)的政治主張，但是君王不采納。后來(lái)君王淪喪，他滿(mǎn)懷憂(yōu)憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來(lái)，人們把粽子投入江中，當(dāng)做獻(xiàn)給詩(shī)人的祭品�！@就是粽子的由來(lái)。是的，每逢端午節(jié)，人們?cè)趺磿?huì)忘記偉大的詩(shī)人屈原呢?
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
我們中國(guó)真是當(dāng)之無(wú)愧的文明古國(guó)，一個(gè)端午節(jié)都有如此深厚的意義。
端午的習(xí)俗作文700字9
今天又是一年一度的端午節(jié)，人們都很快樂(lè)，到處都有人為過(guò)節(jié)在購(gòu)買(mǎi)糯米、紅棗及各色的豆子，臉上洋溢著節(jié)日的微笑。但我知道今天是他---我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原投江的日子，端午節(jié)是紀(jì)念楚國(guó)直臣屈原的，是他投江的日子，人們應(yīng)該表示悲痛才對(duì)呀。這使我想起了一句話(huà)：逝者良自苦，今人反為歡。也許，事情已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，這種悲傷早已消失，留下來(lái)的只是紀(jì)念。
我最崇拜屈原了。
屈原，名平，字原，又自稱(chēng)名正則，字靈均。出自楚國(guó)貴族，初輔佐懷王，做過(guò)佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職。
楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛(ài)祖國(guó)。公元前278年，秦將白起攻破了楚國(guó)的郢都。楚國(guó)的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既無(wú)力挽救楚國(guó)的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當(dāng)?shù)乩习傩章動(dòng)崳娂妱澊ゾ炔阳兆油度虢�，免得魚(yú)鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來(lái)歷。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇，如《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例：這首詩(shī)共373句，2490字，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)�！峨x騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的浪漫主義杰作。
屈原在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高的聲譽(yù)，對(duì)后世的影響也很大。李白在《江上》中說(shuō)：屈平詞賦懸日月。這代表后人對(duì)他的作品的景仰。
今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂(yōu)慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)！
端午的習(xí)俗作文700字10
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好啦。家鄉(xiāng)的粽子與外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是與楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃啦端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣與棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)啦端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖啦。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為啦讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕啦，掉啦顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮啦。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟啦，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
端午的習(xí)俗作文700字11
五月的空氣中彌漫著淡淡的清香，端午節(jié)在這個(gè)艾葉飄香的時(shí)節(jié)悄然來(lái)臨。
清晨，剛睜開(kāi)朦朧的睡眼，就隱約聽(tīng)到餐廳里傳來(lái)家人談話(huà)的聲音。母親把早餐端到桌子上，問(wèn)道：“我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節(jié)呢?”“我知道�！泵妹寐詭ё院赖卣f(shuō)：“是為了紀(jì)念屈!”母親笑道，說(shuō)：“恩�！闭f(shuō)著便剝了一個(gè)大大的粽子給妹妹。妹妹欣喜地接過(guò)去，高興的吃起來(lái)，沉浸在節(jié)日的喜悅中。
連小孩子都知道是為了紀(jì)念屈原---這個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、氣節(jié)如鋼的詩(shī)人!家鄉(xiāng)的端午，記憶中，很多風(fēng)俗都和外地一樣，然而也是因?yàn)槎宋缬兄?dú)特的習(xí)俗，才會(huì)使人難以忘懷。
粽子
吃粽子的'端午節(jié)來(lái)臨了，雖然沒(méi)有春節(jié)那喜慶的氛圍，沒(méi)有元宵節(jié)的熱鬧非凡，但有的是一份欣喜與淡淡的思念。自然，端午節(jié)少不了吃粽子。母親前幾天就開(kāi)始準(zhǔn)備了，將清香的粽葉浸泡在水中，糯米也浸泡在水中，另外再預(yù)備一些花生、紅豆。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，最常見(jiàn)的形狀就是“寶塔式”的粽子，尖尖的頂，底部呈三角形，還有“方棕式”的粽子，四個(gè)角，樣式較小巧玲瓏。解開(kāi)繩子，輕輕撥開(kāi)粽葉，一股糯米的香味兒撲鼻而來(lái)。還有的粽子里面夾雜著花生、紅豆、綠豆，更有蜜棗夾雜在中間，吃起來(lái)，一樣是很香、很甜的。
艾葉、香袋
記憶中，端午節(jié)這一天，除了吃粽子以外，還要在家里擺放艾草，早市上，到處都有賣(mài)艾草的，每有行人路過(guò)于此，便都會(huì)停留下來(lái)，買(mǎi)上幾束回去，艾草還有可驅(qū)除蚊蟲(chóng)的作用呢。行走在街道上，滿(mǎn)眼都是買(mǎi)香袋的。那貨架上掛滿(mǎn)了各式各樣的香袋，有的一綹紅，有的都是黃色的，樣式也應(yīng)有盡有，有香包式的、有鎖形式的，都代表了吉祥與祝福。大都孩子的手腕上，會(huì)系上幾條彩色的繩子，那是用五色的彩繩編制的繩子，樣式齊全，深受孩子們的喜愛(ài)。
端午節(jié)的習(xí)俗還有很多，它們反映了中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日特有的民俗，有著深厚的文化魅力，我們應(yīng)當(dāng)傳承與弘揚(yáng)節(jié)日民俗。艾葉飄香，香滿(mǎn)堂，家鄉(xiāng)的節(jié)日永遠(yuǎn)都是那么親切與和諧，使人難以忘懷!
端午的習(xí)俗作文700字12
5月2日，我和約了小朋友一起去綠博園，聽(tīng)說(shuō)那兒有喜羊羊的活動(dòng)。一到綠博園，就看見(jiàn)了大型的充氣玩具，爬上去玩了，玩完后，向前走，了羊羊運(yùn)動(dòng)會(huì)。先玩射擊。射擊的規(guī)則是：每人5支飛鏢，射向靶子，射到1-4環(huán)，可得喜羊羊的貼紙一張，5-10環(huán)，可得
中華上下五千年讀后感200字《五千年》《炎黃傳說(shuō)》、《烽火戲諸候》等故事。我喜歡的一篇是《秦始皇六國(guó)》，從中我覺(jué)得出世了。當(dāng)我《劉邦斬白蛇起義》時(shí)，我又覺(jué)得在秦朝出世。當(dāng)我讀到《霸五烏江自刎》時(shí)，我又覺(jué)得劉邦也太壞了，項(xiàng)羽真是有勇無(wú)謀，不過(guò)挺為項(xiàng)羽感到可
五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日中的，又稱(chēng)重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。是紀(jì)念投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。不過(guò)，也有人說(shuō)，端午節(jié)是龍節(jié)，是五千年以前，南方民族紀(jì)念龍神的日
五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。"農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日中的，又稱(chēng)重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。
是紀(jì)念投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。不過(guò)，也有人說(shuō)，端午節(jié)是龍節(jié)，是五千年以前，南方民族紀(jì)念龍神的日子。
聽(tīng)說(shuō)端午節(jié)的習(xí)俗都與"五"數(shù)字在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑著五色紅心系在兒童的脖頸、手腕兒或是足踝上稱(chēng)為"長(zhǎng)壽縷"；各家要插"五端"：菖薄、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；南方過(guò)端午要吃"五黃"：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。在南方北方，天還要在兒童[來(lái)源]額頭上畫(huà)個(gè)"王"字，還要佩戴五顏六色的香囊。
相傳龍舟競(jìng)渡是撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，咬食屈原的遺體。
打掃房屋、用端午這天正午的陽(yáng)光曬蒜頭、曬艾葉草恐怕是蘇北一帶眾所周知的習(xí)俗啦。
嗨，端午節(jié)的習(xí)俗說(shuō)也說(shuō)不盡，這首兒歌對(duì)它做了總結(jié)："五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。
端午的習(xí)俗作文700字13
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子與外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是與楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣與棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
端午的習(xí)俗作文700字14
我的家鄉(xiāng)在安徽，在我們老家，過(guò)節(jié)都是有講究的。端午節(jié)這天，家家在院子里擺上一個(gè)桌子，桌子上放著包成各式各樣的粽子和好吃的咸鴨蛋，這時(shí)候，最開(kāi)心的當(dāng)然就是小孩子了。
我最喜歡吃母親包的粽子了。每個(gè)端午節(jié)，母親便早早起床去把已成熟的粽葉泡在水盆里，約莫一個(gè)小時(shí)后就來(lái)擦洗一遍，擦洗時(shí)不能用粗粗的硬物，只用頭軟的布條，以免把粽葉們損傷了或擦破了，把粽葉擦洗好后一一擺放整齊。
端午節(jié)用的米是糯米，母親泡糯米只選大粒飽滿(mǎn)的，把它們洗得白白凈凈，然后放在水里浸泡，過(guò)了一個(gè)小時(shí)后，它們變得肥胖了一些，健壯了一些。做完這些后，母親就開(kāi)始要加調(diào)料了。很小的時(shí)候，家鄉(xiāng)里都很窮，所以調(diào)料只有單調(diào)的堿，加了堿之后，米酒變黃了，再用粽葉包起來(lái)�，F(xiàn)在可不是這么單調(diào)了，現(xiàn)在的材料一年比一年豐富了。開(kāi)始，家鄉(xiāng)人只在粽子里加入豌豆和紅豆。后來(lái)，生活富了起來(lái)，家鄉(xiāng)人開(kāi)始在粽子里放進(jìn)一大塊鮮肉，從此，粽子的味道就變得與眾不同起來(lái)了。
每當(dāng)我看到院中人家的粽子在鍋中燜得不住歡叫時(shí)，我的口水就會(huì)留下來(lái)，我迫不及待想嘗嘗粽子的新味道，當(dāng)然，每戶(hù)人家的粽子燜好后第一個(gè)就是給小孩子吃的——不管是自己家小孩子還是別人家的孩子。
從小時(shí)候的端午節(jié)開(kāi)始，母親就開(kāi)始給我講為什么要吃粽子，原來(lái)，有一個(gè)典故：在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位名叫屈原的大臣，他是一個(gè)詩(shī)人，他很愛(ài)國(guó)，楚國(guó)有危難的時(shí)候，楚王被俘獲了，他想要和楚國(guó)同生死，他來(lái)到江邊，面對(duì)著滔滔大江作了一首感人肺腑的詩(shī)后，毫不猶豫地跳進(jìn)了江河。后來(lái)，許多人知道了屈原感人的事跡，都被感動(dòng)了，許多漁夫自告奮勇地要去撈屈原的尸體，但一無(wú)所獲。從此，人們?yōu)榱朔乐骨纳眢w被海里的魚(yú)蝦吃掉，就用竹葉包著大米丟在江河里，從此，它就被稱(chēng)為“粽子”。聽(tīng)了屈原的故事讓我也深受感動(dòng)，下次我一定好好珍惜粽子，不再亂扔了！
端午節(jié)家鄉(xiāng)的習(xí)俗各種各樣，我都喜歡！
端午的習(xí)俗作文700字15
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時(shí)候人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就將那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)候多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)候一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說(shuō)一去就將瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
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