關(guān)于端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文600字（通用24篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的關(guān)于端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇1
端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。也叫“五月節(jié)”。過端午節(jié)時(shí)，人們要吃粽子，賽龍舟。據(jù)說，舉行這些活動(dòng)，是為了紀(jì)念中國古代偉大的愛國詩人屈原。據(jù)說，屈原為了表達(dá)他的愛國情而投入汩羅江。人們聽到屈原跳江的消息后，都劃著船趕來打撈他的尸體，但始終沒有找到。為了不讓魚蝦吃掉屈原的身體，百姓們就把食物仍進(jìn)江中喂魚。以后，每年五月初五人們都要這樣做。
久而久之，人們又改為用蘆葦?shù)娜~子把糯米包成粽子仍進(jìn)江里。于是。就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。時(shí)間過得可真快呀！一眨眼，以迎來了一年一度的端午節(jié)。賽龍舟是廣州端午節(jié)的例牌節(jié)目。這一天，興高采烈的人們會(huì)趕到珠江兩岸觀看賽龍舟。我和媽媽、姥姥怕看不到賽龍舟，一大早起了床后，就馬不停蹄地趕往珠江。我們本以為來得很早。等到了離我們家最近的二沙島珠江邊時(shí)，我們都驚呆了：珠江兩岸擠滿了人，有大人、有老人、有學(xué)生、還有很多大人抱著孩子，幾乎到處都站著人。岸上是人的海洋，江上是船的海洋。上百只各式各樣的龍舟整裝待發(fā)。
上午九點(diǎn)整，隨著一聲發(fā)令槍響，一只只五顏六色的龍舟猶如離弦的箭急馳而出。“比賽開始啰！”只見一只只龍舟你追我趕、爭先恐后。你看！一只掛著黃旗的龍舟遙遙領(lǐng)先，緊跟其后的掛著綠旗的龍舟也不甘落后，只見眾人齊心協(xié)力，用力劃動(dòng)雙漿，不一會(huì)兒就趕上了黃旗的龍舟……“加油呀！加油呀！”在人們的吶喊助威聲中，伴著急促的鼓點(diǎn)和響徹云霄的響鑼，龍舟好手們斗志昂揚(yáng)、奮力揮舟，沖向彼岸。好一副龍舟競(jìng)渡，百舸爭流的景象。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日還有很多很多，我真想把所有節(jié)日的精彩寫給大家。下回吧！好嗎？
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇2
端午節(jié)就快到了，你對(duì)端午節(jié)的來歷與習(xí)俗是否了解得很徹底呢？如果還沒有，就讓我來告訴你。
端午節(jié)的來歷有三個(gè)傳說：分別是紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應(yīng)該很了解屈原了吧！在此我就不多言了。
說端午節(jié)是為了紀(jì)念曹娥，是因?yàn)樗秊榫雀竿督�。曹娥是東漢上虞人（公元23~220年）。有一天，曹娥的父親不慎溺入江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)曹娥只有十四歲，無論白天、黑夜，她都沿著江邊找尋，嚎啕大哭。過了十七天了，還是不見尸體，于是她投入江中，這天是農(nóng)歷五月五日，五日后人們找到了她父親的尸體。
說端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥，是因?yàn)樗膼蹏�。伍子胥是春秋時(shí)期（公元前770~476年）人，他原本是楚國人，但父兄都被楚平王所殺害，于是出走楚國，投奔到了吳國，幫助吳國來攻打楚國。五次戰(zhàn)爭后，吳國攻占了楚國的首都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已經(jīng)死了，他掘開墳?zāi)梗帽拮映榇虺酵醯氖w幾百下，以報(bào)復(fù)他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝。越國打敗后越王勾踐請(qǐng)求和睦相處，夫差允許了。而伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽。最后，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的尸體丟進(jìn)大江。吳國人舍不得賢臣順江離他們而去，許多人劃船追趕。他們爭先恐后往江里扔粽子等，為紀(jì)念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。
我國端午節(jié)的習(xí)俗由此而來。人們過節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲。
其中端午節(jié)吃粽子是中國范圍最廣的習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，它的食用時(shí)間很久了，花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉；有的用板栗、紅棗、赤豆；有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等，香甜可口，好吃極了。
在紀(jì)念他們的同時(shí)，我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國、愛家的精神，并一代代傳承下去。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇3
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人屈原投汩羅江殉國的日子。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今。已有兩千多年。中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。
每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來，端午節(jié)慢慢演變成一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。成為中華民族的重要節(jié)日。中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，賽龍舟，比武，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來往穿梭，情景動(dòng)人，別具情趣；而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登；云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。明天就是端午節(jié)了我們要好好的過這個(gè)端午節(jié)，我要用心地感受我國悠久的歷史和博大精深的文化。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇4
端午節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)有上千年的歷史。據(jù)傳說，端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原，如今的端午節(jié)也依然保留著很多美好的習(xí)俗，例如：吃粽子、掛香囊、賽龍舟……
粽子是在端午節(jié)必吃的美食。一到端午節(jié)，奶奶就會(huì)包粽子給大家吃。我喜歡吃粽子，更喜歡看奶奶包粽子。奶奶把洗凈的粽葉嫻熟地一折，卷成一個(gè)圓錐形狀，然后滿滿地填上事先用醬油拌好的糯米，挑肥瘦相間的豬肉塞到糯米中間，按照螺旋的手法，將粽葉一層一層的卷起來，像一個(gè)漏斗一樣，把餡料緊緊地裹在粽葉里。卷到最后的時(shí)候，奶奶用左手大拇指把粽葉尾部輕輕壓住，右手用一根棉線把粽葉聚攏扎緊，一圈又一圈，直到粽葉不散開為止，最后打一個(gè)結(jié)，粽子就包好啦。我也學(xué)著奶奶的樣子包起來。經(jīng)過幾次嘗試，終于完成一個(gè)。雖然粽子樣子不如奶奶的好看，像個(gè)三角包，但是自己親手包的，好有成就感啊。隨著粽子的新鮮出爐，滿屋子飄著清香的粽味。我忍不住剝開了一個(gè)，醬香的糯米配上入口即化的肥肉，滿嘴留香，真?zhèn)�是好吃。
端午這天，還要掛香囊。香囊一般都用彩色綢緞或棉布包上白芷、甘草、丁香等中草藥粉而成，外觀小巧玲瓏，佩戴在胸前，香氣撲鼻。每年，媽媽都送給我一個(gè)她親手做的香囊，祝福我健康平安。
賽龍舟也是端午必不可少的風(fēng)俗節(jié)目。每到端午節(jié)，人們就組織賽起了龍舟。雖然我沒有親臨賽龍舟現(xiàn)場(chǎng)，但我和家人每年都在電視上看賽龍舟的活動(dòng)。龍舟在湖面一字排開，浩浩蕩蕩，好似一只只準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的軍隊(duì)。比賽時(shí)，喊聲四起，鼓聲雷動(dòng)，選手們一個(gè)個(gè)都奮力前進(jìn)，場(chǎng)面十分壯觀。
端午節(jié)還有很多其他的習(xí)俗，從古代延續(xù)到現(xiàn)在，在讓我們深深拜服古人智慧的同時(shí)，又給我們現(xiàn)在的生活增添了很多的樂趣。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇5
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，它是我們?nèi)A夏民族家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)日。它的主要習(xí)俗有：賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉。
賽龍舟是端午節(jié)最有特色的活動(dòng)，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面，像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣，深入人心，讓人看了過目不忘。雖然我從來沒有實(shí)地觀看過，但是我很期望有朝一日能領(lǐng)略那氣勢(shì)恢弘、熱火朝天的壯觀景象！
讓我印象最深的無非是端午食粽。因?yàn)槊糠甓宋�，家家戶戶都�?huì)包粽子、吃粽子。相傳粽子在春秋時(shí)期就有了。古人用茭白葉包黍米成牛角狀，所以又稱之為“角黍”；然后再用竹筒裝米密封烤熟，粽子就誕生了。雖然粽子這么早就已經(jīng)“嶄露頭角”，但在春秋時(shí)期，它并還沒有像現(xiàn)在一樣有名，一直到了晉代，“粽子”這名字才被定了下來，粽子理所當(dāng)然也成為了端午節(jié)的必備食物，后來又到了唐代，粽子就真正改頭換面了。直到今天，粽子還是端午的“主食”，到了后來它又流傳至國外，在國外流行起來，也讓外國人見識(shí)了我國的人情風(fēng)俗！
佩香囊這個(gè)活動(dòng)想必大伙兒也很熟悉。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為香囊有避邪驅(qū)瘟之意，所以無論貧窮貴賤，小孩們都要戴一個(gè)香囊，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做成各種不同的形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目，于是它又成了男女老少喜愛的小飾品。
諺曰：“清明插柳，端午插艾。”端午節(jié)來臨之際，我國南方地區(qū)家家都將菖蒲、艾葉懸于堂中或插于門楣，“蒲劍利刃斬百邪，鬼魅瘟神入虎口�！奔扔序�(qū)魔法鬼之神效，又可以散發(fā)芳香，驅(qū)趕飛蟲，清除污濁空氣。
端午節(jié)真是一個(gè)展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的節(jié)日�。∥覟槲覈羞@樣一個(gè)節(jié)日而驕傲。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇6
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，產(chǎn)生了眾多節(jié)名，而且各地也有不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在，端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢！
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇7
端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親；無論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五�！岸恕弊钟谐跏嫉囊馑�，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩人節(jié)”“燈節(jié)”。說起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰(zhàn)國時(shí)期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng)；用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá)，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬后會(huì)死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠(yuǎn)流長，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇8
盡管如今過端午節(jié)，母親每年都會(huì)包粽子，編絡(luò)子給我，盡管母親的手藝一點(diǎn)也不比外婆遜色，但我總覺得少了些什么。
我真懷念兒時(shí)的端午節(jié)啊！
很多年沒有回老家過節(jié)了，真是想念那香香的三角粽。老家的習(xí)俗很多，而我記著的不多。
系百索子。奶奶每年都會(huì)把五色的絲線擰成細(xì)繩，很長很長。第二天早晨起來，我的胳膊上早已系上了。不用說，是奶奶第一個(gè)來到我的身邊。
貼符。每年，門框上都要貼符的。有的是用單色的黃紙折的，有的則是用五色紙編的。奶奶也曾經(jīng)教我折過，到現(xiàn)在已經(jīng)淡忘得一干二凈了。
不知道別的地方有沒有這樣的習(xí)俗：地里也埋百索子。那時(shí)，奶奶說，埋在地里的百索子會(huì)變成花蛇，保一年豐收。雖然我很頑皮，卻從來沒有挖過那些“蛇”，害怕它們出來咬人。后來才知道，那是老人們瞎編的故事，用來哄小孩，怕破了“迷信”。
再別的習(xí)俗我真是記不起來了，只是每年端午的百十來個(gè)粽子卻不能忘記。
粽子包起來不太容易，必須把粽葉折好，否則會(huì)“露餡”的。雖說難包，種類也不少：大米包的紅棗粽子，小米包的蜜棗粽子，還有江米包的什么粽子。
煮粽子要用大鍋，時(shí)間也得很長。往往我都等得要流口水了，奶奶還是不給我吃，太難熟了。剛剛出鍋的粽子不好吃。有一次，我迫不及待，吃飽了，才知道舌頭上起了泡。
馬上，這些噴香的粽子會(huì)被放進(jìn)盛滿涼水的盆里降溫，那時(shí)我早已吃飽了。
后來的許多天，一日三餐總會(huì)有粽子的。
街上賣的粽子可不太好吃，不是米硬就是米不香，吃起來沒味。這叫什么粽子，簡直就是水米糕。
香香的粽子勾起我的思緒，甜甜的吆喝勾起我的思念。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇9
我們大家都知道端午節(jié)，你們知道端午節(jié)的來歷和習(xí)俗嗎？那我就給大家講講吧！
端午節(jié)的來歷：農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午亦稱“端午”，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”，端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序 推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
端午節(jié)的習(xí)俗：吃粽子與門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或賽龍舟等。粽子又叫“角黍”、“簡粽”，前者是由于形狀有棱角，內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米組成。端 午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行，這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
今天又到了端午節(jié)，又該吃粽子了，但你們會(huì)包粽子嗎？我會(huì)包，剛學(xué)的，下面我給大家說一下我包粽子的過程吧。
首先找兩個(gè)大小差不多的粽葉，把兩個(gè)粽葉往外拉長一些，然后從中間往里裹成一個(gè)像漏斗一樣的三角形，這樣模具就做好了。下一步就開始往里放米了，放一點(diǎn)，使勁壓一壓，再放一點(diǎn)，米壓的越結(jié) 實(shí)越好。接著是把左這的葉子往右邊裹，右邊的葉子往左邊裹，一定要裹結(jié)實(shí)，這樣大致就包好了，最后一步就是纏線，手拿著粽子，纏三個(gè)角交叉纏，纏的越結(jié)實(shí)越好，這樣粽子就包好了。
包粽子這件事讓我明白了一個(gè)道理，看起來簡單的事表，做起來卻很難。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇10
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”O(jiān)k，請(qǐng)你一邊吃粽子，一邊聽我講一講端陽節(jié)的故事：
戰(zhàn)國中后期，楚國仍然相當(dāng)強(qiáng)大，成為秦國一統(tǒng)天下的強(qiáng)大障礙。為了削弱楚國的實(shí)力，秦國使用了各種手段。當(dāng)時(shí)的上大夫屈原很受楚王器重，但在關(guān)東六國伐秦失敗后，楚國出現(xiàn)了親秦和親齊兩派。親齊的屈原遭到了以上官大夫靳尚為首的親秦派的反對(duì)，得到秦國賄賂的靳尚等人不斷在楚王面前低毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。
公元前299年，秦國攻占了楚國八座城池，之后又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出楚國都城。
楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后便死在秦國。繼任的楚頃襄王同樣改變不了楚國迅速敗亡的局面，楚國只是茍延殘喘到了公元前278年，秦國才最終攻下楚國鄭都。
這時(shí)，屈原在江南流放中接連聽到這些壞消息，萬念俱灰，在五月初五這一天，空懷滿腔愛國熱忱的詩人投入了今湖南省汨羅江里。江上的漁夫和岸邊的百性，聽說屈原投江自盡，紛紛到江中打撈，他們唯恐江中的魚蝦吞食了屈原的尸體，便拿來粽子、雞蛋投入江中喂魚。
從此，每年這一天，人們都到江上劃龍舟、投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來了。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇11
端午節(jié)快要到了，你們明白端午節(jié)的來歷嗎？還是我來告訴你們吧！
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！�
但是這天的端午節(jié)，更多是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在那里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí)，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，應(yīng)對(duì)國破家亡，百姓疾苦，自我卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要?jiǎng)濤堉郏贼兆�，來紀(jì)念這位偉大的詩人。
當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的'節(jié)日。不僅僅僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕，更因?yàn)樗菍?duì)偉大愛國詩人屈原的懷念。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇12
舊歷五月五日端午節(jié)，是我國夏季最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。古代“午”與“五”同音，所以端午又稱端五、重午或重五。五月五日古人又有以蘭草湯沐浴的習(xí)俗，所以又叫“浴蘭節(jié)”。道教又稱此日為“地臘節(jié)”。唐宋時(shí)此日午時(shí)為“天中節(jié)”，所以它又稱端陽、午節(jié)。明清時(shí)北京人還稱其為“五月節(jié)”或“女兒節(jié)”。
端午節(jié)起源于何時(shí)——長期以來眾說紛紜，說法不一，至今仍爭論不休。就目前來看，關(guān)于端午節(jié)起源的主要觀點(diǎn)有四種。一是流行久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，依據(jù)南朝梁人吳均的《續(xù)齊諧記》及宗檁《荊楚歲時(shí)記》，認(rèn)為端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原。二是聞一多先生認(rèn)為端午節(jié)是吳越民族舉行龍圖騰崇拜活動(dòng)的節(jié)日，他在《端午考》及《端午節(jié)的歷史教育》(見《聞一多全集》)兩篇論文中詳細(xì)論證了他的觀點(diǎn)。三是認(rèn)為端午節(jié)起源于惡日(見張心勤《端午節(jié)非因屈原考》)。四是說端午節(jié)源于夏至(詳見劉德謙《“端午”始源又一說》)。從中國節(jié)日風(fēng)俗發(fā)展形成過程來看，以上諸家觀點(diǎn)皆有一定道理。但是，端午節(jié)作為一個(gè)風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，在追溯其風(fēng)俗活動(dòng)起源時(shí)不能只注視某一側(cè)面而以偏概全。中國古代，有“千里不同風(fēng)，百里不同俗”之說。在交通不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們生活相對(duì)囿于一個(gè)狹窄的天地，風(fēng)俗也自會(huì)因時(shí)因地而異。隨著社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)文化交流的頻繁，各地風(fēng)俗在相互吸收融合的基礎(chǔ)上，形成一些特定的、具有全國普遍性的節(jié)日風(fēng)俗。因此，考察端午節(jié)起源應(yīng)綜合多種因素。
端午節(jié)風(fēng)俗形成可以說是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物，隨著歷史發(fā)展又注入新的內(nèi)容。龍舟競(jìng)渡之俗起源于南方，把五月五日視為“惡月”“惡日”起于北方，注入夏季時(shí)令風(fēng)尚，附會(huì)以紀(jì)念屈原逝世而最后形成。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇13
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿升至正南中天，是龍升天的日子，即如《易經(jīng)·乾卦》中所說：“飛龍?jiān)谔臁保藭r(shí)龍星既“得中”又“得正”，寓意大吉。端午祭龍習(xí)俗體現(xiàn)了古人“天人合一”的自然觀，反映了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化內(nèi)涵。端午節(jié)在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，端午習(xí)俗甚多，因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異，各地過法雖不盡相同，但食粽子與扒龍舟是普遍習(xí)俗。
端午節(jié)，起源于中國，最初是上古先民以龍舟競(jìng)渡形式祭祀龍祖的節(jié)日。因戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在端午節(jié)抱石跳汨羅江自盡，后亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；個(gè)別地方也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法�？偟膩碚f，端午節(jié)起源于龍圖騰祭祀，把端午視為“惡月惡日”起于北方，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚，附會(huì)紀(jì)念屈原跳江自盡等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容，最后形成如今端午節(jié)文化內(nèi)涵。
端午節(jié)流行于中國以及漢字文化圈諸國，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)將端午節(jié)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇14
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋�！碧鹛鸬耐晫⑽�?guī)Щ氐饺Ф嗄昵暗你枇_江邊。
農(nóng)歷五月初五這天，一位名叫屈原的詩人走在江邊，滔滔的江水更增添了他的憂愁，真是：“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”。屈原低著頭想著自己悲慘的遭遇：受到小人的排擠，使他滿腔的報(bào)國激情無法施展。此時(shí)的趙國，已是風(fēng)中之燭，只要秦國出兵，它將面臨滅亡的悲劇------，而自己，貶官至此，對(duì)強(qiáng)大的秦國只能望而止步。想著想著，他漸盟死意，一句“世人皆濁唯我清，世人皆醉我獨(dú)醒�！睂⑺某钏际惆l(fā)得得淋漓盡致，他，毅然投入江中！
頓時(shí)，江面濺起幾多浪花——，當(dāng)人們知道后競(jìng)相劃船去找尋屈原，希望能將他救起，人們一路追到洞庭湖，但還是沒能留住屈原。他走了，但他的靈魂將會(huì)堅(jiān)守著趙國，堅(jiān)守著他熱愛的那片土地。
也就是從那時(shí)起，端午節(jié)時(shí)便有了賽龍舟的風(fēng)俗。之后，人們每逢五月初五，就把祭米灑入江中，以免魚蝦吃掉屈原的尸體。東漢時(shí)，又有傳說，屈原托夢(mèng)給一個(gè)人說：“人們投入江中的祭米都被蛟龍奪走了，今后若是再祭我，就用竹筒包住祭米，再系上彩帶，蛟龍最怕彩絲！”于是，人們使用艾葉裹祭米，做成粽子，雖然不再投入江中，但是五月初五用五色彩線紀(jì)念屈原，這種寓意，千百年長留人間。
但端午節(jié)過得多了，講究也就多了，粽子也有了更多的含義，圓形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利，我想，這也許就是對(duì)屈原的一種美好的祝愿吧！
中華文明歷史悠久，風(fēng)俗也很多，讓我們帶著對(duì)端午節(jié)無限遐想，期盼端午的來臨吧！
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇15
農(nóng)歷五月初五，是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包粽子，婦女與孩子們還喜歡用絲綢之類縫制成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎等形狀的手工藝品——香包，掛在胸前。認(rèn)為這樣做可以防病，戴到端陽正午時(shí)，把它扔掉，稱謂“扔災(zāi)。
相傳戰(zhàn)國時(shí)代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾搅艘陨瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議與。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害。楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都（楚國的都城）。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉皇撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死與郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫與岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟、投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇16
農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的民間節(jié)日——端午節(jié)，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)也叫端午、端陽。除此之外，端午節(jié)還有很多別稱，如：正午節(jié)、重五節(jié)、五一節(jié)、沐浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、正午節(jié)、迪拉節(jié)、詩人節(jié)、龍節(jié)等等。雖然名字不一樣，但總的來說，不同地方的人的習(xí)俗是共同的多于不同的。
端午節(jié)是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)俗。由于地域遼闊，民族眾多，故事傳說眾多，不僅產(chǎn)生了許多不同的節(jié)日名稱，而且在不同的地方發(fā)現(xiàn)了不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要包括：女兒回娘家，掛鐘馗畫像，迎鬼船，藏午間，掛菖蒲、艾草，游百病，戴香囊，準(zhǔn)備賽龍舟，比賽，打球，蕩秋千，給孩子畫雄黃，喝雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子、時(shí)令鮮果等。賽龍舟等一些活動(dòng)有了新的進(jìn)展，突破了時(shí)間和地域的界限，成為國際體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多說法，如：紀(jì)念屈原；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹禺說；從夏至節(jié)三代開始；避邪月邪日論，吳越民族圖騰祭祀論，等等。上述每一種說法都有自己的來源。根據(jù)學(xué)者聞一多和考古專家考證的《端午考與端午歷史教育》中所列的100多部古籍，端午的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節(jié)，比屈原更早。但是幾千年來，屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已經(jīng)深入人心。因此，人們“珍惜和哀悼，討論他們的話語，以傳遞他們的故事”。因此，紀(jì)念屈原言論影響最廣、最深，占據(jù)主流地位。在民間文化領(lǐng)域，中國人把賽龍舟和吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天，端午節(jié)仍然是中國人非常流行的盛大節(jié)日。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇17
五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
農(nóng)歷的五月初五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又名端陽、蒲節(jié)。端午節(jié)習(xí)俗多，主要有：插艾草，吃五毒餅、飲雄黃酒、吃粽子、賽龍舟，帶香囊等。
又是一年端午節(jié)。清晨，露珠從花上滾落，鉆進(jìn)泥土里。“吱——”我和奶奶從屋里出來，拿兩個(gè)小凳子，奶奶笑著，抓起一把米，對(duì)我講道：“這粽子要用蜜棗，花生、糯米合起來做，外面要用粽葉包住”。說著，糯米已經(jīng)洗好，我們祖孫二人相對(duì)而坐。映入眼的是備好的食材，我不管三七二十一，拿一片葉子，卷成三角形，放上米和棗，哎呀，沒地方放棗了。奶奶招呼我看她的包法，奶奶包粽子速度很快，眨眼間就包好一個(gè)。我學(xué)著奶奶的樣子弄幾下，結(jié)果，粽子形不錯(cuò)，但繩系不上。包粽子看起來簡單，做起來怎么這么難!我撅著嘴說：“奶奶，我不想包了”�！凹佑�，你要繞著系，奶奶相信你一定會(huì)成功的。”
我又拿起清香的粽葉，圍成三角形，挖一勺白凈糯米，點(diǎn)綴上幾個(gè)小花生，塞入一顆蜜棗，封上口，輕輕繞上繩子，一枚可愛的小粽子就出世了!“終于包好了”。我伸伸累酸的腰，高興地喊�！拔野兆铀俣仍絹碓娇�，不一會(huì)，一個(gè)個(gè)粽子變成一盆粽子。一口大鍋，添上水，生上火，小粽子就開始在水里游泳，水越來越熱，它們上下竄動(dòng)，蓋上蓋子，一小時(shí)，二小時(shí)，三小時(shí)……鍋中散發(fā)出清香，怎么還沒好，我的耐心就要被時(shí)間磨盡時(shí)，奶奶喊了一聲：“小饞貓，可以吃了”。我立馬撈出一個(gè)粽子，小心剝開，灑上白糖，白白胖胖的粽子進(jìn)入口中，甜絲絲的感覺，加上米香，妙不可言。
這個(gè)端午，我收獲了包粽子的方法，美味的粽子。端午節(jié)，我愛你，更愛你那甜甜的味道。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇18
夏季最令我難忘的節(jié)日要數(shù)端午節(jié)了，看著那三角形的粽子，就直饞人;聞著艾草淡淡的香味，吃著糯米夾著紅棗的粽子，使人忍不住想起它的來歷。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，愛國詩人屈原因被奸臣所陷害，不得不背井離鄉(xiāng)。他想起奸臣陷害他人的場(chǎng)景，想起朝廷腐敗的場(chǎng)景，一邊走，一邊吟詩。不知不覺就來到了江邊，他嘆了一口氣，氣憤地跳入汨羅江。村民們看見了，就拿起用竹筒包好的糯米，乘著小船，向屈原跳江的地方駛?cè)�。他們紛紛扔下糯米，為的是讓魚、蝦、龜?shù)葎?dòng)物吃飽之后，就不會(huì)再傷害屈原的身體了。
屈原跳江的這天正好是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，在每年的端午節(jié)吃竹筒劃小船，到后來變成了吃粽子，賽龍舟。
去年的端午節(jié)，依然記憶猶新。早上一醒來，便聞見一股艾草香味。我一骨碌翻下床，走到廚房，媽媽正在做粽子，媽媽說：“文博，我們一起包粽子吧，包完了咱們就看賽龍舟去�！蔽掖饝�(yīng)了一聲就跟著媽媽包粽子了。包粽子有個(gè)技巧，一只手托起艾葉，另一只手夾起一塊紅棗，放在艾葉上。將艾葉放在桌上，放少許糯米，把艾葉兩邊卷起來，一個(gè)完整的粽子就做好了。
大老遠(yuǎn)的地方，就已經(jīng)聽到震耳欲聾的鑼鼓聲了。橋頭擠滿了人群，岸邊人山人海，五艘龍舟一字排開早已準(zhǔn)備就緒，就等那槍聲發(fā)號(hào)施令。只聽得“砰”地一聲響，五艘龍舟爭先恐后，兩岸的吶喊聲不絕于耳�！耙欢佑汀币凰引堉垡训竭_(dá)終點(diǎn)，人們大喊勝利。
艾葉發(fā)出的香味，它是想告訴人們，不要忘記屈原，不要忘記五月初五，我們的習(xí)俗——端午節(jié)。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇19
端午節(jié)的來臨騷擾著我好玩的心。我一大早起來，看賽龍舟。年年龍舟都是我爸爸那條船勝利。不知道今年會(huì)怎樣!
我剛到江邊一看，哇!他們都做足準(zhǔn)備，老一輩的人們都手持香火，對(duì)著長江行了幾拜，然后都把香火插到江邊……一會(huì)兒精彩開始了。他們頭上系著繩子，拿著船槳，只見船頭的那個(gè)人拿著鼓吹氣勢(shì)耽耽，很是威武。開始了，船員們坐正姿勢(shì)，握緊船槳，蓄勢(shì)待發(fā)，“咚、咚、咚……”隨著鼓點(diǎn)的加速，船只像離弦的箭一樣，“一二一、一二一、加油、加油……”隨著整齊統(tǒng)一的口號(hào)聲，20多條船只不分上下，像魚兒般穿梭水間。很快，爸爸所在的那條龍舟領(lǐng)先一步，但后面的人也窮追不舍，我大喊著“爸爸加油，爸爸加油……”快到終點(diǎn)了，眼見著后面的船只奮勇前行，快追上爸爸所在的船只了。我們所有人都屏息凝視著，“咚咚咚咚……”密集的鼓點(diǎn)似乎在鼓舞著滿船的將士們，“加油、加油、加油”口號(hào)聲越來越響，啊!爸爸所在的船只獲勝了!我大聲歡呼。
隨著比賽的結(jié)束，人們又開始了新一輪活動(dòng)——包粽子。
包粽子比賽開始了，看著桌子上準(zhǔn)備好的粽葉、糯米、清水等材料，不少人都摩拳擦掌，年紀(jì)輕輕的叔叔阿姨們、年逾古稀的爺爺奶奶們，都不分上下，快速的那葉子，卷成一個(gè)圓錐體，放米、配料，最后包好用線纏上，動(dòng)作流利沒有一絲猶豫，看得我眼花繚亂。
隨著時(shí)間的流逝，比賽接近尾聲了，看著奶奶們盆里慢慢的粽子，我們不禁升起了佩服之心，老當(dāng)益壯啊，別看年紀(jì)大了，包的粽子那叫一個(gè)均勻、漂亮。
賽龍舟、吃粽子，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇20
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！币荒暌欢鹊亩宋绻�(jié)到了，粽子是每年端午節(jié)的主角，而包粽子是我們家不可缺少的活動(dòng)之一。
在動(dòng)手包粽子之前，我和媽媽說我要獨(dú)立完成整個(gè)制作過程，必要時(shí)給我指導(dǎo)即可，媽媽爽快地答應(yīng)了。開始準(zhǔn)備工作，把糯米泡在水里，直到泡軟手指一捏就碎為止;花生、紅棗洗干凈搗碎備用。就在等待泡米的過程中，我已經(jīng)在腦補(bǔ)媽媽以前包粽子的畫面，先把粽葉的一個(gè)角用手卷成一個(gè)圓錐形，把糯米一勺一勺地裝進(jìn)錐形窩里，然后把紅棗、花生塞進(jìn)去，再折疊，最后用線把包好的粽子纏緊，打結(jié)。這樣一個(gè)粽子就包好了。我一邊想象一邊暗喜，感覺不用吹灰之力就能把粽子包好。
開始動(dòng)手啦!卷、裝、折、纏，我依次按照上面的步驟操作，可是本以為靈巧的雙手怎么突然一下子不聽指揮了，葉子卷不圓、好不容易卷成個(gè)窩又把米漏了出來，撒的桌子上地上到處是米，包住這頭，裹不住那頭;勉勉強(qiáng)強(qiáng)包住可又丑的看不下去，急得我滿頭大汗。這第一次嘗試包粽子，沒有想象中那么簡單啊!我不甘心，繼續(xù)找方法，一次又一次地嘗試，漸漸摸索出了門道，啊哈，終于包出自己滿意的粽子了。
粽子包好了，我把它們放進(jìn)鍋里，大火煮半個(gè)小時(shí)，改文火又煮了20分鐘，滿屋子都飄著粽子的香味，又過了一會(huì)兒，出鍋咯!看著熱氣騰騰的粽子，我簡直要垂涎三尺了，急忙剖開粽葉，用叉子叉起一塊兒晶瑩的粽子，蘸一點(diǎn)兒白砂糖，就往嘴里塞。哇，軟糯香甜，好吃極了!真是天下美味呀!我差點(diǎn)兒都要把叉子咬下來了。
吃晚飯的時(shí)候，家人一起品嘗我做的粽子時(shí)，既滿足又自豪，心情就像吃粽子的味道一樣，甜滋滋的。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇21
端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說這個(gè)節(jié)日是在古代流傳下來的，當(dāng)時(shí)是為了紀(jì)念大詩人屈原，屈原因忠國愛民投河自盡了，當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榱瞬蛔尯永锏聂~毀了屈原的容貌，所以大家就動(dòng)手包起了粽子，再把粽子丟進(jìn)河里讓那些魚來吃粽子，而不損害屈原的身體。因此人們?yōu)榱思o(jì)念這一天都是會(huì)包美味的粽子，也有的地方賽龍舟，有的舉行粽子比賽……
端午節(jié)這天，按照我們那里的習(xí)俗就是殺雞、包粽子、拜神。這一天早上，我們?nèi)胰硕荚缭缙饋黹_始準(zhǔn)備包粽子的材料，等各種準(zhǔn)備工作做好，我們就洗好手開始包粽子了。奶奶是包粽子的高手，很多人都請(qǐng)奶奶到他們家?guī)兔Π兆幽�，做完后，自然也�?huì)送幾個(gè)給奶奶。而我呢，但是最喜歡吃粽子的，一見到粽子就忍不住嘴饞起來。于是，我丟下手邊的粽葉，吃起美味的粽子。這個(gè)瘦肉拌小蔥餡的粽子是最好吃的，我大口大口地吃著，不一會(huì)兒就解決了好幾個(gè)粽子了。“嘻嘻……”大家都是捂著嘴巴笑了起來，我不知所措地難為情起來了，可是自己又很疑惑，他們?yōu)槭裁炊家谕敌ξ夷兀孔詈笥幸粋�(gè)人肯要告訴我原因了：“看你這個(gè)大花貓，吃得滿臉都是�！闭f著把紙巾給我，我一擦，結(jié)果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來。
最后把粽子做好了，這個(gè)時(shí)候已是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪著，嘴里還在嘰哩咕嚕地說一大堆話，說完以后便燒起了紙錢，然后回家吃粽子去了。
這一天，我過得十分開心，因?yàn)榧扔忻牢遏兆映�，還能夠聽到古老的傳說故事——包粽子的來源。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇22
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，俗稱端陽或重五、重午。興化方言稱“五日節(jié)”。
在莆田民間，端午節(jié)按照“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五吃一天”的程序進(jìn)行。在節(jié)前，農(nóng)家巧婦要用五色線為孩子織結(jié)長網(wǎng)袋裝熟蛋，織結(jié)小線袋裝樟腦丸，縫黃布虎，繡八封圖，裁新衣裳。節(jié)日里先磨米蒸糕，備料包粽，以備祭祖。又以沿海地區(qū)特產(chǎn)麥螺為節(jié)日佳品，還流傳美話，曰：“五月初三吸食麥螺，會(huì)增長脖子，醫(yī)治短脖病。”初四清早，各戶在門、窗框上插艾草，以示避邪，還在大廳中張貼“鐘馗”像，除鬼孽、保平安。
初五早，人們紛紛上野外，挖集“午時(shí)草”（即各種藥草），如蛋草、慕香、野艾、鬼針草、一點(diǎn)紅、木荷……還有大蒜、雞蛋、鴨蛋，全部洗凈，置于露天處“曬午時(shí)”，午后，裝入大鍋燒“午時(shí)水”，以備全家人洗澡、清潔肌膚，消除疾病，再且以藥草蒸蛋，人吃了“午時(shí)蛋”，能殺菌、消病、健身。初五午餐吃頓美味水面，隨后洗澡。小孩洗完澡，要在肚臍、脖子、耳朵、額上抹雄黃，穿新衣，胸前掛樟腦丸、黃布虎、八卦圖和一串午時(shí)蛋，既好看又好吃。
賽龍舟。船隊(duì)員先把船抬到村前大溝中，兄弟村請(qǐng)船，舉行友誼賽，廚師煮龍船飯、請(qǐng)客，非常熱鬧。那時(shí)的“龍船”，有高伸圓正龍頭的稱“老船”，象征該鄉(xiāng)已有出仕；另一種是翹起平頭畫龍臉的稱“齊頭船”，筆者的故鄉(xiāng)，造的正是“齊頭船”。每一龍舟隊(duì)員22人，船前部掛村旗，旗后一人大搗船鼓，兩邊各有十人劃槳，船尾一人撐大槳，村民站滿溝岸高聲吶喊助勁。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇23
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文 篇24
要說起習(xí)俗，就要說起咱們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了。
其實(shí)在我們江浙地帶并不是紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念為國而死卻被投入江中的伍子胥，當(dāng)時(shí)百姓在端午節(jié)，也就是說他的祭日。于“江溯濤迎濤神”的賽龍舟。
端午節(jié)，大家必吃不可的也就是粽子了。
粽子又稱“角黍”，是為了魚兒不肯食楚國大夫屈原，所發(fā)明的美食。
端午節(jié)那天清早，早早的就聽見水在滴滴答答的響，原來是大人們開始淘糯米了，“刷刷刷”屋里頓時(shí)時(shí)飄滿了清香，咦，為什么還有一股樹葉的香氣呢?喔!原來是蘆葦葉，只見媽媽先將葉子、糯米、粽繩洗干凈，再用剪刀，剪去中葉小須，將粽葉光滑的面朝里圈成漏斗，將再放入糯米，最后合起來用繩子給他五花大綁就完成了。然后我迫不及待的拿起一個(gè)放入蒸籠中。給他來個(gè)桑拿浴。
終于可以吃了，我迫不及待地裹上白糖，咬了一口，軟軟糯糯的入口即化，真好吃!
說起端午節(jié)，還有人會(huì)想到賽龍舟，這是一種競(jìng)賽，考驗(yàn)的是團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，力爭第一，只聽見鑼鼓喧天�！耙欢欢苯兄谔�(hào)，有一支隊(duì)伍奪冠后笑容滿面，每個(gè)人都喜笑顏開，因?yàn)檫@是他們共同努力的結(jié)果。比賽，并不完全為的是輸贏，而是為了一種樂趣，一種參與，更重要的是將這種勇往直前頑強(qiáng)拼搏的傳統(tǒng)精神延續(xù)下去。
民諺云“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾、菖蒲做為重要習(xí)俗之一。端午節(jié)期間，家家戶戶都會(huì)將家中打掃干凈，將艾葉，菖蒲插在家門前，為了辟邪祈求吉祥，而現(xiàn)如今，無論你身在何處，都可以看見門口擺放著艾草菖蒲，為端午營造出濃烈的節(jié)日氣氛。
中華文化博大精深，作為21世紀(jì)的建設(shè)者的我們應(yīng)該認(rèn)清歷史，研究歷史，將中華民族的歷史延續(xù)下去，并創(chuàng)造出新未來!
【端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文】相關(guān)文章：
端午節(jié)的來歷和習(xí)俗作文06-14
端午節(jié)的來歷與習(xí)俗作文11-24
關(guān)于端午節(jié)的來歷和習(xí)俗06-17
端午節(jié)來歷和習(xí)俗及詩句07-31