描寫清明節(jié)的習(xí)俗的作文9篇
清明時(shí)節(jié)雨水增多，大地回春吐故納新。春曖花開萬物復(fù)蘇，天清地明春游踏青。以下是小編整理的描寫清明節(jié)的習(xí)俗的作文，歡迎大家參考！
描寫清明節(jié)的習(xí)俗的作文篇1
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。清明節(jié)一般在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長，有十日前八日后和十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
清明節(jié)的風(fēng)俗，講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳……
這就是清明節(jié)的起源和習(xí)俗。
描寫清明節(jié)的習(xí)俗的作文篇2
清明節(jié)就是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，有兩千五百年的歷史；它主要的傳統(tǒng)文化活動有：上墳、踏青、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳（即掃墓）之俗，就是很古老的。清明節(jié)，它作為傳統(tǒng)文化，就是個(gè)布滿神秘色彩的節(jié)日，在這個(gè)日子里，路上的行人都在思念去世的人們，表達(dá)對他們的尊重與哀思！
過清明節(jié)，在海南的許多本地人中稱其為做清明。中年人對清明節(jié)十分看重，即使不就是作為法定假日，他們也會抽空回老家做清明。這說明清明節(jié)已經(jīng)成為了一種文化，成為了一種后人對已故之親人表達(dá)思念的一種方式。
清明，就是中國傳統(tǒng)文化的一種認(rèn)可及尊重。清明就是古人傳統(tǒng)習(xí)俗中十分重要的一個(gè)節(jié)日，也就是最重要的祭奠節(jié)日，就是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭奠死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都就是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。寫出了清明節(jié)的非凡氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。而且越加受到人們的重視。
中國人受自身文化的影響，使清明成為了國人追思先祖的節(jié)日。在清明人們紛紛回鄉(xiāng)祭拜祖先，這已就是一種文化，一種習(xí)慣。
踏青去，踏青去。
這就就是中國悠久的清明傳統(tǒng)文化。
描寫清明節(jié)的習(xí)俗的作文篇3
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富多彩的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗活動。相傳清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家一起來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，在這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
清明節(jié)有個(gè)插柳習(xí)俗，此俗是為了紀(jì)念介子推的。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。因此，清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)小孩子們所喜愛的活動。每逢清明時(shí)節(jié)總會有一些忽大忽小的風(fēng)，在這樣的天氣情況下很適合放風(fēng)箏，小孩子們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的星辰，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便用剪子剪斷牽引風(fēng)箏的線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來一年的好運(yùn)，由于好玩兒，后代也有人把它流傳了下來。
不過在給親人們焚燒紙錢的時(shí)候千萬要注意，一定要等灰完全失去亮光的時(shí)候才能離開，不然死灰復(fù)燃的時(shí)候會引起火災(zāi)，那樣這個(gè)清明節(jié)可就充滿罪惡了呢！
描寫清明節(jié)的習(xí)俗的作文篇4
清明習(xí)俗中，流傳的最廣的就是清明掃墓了。掃墓，就需要人們帶來一些相應(yīng)的祭品去上山前往祖先的墓地。
清明節(jié)這一天，很多人都會捧著鮮花去往祭拜我們的祖先。這一天里墓地里的人很多，每個(gè)人的穿著都較為肅穆，臉上的神情也都帶著一種淡淡的悲傷。清明節(jié)原本就是一個(gè)最容易勾起人們心底思念的日子。大多數(shù)的情況下，清明節(jié)這天多是陰雨霏霏，整個(gè)大地都帶著一種潤意的。
那些種植在墓地里柏樹上都匯聚了不少的雨絲，一棵一棵的柏樹挺立在墓地里，那一排一排的并列的墳?zāi)骨�，已�?jīng)有不少的墓地上都擺上了鮮花。這些鮮花就是后人們表達(dá)的對先人的一種敬意，也是一種思念。
清明節(jié)的習(xí)俗中，清明掃墓似乎是必做的一件事。在清明掃完墓后，也有著很多其他的習(xí)俗，比如踏青、放風(fēng)箏、還有插柳等等。我家在清明掃墓之后，會去郊外踏青。會走進(jìn)自然界里，去品味一番春天里希望的味道。
清明踏青也能很好的舒緩一些后人對先人的不舍與思念，看著這一片欣欣向榮的世界，看著自然界里的新生命，要知道，明天是美好的，也是帶著新希望的。
在今年的清明節(jié)里，家人頭一次的帶著我去放了風(fēng)箏。在清明最后一天，天空出了點(diǎn)點(diǎn)陽光的影子，又因著春風(fēng)不斷吹拂，這一天，是放風(fēng)箏的好天氣。所以當(dāng)父母帶著我來到廣場上的時(shí)候，天上彩色的風(fēng)箏飄飄揚(yáng)揚(yáng)，甚是好看。
那天，我隨著父母一人手中一個(gè)風(fēng)箏，然后就在廣場上比起賽來，看誰的風(fēng)箏率先飛起來，也看誰的風(fēng)箏飛得最高。我們一起在廣場上奔跑著，還引來了不少人的觀看。
描寫清明節(jié)的習(xí)俗的作文篇5
清明節(jié)是祭祀已故親朋好友的節(jié)日，你曾關(guān)注過這個(gè)節(jié)日嗎？讓我們一起來關(guān)注清明節(jié)的這些習(xí)俗吧！
聽老人們說我們的先人掃墓時(shí)將其與踏青結(jié)合，一家人通過踏青掃墓再次聚在一起，不辜負(fù)春天的大好時(shí)光。找一片平坦寬闊的草地，享受生活的樂趣。
放風(fēng)箏，也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動。過去，有人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
蕩秋千，也是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。蕩秋千不僅有利于身體健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神。我和小伙伴都喜歡玩。
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，人們也有清明植樹的習(xí)慣。
拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古時(shí)人們清明時(shí)節(jié)喜愛的游戲，相傳是黃帝發(fā)明的，最初用來訓(xùn)練武士。
清明節(jié)是節(jié)氣和節(jié)日的結(jié)合，它把春天生機(jī)勃勃地表現(xiàn)出來。我們和家人一起去祭奠，一起去緬懷，可以種一棵樹，可以放一只風(fēng)箏、湯秋千、植樹、拔河、踢球。讓我們在大自然中運(yùn)動起來。讓我們在春天里歡快地度過清明節(jié)。
描寫清明節(jié)的習(xí)俗的作文篇6
一年一度的清明節(jié)又到。清明節(jié)是中華民族祭祖掃墓的傳統(tǒng)節(jié)日，清明又是二十四節(jié)氣之一。
在我的家鄉(xiāng)，清明節(jié)的主要習(xí)俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱為“鬼節(jié)”。民間還有上墳、添墳的習(xí)俗。晚輩帶著燒紙，供品等，到已去世的親人墳上，燒紙磕頭。最后給墳?zāi)股咸硇峦�，還要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的親人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來表示對死去親人的悼念。此時(shí)我想起大詩人杜牧的一首《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！�
清明節(jié)正值春天，萬物復(fù)蘇，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機(jī)勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊游的活動。這時(shí)，人們就會帶著家人到野外去游玩，以此來放松放松自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習(xí)俗，一直流傳至今。著名畫家張擇端的作品《清明上河圖》就生動形象的描繪當(dāng)時(shí)清明節(jié)都城人民郊游踏青的熱鬧景象。
清明節(jié)還是植樹的好季節(jié)。因此又有插柳植樹的活動。聽老人們說舊時(shí)候有“清明不插柳，來年變黃狗”的諺語。
除以上的風(fēng)俗以外，還有吃蛋的習(xí)俗。這就如同春節(jié)吃餃子，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗一樣。這些習(xí)俗隨著社會的發(fā)展，有的已經(jīng)被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內(nèi)容。
清明除這些習(xí)俗之外，還有我們小伙伴的歡樂活動，蕩秋千，放風(fēng)箏。最好玩的要數(shù)放風(fēng)箏。大家在一片寬闊的空地上，跑來跑去，歡聲笑語，共同把風(fēng)箏送上蔚藍(lán)的天空，大家一起放飛歡樂，放飛夢想，放飛希望……
描寫清明節(jié)的習(xí)俗的作文篇7
清明節(jié)的習(xí)俗是掃墓，每到這個(gè)節(jié)日就要為死去的親人掃墓。
有一次清明節(jié)的時(shí)候，我跟爸爸和媽媽還有我姐姐……一起去幫爺爺掃墓。我們一起爬到山上去掃墓，我看到大人們在地上潑灑酒水等，還要除掉一旁的雜草，真辛苦！然后我們還摘花、摘蕨菜。我看見許多竹筍都在地下面呀！
“我們吃的竹筍是怎么挖出來的呢？”我問道。媽媽回答說：“都是用鋤頭挖出來的的�！�
“哦，那肯定很累的.”我說。媽媽又說：“是呀，所以才要珍惜糧食呀！”
清明的祭掃讓我看到了很多新奇的東西，知道了勞動的艱辛。因?yàn)榧o(jì)念這個(gè)節(jié)日我才有了這些體驗(yàn)。為此，我不由對這個(gè)節(jié)日的由來和目的很感興趣，我問了媽媽這個(gè)問題。
媽媽回答我說：“清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，可以指導(dǎo)農(nóng)民伯伯開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同時(shí)，清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動為掃墓，是對祖先的一種尊重和思念。清明節(jié)這個(gè)節(jié)日還被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。”
清明節(jié)這是一個(gè)既有意義，又讓我懂了很多知識的節(jié)日。明年清明節(jié)我一定還來掃墓。
描寫清明節(jié)的習(xí)俗的作文篇8
大家中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)就是其中之一。
每年陽歷4月5日就是清明節(jié)。清明節(jié)是大家緬懷和祭奠先輩的節(jié)日。
今年清明節(jié)我和家人—起去祭奠了祖先。清明節(jié)當(dāng)天—早，我和父親、媽媽、外公、外婆還有妹妹—起來到祖先的墳?zāi)骨敖o他們擺上飯菜，敬上酒，點(diǎn)上蠟燭。接著的大家還給先輩們燒了紙錢，放了火炮。然后，父親媽媽把清明紙標(biāo)起來，媽媽告訴我用清明紙插起來或者放在上面用石頭壓上，就表示家人已經(jīng)來過了。最后，大家大家站成一排站在先輩的墳?zāi)骨澳矶\。之后，大家就依依不舍的離開了。
這就是大家家鄉(xiāng)的清明節(jié)。
描寫清明節(jié)的習(xí)俗的作文篇9
[掃墓]清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓�！辈⑾鄠髦两瘛�
按長期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據(jù)說，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時(shí)要修整墳?zāi)�，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。
[插柳]據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
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