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      2. 欣賞描寫《紅樓夢(mèng)》的作文

        時(shí)間:2022-02-02 16:45:11 欣賞 我要投稿

        欣賞有關(guān)描寫《紅樓夢(mèng)》的作文

          它,是中國(guó)文學(xué)史上一部偉大而杰出的作品,集高度的文學(xué)性和藝術(shù)性于一身,是古典文學(xué)中的巔峰之作,這部“字字看來都是血,十年辛苦不尋常”的作品,如微雨,緩緩地,深深地,浸透我的心靈,深入我的靈魂,讓我與之同悲,同歡,同笑,同淚。

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          初讀《紅樓夢(mèng)》,先是被里面表現(xiàn)人物性格而風(fēng)格迥異的詩(shī)詞所吸引。無論是“爾今失去儂收葬,未卜儂身何日喪”中黛玉的凄涼;還是“好風(fēng)頻借力,送我上青云”寶釵的豪放;抑或“隔座香分三徑露,拋書人對(duì)一枝秋”湘云的爽朗,都成了我中沉吟不絕而始終口角噙香的佳句,帶著那些女子純潔高雅的氣息于心中縈繞。

          而后,在深入地欣賞與研讀后,我漸漸從那字里行間看出了更深層的東西。在大觀園“花招秀帶,柳拂香風(fēng)”之美背后,隱匿著的是一個(gè)個(gè)女子在那個(gè)封建社會(huì)里苦苦掙扎,卻無力改變,直至香消玉殞,柔腸寸斷的悲劇。

          紅樓群芳,個(gè)人最愛的是黛玉,愛她“兩彎似蹙非蹙籠煙眉”里透出的高傲,喜她“一雙似喜非喜含情目”中流露的深情,更愛她花前癡讀《西廂記》的毫無避諱,香冢葬花的悲涼,以及風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞的凄絕。她對(duì)世俗不屑一顧,特立獨(dú)行,卓爾不群,她那獨(dú)立而高潔的人格,如一朵出淤泥而不染的蓮花,笑傲風(fēng)塵,徑自瓢香。

          “質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”。她還有著不俗的才華,魁奪菊花詩(shī),悲吟葬花詞,她技?jí)喝悍,用丹心秀口吐露生命的風(fēng)情。無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意:還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽怨。無一不是林瀟湘詩(shī)人氣質(zhì),佳人意蘊(yùn)的寫照。如許的清澈坦蕩,令人動(dòng)容感慨?上,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里,傲世人皆妒,她被視為異己,只能在孤寂的世界里枉自空吟,暗自嗟嘆,愴然神傷。大觀園里人來人往,卻都是匆匆過客,無人能解衷腸,只有寶玉視其為知己。

          寶玉,是真正懂得憐惜女子,傾聽她們心聲的人,他曾說:“世間男子都是泥做的骨肉,而女子是水做的骨肉,我一看見女子便覺神清氣爽,一見男子便覺濁臭不堪!痹诋(dāng)時(shí),這份少有的通達(dá)和對(duì)女子的癡心令人感動(dòng)。我想,曹公是將自己的意想寄予在了寶玉身上,曹公說過,他之寫紅樓,是“為閨閣昭傳”,他要讓通靈寶玉,這不同于世間凡俗男子的精魂體諒那百轉(zhuǎn)柔腸,感受她們細(xì)膩的情思。何時(shí),聽見有人說寶玉和魯迅筆下“狂人”有些相似,細(xì)想想,是啊,都反叛著當(dāng)時(shí)的社會(huì),都在和命運(yùn)抗衡,都發(fā)出了人性的吶喊。我想,如果寶玉真是百年前“狂人”的遙遙先驅(qū),那他心里一定在振臂高呼:“救救女子”。

          寶黛的愛情,是基于精神慰藉萌生的情愫,如此清白而純潔。他們,骨子里都是叛逆的,有著對(duì)世俗的厭惡和對(duì)高尚完美的追求。他們,只想貼近彼此的靈魂?上,這招來的是世人的冷眼。因?yàn)轺煊裉甙,不似寶釵溫柔敦厚,賢妻良母型,符合當(dāng)時(shí)相夫教子的妻子要求?v使有百般不舍,卻只能錯(cuò)手?嘟{珠淚盡而逝,可嘆此生,便縱有千種風(fēng)情,更與何人說?一邊是熱鬧的新婚燕爾,一邊是寥落的焚稿斷癡情,強(qiáng)烈的對(duì)比,凸顯著社會(huì)的無情和那個(gè)女子的悲情。

          榮寧兩府最終的衰落,昭示的是整個(gè)封建社會(huì)的敗落。而這個(gè)過程中,有太多像黛玉和其他金陵十二釵般清秀的女子,成了它的殉道者。也許,這就是悲劇的力量,魯迅曾說“悲劇是將人生有價(jià)值的東西撕毀給人看”,而我們也在這種撕毀中無語(yǔ)凝噎,愁腸欲斷。

          若說,這真是曹公的親身寫照,那么,我可以觸碰到他寫下這字字句句時(shí)滴落的冰涼決絕的血淚,我可以感受到經(jīng)歷一場(chǎng)大劫難后,心靈的沉寂與深沉的苦痛。那種失去,是切膚之痛,亦是切膚之愛,是對(duì)過去的緬懷,亦是對(duì)此時(shí)的祭奠。有法國(guó)評(píng)論家稱贊說:“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力!钡┣塾幸粯印鞍V”是其他文豪都沒有的,他有對(duì)情的癡,對(duì)文的癡,對(duì)生命酌癡……曹公和黛玉一樣,都是寂寞的,衷腸無人能懂,也許,也是因此失去了摯愛,否則,他不會(huì)說“都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”

          手捧紅樓,拿著的,是一段段沉重的往事:觸摸的,是一個(gè)個(gè)凄楚的生命。看似“滿紙荒唐言”,實(shí)則“一把心酸淚”。其中的四大家族:賈、薛、王、史,諧音“假寫往事”,想來,曹公回顧過往,曾經(jīng)的人與事,歷數(shù)眼前,也成了定格的風(fēng)景吧。

          《紅樓夢(mèng)》,需要太多人生閱歷,太多生命感悟,太多靜默聆聽,才能讀出其中的況味。這一番“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)”的喧嘩和“落了片白茫茫大地真干凈”的淡然,需要我們用誠(chéng)摯的心靈,畢生的情思去品悟。

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