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真誠換來信任作文
誠信是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,早在古代,孔子就說過:“人而無信,不知其可也!彼磉_了誠信的重要性。是啊,一個守信的人,走到哪里都有朋友幫助,而一個不守信的人,走到哪里都會碰壁。一個守信的社會是由守信的人們組成的,只有你以誠待人,別人也才會以誠相待,才能形成一個守信的社會環(huán)境。
貞觀七年,唐太宗視察朝廷大獄,有390名囚犯等待批準執(zhí)行死刑。太宗不主張嚴刑酷法,而是務(wù)求寬簡,力主以自己的治國理念創(chuàng)造和諧、寬容的社會環(huán)境。面對經(jīng)過反復(fù)審核,罪無可恕、死無可冤的人,他還是向死囚們詢問是否有什么要求,死刑犯們表達出了對再回家看望一次父母妻子的強烈渴望。太宗經(jīng)過沉思后,宣布了一個令所有人都大吃一驚的決定:死囚們可以回家與親人最后生活一段時光,但來年今天必須準時自行返獄伏法。官員們擔(dān)心死囚們一定會食言,太宗卻回答說“朕不負卿,卿亦不負朕!”結(jié)果到了第二年,果然390名死囚無一逃跑,全部前來“領(lǐng)死”。唐太宗出于感動,將其全部赦免。太宗與死囚們以誠換信的做法在社會上造成了極好的影響,使得人們將誠信看得更為重要,并且在一定程度上為他開創(chuàng)貞觀之治奠定了基礎(chǔ)。
誠信之風(fēng)貫穿古今,誠信之河流淌千古。在廣西橫縣羅鳳村,無人菜攤同樣是誠信的典范。村民們每天把從菜地里采來的菜捆成均等的捆兒,放在菜攤上,并且標上“一元一把”,把錢袋子掛在籃子上,就去干活去了。等到傍晚時分,再來取回錢和剩下的菜。來這里買菜的村民們?nèi)羰强瓷狭四陌巡,只需要把錢投入籃子上的錢袋里就能自助買菜。若遇找零,只需從錢袋里自取。不只是本村的人,外地人到此買菜也遵循這種風(fēng)氣。幾十年來,無人菜攤從來沒有出現(xiàn)過有人拿了菜不給錢,或者是籃子里的錢被人偷走的情況。賣菜人和買菜人在菜與錢的.交易的同時,也是在以真誠換取信任,在無形之中形成一種原則,這種原則是建立在人與人之間最原始、最淳樸的互相信任上的。如果說唐太宗與死囚之間的誠信之約是出于政治的需要,而在羅鳳村,這種信任則完全是出于人與人之間自發(fā)的心靈的照應(yīng)和交融。
誠信,在你我心中。因此,誠信是人之所以稱之為人的基本標準,同時也是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。對他人誠信是一種道德品質(zhì),會贏得別人的信任,使你的人格得到升華;對社會誠信,社會就會容納你,接受你,你的人生會變得更美麗。誠信對社會、誠信對國家,是誠信對己、誠信對人的升華。它不再是一種行為,一種態(tài)度,而是上升為一種精神文化。我們都要從自身做起,以心比心,以誠換誠,共同構(gòu)建和諧、寬容、文明的社會。讓誠信之風(fēng)吹遍華夏,吹向世界!
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