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      2. 心理作文

        時間:2022-01-27 12:05:27 心理 我要投稿

        關(guān)于心理作文

          心理是一種很懸的東西。它猶如一個天平,有時候很穩(wěn)如泰山,但有時候搖擺不定。下面是小編整理的關(guān)于心理作文,希望能給大家?guī)韼椭?/p>

        關(guān)于心理作文

          關(guān)于心理作文【1】

          今天老師講了心理作用,心理作用也帶來一些問題。也會帶來一些負(fù)擔(dān)。甚至導(dǎo)致死亡!下面這個故事就說明了這個問題。

          一個小山村里,帶了一個旅游團(tuán),他們觀光時,有人從路邊采摘了一大串的蘑菇,在一般人看來,蘑菇可以算得上一種非常奇特的食物,既含著天底下最鮮美的味道,又隱藏著天底下最可怕的毒素。這種蘑菇到底有沒有毒呢?團(tuán)員們議論紛紛,但都沒有得出一個具體的答案。最后只有求教于村中的農(nóng)民,畢竟他們從小生活在這里,最熟悉這些蘑菇的品性。有一位山民看了一會,點(diǎn)頭說道:“這是龍肝菌,味道很好,可以吃的!

          但大家還是不放心,于是在煮好之后,就特意找來一只狗,將幾塊蘑菇先喂給狗吃,如果有毒的話,狗肯定會先倒下的。這種蘑菇的味道果然鮮美,這只山狗嗅了一下,便大口吃了起來,過了大約10分鐘后,依然活蹦亂跳。嗯,這種蘑菇肯定沒有毒!于是,大家非常開心地吃了起來。果然,那位山民說得不錯,這種龍肝菌的味道鮮美可口,確實(shí)是蘑菇中的上品。正當(dāng)大家菜足飯飽,還在回味蘑菇的香味時,突然間一位山民走了過來,大聲對著眾人說道:“那只狗死了!鳖D時間,眾人猛然一驚,心里只有一個念頭,原來這種蘑菇的毒素效果比較遲緩,在開始時并不發(fā)作,而等到一定時候,才會突然毒發(fā)身亡。但這里地處山野,又沒有醫(yī)院能夠就近治療,看樣子,大家都要死在這里了。

          許多人開始哭泣起來,尤其是那個動手摘蘑菇的人,更成為眾矢之的,但沒有等上幾分鐘,有人開始口吐白沫地癱倒在地,而更多的人,則覺得身體血液流動開始放緩,各種頭暈?zāi)垦5?中毒癥狀也不斷出現(xiàn)。這時有一個小孩,怯生生地問那位在旁邊疑惑不解的山民:“那只狗究竟是怎么死的?”那位山民隨口答道:“哦,剛才與野豬打架,被撞死的!痹瓉砣绱!蘑菇并沒有毒!清醒過來的團(tuán)員們,這才長長地松了一口氣,并開始為剛才的失態(tài)感到異常尷尬。至于種種頭暈?zāi)垦,身重(zé)o力的“中毒”癥狀,也都奇跡般消失了。

          恐懼心理是有很大負(fù)作用的,會損害人們的心靈,甚至肉體。所以我們一定要保持一個良好的心態(tài)。才能開開心地過每一天。

          關(guān)于心理作文【2】

          中國有一句話:“人生不滿百,常懷千歲憂”。這句話在今天想來,真有些奇妙。先人們隨意說出的一句話,在今天就變成了“人生已滿百,又懷千歲樂”。今天我們這些話在這個世界上的人,經(jīng)歷千年之交這一刻是幸運(yùn)的。人生只有那么短短的幾十年,在這幾十年中經(jīng)歷百年與千年的交替,對于地球隊(duì)上的所有曾經(jīng)存在過的人來說,并不是一件小事,也不是一件容易的事。

          站在百年的交點(diǎn)之上,同時也站在千年的交點(diǎn)之上,是不是就什么問題都解決了呢?是不是就算是幸福了呢?

          結(jié)論也許是沒有的。最近媒體上常有人說,現(xiàn)在心理有問題的人比例越來越大。預(yù)言家們預(yù)言二十一世紀(jì)最吃香的幾種職業(yè)里,心理醫(yī)生就是其中一種。意思就是,有很多人已經(jīng)不正常,而且,還會有很多人將不正常,百年千年并不能解決真正的問題,對于日常生活來說,這一切都是一晃而過的,交替之日這一天過了,人們該干什么還是得去干什么。永遠(yuǎn)的問題是心理問題,連時間也只是一個心理的概念。

          世紀(jì)與千年之交過去之后,人們還是要面對自己的問題。幸福不是一天兩天的事情,尋求幸福是漫長的一生要做的事。人類存在的歷史比這“公元”的兩千年要長得多。兩千年前的人類用什么來當(dāng)作節(jié)日呢?他們用季節(jié)的變換來慶祝!

          時間像一條長河,我們可以找到它的源頭和去向,只有人的心靈深不可測。時間的規(guī)定給歷史學(xué)家的研究帶來了方便,對心理學(xué)家卻于事無補(bǔ)。雖然所有的學(xué)說最終都是與人有關(guān),但對于那些從事于人類心理研究的人們來說,人類的心靈無啻于一個黑洞!他們畢生的時間被這個黑洞吸進(jìn)去了。

          時間值得人們注意,但賦予時間以意義的人類心靈更值得人們?nèi)ヌ剿。千百年來,許多智者都試圖鉆進(jìn)這個黑洞去探尋其底部。從古希臘的亞里斯多德開始,他們用哲學(xué)的思想來思索人類心理。歐洲文藝復(fù)興時期的笛卡爾提出“心為身之本”,似乎已經(jīng)接近問題的關(guān)鍵部位。十八世紀(jì)的康德表述的理性主義,對人類思維方式的發(fā)展是一個促進(jìn)。英國的夏洛克不相信思維的力量,他的經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)后天經(jīng)驗(yàn)的作用。1859年達(dá)爾文發(fā)表了進(jìn)化論,從生物學(xué)的意義上解釋心理問題。接著是穆勒等人用生理學(xué)來對心理進(jìn)行分析。直到1897年,法國萊比錫大學(xué)教授馮特建立了世界上第一個心理實(shí)驗(yàn)室,心理學(xué)才有史以來第一次正式成為一門獨(dú)立的學(xué)科。可以說,人類明確地關(guān)注自身心理問題的歷史才僅僅一百二十年。馮特用實(shí)驗(yàn)的方法研究心理學(xué),像其它自然科學(xué)一樣,具有客觀性、驗(yàn)證性、系統(tǒng)性,他因此而被人們認(rèn)為“心理學(xué)之父”,他所建立的生理心理學(xué)被人們稱作是“心理學(xué)的獨(dú)立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”,他的“自我”、“本我”、“超我”早已成為二十世紀(jì)八十年代的中國一大批文學(xué)青年們的口頭禪,但那時人們并沒有真正意識到自身問題的嚴(yán)重。人類創(chuàng)造了很多東西來滿足自身的物質(zhì)需求,同樣也創(chuàng)造了很多東西來滿足自身的精神需求,所謂的世紀(jì)之交也是人們對自身需求的一種創(chuàng)造,而這種需求的本身也是人們對人類心理可能性的發(fā)掘和創(chuàng)造。人對舊事物的厭倦和懷念,對新事物的期盼和惶惑,這種不安與緊張的復(fù)雜心理,使世紀(jì)之交成為一種特殊的`節(jié)日。

          現(xiàn)在,只要是會說話的人,他都可以或自豪或感傷地說“我是上個世紀(jì)的人呵!”但這并沒有說明什么問題。走進(jìn)新的世紀(jì),人們很快就會發(fā)現(xiàn)二十一世紀(jì)的自己和二十世紀(jì)的自己并沒有什么不同。有錢的人繼續(xù)有錢,憂心忡忡的人繼續(xù)憂心忡忡。新的世紀(jì)并不是天堂,正如舊的世紀(jì)并不是地獄一樣。當(dāng)狂歡的日子過去之后,人們會發(fā)現(xiàn),所有的變化只是一種心理上的變化。就像大家都已經(jīng)知道的那句似乎是針對下崗的公益廣告語一樣:“今天工作不努力,明天努力找工作。”就這么一回事!

          現(xiàn)代心理學(xué)業(yè)已經(jīng)建立了五大理論:行為論、精神分析論、人本論、認(rèn)知論以及生理科學(xué)觀。但這還不夠,就像醫(yī)學(xué)不斷發(fā)達(dá)卻并沒有使人類永不再生病?茖W(xué)的日新月異的發(fā)展并不能保證人們就永遠(yuǎn)理性、永遠(yuǎn)不再愚昧。穿上一件新衣服并不說明過上了一種新生活。在二十一世紀(jì)里,世界變化越來越快,人們要更加努力才能追趕上去;人生也越來越復(fù)雜,心理學(xué)的研究更重要,也更困難。

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