【實(shí)用】心理作文九篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的心理作文10篇，歡迎大家分享。
心理作文 篇1
我是一個非常好強(qiáng)的人,你要是信的話,就聽聽我的故事吧.
那是一個盛夏的晚上,我下樓去散步,碰見了我的原來的好朋友武文斌.我們倆有很長時間沒見面了,所以一見面便興致勃勃地聊了起來.聊著聊著,他突然問我；“毛毛,你能做幾個俯臥撐?”我搖了搖頭,說：“不知道.”沒等我說完,他就趴在地上做了起來,一邊做,一邊還說：“我能做20多個,你肯定做得比我多.”剛說完不久,他便站了起來說：“一共做了25個,你也去試試吧.”我沒辦法,只好硬著頭皮去作.要知道,我在體育方面可是最不行的,因?yàn)?我太胖.我趴在地上,做了不到5個,便力不從心地敗下陣來,武文斌看了便說：“想不到你才做5個,我以為你多棒呢?!”聽到這話,我的臉?biāo)⒌匾幌录t到了脖子根.如果地上有條縫,我真想鉆進(jìn)去,但這是不可能的.
回到家,我躺在床上,翻來覆去睡不著覺.心里暗暗地想,他能做25個,我為什么不能呢?難道我比他笨?不,不可能!我絕不是比他笨,只是我比他練習(xí)的少罷了.對,我一定要努力鍛煉,超過他.于是,從那天開始,我便下定決心,每天堅(jiān)持做5個俯臥撐,一天、二天隨著天數(shù)的增加,漸漸的,漸漸的,我一口氣能做30多個.再經(jīng)過一段時間的刻苦鍛煉,我已經(jīng)能做40多個了.
一年很快過去了,還是在一個盛夏的夜晚,同一地點(diǎn),我再次碰見了武文斌.我便先發(fā)制人,提出再比賽俯臥撐.他滿不在平地答應(yīng)了.還是他先做,仍是做了25個.做完后,他得意洋洋地看著我,好像在嘲笑似的對我說,你能做這么多嗎?現(xiàn)在該輪到我了,我想起一年前那個夜晚,想起了我刻苦鍛煉時所付出的代價,我便不由得為之一振,突然爆發(fā)出一種無名的力量,一口氣做了50個.我做完后,一看武文斌已經(jīng)看傻了.過了好長時間,他才緩過勁來,傻呆呆地問我：“你怎么這么棒?”我笑了笑,回答到：“這得感謝你呀.要不是你觸動了我的好強(qiáng)心,我怎么會這么刻苦訓(xùn)練呢,怎么能超過你呢?”“噢,我明白了……”他苦笑著說.
這就是我要告訴你的一件事.
其實(shí),我在其他方面也很好強(qiáng),正因如此,所以我總能取得勝利.
這就是我,一個好強(qiáng)的人.
心理作文 篇2
從眾指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。通常情況下，多數(shù)人的意見往往是對的。從眾服從多數(shù)，一般是不錯的。但缺乏分析，不作獨(dú)立思考。不顧是非曲直的一概服從多數(shù)，隨大流走，則是不可取的，是消極的“盲目從眾心理”。
生活中有不少從眾的人，也有一些專門利用人們從眾心理來達(dá)到某種目的的人，某些商業(yè)廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的商品炒熱，從而達(dá)到目的。生活中也確有些震撼人心的大事會引起轟動效應(yīng)，群眾競相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關(guān)注的。常常是輿論一“炒”，人們就易跟著“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會跟著“湊熱鬧”。
不加分析地“順從”某種宣傳效應(yīng)，到隨大流跟著眾人走的“從眾”行為，以至發(fā)展到“盲從”，這已經(jīng)是不健康的心態(tài)了。多一些獨(dú)立思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當(dāng)受騙，方為健康的心理。
心理作文 篇3
孩子之所以有叛逆心理，責(zé)任全在于父母做法與表現(xiàn)。為何會有叛逆心理呢？有兩種說法。
其一：有些父母對孩子的態(tài)度是這樣的【你必須怎么怎么樣】【你絕對不能怎么怎么樣】久而久之，孩子就被你牢牢的束搏起來了。是人都想要自由，孩子一旦發(fā)覺自己已被束搏起來，渴望自由的欲望就會隨之而來。出于本能，孩子會全力相抗。這就是孩子為何會有叛逆心理的第一種說法。
其二：有些父母想讓孩子干什么，孩子就必須去干什么，還不能反抗。久而久之，孩子會厭煩，一厭煩就會抵抗。父母發(fā)現(xiàn)原本好好的挺溫順的孩子一下子就變了，很奇怪。一奇怪就要溝通。相信大多數(shù)家長都是帶著責(zé)罵的語氣說孩子的。孩子首先第一肯定會很委屈，然后是傷心，進(jìn)而會很憤怒。有人說孩子很天真。正是因?yàn)楹⒆犹煺�，所以憤怒中的孩子什么事都干得出來，因�(yàn)樗恢肋@樣做的后果是什么。這就是孩子為何會有叛逆心理的第二種說法。
總而言之，做父母的和孩子說話時一定要注意自己的言行舉止，說不定你的那一句話或哪一個動作就會毀了你孩子的一生！
心理作文 篇4
第一單元學(xué)習(xí)結(jié)束了，簡單進(jìn)行一次小測驗(yàn)。我要求全班學(xué)生第二天要準(zhǔn)時到校，不準(zhǔn)有遲到現(xiàn)象，我進(jìn)行了反復(fù)強(qiáng)調(diào)。但是到了第二天，兩名同學(xué)仍然來遲了，其他同學(xué)都在低頭認(rèn)真答題。為了懲罰這兩名同學(xué)以示警戒，我讓他們先站著答題，十分鐘之后再讓他們坐下。
八分鐘過去了，我巡視全班，走到其中一名遲到的同學(xué)，他叫徐斌（化名）。前面的題答得還好，可是碰到兩個小練筆的時候，他的試卷上明顯寫著兩個“沒有”，一看就是帶著情緒，（我之前也了解到這個同學(xué)比較偏激，遇事不夠冷靜）。我再一看，用來寫作文的本上寫著“沒有什么可寫的……（還有一些臟話）”，我當(dāng)時的血直往頭上沖。但是我更明白，像這類學(xué)生不能硬碰硬，必須要和他講清楚道理才行。走到跟前我還注意到，他的帽子仍然戴在頭上。而學(xué)校規(guī)定上課時不準(zhǔn)戴帽子的，他的心里明明知道，可他故意這樣做，明擺著是向我挑釁。他看到我發(fā)現(xiàn)了自己不應(yīng)該有的這些行為，嘴一撇，一副死豬不怕開水燙的樣子。他急我可不能急。慢慢來！我笑著低聲說，因?yàn)槲ǹ钟绊懫渌麑W(xué)生答題，“怎么，心里不高興？站著答題是不是感到丟人了？在班里不是不能戴帽子嗎？這樣可不太禮貌。老師相信你是一個有禮貌的孩子”我邊說邊把他的帽子取下來。他低著頭，沒有吭聲，但是仍然沒有接著答題的意思�？磥�，思想上沒有完全轉(zhuǎn)變過來。我接著給他講道理，雖然聲音很低，只有我們兩人能夠聽見，但是語氣卻很嚴(yán)肅，“一個有骨氣的孩子，就應(yīng)該知道今天是自己的行為不對，你看，你不僅影響了自己考試，而且還影響了全班同學(xué)答題。你不是學(xué)過魯迅早到的故事嗎？他遲到之后是從自己身上找原因，而你呢，是怎么做的？一個有志氣的孩子應(yīng)該像魯迅一樣先從自己身上找找原因，現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦你自己應(yīng)該知道吧？”這時，他趕緊把作文上不應(yīng)該寫的幾句話撕了。兩個小練筆也擦掉了“沒有”兩字，開始寫下來。我一看，十分鐘時間到了，讓他們坐了下來。
時間很快到了下課，徐斌按時交了卷紙。但是我覺得還應(yīng)該進(jìn)一步找他聊聊，完全解開他的心結(jié)，讓我們的關(guān)系更進(jìn)一步。我把他叫到跟前，笑著對他說：“來，我們聊聊。今天事情的處理你是不是比較沖動？我們撇開這件事，記住，以后不管是和老師還是同學(xué)，不管遇到什么樣的情況，都不能沖動。不是有一句話說的好嗎，沖動是魔鬼呀！一沖動，后果就不堪設(shè)想�！彼缓靡馑嫉匦α耍f：“老師，之前我也有沖動的情況�，F(xiàn)在很后悔，當(dāng)時和同學(xué)打架，板凳都用上了，差點(diǎn)把同學(xué)砸傷。”我趁熱打鐵，“你看，多后怕，下次，再遇到這樣的情況，就對自己說，冷靜冷靜再冷靜。以后不管碰到生活中的什么想不開的事情，老師辦公室的大門永遠(yuǎn)向你敞開，我隨著都?xì)g迎你。我們做個朋友吧！”他不好意思地點(diǎn)點(diǎn)頭。我還和他講了有事不能憋在心里，應(yīng)該找個人說出來，排解自己的情緒應(yīng)該有正當(dāng)?shù)那�，而不是采用過激的方法。還和他講了前兩日兩名同學(xué)為了一點(diǎn)小事大打出手的事情，雙方家長都被請來，兩名同學(xué)也很后悔的事情，這些都是遇事沖動，不夠冷靜的不良后果。
他的心結(jié)完全被打開了，我想這個同學(xué)以后再遇到這樣的情況，會有一點(diǎn)點(diǎn)冷靜和沉著。
關(guān)注學(xué)生的心理是十分重要的，只有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解學(xué)生的內(nèi)心，教育者才可能對癥下藥，學(xué)生才能夠健康成長。
心理作文 篇5
我們每人都有自己的心思，有人很喜歡小動物，有人希望獲取更多的知識，有人想為國家做貢獻(xiàn)……我當(dāng)然也有自己的思想！
我是一個小學(xué)生，在學(xué)校里，我可以和同學(xué)們玩耍、探討知識，也可以從老師那獲取知識……那么多好事情，也許我該滿足了！不過我依然認(rèn)為，我們——一群小學(xué)生，應(yīng)該多出去放松，給大腦一個不再儲存知識，而是歡樂的機(jī)會�？涩F(xiàn)在的一些同學(xué)作業(yè)很多，周末還會讓家長留在家里做練習(xí)……我們是一群孩子，我們喜歡到廣闊的地方玩耍。我想到田野、湖畔放松，想到森林里跳躍，想與小鳥玩，與小魚游�？墒且粋�人玩，不與他人一起分享這美好時光，既孤單，又好像自己很自私一樣，不論這地方再美，在別人眼里很好玩，我也不會太開心。有時候，我很羨慕那些大城市的孩子。因?yàn)�，他們那有博物館、科技館……很多地方。那里的學(xué)校會組織同學(xué)們?nèi)ソ加�，去參觀對我們有益的地方。不過家鄉(xiāng)在我眼中才是最美的，但我的家鄉(xiāng)在大山中，有水庫，有群山，但我們卻不能和同學(xué)老師去這些美麗的地方玩耍、學(xué)習(xí)！小學(xué)生涯時會結(jié)束的，在它快結(jié)束時，我想在人生中留下一個美好的印記——和老師、同學(xué)到大自然里上一堂生動的課，下課后，在一起玩耍！想起這些，我只好傷心，感嘆這些小小的愿望為什么離自己那么遠(yuǎn)？，只好以這一定能實(shí)現(xiàn)，來安慰自己！當(dāng)然，我也明白，這些只能在夢中實(shí)現(xiàn)！
我也喜歡學(xué)習(xí)，但我不想坐在加工過的木凳子上，不想在鐵桌子上寫字，雖然教室里也有花草，但這些哪能與大自然里的參天大樹比？教師里，頭一仰，是潔白的、單調(diào)的天花板，在森林里，頭一仰，就是藍(lán)色的天和綠色的葉。
我們是孩子，我們有無窮無盡的好奇心，我們更喜歡真實(shí)的樹、鳥的舞姿、水的歌，而不是那人工合成的玩具；我喜歡小溪的清涼，而不是公路邊的草！
我喜歡周圍有流水聲，有綠蔭的，有鳥叫，有鮮艷的花的教室。我想在樹下讓老師給我們講美術(shù)，我想讓老師用我們在林間撿到的材料講數(shù)學(xué)，在水邊的巖石上講科學(xué)……
大人們�。≌埐灰䲠辔覀兊暮闷嫘�，讓我們自己試著創(chuàng)造吧！
這只是我思想的一部分，但它曾經(jīng)在我的腦海浮現(xiàn)過無數(shù)次的最珍貴的思想！
心理作文 篇6
長時間不曾讀書，更不曾這么認(rèn)真的讀書�！段乃囆睦韺W(xué)》（復(fù)旦大學(xué)出版學(xué)出版）又名《談美書簡》，是朱光潛先生一部談美學(xué)的論著。朱光潛先生在美學(xué)界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學(xué)的始祖，一代美學(xué)大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學(xué)貫中西。在他的書中，古今中外的文獻(xiàn)引用得極多，而且所引用的英法
德等國關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實(shí)粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因?yàn)橹煜壬乃枷胧悄敲吹纳铄洌谎酃馐悄敲聪�；觀點(diǎn)是那么獨(dú)到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。
那么，到底是什么美？
什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至?xí)Υ蠓�。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學(xué)定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴(yán)格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個不會因?yàn)椴煌擞胁煌捶ǘ淖儭Ｈ欢覀兒芏嗳藢γ赖亩x其實(shí)都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯�。骸笆裁词菚r間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。
美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實(shí)在某種程度上也是事物屬性，當(dāng)我們見到美的事物時，大多數(shù)人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點(diǎn)講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經(jīng)過心靈的創(chuàng)造，所以美學(xué)研究的理論，不僅要講藝術(shù)，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學(xué)淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數(shù)人一樣都有一個疑問，自已認(rèn)為美就是美，了解那么多有意義嗎？
那么，為什么要研究美？
現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美；當(dāng)我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當(dāng)我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實(shí)都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗(yàn)，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進(jìn)行仔細(xì)的考量。我們要欣賞、判斷美，其實(shí)是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒有理由說這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準(zhǔn)確的力量（朱自清語）。
對于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的理論書籍，讀起來非常費(fèi)力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認(rèn)真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點(diǎn)，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點(diǎn)，然后自己不輕易的判斷某種觀點(diǎn)的對錯，也不輕易接受某種觀點(diǎn)。在以過自己認(rèn)真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學(xué)習(xí)俄文，并且可以達(dá)到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學(xué)計算機(jī)程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。每當(dāng)一看到《文藝心理學(xué)》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。
心理作文 篇7
上課了，陳老師讓我們先站起來做個游戲。游戲規(guī)則是一個小組內(nèi)的成員站起來圍成一個圈，然后伸出自己的左手和右手，左手伸出食指，右手掌心向下。自己的手指放在左邊那人的手掌下，手掌放在右邊那人的手指上。接下來，陳老師會念一段話，如果我們聽到情緒這個詞時，自己的手掌就要去抓別人的手指，自己的的手指則要逃開，不能讓別人抓到。我們一共玩了兩次，這時，我的心情是激動的。
游戲結(jié)束后，我們就開始了對情緒的認(rèn)識。
陳老師在上課之前就給每個小組都發(fā)了幾張卡片，老師讓我們現(xiàn)在把這些卡片拿出來。上面寫一種不同的情緒，然后老師會將這些卡片帖在黑板上，邊念邊摘。如果有人想要這種情緒的，就舉手。
通過這次的學(xué)習(xí)，我明白了：一個人有好壞兩種情緒，不管是怎樣的情緒，我們都應(yīng)該尊重它。用冷靜的眼光審視它，不能被它綁牢，要快樂積極的生活。
走夜路對我來說算得了什么，我不需要手電筒，進(jìn)入小學(xué)后，孩子從書本上知道了人是會死的。一路風(fēng)聲，一路雨聲，!每逢夏至，南嶺特有的荔枝便會掛滿枝頭，山間野里，抬頭便是一串溜的荔枝，記憶中那塊頭也比現(xiàn)在的碩大的多，鮮紅得多。這時候，陳紫薇走過來找我借書，我條件反射，立馬就跑，要知道這可是我最愛的書啊。
心理作文 篇8
幸福，有人把它編在歌里，有人把它寫在書籍中，讀《哈佛積極心理學(xué)》有感作文1500字。美國哈佛大學(xué)把它搬進(jìn)教室里。不僅如此，沙哈爾博士講授的有關(guān)幸福的“積極心理學(xué)”還成為哈佛大學(xué)排名第一的課程，超越了長期排名第一的“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”，這是在歷史上首次以科學(xué)來論證幸福是什么。曹校推薦給大家的就是這本-------《哈佛積極心理學(xué)》。
書中講到，沙哈爾給哈佛學(xué)生的十條幸福忠告；講到哈佛幸福課的四個目標(biāo)；通往更快樂、更幸福的門徑等等。其中，有一句話使我感觸很深。“如果星星一千年內(nèi)才閃耀一次，當(dāng)它閃爍的時候，所有的人都會仰望它，可正因?yàn)樗客矶奸W爍在星空，所以我們認(rèn)為那是種理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｈ绻粋�人把一切都當(dāng)做是理所應(yīng)當(dāng)，那他就不會懂得感恩和珍惜，自然也就感受不到生活的幸福。”
感受幸福的人往往心懷一種信念和動力，這種信念和動力既能夠激勵自己不斷地前進(jìn)，也能夠感動和改變周圍的人。感受幸福，會讓自己與幸福的聯(lián)系更緊密。當(dāng)面對孩子那天真無邪的笑臉時，所有的煩惱也就煙消云散了；清晨，當(dāng)迎著第一縷陽光，邁著從容的腳步踏進(jìn)校園時，孩子們一聲聲“老師好！”，幸福的一天開始了！
感受幸福校園
法國小說家雨果曾說過: “生活中最大的幸福是有人愛我們，讀后感《讀《哈佛積極心理學(xué)》有感作文1500字》�！逼鋵�(shí), 教師的幸福有時就是一種感動, 外界并沒有改變什么, 只是你的內(nèi)心改變了,幸福是一種感覺,在美麗的校園里，在和孩子們相處的每一天，在看著孩子健康快樂地成長，自己也會感受到幸福。也為我們的校園注入了幸福的源泉！
感受幸福課堂
課堂是教師生命舞臺,在電子白板整合的富有生命力的課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生們一起沉浸在課堂的氛圍中，游動的各種各樣的魚、2500年前的春秋時代的穿越、神話故事的美妙世界------這是一個美妙的世界！在這里，老師和學(xué)生一起悲傷,一起歡樂,弗洛姆曾說: “幸福本身不是結(jié)果, 而是伴隨著力量增長的體驗(yàn)�！痹趯W(xué)生的成長與進(jìn)步中, 看到學(xué)生們一個個高舉的小手，激動的小臉，教師體驗(yàn)到了喜悅和收獲的幸福。
感受幸福生活
感受幸福生活，就是要以積極向上的生活信念, 樂觀開朗的生活態(tài)度, 高雅的生活情趣, 從平凡的教學(xué)工作中感受生活, 享受生活, 獲得職業(yè)幸福感。以平平常常的心態(tài), 高高興興的心情, 去干實(shí)實(shí)在在的事情。校長的話教育的真正目的在于促進(jìn)個體獲得幸福體驗(yàn), 提升幸福指數(shù)。教師的職業(yè)幸福感, 就是一種狀態(tài), 一種主觀感受。沉浸于自己的工作中才能真正感受到職業(yè)的幸福感。在付出、理解、尊重、信任中, 教師才會感悟到自己的價值, 享受到作為教師的幸福,體味到對生活和事業(yè)的摯愛, 感受到一種奮發(fā)向上、不斷前進(jìn)的動力。
感受幸福，當(dāng)和學(xué)生一起徜徉在美麗的校園時，我們幸福；當(dāng)和他們共享一本好書時，我們幸福；當(dāng)看到他們犯錯后不好意思低下頭時，我們幸福；當(dāng)接到教師節(jié)他們用稚嫩的小手繪制的賀卡時，我們幸福；當(dāng)看到課堂上他們一個個高舉的小手，激動的小臉時，我們幸福；我們從學(xué)生的身上體驗(yàn)到教育的成就；在幸福中我們的個性得到張揚(yáng)，理念得到提升，品性得到凈化，心境得到調(diào)和，讓我們都能做一個幸福的老師！
心理作文 篇9
甲：寫文章，不管是什么體裁的文章，其寫作的全過程一般是：搜集材料，確立中心，謀篇布局，動筆行文，檢查修改。修改是寫作全過程的一個組成部分，也是文章寫得好的必不可少的最后一道“工序”。寧老師，今天我們就討論這個問題吧。好嗎？
（一）重在培養(yǎng)兒童自改作文能力
乙：好，修改文章確實(shí)是寫作的一個很重要的組成部分，是提高文章質(zhì)量的重要步驟。在前幾講，我們曾經(jīng)提到過，從根本意義上說，文章是客觀事物的反映。而人們對事物的認(rèn)識是不可能一下子就達(dá)到全面、深刻的，必須有一個多次反復(fù)認(rèn)識、逐步深化的過程。文章初成，往往存在這樣那樣的問題，或者反映事物還不夠恰當(dāng)，致使事物的特點(diǎn)突不出來；或者內(nèi)容表達(dá)得不完全，致使中心思想不鮮明；或者材料組織運(yùn)用得不夠完善，致使材料不能很好的反映中心；或者語言運(yùn)用得不夠完善，致使不能把意思表達(dá)清楚。
修改文章正是要把這些不恰當(dāng)，不合適的地方改好。所謂“文不厭改”、“善作不如善改”，是非常有道理的。綜觀古今中外，大凡好的文章，在一定意義上說，與其說是“寫”出來的，倒不如說是“改”出來的。
甲：不錯，古往今來許多文章大家，都十分重視修改這個重要環(huán)節(jié)。凡是流傳久遠(yuǎn)的佳作，無不是加工修改才成為名篇的。談到這番道理時，許多人都愛用曹植的這段話：“世人著述，不能無病。仆常好人譏彈其文，有不善應(yīng)時改定”。喜好旁人譏彈自己的文章，而且能隨時修改，曹植的這個過人之處，大概正是他文章過人的一個重要原因。我國文苑詩壇上重視修改的著名故事很多。例如，歐陽修，古代文獻(xiàn)中記載他“作文既畢，貼之墻壁，坐臥視之，改正盡善，方出以示人”。
乙：歐陽公修改文章的勤苦令人敬佩。據(jù)說歐陽修的妻子曾經(jīng)問他，為什么要嘔心瀝血地修改，是不是怕先生批評呢？他答道：“非畏先生嗅，卻畏后生笑”。這成了千古佳話。詩文修改不好，是會貽笑千古的，因此，不可不審慎修改。
“語不驚人死不休”的詩圣杜甫說過，“陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟，”新詩改完后還要再三吟誦推敲。樂于請老婦人解詩而譽(yù)滿唐代詩苑的白居易也有這樣的看法，他說“舊句時時改，無妨說性情”。曹植、歐陽修、杜甫、白居易這些古代大作家對自己的詩文都下那么大的修改之功，這正告訴我們，在寫作過程中，絕不能輕視修改這個環(huán)節(jié)。
甲：近代文豪魯迅對散文《藤野先生》的修改，竟有一百六十多處。郭沫若先生有一次對人談創(chuàng)作方法，一連說了七個“改”字。作家趙樹理在對一位青年談寫作“秘訣”時說，“一個是‘耐’字，一個是‘改’字，這就是我教你寫作的‘真經(jīng)”’。
乙：精心修改文章的事例，外國也有許多類似的記載。俄國托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》前后改過七遍。馬克思的《資本論》也是經(jīng)過多年的反復(fù)修改才定稿出版的。俄國著名作家契訶夫曾經(jīng)說過：“寫作的技巧，其實(shí)并不是寫作的技巧，而是刪掉寫得不好的地方的技巧。”
甲：古今中外的名家們尚且如此重視修改，對初學(xué)作文的兒童當(dāng)然就更應(yīng)該如此了。我國著名教育家、作家葉圣陶先生在談作文教學(xué)時就曾經(jīng)指出：能不能把古來的傳統(tǒng)變一變，讓學(xué)生處于主動地位呢？假如著重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力，教師只給引導(dǎo)和指點(diǎn)。該怎么改，讓學(xué)生自己去考慮決定，學(xué)生不就處于主動的地位了嗎？養(yǎng)成自己改的能力，這是終身受用的�！�
乙：關(guān)于改作文，葉老多次強(qiáng)調(diào)過，“作文教學(xué)要著重培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力”。
甲：顯然，在我們的作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自我修改作文的能力，是一項(xiàng)重要而又艱巨的任務(wù)。為了完成好這一任務(wù)，探索學(xué)生自改作文的心理過程、心理規(guī)律，依據(jù)這一規(guī)律改革我們的作文教學(xué)就有著極為重要的意義了。
（二）兒童自改作文的心理過程
學(xué)生自改作文的心理過程是什么呢？讓我們先來聽聽一個小學(xué)生的作文體會吧。
教學(xué)片斷一
乙：這個小同學(xué)的作文體會很典型，它清楚地表明了，學(xué)生寫成文章后，要修改它，從心理活動的角度說，就是要在自改意識推動下，積極思維，重新經(jīng)歷確立中心、選材組材、遣詞造句的作文基本過程。
不過，這種重新經(jīng)歷，顯然已不是簡單的重復(fù)，而是一個螺旋式的上升。這不僅因?yàn)�，從作到改，其中已�?jīng)過了一段時間，而且作文初成后，學(xué)生通過讀。審視初稿，擔(dān)當(dāng)了讀者的角色，這就產(chǎn)生了一個心理距離，學(xué)生就可以在另一個視點(diǎn)上，從新的角度，調(diào)動自己的經(jīng)驗(yàn)積累去發(fā)現(xiàn)原稿的不足。
甲：是這樣的。如果說得具體一些，學(xué)生自改作文的心理過程，大致可分這樣幾個步驟。首先，根據(jù)作文原稿，喚起回憶，在自己的腦子里再現(xiàn)那些與作文內(nèi)容有關(guān)的情緒和表象，并且將這個再現(xiàn)的情緒和表象與已經(jīng)寫進(jìn)文章里的那些情緒和表象進(jìn)行對照、比較。這個回憶的過程同時也就是對照、比較的過程。
不過，這種回憶，不是對舊有情緒、表象簡單的重復(fù)。在回憶的時候，它要調(diào)動個體全部的.有關(guān)經(jīng)驗(yàn)積極參與。記憶的心理規(guī)律表明，回憶實(shí)際上是一種暫時神經(jīng)聯(lián)系的重建活動，富有一定的創(chuàng)造性。所以，在這個回憶的過程中，作者的視點(diǎn)變了，自然地就會發(fā)現(xiàn)作文中所寫的那些內(nèi)容，準(zhǔn)確還是不準(zhǔn)確，清晰還是不清晰，具體還是不具體。
乙：正是因?yàn)檫@個道理，所以剛才那位小學(xué)生在文章寫好后，當(dāng)他換一個視點(diǎn)再來審視原稿時，他用作文中描寫的爸爸的形象與他回憶爸爸留在他頭腦中的表象一對照，便感到了，“爸爸到底怎么好，在作文中看不出來了”，用自己掌握的作文知識一衡量，他認(rèn)識到“寫爸爸，什么都寫了，可什么也沒寫清楚，像是一篇流水賬，爸爸的哪一個特點(diǎn)也沒突出來�！边@個小學(xué)生正是通過回憶、對照上匕較，發(fā)現(xiàn)了自己原稿的不足，產(chǎn)生了修改的愿望。
甲：寧老師分析得對。這個回憶、對照、比較，發(fā)現(xiàn)問題，引起改的愿望，產(chǎn)生動機(jī)，就是修改的開始，是學(xué)生自改作文心理過程的第一步。
接著，在回憶的基礎(chǔ)上，通過抽象、概括看看原來確定的中心是否明確，是否準(zhǔn)確。
再接著，根據(jù)中心進(jìn)一步分析，看看已經(jīng)寫進(jìn)文章里的內(nèi)容是否都是需要的，有沒有要補(bǔ)充的，需要寫的材料之間的邏輯關(guān)系如何，條理是不是清楚，重點(diǎn)有沒有抓住。
最后，審查語句是不是有毛病，怎樣表達(dá)才更具體、更準(zhǔn)確。
當(dāng)然，這個自改作文心理過程的幾步是密切聯(lián)系的，是相互交*的，發(fā)現(xiàn)問題，引起愿望以后的幾步的先后順序更不是固定不變的。特別是隨著學(xué)生修改能力的增強(qiáng)，心理品質(zhì)的發(fā)展，這幾個步驟，往往是綜合的，有時甚至是同時進(jìn)行的。
乙：修改自己作文的過程，是一個極其復(fù)雜的心理過程，而這個過程，又是學(xué)生個體獨(dú)立自主進(jìn)行的，其過程中的先后順序、側(cè)重點(diǎn)、綜合交*的情況更是萬象紛呈，各有特點(diǎn)，但其基本環(huán)節(jié)、主要內(nèi)容都大致相同，都如我們剛才所說的那樣，是重新經(jīng)歷了那個寫作的基本過程。
拿剛才那位小學(xué)生來說，他在回憶、對照以后，第一次修改時，他思考的是“爸爸最突出的特點(diǎn)是什么？”通過分析、概括，他清楚地認(rèn)識到是“愛讀書”。接著，他又對自己所寫的材料進(jìn)行了篩選，保留了爸爸吃飯時專心讀書的事例，刪去了其他內(nèi)容。這一次他審視、修改的是中心和材料。
第二次修改，他著重抓的是材料的增補(bǔ)、組織。
第三次修改時，小作者又一次經(jīng)歷了重建表象、情緒和對照。比較的過程，發(fā)現(xiàn)了運(yùn)文表達(dá)上的不足，“寫得還不太像自己的爸爸”，為了寫得像，他又作了仔細(xì)觀察，使自己頭腦里的爸爸形象，更清晰，更鮮明，在這基礎(chǔ)上，他注意遣詞造句，又作了第三次修改。
（三）兒童自改作文的心理?xiàng)l件
甲：是這樣的。學(xué)生自改作文的心理過程的確是極其復(fù)雜的。所以，我們認(rèn)為：學(xué)生要能自改作文，必須具備智力和非智力的兩個方面的條件：
一個方面：要有自我批評的精神，自我監(jiān)督的需要，要有高度的責(zé)任感，要有一絲不茍，精益求精的態(tài)度。
乙：也就是說，要有自改的動機(jī)，自改的意識，想改，樂于改，對嗎？
甲：對！另一個方面，要有修改的能力，要有相應(yīng)的心智品質(zhì)。這就是說，學(xué)生只是想改，樂于改還不行，還要能改，會改，善于改。
乙：看來，剛才那位小作者，這兩方面的條件都還比較好。你看，他作文寫好后，不但主動地讀讀、查查，找出了文章的不足，而且自覺地聯(lián)想到魯迅、陳毅反復(fù)修改詩文的典范，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“改”的愿望：“我一定要寫好爸爸。”“我一定要改好這篇作文。”修改以后，他還是不滿足，覺得不太像爸爸。于是，又認(rèn)真回憶，再去觀察，進(jìn)行第二次、第三次修改。這種自我批評的精神，認(rèn)真的態(tài)度和強(qiáng)烈的自改意識是值得推崇的。
另一方面，他能一次次找到不足，并能逐步改好，正是因?yàn)樗丫哂幸欢ǖ男薷哪芰α恕?/p>
一個小學(xué)生能具備這樣較強(qiáng)的自改意識和能力，確實(shí)是令人欣喜的。這樣的意識和能力是怎樣逐步形成的呢？老師們都很關(guān)心，袁老師，下一次我們談?wù)勥@個問題吧。
甲：好！下次我們就談?wù)劇皩W(xué)生自改意識和能力的發(fā)展”。
（四）兒童自改作文能力形成的特點(diǎn)
甲：小學(xué)生自改作文意識和能力的形成，是一個動態(tài)的心理過程。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理規(guī)律，可以認(rèn)為小學(xué)生自改能力的形成有這樣幾個特點(diǎn)：
第一，自改的意識逐步萌發(fā)。
甲：學(xué)生的自改作文意識，并不是始于教師第一次的講評課。教學(xué)實(shí)踐說明：在教師、同學(xué)的影響下，學(xué)生自改的意識早就開始萌發(fā)了。
乙：不錯，在低年級練習(xí)造句、說話和寫話的時候，學(xué)生就自覺、不自覺地拿老師、同學(xué)說的、寫的與自己的進(jìn)行對照比較了。特別是當(dāng)老師引導(dǎo)大家評議某一個同學(xué)的說話或造句的時候，學(xué)生已經(jīng)開始有意或無意地以這種評議為“鏡子”，對照自己了。
學(xué)生開始書面造句時，教師就要求他們：寫好以后，再讀讀，看通順不通順，有沒有錯別字，標(biāo)點(diǎn)符號用得對不對。應(yīng)該說，從這時開始，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)修改書面語言了。
甲：到了中年級，在作文教學(xué)過程中，教師開始有目的地，具體地進(jìn)行批改的教育、指導(dǎo)和訓(xùn)練，學(xué)生自改作文的意識則開始發(fā)展起來。特別是在評講課上，教師宣讀好作文，表揚(yáng)改得好的學(xué)生。這時候，學(xué)生已經(jīng)開始學(xué)習(xí)評價一篇具體的文章了。
到了高年級，隨著學(xué)生年齡的增長，個性的發(fā)展，經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，這時，學(xué)生自我批評自我監(jiān)督的品質(zhì)，以及對作文的責(zé)任心得到了發(fā)展，自改的意識就進(jìn)入了形成階段。
乙：這就是說，小學(xué)生的自改意識大致可分為三個階段：萌發(fā)于低年級，發(fā)展于中年級，形成于高年級。
甲：就整體說，一般如此，但從小學(xué)生個體來說，其先后差異還是比較大的。
下面，讓我們再談?wù)勑W(xué)生作文自改能力形成的另一個特點(diǎn)。
第二，自改要求逐步掌握。
甲：修改作文，有一定的要求。這就是小學(xué)語文教學(xué)大綱提出的關(guān)于作文的要求。對于那些要求，學(xué)生要經(jīng)過一個相當(dāng)長的過程，才能逐步掌握。這個過程，包括兩條線：一條線是講讀課上的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練；一條線是作文課上的寫作實(shí)踐，其中包括有計劃的講評和有目的的修改練習(xí)。
乙：這就是說，學(xué)生自改能力的形成，是與閱讀能力、寫作能力同時、平行地增長的。為了使學(xué)生掌握修改的要求，教師必須有計劃、有步驟地組織各種各樣地修改練習(xí)。
甲：對！有些要求必須通過反復(fù)多次的練習(xí)，才能為學(xué)生所掌握，形成他們自己的能力。
小學(xué)生自改意識和能力形成的第三個特點(diǎn)——“自改程度逐步深化”。
甲：由于多種因素，對于一篇具體的文章來說，修改是無止境的。再說，人的認(rèn)識，也在不斷發(fā)展的過程之中，所以，學(xué)生自改意識和能力的形成，是一個不斷發(fā)展、深化的過程。
【【實(shí)用】心理作文九篇】相關(guān)文章：
【實(shí)用】心理話作文3篇03-30
【實(shí)用】心理的作文5篇03-22
【實(shí)用】心理的作文10篇03-18
【實(shí)用】心理的作文9篇03-14
【實(shí)用】心理教育作文三篇03-13
【實(shí)用】心理教育作文四篇03-10
【實(shí)用】心理話作文三篇03-10
【實(shí)用】心理教育作文4篇03-09
【實(shí)用】心理教育作文3篇03-06
【實(shí)用】心理話作文4篇03-05