泛舟西湖 華夏夢(mèng)續(xù)作文

泛舟西湖 華夏夢(mèng)續(xù)作文

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　　環(huán)抱蘇地，皆青山也。騰云氣，不得遠(yuǎn)視。靜佇巖嶼，極目豪觀，心欣然，無人會(huì)。昂首而轉(zhuǎn)目，忽見一鏡，乘山巒之透，負(fù)云宮之影。靜極蛟潛，蒙極仙會(huì)，亦真亦幻。仙云覆籠于其上，妖魚翕忽于其下，西湖也。憶前人之作，每復(fù)其言，心如止水。泛一葉之舟，枕鏡泊之上，神游云里，吾心樂之。

　　時(shí)值早春，晴光萬里。沙鷗拂首，錦鱗掠足，吾心馳神往。穿山而行水，掬水以為酒，鼻息清冽。湖光遠(yuǎn)凝，飛仙棲焉；極目扼首，琴女居焉。舟如葉泛，乘魚脊之閑，心朦朧之。待子夜之至，玉輪萬里，夫天幕之藍(lán)，藏極遠(yuǎn)而窺紅塵。閑憩璧上，一夢(mèng)酣然，任舟之漫遠(yuǎn)。獨(dú)賞此景，獨(dú)心悅之。

　　忽有銀露沾裳，如夢(mèng)方醒。蓋時(shí)值初夏，天裂雨蘇。綠葉荷花，薄幕恩澤，翹首弄姿，盡態(tài)極妍。浴水簾之柔，賞流云之幻。初覺新涼，欲再憩還休。俄而雷破驚天，震塵世，蹬云鞭。念烈雨將至，披蓑衣于舟中。猿啼近山，鷹翔云下，黑云俱至，星沉地動(dòng)。忽有紫光漫天，毒手蓋地，虎伏齊迸，獸嘯環(huán)天，望之魔慟天哭。入其之境，心甚悵然。獨(dú)覽此景，獨(dú)心憂之。

　　而或雨逝，萬馬初歇，駭浪不再。時(shí)值深秋，萬木肅然。蕭風(fēng)起，動(dòng)水波。吾舟翩然之淺淺，不羨落木之漫漫。昨念其春，而今秋至，湖猶未變。恰如倒之穹廬，盛萬粼之廣遠(yuǎn)，感之無窮，省自渺然。葉落之境，雖死猶生，星點(diǎn)鏡面，乃萬靈之舞。乘水之茫茫，頓悟生死之觀。獨(dú)賞此景，獨(dú)心明之。

　　萬綠褪盡，徒留枯灰。轉(zhuǎn)而飛雪臨，境漸皓白，蓋時(shí)值隆冬。四周皆靜，唯鏡之白。初，凝霜雨潤(rùn)，寒氣彌江，承天載物。雪語細(xì)數(shù)，伴朔風(fēng)之凜凜；舟寒難行，載片雪之沉沉。冰河漫目，水默然，心猶安。轉(zhuǎn)而白帆翼展，銳寒刺骨，雨恨云愁，飛絮無聲。卻至冬夜歇雨雪，七星伴月，寒露之飲，心猶清焉。忽而飛鳥裂天，抖羽散晶，千白一幕，如臨幻境。而泛舟者，似游琳瑯。獨(dú)賞此景，獨(dú)心閑之。

　　行至此處，百感集焉。華夏之地，言之曼妙，何止此矣！前賢之文，多假以西湖美景，以述其圣心�；蚬释林�思，或貶謫之苦，或人生之嘆。吾則不然。今當(dāng)遠(yuǎn)瞻天下，唯東方一巨龍，名曰“中華”。中華之山水，或瑰麗奇絕，或飄然如仙，多為圣賢興感之源。今泛舟，以蜉蝣之目，目觀之，神往之，心傲之。而今論“華夏之夢(mèng)”，弗敢妄念，止飽覽華夏大好河山者耳。山，則凌遠(yuǎn)引吭；水，則乘舟回夢(mèng)。一袱一履，一念一心，一醉而去，吾心足矣！前人聞山水而傷，吾則聞山水而樂。故將百感述于此，后之覽者，亦將有感于斯文。

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