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      2. 風(fēng)俗習(xí)慣作文

        時(shí)間:2022-11-13 08:32:51 習(xí)慣 我要投稿

        風(fēng)俗習(xí)慣作文合集11篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編整理的風(fēng)俗習(xí)慣作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        風(fēng)俗習(xí)慣作文合集11篇

        風(fēng)俗習(xí)慣作文1

          大龍的習(xí)俗有很多,像什么“春節(jié)去拜祖宗”“發(fā)炮”“燒香”“舞獅”等等。

          但我覺得大龍除夕的拜祖宗還是最有趣的,因?yàn)橐念^,燒香,燒紙,還放鞭炮,這是在請祖宗回家過年,過了這茬,就可以吃年飯發(fā)壓歲錢了,所以每到這時(shí)就特別激動(dòng)。大龍是山區(qū),民宅依著山腳,人煙稀少,所以很多人家就把祖墳建在不遠(yuǎn)的山腰上。每年的春節(jié)都是如此,今年我提出這次在家燒香,因?yàn)槲壹依镫x山上老祖宗的祖墳比較遠(yuǎn),還要爬山,所以有這個(gè)念頭,卻給爸爸罵得狗血噴頭,直罵我不尊敬老祖宗,我只好作罷。

          下午快5點(diǎn)鐘,等奶奶、大媽、媽媽、嬸嬸把年飯燒好,我們一行男人,爺爺、大伯、爸爸、叔叔還有我們小家伙一起結(jié)伴去拜老祖宗。據(jù)爺爺說因?yàn)轱L(fēng)水的問題,我家的祖宗的墳在一個(gè)地勢較險(xiǎn)的半山腰,有的地方只能讓一個(gè)人側(cè)身而過。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像一把椅子坐落在青山中。一路上,爺爺邁著方步,大伯尾隨其后,爸爸手上拎著個(gè)籃子,里頭裝著雞、鴨、魚和肉,啊,色香味俱全,老祖宗肯定樂的合不攏嘴;叔叔手上則拿著幾副鞭炮,等著拿去放給老祖宗聽的;我們小孩嘻嘻哈哈的,一路小跑。爬山了,大人們攙扶這爺爺,我們手腳并用著爬,運(yùn)氣好的在山邊能撿到幾根樹枝撐著走(因?yàn)樯教,如果沒樹枝,還得爬)。你只能抱怨,一個(gè)字:煩!但這話我只能在心里說,要是給我爸聽見了,還不得把我活活吃了。好不容易到了半山腰,你已經(jīng)累得滿頭大汗了,卻不能休息,唉!終于來到了祖墳,這座墳供奉的是太太公和太公。

          祖墳由水泥砌成一個(gè)平臺,周圍種滿松柏,中間立著一方石碑,石碑正中刻著祖先的名字,下面密密麻麻刻滿小輩的名字,當(dāng)然也有我的名字。站在平臺放眼望去,周圍一座座重重疊疊的青山,下面是一塊塊整齊的稻田,祖先們在這塊寧靜祥和的土地長眠也十分愜意。大人們把祭品擺好,就恭恭敬敬地磕頭;我們小孩咚咚咚磕頭,不要奇怪,因?yàn)榭牡牟豁懀褪菍ψ孀诘牟蛔鹁,就?huì)遭天打雷劈,雖然我覺得是迷信,但我心有余悸,萬一被劈了,我不就死翹翹了么,只好從命了。

          磕好頭了,第二件事就是燒紙了,大人們虔誠地?zé),分了幾堆,還嘴里念念有詞,我們幾個(gè)小孩子不是燒,而是直接往火堆里扔,差點(diǎn)把自己的衣服燒著了,七搞八搞,弄完了;還不能走,還有第三件事,就是燒香,大人們畢恭畢敬地?zé)氵拜一拜,我們幾個(gè)小孩燒了幾根,拜了拜老祖宗就像一匹匹餓狼似的逃下山去。大人們就放鞭炮,接祖宗回家過年。

          我覺得拜祖宗雖然麻煩,但我私下覺得這是對先人的尊敬,沒有他們怎么會(huì)有我們,飲水思源,我覺得這是一個(gè)好傳統(tǒng),而且拜祖時(shí)可以想想自己一年有沒有進(jìn)步,對不對得起先人,也是一個(gè)鞭策。我覺得大龍除夕最有趣的風(fēng)俗習(xí)慣莫過于此了。

        風(fēng)俗習(xí)慣作文2

          我的老家在廣東肇慶,那里的過年是非常隆重和有氣氛的,只是現(xiàn)在不可以放鞭炮了,現(xiàn)在的人也不包角仔和裹蒸粽了,這些東西滿街都有得賣,這個(gè)真是完全沒有了過年的氣氛。

          首先,快過年了,還離春節(jié)一個(gè)月呢,家家就開始了辦年貨,全家人都買新衣服,買糖果、桔仔、水仙頭等,還有買好面粉、花生、綠豆等。最好玩的就是家家都包角仔和包裹蒸粽(這個(gè)是肇慶特產(chǎn)),提前預(yù)約人手,一般都有十幾個(gè)人一起包。就講我吧,一個(gè)月都排滿了期,白天和晚上都約好了去哪家哪家包,我也好樂意去,因?yàn)橛械贸月,自己親手包的,做個(gè)記號,一會(huì)就可以找回自己的作品吃,因?yàn)橐话嗳嗽诎,屋主就?huì)一邊在油窩里炸,哈~~。試食嘛。裹蒸粽就要放在自己用磚頭在路邊搞起一個(gè)大灶,用一個(gè)或二個(gè)大窩或大水缸煮裹蒸粽,要煮12個(gè)小時(shí)才行,不能斷火,好多人都要守到天亮呢。在以后的日子里每隔一星期就要回煮一次,不然就會(huì)發(fā)莓。

          街上的行人多起來了,熱鬧起來了,特別是陰歷二、五、八是墟日,那種景象真是讓人開心,街上的彩燈、彩花、燈籠、紅旗全都掛出來,小孩子開始叫爸媽買好鞭炮煙花等著過年,有些小孩子已等不及,晚上出來放鞭炮煙花啦……

          年三十晚上,一家人吃團(tuán)年飯,吃完飯后就把長鞭炮掛起來,一到零點(diǎn),家家戶戶都準(zhǔn)時(shí)放長鞭炮,代表開始過年,那時(shí)候的夜晚真的象打仗一樣,”辟辟啪啪”聲,感覺整個(gè)城市都震耳欲聾。過年日子是不準(zhǔn)掃地和不準(zhǔn)說不吉利的話,大人也不準(zhǔn)罵小孩子,這個(gè)要到開了年才行,開年每家都不同,日子可以在年初二、四、六都行。放完長鞭炮家家戶戶都出去走大運(yùn),就是圍著城里走一圈子,不準(zhǔn)走回頭路,呵呵…。。那時(shí)候的人多得不得了,鞭炮煙花滿街都是,還有一些人就拿鞭炮煙花你扔我,我扔你,全都笑哈哈的,好開心。走完大運(yùn)就回家或者跟朋友去玩,小孩子更是放鞭炮煙花一直到天亮,大多數(shù)人都不會(huì)睡覺的大年初一早上,家里就要煮粉絲和湯圓吃,吃完就去街上玩,到公園玩,初二以后都是到親戚朋友家拜年,小孩子看到大人就要利是,那邊收到利是那邊就跑去買鞭炮煙花玩。

          在過年一個(gè)月里,每天都有鞭炮聲,開心的景象到處可見,天天都還在過年一樣,讓我想起都回味無窮,那時(shí)的好玩和開心,現(xiàn)在已感受不到了,今年北京已開始限期開放放鞭炮煙花了,不知什么時(shí)候全中國都可以放呢?我想為了挽回往日的中國過年氣氛,可以放鞭炮煙花的日子不長啦

          風(fēng)俗習(xí)慣指個(gè)人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗由于一種歷史形成的,它對社會(huì)成員有一種非常強(qiáng)烈的行為制約作用。風(fēng)俗是社會(huì)道德與法律的基礎(chǔ)和相輔部分。主要包括民族風(fēng)俗、節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀等等。

        風(fēng)俗習(xí)慣作文3

          我的老家在廣東肇慶,那里的過年是非常隆重和有氣氛的,只是現(xiàn)在不可以放鞭炮了,現(xiàn)在的人也不包角仔和裹蒸粽了,這些東西滿街都有得賣,這個(gè)真是完全沒有了過年的氣氛。

          首先,快過年了,還離春節(jié)一個(gè)月呢,家家就開始了辦年貨,全家人都買新衣服,買糖果、桔仔、水仙頭等,還有買好面粉、花生、綠豆等。最好玩的就是家家都包角仔和包裹蒸粽(這個(gè)是肇慶特產(chǎn)),提前預(yù)約人手,一般都有十幾個(gè)人一起包。就講我吧,一個(gè)月都排滿了期,白天和晚上都約好了去哪家哪家包,我也好樂意去,因?yàn)橛械贸月,自己親手包的,做個(gè)記號,一會(huì)就可以找回自己的作品吃,因?yàn)橐话嗳嗽诎葜骶蜁?huì)一邊在油窩里炸,哈~~。試食嘛。裹蒸粽就要放在自己用磚頭在路邊搞起一個(gè)大灶,用一個(gè)或二個(gè)大窩或大水缸煮裹蒸粽,要煮12個(gè)小時(shí)才行,不能斷火,好多人都要守到天亮呢。在以后的日子里每隔一星期就要回煮一次,不然就會(huì)發(fā)霉。

          街上的行人多起來了,熱鬧起來了,特別是陰歷二、五、八是墟日,那種景象真是讓人開心,街上的彩燈、彩花、燈籠、紅旗全都掛出來,小孩子開始叫爸媽買好鞭炮煙花等著過年,有些小孩子已等不及,晚上出來放鞭炮煙花啦……。

          年三十晚上,一家人吃團(tuán)年飯,吃完飯后就把長鞭炮掛起來,一到零點(diǎn),家家戶戶都準(zhǔn)時(shí)放長鞭炮,代表開始過年,那時(shí)候的夜晚真的象打仗一樣,”辟辟啪啪”聲,感覺整個(gè)城市都震耳欲聾。過年日子是不準(zhǔn)掃地和不準(zhǔn)說不吉利的話,大人也不準(zhǔn)罵小孩子,這個(gè)要到開了年才行,開年每家都不同,日子可以在年初二、四、六都行。放完長鞭炮家家戶戶都出去走大運(yùn),就是圍著城里走一圈子,不準(zhǔn)走回頭路,呵呵…。。那時(shí)候的人多得不得了,鞭炮煙花滿街都是,還有一些人就拿鞭炮煙花你扔我,我扔你,全都笑哈哈的,好開心。走完大運(yùn)就回家或者跟朋友去玩,小孩子更是放鞭炮煙花一直到天亮,大多數(shù)人都不會(huì)睡覺的。大年初一早上,家里就要煮粉絲和湯圓吃,吃完就去街上玩,到公園玩,初二以后都是到親戚朋友家拜年,小孩子看到大人就要利是,那邊收到利是那邊就跑去買鞭炮煙花玩。

          在過年一個(gè)月里,每天都有鞭炮聲,開心的景象到處可見,天天都還在過年一樣,讓我想起都回味無窮,那時(shí)的好玩和開心,現(xiàn)在已感受不到了,今年北京已開始限期開放放鞭炮煙花了,不知什么時(shí)候全中國都可以放呢?我想為了挽回往日的中國過年氣氛,可以放鞭炮煙花的日子不長啦!

        風(fēng)俗習(xí)慣作文4

          東郊迎春

          立春日迎春,是中華先民于立春日進(jìn)行的一項(xiàng)重要活動(dòng),是從天子到庶民都要參加的一項(xiàng)活動(dòng)。在周代,立春時(shí)天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春,祈求豐收。回來之后,要賞賜群臣,布德和令以施惠兆民。這種活動(dòng)必然影響到庶民,使之成為后來世世代代的全民的迎春活動(dòng)。古時(shí)的迎春活動(dòng),開始時(shí)在東郊,因?yàn)橛夯顒?dòng)中祭拜的句芒神是東方之神。后來,迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了,宮廷內(nèi)、府衙門前等地都有迎春的活動(dòng),活動(dòng)的內(nèi)容也越來越豐富。在宋代,“立春日,宰臣以下,入朝稱賀”(宋吳自牧《夢粱錄》),這種立春的賀節(jié),也是一種迎春活動(dòng)。在清代,還有所謂“拜春”的習(xí)俗:“立春日為春朝,士庶交相慶賀,謂之‘拜春’。粉為丸,祀神供先,其儀亞于歲朝,埒于冬至”(清顧祿《清嘉錄》“拜春”)。這種“拜春”的活動(dòng),與元旦的“拜年”相似,也是迎春活動(dòng)的一種。迎春儀式,又稱行春。

          春帖子

          又稱春帖、春端帖、春端帖子。這是一種在“立春”日剪帖在宮中門帳上的書有詩句的帖子。詩體近于宮詞,多為絕句,文字工麗,內(nèi)容大都是歌功頌德的,或者寓規(guī)諫之意!傲⒋骸比召N春帖、作春帖詞,在宋代很盛行。

          春牛

          立春日勸農(nóng)春耕的象征性的牛。泥捏紙粘而成,也叫“土!。立春日天子率群臣東郊迎春,鞭春牛以示勸農(nóng)耕,士民都出城圍觀。

          咬春

          立春日吃春餅稱為“咬春”。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜,既為防病,又有迎接新春的意味。唐《四時(shí)寶鏡》記載:“立春,食蘆、春餅、生菜,號‘菜盤’!笨梢娞拼艘呀(jīng)開始試春盤、吃春餅了。所謂春餅,又叫荷葉餅,其實(shí)是一種燙面薄餅——用兩小塊水面,中間抹油,搟成薄餅,烙熟后可揭成兩張。春餅是用來卷菜吃的,菜包括熟菜和炒菜。昔日,吃春餅時(shí)講究到盒子鋪去叫“蘇盤”(又稱盒子菜)。盒子鋪就是醬肉鋪,店家派人送菜到家。盒子里分格碼放熏大肚、松仁小肚、爐肉(一種掛爐烤豬肉)、清醬肉、熏肘子、醬肘子、醬口條、熏雞、醬鴨等,吃時(shí)需改刀切成細(xì)絲,另配幾種家常炒菜(通常為肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲,攤雞蛋等,若有剛上市的“野雞脖韭菜”炒瘦肉絲,再配以攤雞蛋,更是鮮香爽口),一起卷進(jìn)春餅里吃。

        風(fēng)俗習(xí)慣作文5

          飲茶:酒和茶是漢族主要的兩大飲料。中國是茶葉的故鄉(xiāng),中國也是世界上發(fā)明釀造技術(shù)最早的國家之一。酒文化和茶文化在中國源遠(yuǎn)流長,數(shù)千年來,構(gòu)成漢族飲食習(xí)俗不可缺少的部分,在世界上也發(fā)生了廣泛影響。

          漢族人飲茶,據(jù)說始于神農(nóng)時(shí)代,少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在,中國漢族同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。漢族對茶的配制是多種多樣的:有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。

          漢族以糧食作物為主食,以各種動(dòng)物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結(jié)構(gòu)。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結(jié)構(gòu)形成了鮮明的差別。此外,在長期的民族發(fā)展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜肴、飲料的搭配方式,既具有一定的共同性,又因不同的地理氣候環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、生產(chǎn)生活條件等原因,形成一系列的具體特點(diǎn)。

          中國是茶的故鄉(xiāng),制茶、飲茶已有幾千年歷史,名品薈萃,主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。中國茶藝在世界享有盛譽(yù),在唐代就傳入日本,形成日本茶道。

          漢族人飲茶,注重一個(gè)「品」字。凡來了客人,沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當(dāng)有客來訪,可爭求意見,選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時(shí),對茶葉適當(dāng)拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時(shí),要注意客人杯、壺中的茶水殘留量,一般用茶杯泡茶,如已喝去一半,就要添加開水,隨喝隨添,使茶水濃度基本保持前后一致,水溫適宜。在飲茶時(shí)也可適當(dāng)佐以茶食、糖果、菜肴等,達(dá)到調(diào)節(jié)口味和點(diǎn)心之功效。

          茶文化在漢族的生活中,非常重要。 武王伐紂,茶葉已作為貢品。原始公社后期,茶葉成為貨物交換的物品。戰(zhàn)國,茶葉已有一定規(guī)模。先秦《詩經(jīng)》總集有茶的記載。 又如在漢朝 ,茶葉成為佛教“坐禪”的專用滋補(bǔ)品。魏晉南北朝,已有飲茶之風(fēng) 。隋朝,全民普遍飲茶。 唐朝,茶業(yè)昌盛,茶葉成為“人家不可一日 無”,出現(xiàn)茶館、茶宴、茶會(huì),提倡客來敬茶。宋朝、流行斗茶,貢茶和賜茶等等。

          漢族人飲茶,據(jù)說始于神農(nóng)時(shí)代,少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在,中國漢族同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。漢族對茶的配制是多種多樣的:有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。

          漢族以糧食作物為主食,以各種動(dòng)物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結(jié)構(gòu)。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結(jié)構(gòu)形成了鮮明的差別。此外,在長期的民族發(fā)展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜肴、飲料的搭配方式,既具有一定的共同性,又因不同的地理氣候環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、生產(chǎn)生活條件等原因,形成一系列的具體特點(diǎn)。

        風(fēng)俗習(xí)慣作文6

          天空微明,便聽得一聲聲鞭炮炸裂聲,似無理取鬧的小孩兒在哭嚎,這時(shí)起,春節(jié)便拉開了序幕,不比別處熱鬧,顯得分外嚴(yán)肅、鄭重。

          在萬物昏睡之時(shí),這個(gè)村蘇醒了,大媽大伯趕緊去集市買鞭炮,香,花捧等祭祖物品。爺爺換上干凈的衣物,拿著木鼓與鼓棒,二媽穿梭于廚房之中,準(zhǔn)備迎接中午的客人,習(xí)慣賴床的弟弟妹妹也打扮的漂漂亮亮,嘰嘰喳喳聊著天,三間平房,頓時(shí)充滿了人氣兒和柔光,忙碌而充實(shí)。

          這祭祖在老家是一等一的大事,伴著雞鳴,越過草垛。我們才來到太爺爺?shù)膲炃。墳前散落著鞭炮的痕跡,放著幾束花捧,在這片枯草地上顯得格外顯眼。親戚們圍坐一團(tuán),看墳前一箱一箱的鞭炮噼里啪啦的響著。巨大的聲響直穿耳膜,令耳朵嗡嗡發(fā)痛。鞭炮聲停,就是正式祭祖的時(shí)候。爺爺敲著木鼓,親戚們依次跪地磕頭。包括我在內(nèi)的孩子通常不喜歡這樣的習(xí)俗。我們僅知道跪拜的人姓“徐”被硬拉著拜完后,便逃也似的跑開,在田野上撒歡兒的跑。而最重視的是老一輩的爺爺奶奶,每一次跪拜眼中都洋溢著認(rèn)真與崇敬。他們對祖先的保佑深信不疑。

          祭祖之后就是見一見住在附近的親人,我最害怕這樣的時(shí)刻。親戚總是熱情款待,邊吃邊聊,而我卻也接不上話,又不好干坐著,渾渾噩噩的不知回答了什么,在這個(gè)時(shí)刻最想聽到的就是“不早了,我們要回去吃飯了!

          真到了飯點(diǎn),那才是有熱鬧的感覺,爺爺家門口有個(gè)大院子,一到過年便擺滿幾十張大圓桌,桌桌坐滿了人,這樣隆重的吃飯方式通常是老人賀壽,閨女出嫁時(shí)才辦的,我們這個(gè)大家族在春節(jié)時(shí)刻也能整整齊齊地歡聚一堂。

          這時(shí)候的菜都是用大鍋炒的,比我的臉還要大上好幾圈兒。這菜同福氣一般,大家分“福”吃。小的時(shí)候我特別喜歡在廚房打下手。二媽要炒菜,我就和奶奶守在爐邊一起烤火取暖,一邊聽老奶奶講過去的故事,現(xiàn)在想想那應(yīng)該是寒冬中最暖的時(shí)刻。這個(gè)村,富了之后再回來時(shí),這間小小的廚房便被設(shè)施齊全的集成灶代替了,那之后,老奶奶就不進(jìn)廚房,只坐在門前發(fā)呆了。

          每一張桌上都有大大小小十幾道菜,平日里怎么也吃不完的菜,不下一會(huì)兒就被吃了個(gè)精光。除了小孩子,大人們都喝上了酒,爺爺也會(huì)給自己倒上一杯。男人聊事業(yè),女人聊家常。孩子們則用啤酒杯裝滿飲料,學(xué)著大人的樣子喝酒聊天。

          下午時(shí),一天中最清閑的時(shí)刻,看電視或玩游戲或是滿堂的瘋跑。沒人會(huì)在今天的玩鬧中挨罵。

          隨著太陽的落下,村中安靜下來,沒睡的人們?nèi)匀粐\喳的聊著天,寒風(fēng)在夜晚肆虐,人們再次醒來時(shí)又是一片寂靜,春節(jié),帶來了團(tuán)圓,留下了一家人的幸福。

        風(fēng)俗習(xí)慣作文7

          漢族主食以稻米、小麥為主,輔以蔬菜、肉食和豆制品,茶和酒是漢族的傳統(tǒng)飲料。稻米的吃法以米飯為主,另有粥、米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕等各種不同的食品;小麥則有饅頭、面條、花卷、包子、餃子、餛飩、油條、春卷、炸糕、煎餅等吃法。漢族講究并善于烹任,不同地區(qū)的漢族以炒、燒、煎、煮、蒸、烤和涼拌等烹飪方式,形成了不同的地方風(fēng)味。漢族菜一般被分為的'川、粵、閩、皖、魯、湘、浙、蘇等八大菜系。

          酒

          米酒,又叫酒釀,甜酒。舊時(shí)叫“醴”。用糯米釀制,是漢族傳統(tǒng)的特產(chǎn)酒。

          酒不僅是能滿足提神、解除疲勞、醫(yī)用等生理需要的飲品,而且是一種重要的文化媒體,它在漢族長期的飲食文化中占有重要的地位。在封建社會(huì),它是祭祀神靈和祖先的不可缺少的重要供品,在這種儀式中它起著溝通人神的媒體作用。在漢族的重要節(jié)日中,酒是不可或缺的必備品。漢族有句俗話,無酒不成宴。酒可以助興,可以增加歡樂的氣氛,至今還在不少地區(qū)流行的飲酒時(shí)的“猜拳”、酒令”、“酒曲”等活動(dòng),既是一種飲酒習(xí)俗,又是一種民族游藝和民間智慧,它具有活躍氣氛,()消除酒力,顯示和鍛煉智力等多種功能。有些飲酒活動(dòng)形成獨(dú)特的文化習(xí)俗,例如漢族中廣泛流傳的除夕飲屠蘇酒,端午節(jié)飲雄黃酒,重陽節(jié)飲菊花酒等等,蘊(yùn)含著漢族人民深厚的自然天道和人文觀念,至今仍為人們稱道。酒是漢族在日常生活和各種社會(huì)活動(dòng)中傳達(dá)感情,增強(qiáng)聯(lián)系的一種媒介。在漢族許多地區(qū),姑娘出嫁臨行前要飲別親酒,新郎新娘入洞房要飲交杯酒等等。所有這些飲酒習(xí)俗,都是漢族過去和現(xiàn)在飲食和生活習(xí)俗的有機(jī)組成部分。

          漢族的文化豐富多彩,在其形成和發(fā)展的歷史過程中,開放虛懷、兼收并蓄,形成了齊魯、中原、燕趙、關(guān)中、巴蜀、荊楚、吳越、嶺南、滇黔、閩臺、松遼、徽贛等各具特色的區(qū)域文化,反映了漢族文化的多元性和多彩性。

          漢族自古對各種宗教信仰采取兼容并蓄的態(tài)度。樂天知命(命自我立,福自己求),和尊敬祖先(而不是祖先崇拜)是漢族的主要傳統(tǒng)觀念。歷史上漢族人一部分信仰道教和佛教;后來天主教、基督教傳入中國,又有一些人開始信仰這些宗教。幾千年來,提倡以仁為中心,重視倫理教育,由孔子、孟子思想體系形成的儒家學(xué)說對漢族產(chǎn)生著深刻的影響。

        風(fēng)俗習(xí)慣作文8

          云南彝族有許多古樸的習(xí)俗,實(shí)行嚴(yán)格的一夫一妻小家庭制。建國前,流行交錯(cuò)從表婚和轉(zhuǎn)房制,某些地方有不落夫家和搶婚遺俗,既反映了奴隸制、封建制婚姻的特點(diǎn),又保留有原始社會(huì)的殘余。不落夫家就是指新娘婚后長住娘家,懷孕后才到夫家居住。搶婚一種是當(dāng)女方不滿包辦婚而另自尋夫家時(shí),夫家即刻搶婚;另一種是假搶,如男女相愛,遇到阻力,雙方事先約好暗號,男家親友設(shè)埋伏圈,女方按時(shí)借故外出勞動(dòng),到預(yù)約地點(diǎn),男方親友就出來搶婚,女方佯裝呼救,女家及其鄰居聞聲追趕,也只湊個(gè)熱鬧,過后男方又請人圓場。這種風(fēng)俗在佤、傣、哈尼和納西族中都有。

          男女青年訂婚之后,便要進(jìn)行婚宴的準(zhǔn)備;檠缍嘤秘i、雞肉,一般不用羊肉(喪事則用羊肉)。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習(xí);滇西的彝族,凡娶親嫁女,都要在庭院中或壩子里,用樹枝搭棚,供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐,民間把這種用枝搭的臨時(shí)棚子稱青棚。

          彝族婚俗,聯(lián)系感情的一個(gè)主要途徑是對歌。紅白喜事,上山砍柴,甚至男女相遇也要對歌。青年人多通過對歌互相了解,認(rèn)識,加深感情,定下終身。彝族的姑娘房,也稱公房,是彝族青年的樂園,婚前,公房就是男女青年幽會(huì)和娛樂的地方。彝族的婚姻相對來說是比較自由的,也有請媒人說親的。彝族的婚禮是五花八門的,背新娘就是婚禮中的一個(gè)十分有趣的風(fēng)俗,新娘出嫁時(shí),先由媒人從樓上背下來,送到大門外交給新郎,再由新郎的男朋友伴郎背起,在討親隊(duì)伍的護(hù)送下一直到家。彝家山寨,山高路遠(yuǎn),一路上,背新娘的伴郎累得汗流浹背,喘息不止,新娘的陪伴--伴娘就在地上鋪上事先準(zhǔn)備好的新草席和毛毯,讓新娘坐地休息,待伴郎喘過氣來,又繼續(xù)上路。新娘必須在太陽落山前背回男家。新娘一到,就舉行迎親儀式,讓新郎、新娘坐在大門前的凳子上,樂師們奏起熱烈的迎親調(diào),親朋好友燃放爆竹,點(diǎn)起火把,祝賀新人。然后,伴娘背起新娘,前面一個(gè)舉著火把,一人撒青松毛鋪路,新郎和伴郎隨之于后,在眾人簇?fù)硐氯硕捶。迎親儀式一結(jié)束,就開始跳舞,歌聲合著舞步響了起來,大家通宵達(dá)旦的歡樂。這場喜事剛結(jié)束,許多青年男女便找到了自己的對象。

          彝族也有非常儉樸的婚禮,彝族支系,居住在彌勒縣的阿細(xì)人自古以來婚姻自主,婚禮儉樸。他們選擇對象的條件不是相貌,而是勤勞。阿細(xì)青年自由戀愛。婚姻程序,一般是女的先到男家勞動(dòng)兩天,以此向男方父母認(rèn)親,男家不擺酒席,不請客。這樣往返幾次,共同勞動(dòng),以示情投意合,同甘共苦。這時(shí),雙方中,有一方心有悔意,婚事可以就此罷休;若都表示滿意,婚事就算完畢了。以勤勞取人,奠定了阿細(xì)人婚姻幸福,美滿的基礎(chǔ),所以在阿細(xì)人中,因草率成婚而釀成不幸結(jié)局的為數(shù)很少。

        風(fēng)俗習(xí)慣作文9

          上次去東部華僑城游玩時(shí),在纜車上無意發(fā)現(xiàn)民俗村寧靜又神秘的一角。于是對民俗村錦繡中華發(fā)生了很大的興趣。決定深入民俗村看個(gè)夠——題記

          一周的國慶黃金周加班時(shí)間終于熬過去了,今天的假日就安排在民俗村過了。民俗村就如樹梢上熟透的果實(shí),讓我經(jīng)不住直吞口水,于是一提到中國民俗村,我立即精神百倍。

          上午,涼風(fēng)習(xí)習(xí),太陽半露著臉,如害羞的姑娘。民俗村門口大廣場上彩旗飄飄,富有特色的名族樂曲此起彼伏,中間一個(gè)LED大屏幕上反復(fù)播放著少數(shù)民族載歌 載舞的歡樂畫面,路邊的大招牌主力宣傳民族狂歡節(jié)。廣場中間花壇上的花牌內(nèi),是紅色黃色玫瑰花組成的歡度國慶1949-20xx就是狂歡節(jié)的主題吧,對面 的壽星雕塑就如特殊的迎賓小姐,引導(dǎo)許多慕名而來的游客收緊腳步,購票入村。

          遠(yuǎn)望民俗村,就像山谷里的一個(gè)仙女,翩翩起舞,俊俏又美麗。

          沿著一條石雕彩龍分開的石梯小去,一個(gè)三角形的廣場上假山水池、噴泉、商鋪、停車場錯(cuò)落有致,上方張燈結(jié)彩,大榕樹上燈籠高高掛,假山,水池,噴泉,美麗 極了,小火車,電瓶車掛兩行紅花,別致極了。榕樹底下停著一輛新款驢車,所謂的新款也就是多一個(gè)喇叭而已,趕車的車夫都是回族牧民裝束。一見到游客到了, 便吆喝一聲唱起了回族民歌,還不時(shí)帶點(diǎn)別扭的動(dòng)作,大概是拉客的原因吧。后面的百藝廣場上,歡快的名族小調(diào)徐徐傳來,紅白兩色為主的臨時(shí)舞臺上,8個(gè)身材 苗條的瑤族姑娘在盡情跳舞,長長的袖子,長長的繩子,甩出去,收回來,一個(gè)圈一條線的,美麗極了。下面的觀眾更是熱情高漲,拍手的,拍照的,瞪大眼睛大叫 的,形態(tài)各異。整個(gè)廣場如一鍋沸騰的水,就是入口出口處的保安,也似乎忘了站崗。聽工作人員介紹,這個(gè)狂歡節(jié)的主題就是“生態(tài)河池,絲路新疆”,白天都是 廣西河池瑤族、壯族民族表演節(jié)目,而晚上則是新疆唯族演出小品,歌舞節(jié)目。緊挨著百藝廣場的一條路上,一排淡黃色木屋上,招徐徠客的酒旗飄飄,上面寫著非 常引誘人的名字“麗江小吃、新疆烤肉、山西拌面……”這就是民族特色小吃一條街,看一群紅色妝扮的服務(wù)員忙進(jìn)忙出,手腳麻利,一邊工作還一邊哼著小調(diào),好 不快活。

          不知是這些服務(wù)員的小調(diào)唱的好,還是秋季的陽光太嫵媚,太嬌柔,逗得小吃一條街后面小山谷里的孔雀,騷動(dòng)不安,啼鳴聲此起彼伏,一陣一 陣,一聲一聲,聲聲入耳。雖然“嘟嘟啾啾……”聲音難聽,卻也有未見其影,先聞其音之勢。想必,那一只只五顏六色的孔雀,是哪一只在低音,又是哪一只在開 屏?聽到了這支孔雀獨(dú)奏的曲子,便也讓我加快腳步往前去看個(gè)究竟。

        風(fēng)俗習(xí)慣作文10

          “五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家……”是呀,如果將我們的大中華比作一個(gè)大花壇,那么每個(gè)民族就是為個(gè)大花壇中綻放異彩的一朵朵鮮花;如果再把中華悠久的傳統(tǒng)文化比成一塊夜幕,那么每個(gè)民族的風(fēng)俗就是這塊夜幕上的一閃一閃的小星星……今天,我就來為大家介紹少數(shù)民族的風(fēng)俗特點(diǎn),它就是——藏族。

          藏族最具代表性的民居是碉房和帳房。碉房多為石木結(jié)構(gòu),外形端莊穩(wěn)固,風(fēng)格古樸粗獷;外墻向上收縮,依山而建著,內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層,以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室,層高較低;二層為居住層,大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲(chǔ)藏室或樓梯間。若有第三層,則多作經(jīng)堂和曬臺之用。碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn),既利于防風(fēng)避寒,又便于御敵防盜。

          帳房與碉房迥然不同,它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動(dòng)性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小,平面呈正方形或長方形,用木棍支撐高約2米的框架;上覆黑色牦牛氈毯,中留一寬15厘米左右、長1。5米的縫隙,作通風(fēng)采光之用;四周用牦牛繩牽引,固定在地上;帳房內(nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻,上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用),帳房內(nèi)陳設(shè)簡單,正中稍外設(shè)火灶,灶后供佛,四周地上鋪以羊皮,供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。

          藏族是一個(gè)愛美也善于表現(xiàn)美的民族,因而對于居所的裝飾也十分講究,常見的有在室內(nèi)墻壁上方繪以吉祥圖案,客廳的內(nèi)壁則畫藍(lán)、綠、紅三條色帶,以寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖,或懸掛風(fēng)馬旗,而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗,富于彩繪裝飾,氣勢不凡。

          藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服,特點(diǎn)是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍,夏著無袖長袍,內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達(dá)”,把它看作是最珍貴的禮物!肮_(dá)”是雪白的織品,一般寬約二、三十厘米、長約一至兩米,用紗或絲綢織成,每有喜慶之事,或遠(yuǎn)客來臨,或拜會(huì)尊長、或遠(yuǎn)行送別,都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。

          瞧,藏族人的習(xí)俗特色你們都了解了嗎?不過,光了解藏族的風(fēng)俗還不行,“百里不同風(fēng),千里不同俗”,我們還要去了解其它民族,其它地方的風(fēng)俗習(xí)慣,快快行動(dòng)起來吧,擴(kuò)大自己的知識面,拓寬視野,中華這個(gè)大家庭,有五十六個(gè)孩子,這些孩子需要我們一個(gè)個(gè)地去了解、去認(rèn)識他們!

        風(fēng)俗習(xí)慣作文11

          俗話說:“十里不同風(fēng),百里不同俗”。每一個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣都略微不同。但每一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗都是多種多樣、新穎有趣的。我的家鄉(xiāng)紅安也不例外,也有許多獨(dú)一無二的習(xí)俗。家鄉(xiāng)的春節(jié)是一道難忘有趣的風(fēng)景線,也是難忘的回憶。

          家鄉(xiāng)的春節(jié)差不多從臘月上旬就開始了。人們都紛紛開始準(zhǔn)備過年時(shí)的物品。俗話說:“過了臘八就是年”。進(jìn)了臘八,表示年味越來越濃。在臘八這一天,家家都會(huì)熬臘八粥,以示今年的農(nóng)業(yè)大收成。臘八粥材料琳瑯滿目,口感香甜可口,是許多人都愛吃的美食。晚上,家家燈火通明,鞭炮聲日夜不絕,全城都非常熱鬧。

          后面的十幾天,是大家辦年貨的時(shí)間。城里各大超市商場里擠滿了人,各種喜慶用品擺滿了超市。人們紛紛都在忙碌著……

          轉(zhuǎn)眼間,春節(jié)的高潮,除夕到來了。這也是人們最忙最熱鬧的時(shí)候。在我們老家,團(tuán)圓飯要吃好幾次。除夕一大早,轟隆隆的鞭炮聲震醒睡夢中的我,一大早起來吃團(tuán)圓飯,年飯吃的越早預(yù)示這一年家里會(huì)有更多的好運(yùn)。吃完團(tuán)圓飯后,每個(gè)人都忙了起來。首先是全家大掃除。名曰“掃房”。寓意掃去去年的不好的運(yùn)氣。然后后是貼春聯(lián)和福字。福字一般倒著貼,寓意“福到”。大人們忙碌,小孩兒們也不例外。小孩兒們要么在外面玩著鞭炮,要么在里面幫大人們做事。除夕晚上家里人又坐在一起吃團(tuán)圓飯。吃團(tuán)圓飯時(shí),家家都要看春晚、放爆竹,以示過年熱鬧的氣氛。

          團(tuán)圓飯很講究,有肉丸,魚,年糕等菜。其中,肉丸寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”魚寓意“年年有余”,年糕寓意“年年高升”。吃團(tuán)圓飯時(shí),全家人說著往事,歡樂無窮。吃完團(tuán)圓飯后,還要進(jìn)行祭灶王爺、拜佛燒香等習(xí)俗。

          正月初一,街坊鄰里開始互相拜年,你到我家,我去你家,進(jìn)門做個(gè)發(fā)財(cái)儀:“恭喜發(fā)財(cái),身體健康”。初二開始就是各家親戚老小的來拜年,這時(shí),最熱鬧的時(shí)候就來了,大人們聊天,聊著過去一年的收獲喜樂事,小孩們給長輩拜年領(lǐng)著紅包,互相玩耍著,好不熱鬧!

          正月初一人們互相串門拜年,而正月十五元宵節(jié)這一天,家家戶戶又要吃一次年飯,放鞭炮,也是年飯吃的越早越好。元宵節(jié)晚上,家家門口點(diǎn)著燈籠,人們吃著元宵預(yù)示著團(tuán)團(tuán)圓圓。

          過完元宵節(jié)春節(jié)就結(jié)束了。大人們外出打工,孩子們?nèi)ド蠈W(xué)了,家鄉(xiāng)變得空蕩起來。這就是家鄉(xiāng)春節(jié)的風(fēng)俗,難忘又有趣。

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