新聞寫作基礎(chǔ)知識(shí)精選
一、新聞定義
什么是新聞?不同的文化背景，不同的意識(shí)形態(tài)，就有不同的回答。
在美國，麥爾文•曼切爾著的《新聞報(bào)道與寫作》一書，引述了過去和現(xiàn)在新聞學(xué)家對新聞的一些解釋。例如：
達(dá)納在1869年至1897年主管過《紐約太陽報(bào)》，他說，新聞是“社會(huì)上大多數(shù)人感興趣，而且在此以前從未對它注意過的那些事情。”
達(dá)納的一個(gè)編輯提出了一個(gè)經(jīng)典性的新聞概念：“狗咬人，不是新聞;人咬狗，才是新聞。”(注：這是達(dá)納1882年辦《紐約太陽報(bào)》時(shí)，他屬下的采訪主任約翰•b•博加特對一個(gè)青年記者說的。)
另外一個(gè)新聞的典型概念是斯坦利•瓦利克爾提出來的。他是本世紀(jì)三十年代初期《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》的采編主任。他說，新聞是建立在三個(gè)“w”的基礎(chǔ)上：“婦女(women)、金錢(wampun)和壞事(wrongdoing)”。
其實(shí)，以上表述并非科學(xué)意義的下定義，但他們的觀點(diǎn)卻集中地代表了西方新聞學(xué)的基本立場，即一切反常的、有刺激性的、人們好奇的事才是新聞。這種觀點(diǎn)當(dāng)然有其深厚的人文背景及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，雖然他們對新聞定義的認(rèn)識(shí)已側(cè)重在“讀者興趣”上，但其實(shí)質(zhì)仍不能脫離“利潤”的操縱。
在中國，“新聞”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在《新唐書》�！缎绿茣酚涊d：初唐神龍年間(公無705年前后)，有一個(gè)叫孫處玄的文人曾說過：“恨天下無書以廣新聞”。孫處玄曾投書當(dāng)時(shí)執(zhí)政的大臣恒彥范，評論時(shí)政得失，未被采納，他就掛冠而去，可見他是個(gè)很關(guān)心時(shí)事政治的人。這樣的人對沒有書刊傳播新聞(當(dāng)時(shí)印刷術(shù)尚未應(yīng)用于書籍)表示不滿，是理所當(dāng)然的事。孫處玄這句議論竟被載入《新唐書》，說明盡管唐代還未完全具備傳播新聞的條件，但人們已意識(shí)到需要報(bào)道這類新聞的傳播工具。“新聞”一詞在這里是指“最近消息”。
《現(xiàn)代漢語詞典》釋“新聞”為：①報(bào)紙或廣播電臺(tái)等報(bào)道的國內(nèi)外消息：新聞廣播/采訪新聞。②指社會(huì)上最近發(fā)生的新事情。
《辭�！穼π侣劦慕忉屖牵孩賵�(bào)社、通訊社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等新聞機(jī)構(gòu)對當(dāng)前政治事件或社會(huì)事件所作的報(bào)道。要求迅速、及時(shí)，真實(shí)，言簡意明，以事實(shí)說話。形式有消息、通訊、特寫、記者通信、調(diào)查報(bào)告、新聞圖片、電視新聞等。②指被人當(dāng)作談助的新奇事情。如《紅樓夢》第一回：“眾人當(dāng)作一件新聞傳說。”
1943年9月陸定一提出：“新聞就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。”
1981年8月中宣部在京召開全國18大城某地的報(bào)紙工作座談會(huì)，其會(huì)議紀(jì)要對新聞定義作了新的詮釋：
“新聞反映新發(fā)生的、重要的、有意義的、能引起廣泛興趣的事實(shí)，具有迅速、明了、簡短的特點(diǎn)，是一種最有效的宣傳形式。”
定語修飾的限制顯然是考慮了“讀者興趣”，同時(shí)也顧及到了“社會(huì)效果”，這些是對陸定一定義的有效補(bǔ)充，然而其偏頗也是顯而易見的。綜合上述種種看法，我們不妨把新聞定義小結(jié)為：通訊是運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法，詳細(xì)地報(bào)道新聞事件或典型人物的一種報(bào)道形式。它比消息更詳細(xì)地報(bào)道具有新聞意義的事件、經(jīng)驗(yàn)或典型人物的一種文體。通訊與消息都是新聞的主要文體，它們的共同點(diǎn)是都要求具有嚴(yán)格的真實(shí)性和及時(shí)性。不同之處是：
1。選擇不同，消息選擇廣泛，可大可小。通訊要選擇含量較大的真實(shí)典型材料。
2。表述詳略不同，消息的內(nèi)容表述簡單概括。通訊內(nèi)容表述比較復(fù)雜詳盡，講究場面和細(xì)節(jié)描寫。
3。表達(dá)方式不同，消息多用敘述，而通訊在敘述的基礎(chǔ)上，還要運(yùn)用描寫、議論、抒情手段。
4。結(jié)構(gòu)不同，消息有固定的結(jié)構(gòu)形式。通訊的結(jié)構(gòu)與一般記敘文章相同，某本上按時(shí)間、邏輯及二者結(jié)合的順序安排結(jié)構(gòu)。
特點(diǎn)
1。現(xiàn)實(shí)性。通訊要求報(bào)道新近發(fā)生的有意義的事實(shí)，新時(shí)代涌現(xiàn)出來的新人、新事、新經(jīng)驗(yàn)，緊密配合當(dāng)前形勢，為現(xiàn)實(shí)中心工作服務(wù)。
2。形象性。通訊常采用敘述、描寫、抒情、議論相結(jié)合的手法，要求對人對事進(jìn)行較為具體形象的描寫，人物要具有音容笑貌，事情要有始末情節(jié)，以此來感染讀者。
3。評論性。通訊一般采取夾敘夾議的手法，直接揭示事件的思想意義，并評說是非，議論色彩較濃，常常表現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治傾向和流露出作者的愛憎感情。
分類
1。人物通訊。人物通訊是以報(bào)道各方面的先進(jìn)入物為主的通訊，以表現(xiàn)人物為中心，從不同角度反映人物的事跡和思想，有的寫一人一生的，為人物全面立傳的;有寫一個(gè)人的一個(gè)或幾個(gè)側(cè)向的，集中反映人物的某一思想品質(zhì);也有寫群像的。
2。事件通訊。事件通訊是以記寫事件為中心，重點(diǎn)描繪社會(huì)生活中帶傾向性和典型性的生動(dòng)事件及具有普遍教育作用的新聞事件。它的特點(diǎn)是以記事為主，交代清楚事件的原委，從而表達(dá)某種思想。
3。工作通訊。工作通訊又稱經(jīng)驗(yàn)通訊，是以報(bào)道先進(jìn)工作經(jīng)驗(yàn)或某項(xiàng)工作的成就和存在的問題為主要內(nèi)容的通訊。寫工作通訊要有針對性，抓住當(dāng)前帶有普遍性的，又需要解決的問題。介紹經(jīng)驗(yàn)要科學(xué)、有理論根據(jù)。經(jīng)驗(yàn)要寫得具體，使人看得見，摸得著，學(xué)得到。
4。概貌通訊。概貌通訊也叫風(fēng)貌通訊、上題通訊、綜合通訊。它是反映社會(huì)生活、風(fēng)土人情、自然風(fēng)光和現(xiàn)實(shí)中的建設(shè)成就為主的報(bào)道。這類通訊取材廣泛，氣勢大，筆墨重，給人以完整深刻的印象。
寫作
1。選好典型，確立主題。典型是通訊的筋骨，主題是通訊的靈魂。選好典型，確立主題對通訊來說十分重要。選擇什么樣的典型呢?要選擇那些具有代表性、具有普遍意義、具有宣傳價(jià)值和教育意義的人和事，選擇那些在一定時(shí)期內(nèi)人們所關(guān)注的問題。確立什么樣的主題呢?要確立體現(xiàn)時(shí)代精神，表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚的主題，確立反映人物和事物、本質(zhì)和規(guī)律的主題。
2。寫好人物。寫好人物是通汛寫作的重要任務(wù)。不論是人物通訊還是事件通訊，都要把人物寫好。寫人離不開事，因此，寫人必寫事、寫人物自己所做的事實(shí)的事，寫能揭示人物內(nèi)心世界的事。寫人物還要用人物自己的語言、行為、活動(dòng)來表現(xiàn)人物;人物要寫得有血有肉，有音容笑貌，有內(nèi)心活動(dòng);寫事要具體形象，有原委，有情節(jié)。
3。安排好結(jié)構(gòu)�？v式結(jié)構(gòu)，是按時(shí)間順序、事物發(fā)展的順序或作者對報(bào)道事物認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序來安排結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)里，時(shí)間發(fā)展的順序、情節(jié)展開的順序、作者認(rèn)識(shí)事物的順序成為行文的線索。在采用這種結(jié)構(gòu)時(shí)，要詳略得當(dāng)，布局巧妙，富有變化，避免平鋪直敘;橫式結(jié)構(gòu)，是指用?間變換或按照事物性質(zhì)來安排材料的。這種結(jié)構(gòu)概括面廣，要注意不同空間的變換，恰當(dāng)?shù)匕才磐ㄓ嵥婕暗母鞣矫娴膯栴}。采用空間變換的方法組織結(jié)構(gòu)時(shí)，要用地點(diǎn)的變化組織段落;按事物性質(zhì)安排結(jié)構(gòu)時(shí)，要圍繞主題，并列地寫出不同的幾個(gè)側(cè)面;縱橫結(jié)合式結(jié)構(gòu)，是以時(shí)間順序?yàn)榻?jīng)，以空間變化為緯，把兩者結(jié)合起來運(yùn)用。采用這種形式，要以時(shí)空的變化組織結(jié)構(gòu)。
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