高考議論文的基本結(jié)構

2015年高考議論文的基本結(jié)構

　　一、寫作指導：

　　鑒于議論文是高考寫作的一種常見的文體，今天介紹一種適合高考的議論文模式：五段三分四環(huán)節(jié)。

　　“五段三分四環(huán)節(jié)”可以簡單的詮釋為，議論文全文共安排五段，三個分論點，每個分論點共四個環(huán)節(jié)。具體闡釋如下：

　　“五段”的結(jié)構安排依據(jù)議論文引論、本論、結(jié)論結(jié)論的文體特征。引論是提出中心論點部分，觀點要明確，應該簡潔精練，所以用一段來完成;本論部分是論證中心論點部分，是議論文的主體部分，安排用三段圍繞中心論點展開議論;結(jié)論部分是歸結(jié)論述的部分，歸結(jié)忌諱拖泥帶水，所以應干凈利落總結(jié)得出結(jié)論、提出希望等，這些內(nèi)容安排一段。

　　“三分”，即三個分論點。作為議論文的主體部分應該做到內(nèi)容充實，根據(jù)應試時間限制的特點、規(guī)定字數(shù)的特點，同時還根據(jù)中國傳統(tǒng)文化給“三”賦予的“眾多”的含義，三個分論點的安排既能在規(guī)定時間規(guī)定字數(shù)完成寫作，又能體現(xiàn)議論文論據(jù)充分的基本要求，使得文體特征展示清晰，同時還能使議論文在結(jié)構安排上得以合理分配。

　　“四環(huán)節(jié)”，即每個分論點都要經(jīng)過四個環(huán)節(jié)的內(nèi)容，完成一個完整的論證過程。遵循論述規(guī)律，論述中心論點時，首先要提出分論點，這是第一個環(huán)節(jié)，它要從某個角度具體闡釋觀點;在提出一個概括性很強、抽象性很強的觀點后，一定要對這個分論點進行扣題性的解說，這就是第二個環(huán)節(jié)：引語;第三個環(huán)節(jié)是述例，就是使用事實論據(jù)闡述前面提出的分論點;第四個環(huán)節(jié)是引申挖掘，就是將前面三個環(huán)節(jié)歸結(jié)起來，引申到抽象的規(guī)律性，挖掘出事物的普遍性。

　　這個四環(huán)節(jié)的具體要點：

　　(一)分論點：

　　扣住話題、扣住題目、扣住中心論點將題目或話題的關鍵詞嵌在分論點的句式中，概括性要強

　　(二)引語：

　　1、能概括話題、題目

　　2、能詮釋分論點

　　3、能選準例子扣到話題的切入點

　　4、引出話題牽涉到事例的范圍：利用話題中關鍵詞的同義詞、近義詞、詮釋語等達到扣題符合題意的要求，要少而精

　　(三)述例：

　　1、使用那些準確概括事例的詞語

　　2、這些詞語必須是扣住話題

　　3、切入點的關鍵詞

　　4、概括性要強

　　5、指向性要強：利用同關鍵詞的同義詞、近義詞、詮釋詞，所有詞語的指向都是話題、題目、論點、觀點，形成一條清晰的思路線，層次要分明、合情合理、符合事實。

　　(四)引申挖掘：

　　脫開個例，引到同一類例子的共性上去總結(jié)共同的規(guī)律和事物的普遍性起到依次類推的作用不要重復引語中的語言，不要重復概述事例的語言。

　　二、范文示例

　　做人的規(guī)則

　　有人說“人生如棋”，那么做人就應該遵守下棋的規(guī)則，否則就將滿盤皆輸;有人說“人生如戲”，那么做人就應該遵守唱戲的規(guī)則，否則就將無人欣賞;有人說“人生如茶”，那么做人就應該懂得品茶的規(guī)則，否則再好的香茗也與枯葉無異。不同的人生有不同的規(guī)則，遵守做人的規(guī)則，才能走出精彩紛呈的人生之路。(采用類比的方法提出中心論點，引論部分)

　　把勤奮作為規(guī)則，做人就會更充實。(分論點)“天道酬勤”這句古訓，已經(jīng)潛移默化的成為無數(shù)成功人士做人的規(guī)則。(引語)魯迅自小便于三味書屋一起演繹著勤奮的故事，正是他的勤奮，讓他在人生的道路上游刃有余，即使面臨的是人生的大轉(zhuǎn)折---棄醫(yī)從文，他也沒有遇到轉(zhuǎn)行帶來的難處，這正是他以勤奮為人生規(guī)則的收獲，他由此積累了知識的力量，精神的毅力，更讓他在中國現(xiàn)代文學史上寫下了光輝的篇章。(述例)所以，把勤奮作為人生行動的規(guī)則，在勤奮中充實自我，即使遇到突然的轉(zhuǎn)變也不會驚慌失措，反而會讓你在與人生對弈時得心應手，使自己的人生更加豐富，成為你這盤棋最終的王者。(引申挖掘)

　　把責任作為規(guī)則，做人就會更踏實。每個人都有自己的角色，完成角色賦予的任務是每個人的責任，為人君就應以仁為責，為人臣就應以忠為責，為人子就應以孝為責。漢高祖以仁為責，實行休養(yǎng)生息政策，讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦;諸葛亮以忠為責，一生追隨劉備建立蜀漢事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，為后世所傳頌;李密以孝為責，棄官不做，侍奉在祖母的身邊，成為孝之楷模。由此看來，把責任作為自己的做人規(guī)則，踏踏實實地走好人生的路，必然會無愧于人無愧于心更無愧于世。相信這樣的人生才更加精彩。

　　把美德作為規(guī)則，做人就會更加真實。美德是一種境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人認為是苦的，而真正懂得美德的人才能體會其中的香甜。范仲淹以：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的犧牲精神作為做人的規(guī)則，讓后人敬仰;雷鋒以“助人為樂”的奉獻精神作為做人的規(guī)則，讓人感到無比的溫暖;朱自清以民族自尊心作為自己的做人規(guī)則，讓人佩服不已。這些把美德作為人生遵循的規(guī)則的人，人生的路走的真實而美好，正像一杯純正的香茗，清香四溢。(以上三段為本論部分)

　　在如棋的人生中，遵守做人的規(guī)則，馳騁你的人生;在如戲的人生中，遵守做人的規(guī)則，精彩你的人生;在如茶的人生中，遵守做人的規(guī)則，品味你的人生。遵守做人的規(guī)則，走出完美的人生!(結(jié)論部分，用排比的手法結(jié)束全文，提出希望)