關(guān)于詩和遠(yuǎn)方作文（通用38篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼脑姾瓦h(yuǎn)方作文，希望對大家有所幫助。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇1
每個人的心中，一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來無限生機(jī)與希望；亦或者是那一簌簌附和著激情的浪花，隨你乘風(fēng)破浪；……
那天夜間，悶雷滾動，傾盆大雨隨之而來，雨滴敲打著我家窗戶。我扔下手中的筆，將那一筆未動的試卷掃向一邊，趴在書桌上，悶悶不樂地唉聲嘆氣著。我的怨氣被父親所聽見，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀，說道：“在繁忙的生活中，要尋找一些自己喜歡的事物�！�
父親此番話語，如同那“柳暗花明又一村”給我?guī)砹诵碌膯⑹尽?/p>
周末閑暇時分，我叫上自己的畫友，一同伴隨秋高氣爽的季節(jié)到附近一處成名的公園里寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩，像極了幾個小不點(diǎn)在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風(fēng)搖拽的銀杏樹下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽光肆無忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來，仰望天空，潔白無瑕又略有透光的白云，毫無規(guī)律地散布到湛藍(lán)的天空，卻似“點(diǎn)睛之筆”使那天空充滿生機(jī)。
走到身后一處廣闊湖泊，落葉迫不及待地向水面跳去，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨著流水緩慢的節(jié)奏，依舊盡情歡快地在水面遨游，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力，或許是想在這最后的季節(jié)，留下那一片屬于自己的生姿與色彩吧！此時呈現(xiàn)在我們眼前的美景，真是“水天一色，風(fēng)月無邊�！卑。�
這宏大而廣闊的畫卷，似乎也啟示著我們，不要僅限于眼前的一處風(fēng)景，還有更廣闊，更美好的詩和遠(yuǎn)方！
隨后我們登上遠(yuǎn)方的山路，山路四周郁郁蔥蔥，蟬鳴不息，參天大樹為我們帶來綠樹成蔭，落葉被秋風(fēng)席卷而散，迎面而來，似乎在向我們訴說登山之路的艱險與困難，正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離散的我們，再次聽到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥兒的飛天鳴叫，仿佛是在鼓勵我們不要退縮，繼續(xù)向前，我們便再次鼓足勇氣和干勁，向最高峰進(jìn)發(fā)！
最終，汗流頰背的我們帶著沉重的繪畫裝備，登上了最高峰，此時俯視下方，真有一種“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。它能給你帶來愉悅，帶來希望……
詩和遠(yuǎn)方作文 篇2
象征“中國速度”的高鐵，讓再遙遠(yuǎn)的坐標(biāo)都可親可近。但慢慢悠悠的火車，又何嘗不是承載著偏遠(yuǎn)地區(qū)同胞的詩與遠(yuǎn)方。
1992年8月，延安開出了第一列由蒸汽機(jī)車牽引的客車，因其時速只有23公里，人們給它起了一個形象的外號“小慢慢”。隨著老區(qū)鐵路事業(yè)的發(fā)展，西延鐵路延伸成為包西鐵路大通道，延安已有了時速高達(dá)160公里的動車，而這趟被老區(qū)人民親切地稱為鐵路“公交車”的7005/8和7007/6次列車，仍是最初的模樣。
“小慢慢”單程運(yùn)行622公里，逢站必停，最低票價1元。尤其在甘泉至鐘家村區(qū)間，目前仍是唯一的一趟旅客列車。它幾乎在每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會�？浚鴿h子外出打工，載著農(nóng)婦去城里掙外快，帶孩子們外出求學(xué)……“小慢慢”早已融入了沿線百姓的生活。
無獨(dú)有偶，在湖南懷化，也有四趟逢站就停的“慢火車”，它們是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列車。它們穿行在大山深處，依然是沿線百姓出行最貼心的交通工具。
可能有人覺得，在這個快時代，綠皮火車作為慢火車的典型代表，逐漸淡出中國鐵路時刻表似乎是理所當(dāng)然的。但對另一些人來說，它是關(guān)乎柴米油鹽的生存重器，是聯(lián)結(jié)偏遠(yuǎn)地區(qū)與外面世界的主要橋梁，更承載著普羅大眾對美好生活的殷切希望。
慢火車不只是單純的火車，而是這個快速發(fā)展的時代對于偏遠(yuǎn)地區(qū)的一種等待。等一等，也是一種溫度。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇3
“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”，這句話一被提出就引發(fā)了無數(shù)人的思考，去尋找生活的詩和遠(yuǎn)方成為無數(shù)人立志的目標(biāo)。
可為什么要尋找生活的詩和遠(yuǎn)方呢？為了更好的生活。生活不只有當(dāng)下的動蕩不安，去尋找詩和遠(yuǎn)方，發(fā)現(xiàn)生活的美好，才能使人生更富有意義，使生活不淪為“活著”。
當(dāng)然，尋找生活的詩和遠(yuǎn)方有個重要的前提是“安身”。只有活著，才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢？我以為它不止步于茍全性命，它更要求我們有家國情懷�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂國憂民，即使難以安身也心系祖國。誠然，我們未處在從前那戰(zhàn)火飛揚(yáng)的時代，但那份厚重的家國情懷應(yīng)該永存于心。
有了生存的資本，就應(yīng)該去尋找生活的詩與遠(yuǎn)方了。生活的詩與遠(yuǎn)方讓人能苦中作樂，讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖，將生活的茍且沉入湖底。只是尋找的旅途需要我們打破常規(guī)的枷鎖，沖破禁錮的牢籠。
樂觀造就著卓絕，勇敢成就非凡，這是人生中不變的真理。霍金說過“在我21歲時，我的期望值變成了零。自那以后，一切都變成了額外津貼”。在世人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放寬心態(tài)，樂觀的面對生活的茍且，造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多，患有腦癱卻立志成為網(wǎng)絡(luò)作家的劉曉琳，被漸凍癥折磨卻轉(zhuǎn)而致力于繪畫與慈善的汪玉婷，他們用樂觀這把鑰匙，打開常規(guī)的枷鎖。而魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。在困境中，勇敢是沖破牢籠的力量。平昌冬奧會上，滑雪選手伊麗莎白本是一名業(yè)余的滑雪愛好者，但她在面對難關(guān)與旁人的阻攔下勇敢前進(jìn)，她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明，要樂觀、勇敢，才能尋找到生活中的詩。
尋找遠(yuǎn)方，是無數(shù)人心之所向，但它要求我們放遠(yuǎn)眼光。代表著成功的馬云說：“人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局”。隨著時代的發(fā)展，放遠(yuǎn)眼光越來越成為必需，放遠(yuǎn)眼光，展望未來，才能看到生活的遠(yuǎn)方。
生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。去尋找生活的詩和遠(yuǎn)方吧，不只為了活著，更為了活出生命的意義。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇4
回想起曾經(jīng)逐漸被人遺忘的那一段歲月，似乎每個人都在感慨著歲月靜好，可是實(shí)際上在歲月靜好的背后，又是誰為我們承擔(dān)著生活的磨難呢？
生活所帶給我們的風(fēng)吹雨打，其實(shí)不僅僅是表面上我們能看到的這么簡單，因為我們躲在大人的羽翼之下，被保護(hù)的很好，根本就不曾真正受到傷害。
就好像我們在看很多電視劇的時候，也會覺得自己比電視劇里的人物要幸福得多，哪怕我們從一開始就知道，那只不過是我們想象出來的故事情節(jié)，然而，生活當(dāng)中總是會有著各種各樣的對比，才能夠烘托出來，我們此時此刻的幸福。
現(xiàn)在有很多后來居上的后起之秀，他們寫出來的很多文章真的是讓人稱奇。描寫方法敘述態(tài)度都很獨(dú)特。
但是如果再這樣方面上能夠顯現(xiàn)出自己的特點(diǎn)的話，我們根本就不能那樣飄在天上去創(chuàng)作，必須要腳踏實(shí)地才能夠真的把自己的底打好。
我們也曾經(jīng)經(jīng)歷過很多的事情，在這樣的過程當(dāng)中去見過很多的風(fēng)景。盡管那個時候的我們似乎都顯著很不懂事，可是只有經(jīng)歷過太多事情的時候，才知道天真的可貴。
正所謂知世故而不世故，只有你什么都知道之后，有所選擇，才是真的可以保持自己的純真。
逝者如斯夫，不舍晝夜。你可能根本就看不到那些時光對于你來講也沒有什么特別大的貢獻(xiàn)�？墒侨绻麄冋娴陌堰@一切都當(dāng)成你了以前都錯過的東西，你就會覺得這些對于我們而言都有太大的差別。
生活帶給我們的風(fēng)景，并不僅僅是眼前的茍且，還有未來的詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇5
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
――題記
何為詩和遠(yuǎn)方
它是我們每個人心中向往的地方，是陶淵明心中的“采菊東籬下，悠然見南山”的明凈閑適；是高曉松口中的“我的詩和遠(yuǎn)方在象牙塔里會生長成哪班般模，我竟揣測不及，但我毅然地種下了種子”的浪漫長遠(yuǎn)。
古詩詞中有用最美的詩來抒寫更美的遠(yuǎn)方。李賀的《野歌》一詩中，雖有感嘆不遇，不甘沉淪的內(nèi)心表白，有寒風(fēng)變春柳，枯柳籠輕煙的藝術(shù)遐思，他雖受盡壓抑之苦情，但依然有自勉之際力的情懷洋溢在詩的字里行間。
“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫�，條條看即煙蒙蒙”。正如生活的描繪，它雖荊棘遍地，雖寒風(fēng)刺骨，雖處處不如意，可它終將過去，終將被大雨沖刷的不留痕跡，而當(dāng)這一切恢復(fù)平靜以后，從此迎來的便是和煦的春光，更是浪漫的遠(yuǎn)方。
是詩
誠然，這個年紀(jì)的我們跟不上分開的節(jié)奏，也更珍惜難得的自由。我們都暫且活在舉步維艱，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睜眼，看見的再也不是那柔軟而又刺眼的光芒。時光安然，歲月靜好，一切的一切像清澈的透明的泉水一樣美好，簡單而單純，在這個爛漫的季節(jié)，我們選擇了安逸，可在后來的后來，安逸卻離開了我們。
這個年紀(jì)的我們，活的是如此的狼狽，沒有古詩詞中的清新脫俗，沒有數(shù)學(xué)課本里“有且僅有”的溫柔，沒有地理圖冊上經(jīng)緯線的界限分明，卻獨(dú)獨(dú)有了英語單詞表里繁雜的落寞。沒有一首歌沒有曲終人散的時刻，沒有一場電影沒有落幕散場的時分，許多年之后，我們的詩可能會變得冷漠，但至少它溫情過。
是遠(yuǎn)方
美好的事物總是讓人憧憬，就像遠(yuǎn)方的田野�？赡苡腥藭f，遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有，更遠(yuǎn)的地方，更加孤獨(dú)。但如果心在遠(yuǎn)方，只需勇敢前行，夢想自會引路，有多遠(yuǎn)，就走多遠(yuǎn)，把足跡連成一條生命線，則無畏孤獨(dú)。
趁陽光正好，趁微風(fēng)不燥，趁花開半夏，趁雨落街頭，趁現(xiàn)在還有向遠(yuǎn)方奔赴的力氣，別駐足，別觀望，把最好美的都留給最好的自己。
所謂的詩和遠(yuǎn)方
一般人口中的“茍且”，無非是現(xiàn)實(shí)生活中的自己，而“詩和遠(yuǎn)方，才是理想的生活�！爆F(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿爭議，所以，在沉重的生活下，給自己一次飛翔的機(jī)會，在枯燥的歲月中，涂抹一層層詩意，正因為生活有眼前的茍且，所以，我們才要胸懷詩和遠(yuǎn)方。
所謂的詩和遠(yuǎn)方，只因是，把眼前的茍且，熬過了就會有的長遠(yuǎn)。
當(dāng)你熬過所有的春夏秋冬后，就會發(fā)現(xiàn)，原來，生活真的不止眼前的茍且，而路的那頭的詩和遠(yuǎn)方更值得你奔赴！
詩和遠(yuǎn)方作文 篇6
親愛的少年，不好選擇安逸，那就想背對著陽光而行，只看的見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌還給過去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
人生而一樣，但或許可以分為兩類，一是平凡的人，二是平庸的人。這是完全不同的兩種人對人生的態(tài)度，雖然只有一字之差，但差距太大了。也許這兩種人可能一輩子都沒什么大作為。
但是，平凡的人心中仍擁有夢想，依舊會最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向夢想靠近，即使夢想最終實(shí)現(xiàn)不了，也不會因此感到遺憾，他們的生活充滿陽光，對未來充滿希望與憧憬；而平庸的人則恰恰相反，同樣是工作，他們只會把工作當(dāng)成自己的謀生手段，每天在自己的抱怨聲中渾渾噩噩的度過，他們的夢想早已被現(xiàn)實(shí)生活中的繁雜和煩瑣所淹沒，他們不去關(guān)心是不是還有陽光，他們只關(guān)心，自己現(xiàn)在是否安逸…
我看到這樣一個視頻里講：當(dāng)年的王陽明，十三歲的時候問過他老師一個問題“師傅何為天下第一等事？”又問了問他父親，他父親與老師異口同聲地說“當(dāng)然是考取功名！”為什么呢，無關(guān)其他，只因在當(dāng)時，所有人的出路只有一個，那就是考取功名，中狀元。如果現(xiàn)在這個問題，問大家，“何為天下第一等事�。俊贝蠹沂遣皇墙^大部分都會說“賺錢啊”可是…你們真的王陽明是怎么說的嗎？他說“非也非也。”他老師反問他了，“那你說說，何為第一等事？”“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！”他說到這的時候，他老師蒙了啊，這是什么意思啊？這就是他想當(dāng)圣賢人啊。他老師繼而說道“你想成為像老子，像孔夫子這樣的人，是不是有點(diǎn)太狂妄了！”王陽明說“老子是人，我也是人他能當(dāng)圣賢，我為什么就不能當(dāng)圣賢？”
正是因為王陽明他十三歲立了大志，要成為圣賢，所以，王陽明這輩子，所有的追求都在成為圣賢，所以到最后，他真的成為了一代圣賢，被稱為“千古第一完人”。
我看完這個視頻，內(nèi)心所想皆是當(dāng)今社會上…還有多少人敢坦蕩的說出“我有夢想，我的夢想是成為什么什么”，很少了吧，甚至于，有時候提出夢想一詞，都會有人笑出聲…我就很納悶，這夢想難道不該是規(guī)劃未來，對未來充滿希望，憧憬著未來的一個非常美好的詞來著嗎？為何，到了現(xiàn)在，卻是“天真，愚蠢”的代言詞？我無法理解…
最后，年少的我們，征途不只是眼前的安逸，還有未來的詩與遠(yuǎn)方-我們的征途應(yīng)當(dāng)是星辰和大海。
“沒有夢想的少年，就像鳥兒沒有翅膀，長大以后無法飛翔。”
這里墨陽，文筆爛爛，隨心而寫，遇君我幸
詩和遠(yuǎn)方作文 篇7
高曉松說：生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。所以在柴米油鹽平淡無趣的日子里，我們總在追求著些什么來填補(bǔ)心靈的空缺，例如拿起枕邊的詩，或踏上未知的遠(yuǎn)方。
昨天，去聽了一場小型的鋼琴音樂會，雖不是什么大牌明星演奏家，但卻讓我陶醉其中。我想對藝術(shù)的追求，本就不在乎排場，不在乎身份的，只要內(nèi)心滿足愉悅那便是好的。這場音樂會是免費(fèi)的，在場的聽眾約莫有600人，這活動的目的本意便是向普通大眾傳播文化藝術(shù)，提高精神追求。我認(rèn)為這是非常好的一件事，畢竟像我們種普通消費(fèi)者，若要花幾百，甚至幾千塊錢去聽某某大明星的演唱會，實(shí)在是太過奢侈。
或許有人會說，普通老百姓只要衣食無憂便足夠了，聽演唱會這些有何價值，是能讓人不冷呢，還是能填飽肚子呢?確實(shí)不能，但藝術(shù)能讓我們發(fā)現(xiàn)生活更多的美好，或者說，這些精神糧食，能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內(nèi)心世界，往往不是那么顯而易見的。
就拿這場音樂會來說，事后朋友問我有何感受。我說不出什么豪言壯語，甚至是半句專業(yè)華麗的話，我也說不出來。我這只能說好聽，大概我之前本就俗不可耐，所以拿不出更好的形容詞。我只知道，當(dāng)琴鍵被撥動，我便隨之進(jìn)入了音符的世界。那里遼闊，安寧，沒有別人，只有自己。思緒在飄蕩，時而停留，時而追逐，沒有固定的節(jié)奏，只覺得人雖在座位上，心卻不知飄向了何處�；蛟S是進(jìn)入了演奏者的世界，又或許是我夢寐以求的自己內(nèi)心的世界。這些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真實(shí)，最單純的。
我想高雅與否，其實(shí)并不需要任何載體，不需要文章字畫，不需要管弦音樂，需要的不過是一個內(nèi)心清凈的自己。心若安寧，哪里都有詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇8
愿我們都能找回屬于自己的詩和遠(yuǎn)方�！}記
浮躁的社會如塵器籠罩的沙海，涌動著叫做“欲望”的暗潮，人們拋棄先前堅守的一方凈土，轉(zhuǎn)身投向了紙醉金迷的虛擬世界：帶著對無望生活的怨恨和對老板的不滿，發(fā)泄在麻痹精神的“抖音”中；將學(xué)習(xí)與考試的壓力傾吐于“網(wǎng)游”里，在一方小屏幕中背離自己的初心，與那夢想的岸，漸行漸遠(yuǎn)……
表盤上快速旋轉(zhuǎn)的針，不會因任何理由放你一馬，它只會無情地卷走從未被你珍惜的年華，卷走明麗的詩意，悄然消隱于歲月的盡頭。
但是，即使身處千里冰封下的深淵，也總有尋覓第一抹霞光的人。
他們，是如歌歲月中一朵清香的蓮，是似水流年里一柄鋒刃的載。穿透混沌的天空，在只屬于自己的桃花源里，尋覓心靈深處的詩和遠(yuǎn)方……
“人生自有詩意，詩意美在四季�！弊罱鼰岵サ摹吨袊娫~大會》使不少網(wǎng)友紛紛表示“被董卿圈粉"。她自信的姿態(tài)、不凡的談吐無疑是詩詞盛宴中最絢爛的一道光。當(dāng)被問起“你老了想做什么”，她微笑回應(yīng)：“我只要一間屋子，一壺茶，一本書�！狈路鹨晃怀裁撍椎碾[土，前塵往事若過眼云煙般隨風(fēng)而逝，在茶香氤氳間翻動書箋，夕陽西下，倦鳥歸林，皓月當(dāng)空，詩意融觸。
若說董卿心中的詩意是遍經(jīng)世事磨礪后的淡然，那么這個女孩心中的詩意就是與詩書共舞的恬淡與快樂。
她是武亦姝。那句“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月躲蜂入我床下”，讓許多人都記住了這個來自復(fù)旦附中的女孩兒。她一路過關(guān)斬將，最終拿到了《中國詩詞大會》第二季的總冠軍，那一刻，她綻放出灼灼其華，讓自己不悔的年華在青春的原野上熱烈地燃燒著。寒后她坦言：我喜歡在詩詞的世界中暢游！
枯燥無趣的生活需要詩意來調(diào)劑豐富的色彩；輾轉(zhuǎn)難眠的夜需要詩意來安撫躁動的靈魂；陷入迷茫的目光需要詩意來喚醒內(nèi)心深處最真的渴望。
也許你人生的繁華時期已然落幕，也許你心中的明月早已被云霧覆蓋，但請不要忘記：塵埃盡頭是繁花，守得云開見月明！
愿你出走半生，歸來仍是少年；愿我們，都能踏上通往遠(yuǎn)方的詩意小徑。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇9
7月8日，太陽火辣辣的，云彩都被燒得無影無蹤，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘不過氣來。我無精打采地來到西湖區(qū)圖書館，走進(jìn)四樓報告廳�？吹街髦v的老師是孔慶根老師，我一下子精神抖擻了起來。因為前幾天杭州日報刊登了《今日桃李花他日翠柏與蒼松》，寫得很精彩。
周珺老師介紹完后，孔校長來到了講臺上，他穿著一件藍(lán)t恤，系著一條黑皮帶，帶著一副眼鏡，看上去平易近人，和藹可親。孔老師演講的主題是《“詩和遠(yuǎn)方”與童年成長》，他向我們介紹了詩和遠(yuǎn)方背后的人生哲學(xué)，帶領(lǐng)我們尋找幸福密碼。
在提問環(huán)節(jié)，我對孔老師說：“請問您在創(chuàng)作過程中遇到過什么挫折，是怎樣克服的？”孔校長回答他在剛開始寫詩的時候有一個很大的問題，就是用力過猛，他給別人看自己的作品時，大家給他的建議是要放松寫，這樣才能寫好。我想起了東晉陶淵明寫的詩“采菊東籬下，悠然見南山”，詩要寫得輕松自然才美�？仔ｉL說他遇到過瓶頸期，他還是沒有放棄，堅持寫，最后到達(dá)了一個新階段。
所以，“九層之臺，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下”。我們做任何事都要堅持不懈，持之以恒，才會獲得成功。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇10
隨著第二季詩詞大會的熱播，“生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”這句話瞬間再度成為了“網(wǎng)紅”。
“生活還有詩和遠(yuǎn)方”這后半句話，不禁讓我想起人們常言道的“讀萬卷書，行萬里路”，“千里之行，始于足下”。而正是因為這些俗語勾起了我對“遠(yuǎn)方”，對自己“遠(yuǎn)足”經(jīng)歷的回憶。
還記得自己初次“遠(yuǎn)行”，只不過是被大人抱進(jìn)嬰兒車，然后被推出去散步，這次“遠(yuǎn)行”的目的地也不過是樓下小區(qū)的公園。那時的我對“遠(yuǎn)方”并沒有什么概念，只不過是覺得有人帶我出去“溜達(dá)、溜達(dá)”很是興奮，坐在嬰兒車?yán)锔吲d地“手舞足蹈”，當(dāng)嬰兒車被推出家門的那一刻，我更是“哇、哇”地叫了起來，不是哭，而是咧嘴大笑。
當(dāng)我到達(dá)“遠(yuǎn)方”的目的地時，我叫得更起勁了，不過一會兒就停下來了，因為我似乎知道，過不了多久，我又會被帶回家，于是我很是安眈，睜大了眼睛，好奇地看著身邊公園里的一草一木，很是珍惜這一分一秒。于是，一個小小的公園成了我記憶中的第一個“遠(yuǎn)方”。
如果“公園”是我記憶中的第一個“遠(yuǎn)方”，那么跟干媽一起去“美國”則是某種意義上第一個真正的“遠(yuǎn)方”。
去美國的這次“遠(yuǎn)行”是在我四年級的暑假，由于媽媽工作的原因，她沒能和我們一起去，于是，我被送到干媽手中，媽媽一再提醒我要聽話。
那時的我還不是特別“明事理”，只是常常在大人口中聽說“美國是個很大、很厲害的國家”“那里有名牌大學(xué)，好好讀書，以后爭取去那里念大學(xué)”……就這樣，“美國”成為了我心中的“圣堂”。因此，當(dāng)聽說干媽要帶我去美國時，我高興地蹦了起來，激動了整整一天。在準(zhǔn)備出發(fā)的晚上，我激動得沒有睡著。
“轟，轟，轟”飛機(jī)準(zhǔn)備降落了，我激動的心也漸漸平靜了下來——我們到了，到美國了！這可是我第一次出那么遠(yuǎn)的門，我到每個地方都要拍照留念，頭幾天還是興奮十足，可到后面就想家了，甚至還開始哭了：“我要回家，我要?dú)w家”。就這樣，我結(jié)束了這次旅行……
在人生中的“遠(yuǎn)方”有很多很多，而正是這一次又一次的“遠(yuǎn)行”，一次又一次地尋找“遠(yuǎn)方”，才造就了我們完美的人生！
詩和遠(yuǎn)方作文 篇11
“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的世界。”我的心愿呢，就是到世界各地名勝古跡欣賞游歷，親眼看看這個美麗世界的每個角落，從心感受地球這個多姿多彩的萬花筒。
去年，我有幸觀賞了我國的西北風(fēng)光，去了天高云淡的青海。那場旅行，令我最為難忘。那兒的風(fēng)光與中原大大不同，與我之前去的其它地方也是天差地別，那兒的純凈令人心曠神怡，令人不禁感慨大自然的神奇造化。那次旅行回來之后，我體會到了旅行的快樂，便有了去看世界的美麗心愿。
我想欣賞異域風(fēng)光、感受各地的風(fēng)土人情、領(lǐng)略不同的文化習(xí)俗......我想到世界每個角落走走，來一場精彩的奇妙旅行。我平時喜歡看一些關(guān)于自然關(guān)于走世界的電視節(jié)目，對自然對世界都充滿了無限想象，我還會制定假期出門玩的旅游攻略。心中的“詩和遠(yuǎn)方”真的太美好了，讓我心生遐想，腦海中立刻浮現(xiàn)出美的詩文，美的景物，以及有關(guān)美和自由的一切東西。
待疫情結(jié)束后，我想先去新型冠狀病毒的爆發(fā)地——武漢，看看這座英雄的城市是否安好;我想去美國的紐約，見識一下“世界最繁華城市”;我還想去神秘的埃及，看看埃及艷后法老、雄偉壯觀的金字塔，了解歷史悠久的埃及文化。
流星消逝在黑暗的夜空中，美好的愿望在向我招手。未來等著我，向著詩和遠(yuǎn)方前進(jìn)，我一定會找到那顆屬于我的最美的流星！
詩和遠(yuǎn)方作文 篇12
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
——題記
好吧！你現(xiàn)在只是一個青少年，不懂得什么詩，什么遠(yuǎn)方。你所看到的都只能是你眼前的茍且。你知道夢想是遠(yuǎn)方，而通向遠(yuǎn)方的唯一一條大路就是努力�？赡阏业竭@條大路了嗎？不，好像你并沒有找到，又好像你根本沒有找。你根本不去努力，也不去理會。
當(dāng)你到達(dá)不了你想要的遠(yuǎn)方和高度時，你就只會吐槽上帝，埋怨他不給你機(jī)會。少年，你太不懂得珍惜了。
網(wǎng)絡(luò)上有一段時間有一個問題熱了起來，“你為什么要努力？”“我想看到更大的世界，我想，長大后賺很多錢，我想要的東西太貴，我想去的地方太遠(yuǎn)，我喜歡的人又太優(yōu)秀。不是的，你努力是因為你太垃圾了。
你不努力，好，可以，你墮落，當(dāng)你墮落到一個程度，你就會變成一個平庸的人。世界上不缺平庸的人缺的是平凡的人，平庸并不是平凡，平庸是不思進(jìn)取的一個代詞，而平凡，不是。
你多努力，你就會有多幸運(yùn)，你越幸運(yùn)就得多努力，你根本沒資格看不起自己，沒資格半途而廢，你更沒有資格懦弱，你要清楚你自己是誰，你沒有退路，你只能讓自己比別人都好，讓自己變得更強(qiáng)大，加油吧，少年。
人生再糟，也應(yīng)該樂觀起來。人生沒有高度看到的都是問題，若沒有格局看到的都是雞毛蒜皮。不要在意眼前的茍且，你還有未來的詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇13
這星期五，上智書院的學(xué)生來我們學(xué)校交流，我們和她們一起上了一節(jié)關(guān)于詩的朗誦的課，我們和她們一起學(xué)習(xí)《再別康橋》的背景并且朗誦。
起初，大家難免會有些尷尬，但經(jīng)過大家自我介紹，多說幾句話后，似乎也沒有什么了。我們很快就進(jìn)入了朗誦狀態(tài)。我們組是用廣州話來讀的，起初也有一些字詞讀起來很別扭，但經(jīng)過我們的討論之后就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。后來經(jīng)過幾分鐘磨合，大家也是越來越好了。
很快，老師便開始一個一個組輪流朗讀不同的詩歌，不久就輪到了我們。
我們站上去，可是大家都有點(diǎn)害怕，不敢站第一排……
隨著紫瀅讀完了《再別康橋》的導(dǎo)言部分，音樂也因此響了起來，我們也開始了朗誦。一開始我們都有點(diǎn)害怕，除了幾個上過臺講過話的，包括香港的同學(xué)又有點(diǎn)小聲，怕讀錯什么，但隨著幾位同學(xué)的帶領(lǐng)，也慢慢地大聲開放起來。不知不覺，很快就讀完了，也到了我自己獨(dú)誦的一個詞，兩個字——尋夢。我的呼吸也有點(diǎn)急促，緊張了起來。我提前做好了深呼吸，隨著大家聲音的靜止，在等待著我，我深沉地誦出了“尋夢”，聲音和節(jié)奏也算不錯，我的心也因此放下。
不久大家?guī)捉M都朗誦完，這時老師竟然要為大家朗誦《鄉(xiāng)愁》，大家聽了都有點(diǎn)感觸，還為老師朗誦深為震撼。
這次活動讓我對詩歌有一種很深的感覺，知道什么，只可意會，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇14
以前的時候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣，盡管那并不意味著歲月靜好，盡管在現(xiàn)實(shí)的平淡流失當(dāng)中有一點(diǎn)點(diǎn)的殘酷，但他仍然不失歲月說藏語的味道。
我有幾個室友，他們曾經(jīng)商量著想等到暑假或寒假的時候去西藏旅游。但是后來不管怎樣，他們都沒有行動，因為他們的商量好像出了問題，又或者說在其中的某一個過程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質(zhì)始終暴露無遺，從來都沒有改變過他們想要去看看詩和遠(yuǎn)方的決心。
我們曾經(jīng)在一個地方待了很長一段時間，但是后來真的說要分別的時候，真的那么干脆地扭頭就走，頭也不回以前的時候我們沒有想到原來一段感情那么持久，但是同樣也那么干脆，可是當(dāng)他真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的時候，你就會明白其實(shí)沒有什么是不可能發(fā)生的。
好像那些你一直以來都覺得很堅固的關(guān)系，但實(shí)際上他們也并不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持著表面上的關(guān)系，看起來很不錯的樣子，但實(shí)際上內(nèi)核是空虛干癟的。
等我們真的能夠看清楚生活的現(xiàn)實(shí)時，我們就真的能夠有成長的空間，或者是進(jìn)一步長大了。
每個人都在漫長的人生道路上不斷成長，每個人都在經(jīng)歷著那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好，可是這一切卻都在告訴著我們一個道理，人是一直在往前走的，不容回頭。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇15
他們都說童年是用來回憶的，回憶起來都是美好的�？墒菍τ谖襾碚f卻感覺不全是這樣。雖然說童年很美好但是對于我來說，成長是更美好的過程。并且我一直相信我的生活是越過越好的，我不愿意回頭往后看。
在很多很多空閑的時候，我喜歡拿起筆拿起紙張，寫下自己的文字。我感覺這從來都不是負(fù)擔(dān)，這是享受的過程是快樂的過程。我聽到窗外的雨聲，我的思緒又開始漂浮。我想到明天后天還有那一場未做完的夢。
我十分熱愛走神，雖然我也不知道內(nèi)容是什么。等回過神來才發(fā)覺自己已經(jīng)神游很久了。但這個過程我不后悔。我覺得這是享受。
人生是什么呢？我不知道，這個世界誰也沒能告訴我一個標(biāo)準(zhǔn)。我只能隨著自己的心，去生活，去愛，去感悟。
其實(shí)更多的時候我是不愿意說這些話的，因為這些話讓我感覺很傷感。畢竟我又不用去做哲學(xué)家，這些大道理對我來說一點(diǎn)用也沒有。我想我還是一個大大咧咧的女孩兒，在風(fēng)中起舞，在雨中漫步，在深夜里聽著音樂書寫我的故事。
我們懷揣著夢想抵達(dá)遠(yuǎn)方，我知道那些所謂的詩和遠(yuǎn)方，就在前方的彼岸等待著我。我的行囊里裝著的自信和勇敢，我不去羨慕別人也不會嫉妒別人我只做我自己。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇16
對你的依賴，已經(jīng)形成習(xí)慣。這個暑假，我要去尋找新的生活，不能玩物喪志，不能日復(fù)一日地天昏地暗。
我想，我始終是有一點(diǎn)和別人不同的。盡管我說不出來這一點(diǎn)究竟在哪里，可是我始終堅信著。她們的未來在這里，而我的在遠(yuǎn)方�，F(xiàn)在我不談詩和遠(yuǎn)方，因為我沒有資格。
身邊的那么多朋友談了那么多場戀愛，因為雞毛蒜皮而分手，我開始不相信永恒。
其實(shí)哪里有什么永恒。
童話里的故事都是騙人的。
我把手機(jī)收好，不打算隨處帶著了。盡管我知道，它已經(jīng)成為我生命的一部分�？墒俏业纳M成部分也未免太過雜亂，什么樣的人都有，什么樣的故事都有。
你愿意聽我的故事嗎？
世界這么大，我能去哪里。大冰說，愿你我?guī)е钗⒉┑男欣詈妥钬S盛的自己，去這個世界旅行。
突然想起，好久沒有帶著妹妹去圖書館逛逛了。沒有手機(jī)的人生不刺激，沒有書的人生才是真的單調(diào)。曾經(jīng)看過一句話，身體和靈魂必須要有一個在路上。我不能去滿世界地旅行，那就讓我的靈魂自由翱翔吧。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇17
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺下的寂靜截然不同。
我坐在臺下，與同學(xué)們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺上，雙手移動著鼠標(biāo)指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的墻壁一時回蕩著輕快的詩，一時回蕩著悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含著情感，夾雜在抑揚(yáng)頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經(jīng)流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學(xué)習(xí)，就連孔子也用雅文吟誦。在現(xiàn)代，人們利用科學(xué)方法發(fā)現(xiàn)吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調(diào)語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強(qiáng)我們對古詩詞的運(yùn)用。
正當(dāng)我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。
正如書上寫“當(dāng)中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國將失去寶貴的文化底蘊(yùn)，那么中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強(qiáng)對文化的認(rèn)識，對吟誦等文化的學(xué)習(xí)，我國文化的根基才不會動搖，中華民族才會屹立不倒。
只有我們深刻認(rèn)識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠(yuǎn)方的希望。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇18
畫布上，一點(diǎn)一線，一勾一勒，都是詩和遠(yuǎn)方。
——題記
時光荏苒，流年似水。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)成了一名翩翩少年。從小愛幻想的我，總想成為一名畫家。即使現(xiàn)在，我總是把許多天馬行空的想法展現(xiàn)在畫紙上。在繪畫中，我總能感受到其中無限的樂趣。
擺好畫架，放上畫板，鋪上畫紙，取出調(diào)色板，拿出顏料和水桶，盛好水。我坐上紅木凳，帶上耳機(jī)，提起畫筆，望著窗外的景色，開始畫想象中的天空。
我先在紙的下方畫了一排黑色的房子，接著萌生了一個想法：將一幅畫分為兩部分，左半邊畫白晝，右半邊畫黑夜。于是，我蘸了一些淡藍(lán)色顏料涂在調(diào)色板上，混著低濃度的酒精，在紙上筆走龍蛇開始畫起來。
我不時拿筆涂鴉，不時站起來打量，不時思索片刻。我畫上了幾朵浮云，一輪初陽。又將筆頭弄濕，在淡藍(lán)色的空中濺上金黃，表示燦爛的陽光。
白天的部分完工，該畫黑夜了。我粗略地鋪上了一遍墨藍(lán)：取了些許鹽，在未干的墨藍(lán)色上撒著。霎時，蔚藍(lán)色的筆觸到被融化的鹽緩緩暈開，變作了縹緲的霜藍(lán)，像極了撒在天宇上的點(diǎn)點(diǎn)繁星，又宛若神秘美妙的極光。我點(diǎn)點(diǎn)頭，松了口氣，待畫風(fēng)干。
而今的我已嫻熟地掌握多種繪畫方法，課桌上的都是繪畫工具。在畫畫過程中，我能感受到無比的樂趣，常常因為畫了好畫而情不自禁手舞足蹈。我明白：伽利略仰望星辰，為研究浩瀚無垠的宇宙;柏拉圖仰望星辰，為思考生命的意義;而梵高仰望星辰，是為了把星空的美印在心上、留在畫里。
大千氣象，蒼茫人生，彩色世界，黑白精神;濃淡淺深，經(jīng)緯縱橫，色彩染暈，大寫乾坤。其實(shí)，生命無不像這畫中的風(fēng)景，可以沒有色彩渲染的轟轟烈烈，但只要能畫出“天地之魂”，便是領(lǐng)悟了繪畫的真諦，找到了詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇19
“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”這句話打動了許多人，已成為網(wǎng)絡(luò)上的流行語。
它源于高曉松在一篇文章中寫的一段話：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育。誰要覺得你眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方�！�
看看現(xiàn)在的人，被“事情”給捆住了，很難脫身到我們祖國的大好河山去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但是我的身邊就有一位“騎”遍天下的人。
他曾騎到阿拉善沙漠，見到過無私奉獻(xiàn)的胡楊，他曾騎到尼泊爾，體驗了什么叫“窮游”，他曾體驗過什么是最難騎的路，他曾用一架自行車騎遍世界各地，他就是我們熟悉的喬老師，從他身上我明白了一個道理：詩和遠(yuǎn)方雖然美妙，但前提是你要有一個充滿知識的頭腦，不然你會一問三不知，喬老師怎能騎到過那么多的地方，就是因為他有很大的知識量，有能支撐起的資源，如果你連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，你還想追求詩和遠(yuǎn)方嗎?你會被人笑的!
詩和遠(yuǎn)方聽起來很美好其實(shí)……
就在前幾天我們騎行大潵原，騎行固然是詩和遠(yuǎn)方，但你們不知道的是，在詩和遠(yuǎn)方背后還藏著痛苦、累，我們從耕讀書院騎到大潵原，我們熱身推了30分鐘，之后才開始騎，一上車感覺那股勁一下就上來了，飛快的騎著，但是到一個大大的坡一個一個都像“慫包”一樣跳下車推著上，最后到達(dá)大潵原我們才體會到什么叫遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方是很美好，但如果你不付出你就不會嘗到這種美好，凡事都要付出才有回報。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇20
終于等到七月初的風(fēng)，也終于等到與西安與你的一場遠(yuǎn)方之旅。
似乎還在昨天，我們還是懵懂的少年在北京的小巷胡同里打轉(zhuǎn)，吹著北方的風(fēng)哼著不成曲的調(diào)
而這次，帶著嶄新的心情，去追尋詩和遠(yuǎn)方。
才是天剛明，便整裝待發(fā)，一蹦一跳的沖向了學(xué)校。哈哈哈哈哈真是興奮��！
領(lǐng)導(dǎo)們在臺上講著注意事項，我們卻如熱鍋上的螞蟻，焦灼的很。梅雨季節(jié)后難得的晴天，燦爛的陽光熱情的親吻著我們，一如初見般美好。
等啊等，終于可以出發(fā)了！
此刻的我們，正像袁宏道筆下的脫籠之鵠，熱烈而青春。
到了火車上，我癡癡的看著窗外模糊的向后倒退的風(fēng)景，西安這座古城的模樣已在我心中勾勒。我想，在幾千年前，便有了張騫的出使西域，悠悠的駱駝鈴聲在路上回響，當(dāng)初的他，是懷著怎樣莊重的心情走向遠(yuǎn)方，也許就是他的那份執(zhí)著，才有了我們今天的絲綢之路，才有了歷史長河里濃厚的一筆！
身邊朋友們飛揚(yáng)著的聲音，吸引著我，轉(zhuǎn)頭，加入了她們的聊天中。從匆匆行過的旅客眼中，掩映出來的，是一群如風(fēng)似酒的少女，年輕的臉上是青春的氣息，淺淺的梨渦，調(diào)皮的語調(diào)，肆無忌憚的笑容。我想，這就是青春的模樣。
沿途的風(fēng)景會很美，在如歌歲月里有你們，我想，做不了詩人，卻活在詩里。
遠(yuǎn)方終究很美好，不僅是風(fēng)景和那份期待的心，更更重要的，還是一路有你，有你們，有著一群有鏗鏘有力跳動著的初心的你們。
列車呼嘯而過，時光也打馬而過，十一天不長，我想，它一定是彌足珍貴的，會如珍寶般，烙在心中。
一切正當(dāng)時，去追尋詩和遠(yuǎn)方！
詩和遠(yuǎn)方作文 篇21
一縷朝陽，帶來一份希望；一份陪伴，攜手一生眷戀；一抹彩霞，呼喚我走向遠(yuǎn)方。——題記
渺小的人物有大大的夢想，我的夢想是成為一名作家，這個夢想伴隨了我六年的時光。從孩童到少年，這個夢想早已在我心中生根發(fā)芽，成為我精神的支柱。
人都是為了希望而活，有了希望才有了生活的勇氣。我喜歡用筆記錄我的奇思妙想，我認(rèn)為世間所有的事物，都可以用優(yōu)美的文字來形容，世間所有的情感，都可以用文字來表達(dá)。為了一句短小的話語，我常常會苦思冥想很久……我熱愛文學(xué)，熱愛它給我?guī)淼囊磺小?/p>
文學(xué)讓我明白了許多，或歡樂、或憂愁、或難過……當(dāng)手中捧書時，我總會情不自禁地暢游在文學(xué)的海洋里。當(dāng)手中握筆時，我心中的思緒總會隨著手中的筆肆意舞動，表達(dá)我的喜怒哀樂。
依稀記得從孩童時代就熱情追夢的我。每一天，伴著那溫暖的陽光，倚樹而坐，手中捧書，嘴里默念，心中喜歡，我沉浸在書的世界，陽光照著我心中的夢，那夢的種子破土而出。
終于，我踏上了新的階梯。當(dāng)我走向枝繁葉茂的青春歲月，青春就不再是一個謎，而是我心中的詩與遠(yuǎn)方。我知道，通向遠(yuǎn)方的路總是崎嶇又坎坷，我將永遠(yuǎn)保持最初的熱情和浪漫，我將在旅途中加倍努力，才能在達(dá)到彼岸時一鳴驚人。
現(xiàn)在，清泉文學(xué)社給了我一個追求夢想的舞臺，使渺小的我在這個舞臺上熠熠生輝，滿懷憧憬。我將珍惜這樣的機(jī)會，努力成為更好的自己。
歲月之羽，掠過時間的河，撫過一片浩瀚星河，我在歲月深處，遙望詩和遠(yuǎn)方，奮進(jìn)拼搏，聆聽夢想綻放的聲音。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇22
青春不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。彩色的青春不能等待別人來安排，要自己爭取和奮斗；不論結(jié)果是喜是悲，可以慰藉的是：我們不枉青春一場。
清華學(xué)子張薇的演講給了我心靈不小的沖擊，她雖然來自貧困縣，對未來的希望是她永遠(yuǎn)的財富；也許她會失敗，但她那不畏艱難險阻的精神將是她永遠(yuǎn)的動力。
從她那簡短又樸素的演講中，我仿佛看到了自己的未來，也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那么一段時間拼命的讀書、背書，只為了在拿到那幾張試卷時可以問心無愧的說：“我盡力了。”
我成功過，亦失敗過；成績好過，也壞過。同學(xué)間不乏每次成績出來后的對比，我告訴自己：考好了，管住自己的嘴，不去張揚(yáng)；考壞了，及時調(diào)整心態(tài)，積極面對問題，不能表現(xiàn)出一副很差的表情。總是告訴自己，既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如愿，不如釋然。
我的詩和遠(yuǎn)方既然是我選擇的，那就只能靠自己一步步走下去，盡管外面是漂泊大雨，它可以淋濕我的身體，卻永遠(yuǎn)也澆不滅我對詩和遠(yuǎn)方、對成績單上的數(shù)字、對自己理想學(xué)校的向往！
為了我的詩和遠(yuǎn)方，我迷茫過，我疑惑過，因為學(xué)習(xí)的事情，我與老師談話不止一次，糾結(jié)于自己為什么要堅持自己的學(xué)業(yè)，有那么多的人都不曾看好我。因為詩和遠(yuǎn)方，我哭過、懊惱過、憤怒過，但我相信永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)了三個字，那就是“放棄過”。
詩和遠(yuǎn)方是我一生的摯愛，也許我會被生活磨平了棱角，但這恰恰促進(jìn)了我前進(jìn)，我們永遠(yuǎn)都可以轉(zhuǎn)身，但從不回頭，因為詩和遠(yuǎn)方讓我們知道要大步朝前走，不要錯過生活中的美好。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇23
聽，一座千年古都在吟唱，沒錯！她就是洛陽城！
清晨，聽到了許多的聲音傳來，有廣場上明星清脆的歌聲、警察在指揮的哨聲、以及人們歡天喜地的叫聲……這些聲音仿佛讓整個洛陽都充滿了生機(jī)，以前人數(shù)很少的長樂街和應(yīng)天門附近的河道，從人煙稀少變成了人山人海，你肯定覺得人這么多，一定都是來看明星了，不！這些人啊，一大部分的人都是來看洛陽城的名勝古跡！
公元68年，佛教傳入中國的第一座官辦寺院——白馬寺，這里亭臺樓閣，香火不斷，歷代高僧不遠(yuǎn)千里求法，因為這是佛教的發(fā)源地！洛陽龍門石窟——世界文化遺產(chǎn)，這里每個石佛都有一個故事，每個故事都淵遠(yuǎn)流長，還有數(shù)不清的公園、隋唐植物園、國寶花園……
中午，當(dāng)你逛累了古跡，一定要去歷史文化古城：麗景門、洛邑古城去品嘗本地特色美食，洛陽不翻湯、洛陽燕菜、小街鍋貼、洛陽老八件、潘金和燒雞……這些都是洛陽的名吃，不僅吃到嘴里味道純正，食后滿口余香，而且光聽名字就讓人無限向往。
晚上回到應(yīng)天門附近，放眼望去，真是火樹銀花不夜天，燈火輝煌的應(yīng)天門遺址會有美輪美奐的燈光秀，各種高科技光線打在城墻上，隨著光線的變化顯現(xiàn)出應(yīng)天門歷史的悠久。如果你留心觀察，會發(fā)現(xiàn)很多大哥哥大姐姐穿著漢服，穿梭在廣場，如果沒有廣場舞的身影，你肯定以為你在古代呢！轉(zhuǎn)過身，你就會看到武則天工作和休息的地方——明堂、天堂。再往左邊看，就是古代帝王的居住地——九州池，這座唐宋園林白天是靜謐的，到了夜晚華燈閃耀，盡顯古代宮殿的輝煌，七彩的光倒映在池水中，波光中的皇宮如夢如幻，讓人仿佛到了仙境一般。
如果你來到洛陽，這樣的美食美景一定不要錯過呀，僅僅一天，一定會讓你喜歡上洛陽！
詩和遠(yuǎn)方作文 篇24
也許在你看來這個世界上暫停周圍很多人都是在無所事事的�？蓪�(shí)際上的并不知道在你看不見的角落里，在那些黑暗趙靜的光芒里，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。
你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導(dǎo)，所以根本就沒有耐心想去尋找真相。
就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無所獲。也許我們在想的時候覺得這只是個寓言故事而已，人現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中并不會那么可憐，那么傻。
但實(shí)際上在社會上這一類型的人大有人在。
這好像刻舟求劍邯鄲學(xué)步那些非常明顯的寓言故事，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中都有人變著法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識到自己有時候的某些行為是多么愚蠢，但是得回過頭來才會發(fā)現(xiàn)回首的那一瞬間你就已經(jīng)成長了。
以前我很喜歡背誦那些古詩詞，可是后來我漸漸地就忘記了這件事情。因為我把自己的主要精力轉(zhuǎn)移到了其他的地方，我覺得自己應(yīng)該有所成長，我的興趣愛好應(yīng)該有所發(fā)展。
可實(shí)際上那樣的美好卻只蘊(yùn)含在那些美麗的古詩詞里面。
之后的文章寫得再怎么浮躁也沒有借口。
比如在我們上課的時候，有多少同學(xué)并不認(rèn)真聽講，他們也許是在玩手機(jī)打游戲，也許是在沉迷于看劇和小說里面。我們總覺得自己有多忙，可實(shí)際上這些勞務(wù)有時候根本就不必要。
但是我們?yōu)榱瞬蛔屪约河幸环N愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺得自己很忙。實(shí)際上這是一種自我欺騙。
如果我們真的想要去走更遠(yuǎn)的路圖，想要去尋找自己的詩和遠(yuǎn)方，那么就一定要改變這種自我欺騙的機(jī)制，學(xué)會坦誠相待討好自己，讓自己明白學(xué)習(xí)和提升并不吃虧。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇25
至此，我還是個學(xué)生，還是要學(xué)習(xí)，但，我仍在幻想，或許，在海的另一端，有一首詩，它叫《遠(yuǎn)方》。
也許以后，我到了非洲。終于看見了一望無際的草原上，數(shù)萬只動物在奔跑，那草原綠地像是渲染上去的。我來到東非大裂谷，走到了谷頂。谷真的很深啊，抬頭望向天邊，夕陽太美了，閉上眼，仿佛眼前還在灼燒著。
也許以后，我到了歐洲。親愛的《蒙娜麗莎》，你還在那里嗎？你的微笑很美，眼睛也仿佛在笑。米開朗基羅與達(dá)芬奇，你們的畫作——我想她們一定很漂亮，那幅《創(chuàng)世紀(jì)》引人遐想，那首詩中描繪到了。英國的那條本初子午線，總有一天，我會到達(dá)那里，腳踏兩個半球，朗讀那首美麗的詩。
也許以后，我到了北美洲。那是美國大峽谷？這真的可以在宇宙上，朝這里看，就能看見？科羅拉多河在里面流動，我已經(jīng)感受到它流動了，很清涼，周邊焦紅的巖石把河水映紅了，一切看上去都很歡快，瞧，天上的云在笑！
也許以后我到了南美洲。我可以再欣賞一次巴西的“足球杯”嗎？那時候比賽很激烈吧？足球就在所有球員腳下滾動，風(fēng)揚(yáng)起了灰塵，汗水浸濕了他們的T恤，弄臟了他們的臉龐。
也許以后，我到了南極洲。有雪，有企鵝，可以用雪來堆很多很多雪人。這些雪人立在那里，比邊疆的白楊樹還直，頑強(qiáng)也可以從這些立在冰天雪地中的雪人體現(xiàn)出來，企鵝太令人喜愛了，它們比企鵝娃娃可愛多了，會走動，會成群聚在一堆，憨厚地令人發(fā)笑。
總會有那么一天，我走向了詩和遠(yuǎn)方，那首叫《遠(yuǎn)方》的詩會是我寫的，這首詩的開篇已經(jīng)寫下了，不是嗎？
詩和遠(yuǎn)方作文 篇26
很高興，我的生命中有詩，和遠(yuǎn)方。
是的，那詩，來自遠(yuǎn)方那是讓我陶醉的遠(yuǎn)方。
我領(lǐng)略過廬山令人沉醉的雄奇。
傍晚，碎金般的斜陽浸紅了山頭上的天空，飛鳥歸巢，撲動羽翼，在這紅透了的蒼穹中印下一排精巧的痕跡。此時，我與長袖詩人相約，一同將心置于遠(yuǎn)方，一同采菊東籬下，悠然見南山。再看那廬山瀑布，如一條銀錦，懸于九天之上，垂直而下，撞擊著層層疊疊的山巖，激起飛花碎玉。這是李白筆下的飛流直下三千尺，是王安石的懸空千丈素流分，更是我心靈深處向往的遠(yuǎn)方。
我欣賞過西湖的秀麗畫卷。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。白居易向我們展示了西湖的春日風(fēng)光。春水新生，春鶯爭鳴，春燕銜泥，春花漸開，春草剛綠，我不禁陶醉于這個屬于西湖的春天中，無法自拔。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。荷花如仙子，身披嬌艷的衣裙，立于西湖無波無瀾的水面之上，令我心動。這一路行程，楊萬里領(lǐng)著我品味西湖的美景，感受西湖夏日獨(dú)有的韻味。
我見識過千萬奇巒雄峰，江海河湖。造化鐘神秀，陰陽割昏曉讓我欽佩大自然的鬼斧神工；天門中斷楚江開，碧水東流至此回讓我折服于楚水不畏阻礙，勇往直前的氣魄；日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里讓我驚于滄海吞吐日月星漢的雄偉氣勢
詩歌如一艘小舟，從歷史的長河駛來，載我通向萬水千山。它默默地向我講述山河的故事，講述那湮沒在滾滾江水中的悲歡離合。讀詩，我可跨越時空，與李白共對酒，與蘇軾同賞月；讀詩，我可打破距離，一直向前，通向遠(yuǎn)方。
于是，我的生命中就有了詩，還有遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇27
幾千年的文化長廊，詩人一襲長發(fā)，白衣勝雪，他們隨手撒下一地的花兒，一轉(zhuǎn)眼，卻瞬間成為傳奇的頌歌，名垂青史�！}記
一、青梅易安
只是嬌媚，只是婉約。草青色的心事，一如草青色的她，眼底流轉(zhuǎn)著少女的柔情與羞澀。虛渺的眼神，停留在春日的青梅，而粉色的心情，卻遺留在——無意間的對視。
只是悲傷，只有婉歌。青銅鏡里映照她依舊年輕卻不再神采飛揚(yáng)的臉龐。只有那對勾魂的雙眼，似乎還有從遠(yuǎn)方傳來的濃濃的思念，易安……易安……
二、亂世太白
當(dāng)初，懷著青年的一腔熱情與抱負(fù)來到這里;現(xiàn)在，卻只是在酒池肉林中“悲吟”。當(dāng)初，在奇山異水間漂泊流浪;現(xiàn)在，卻只能在戰(zhàn)火紛飛中四處奔走。這是怎樣的一種無奈!“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山�！�
只是，既然已懷有自己的夢想，又怎么能夠輕易放棄呢?悲傷，只有在地下埋葬，而現(xiàn)在，國家才是歸屬。什么時候，倒下了，一定要回來，和你一起，被埋葬吧……
三、茅屋子瞻
世態(tài)炎涼。這是無法改變的事實(shí)。只是厭倦了，才會回到這里。秋天的風(fēng)呼號，天色暗淡。要如何，才能歸隱得更舒心一些。外面是戰(zhàn)亂，此處是悲涼，到底何處才是真正的安身之所?
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”世間的痛苦，只由一個人承擔(dān)就夠了。大風(fēng)呼嘯，人心是取暖的法寶。
后記：中國的古詩詞文化是中華文明的一個精髓。它展現(xiàn)的是一個別樣的世界，里面充滿人類所擁有的各種豐富的情感。你聽，易安在低唱，太白在長笑，子瞻在沉默，匯聚成一曲華麗的篇章。你看，他們，在向我們走來……
詩和遠(yuǎn)方作文 篇28
正如你悄悄地來，悄悄地，你走了!遠(yuǎn)離這塵世的喧囂，忘記所有的憂傷，拋開塵間一切，離去，離去，去尋你的詩和遠(yuǎn)方。
天空中的飛鳥盤旋著，喘息著，抱怨著陽光的灼燙。操場上我們吶喊著，奔跑著，咬著牙堅持著。身上的汗水像小溪一樣恣意流淌，衣服水洗了一樣;臉龐紅中帶著黑，像是熏過的香腸。軍訓(xùn)起始時的熱情消失殆盡，炎熱啃噬著我們的意志，一個個都像蔫吧的小樹，沒了精神。在這成百上千棵枯焦小樹中，他卻像“一枝獨(dú)秀”，時不時地“怒吼”著：“讓烈日來得更猛烈些吧!”
就這樣你吸引了我，我走近了你。非常有幸，后來我們分到了一個小隊，聊著聊著就成了朋友。你姓何，是個極其樂觀的人。你常說，“生活不只是有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方�！泵棵看藭r，我都會逗趣地補(bǔ)上一句：“不只是眼前的茍且，還有過去和未來的茍且喲!”你則嘿嘿一笑，脫口而出：“那我且活著，且活且珍惜!”哈哈哈……頭頂?shù)墓鸹湟脖晃覀兊男β曊鸬没ㄖy顫。
你是我們連隊的“開心果”，腦中似乎充滿了無盡的笑話和新鮮;你還有一雙善于發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，常常逗得大家開懷大笑。有你，軍訓(xùn)不再那么枯燥、辛苦、無聊了。有時，你很像一位哲學(xué)家，看似平凡的生活在你看來，卻蘊(yùn)藏著深刻道理，所以你總是很自信和樂觀。你就像一縷陽光溫暖了自己，也照亮了別人。
真是緣分，后來，我們做了同班同學(xué)，還是同桌。我們相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，共同成長，一起度過了一段很美好的時光。
后來，你去了，你去了……金黃的陽光照耀著你曾經(jīng)留下的足跡，徐徐的微風(fēng)帶走了你的氣息。但你的聲音還縈繞耳旁，你的身影還在校園熟悉的地方浮現(xiàn)……曾經(jīng)的畫面無法忘懷，知你從未走遠(yuǎn)!
爬上校園的那段階梯，來到那顆桂花樹下，獨(dú)坐�；ㄒ扬h落，我拾起一把落花，撒向空中，輕嘆一聲——就讓它們隨你去吧，去到那詩和遠(yuǎn)方!
詩和遠(yuǎn)方作文 篇29
或許是因為老爸老媽給我取了個這么富有詩意和色彩的名字吧!我熱愛寫作，崇拜那些用手中的筆書寫精彩人生的作家。雖然我寫作之路沒有想像中的那么順暢，但正因如此，我與寫作慢慢建立起了一種緣分，一種“剪不斷，理還亂”美好的情絲。
寫作，它曾經(jīng)猶如大漠虛幻的落日，讓我可望而不可及，它猶如大海中肆意翻騰的波濤，使我心生惶恐，而如今，它卻像一艘小小的紅帆船，載我駛向心靈的港灣。
白頭搔更短，渾玉不勝簪
那挑燈夜戰(zhàn)的一幕幕畫面在我的腦海中清晰可見，仿佛是昨天的場景。眼前出現(xiàn)飛舞的紙團(tuán)，耳中響起筆尖劃過紙面發(fā)出的沙沙聲和無休止的抱怨。時間一分一秒的流逝，而紙面上卻沒有留下任何語句。在寂靜的夜里，只有我一人仍在奮筆急書。我無法放下對文學(xué)情有獨(dú)鐘的情感。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無
稀稀啦啦的小雨喚醒大地，仿佛我也被這貴如油的春雨喚醒。在這一成不變的學(xué)習(xí)生活中，出現(xiàn)了生機(jī)的顏色，從遠(yuǎn)方飄來的橄欖樹的種子在這里生根發(fā)芽茁壯成長，而我這粒迷惘的種子在它的指引下終于沖破土層的禁涸，第一次呼吸到自由的空氣。
沉舟側(cè)側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
一切無奈何都會過去，新生的事物會取而代之，就讓以前的夢想會隨風(fēng)逝去一樣，留下我一顆對寫作充滿激情的心。人論美不離心，文論好不離情。在我對寫作逐漸了解的過程中對這一點(diǎn)是感受最深的，如果沒有真情作為文章的靈魂，那么再華麗的語言也只不過是虛有其表。因為好的作品來自于真實(shí)與真誠。
曾記得那火紅的五月帶給我的震撼，奮筆急書中感受革命先烈的忠貞，曾記得那真情的流露帶給我的溫暖，靜心回憶中體會感恩之旅的可貴;曾記得那突如其來的地震帶給我的悲傷，焦慮不安中寄去真誠的祈禱。
我喜歡寫作，它讓我心中所思化為現(xiàn)實(shí)，它將感人瞬間永久保存，它為心靈建起了通向世界的橋梁，我為它的真誠而稱贊，我為它的美麗而傾倒，我為它的一切而瘋狂。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇30
“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方�！甭眯�，是我的“詩與遠(yuǎn)方”
我背著行囊，來到了廬山。橫看，群山連綿；側(cè)看，山峰高聳。遠(yuǎn)眺，在薄霧間時隱時現(xiàn)的山峰像一個含羞的少女；走近，蒼天翠柏偉岸挺拔。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！睊煸谛惴迳系鸟R尾瀑布，從山頂直瀉而下，猶如萬馬奔騰，氣勢磅礴，令人不禁吟詠起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古佳句。瀑布前，立著詩仙李白的雕像。只見他左手握樽，右手持卷，神態(tài)自若，瀟瀟灑灑，仿佛千古名句馬上要脫口而出。微風(fēng)拂面，一陣清涼沁入心底，令人神清氣爽，這一定就是傳說中的仙境和詩境吧？這就是我夢里一直追尋的遠(yuǎn)方吧？
我背著行囊，走在了一個不知名的小橋上，橋為木制，橋欄無雕飾，但并不顯簡陋。江南的水，靜靜地流過這座小橋。站在上面，倚著橋欄，能清晰地看到水底。紅白相間的魚兒在緩緩的水流中，緩緩地?fù)u著鰭，擺著尾，為這澄澈的水增添了一抹色彩。不知不覺中，下起了小雨。煙雨迷離中，小橋蒙上了一層薄薄的面紗，給小橋增添了一絲神秘感。站在橋上，看雨點(diǎn)滴落在水面蕩起一圈又一圈的漣漪，魚兒似乎已熟悉了這一切，仍然不緊不慢地游著。遠(yuǎn)處的黑白小巷里，傳來的悠揚(yáng)的笛聲令人心曠神怡。雨滴也似乎怕打擾到我，它們輕輕地落在傘上，落在身旁，也落在我的心里。橋、傘、魚、巷、雨，小河，猶如一幅動人的水墨畫，而我，在這點(diǎn)點(diǎn)墨跡中留戀，吟著我的詩，體味著我的遠(yuǎn)方。
我背著行囊，行走在山路上。山路由青石鋪成，石頭中間的縫隙中，幾棵嫩綠的小草努力地探出了腦袋。路依山勢起伏，蜿蜒在翠竹、蒼松、山石間。陽光透過茂密的枝葉，灑在山路上，斑斑駁駁的。路并不窄，但茂密的植物或山石遮擋了你的視線，大多時候只可以看清前方不遠(yuǎn)的路。但我沒有任何躊躇，因為內(nèi)心早已被牽向遠(yuǎn)方。那里是心靈的驛站，可以領(lǐng)略自然之美，盡品詩情畫意，體味人生百態(tài)。夢想有時似乎遙不可及，但心懷遠(yuǎn)方，“柳暗花明”終有期。
身體和心靈，必須有一個在路上，因此，我選擇旅行。走過天涯海角，踏遍萬水千山，在世界的角落留下自己的詩意，我背著行囊，奔向遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇31
從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠(yuǎn)方。
小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細(xì)語，父親獨(dú)到的見解；入學(xué)后讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細(xì)心講解，同學(xué)討論的熱鬧。
而長大以后，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。
汪國真的詩，是清遠(yuǎn)、閑靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環(huán)繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點(diǎn)你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”
他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以向往的遠(yuǎn)方。
讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那里來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閱歷與歲月的'積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。
遠(yuǎn)方，另一個很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的詞。小時候，以為遠(yuǎn)方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚(yáng)名世界的科學(xué)家。而長大以后，我理解的遠(yuǎn)方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍(lán)天下。
我曾淺見過別人的遠(yuǎn)方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠(yuǎn)方是人民安定，生活充實(shí)，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”；蘇軾的遠(yuǎn)方是建功立業(yè)，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閑人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠(yuǎn)方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。
遠(yuǎn)方，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，因為有了詩，又變得很近很近。
詩文，自有更深的詩文；遠(yuǎn)方，更有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠(yuǎn)方，我會永遠(yuǎn)把你們珍藏，直到有一天，到達(dá)屬于我的詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇32
遠(yuǎn)方的天藍(lán)得澄澈，讓人心醉；遠(yuǎn)方的詩美妙婉轉(zhuǎn)，讓人神往。
無意間在微博上看到了頗具文藝風(fēng)的散記《我的詩和遠(yuǎn)方》《被冷落的手機(jī)》，便也背上行囊想要去遠(yuǎn)方，去逃離這被手機(jī)主導(dǎo)的城市。
桂林的山水果然名不虛傳！那不高的疊山被云霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘里便可見池底的水草，妖嬈舞動，撩人心弦。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒，這般柔潤而又新鮮。身旁擦肩而過的游客們幾乎都身掛名牌相機(jī)，頗有范兒地拍著在城市未曾見過的風(fēng)景，這架勢像要把風(fēng)景搬回家。過后，便坐在路旁的亭宇里，低頭贊嘆手機(jī)或是相機(jī)里的檐牙高啄。
我也是個俗客�？吹矫谰耙蚕胗檬謾C(jī)定格瞬間，每天發(fā)一波照片，用綺麗的語言，來期待一場接連不斷的點(diǎn)贊和類似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲。
有個陽光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。
這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成，筏上有兩把躺椅，水會趁著竹筏的空隙滲上來，由當(dāng)?shù)卮裾拼恢чL桿來回翻轉(zhuǎn)，竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐于此上，腳踩汪汪潭水，周圍一片詩意盎然的美景，宛如一代隱居之士所在之處，妙趣橫生。期間，便偷摸違背游客規(guī)定，拿起手機(jī)一通拍。
可，一個晃蕩間，“撲通”一聲，手機(jī)掉入湖中，我只能眼睜睜地看著它一直往下沉，往前飄……這河勢險峻，它又是個無情之物，頭也不回地流向遠(yuǎn)方。因當(dāng)?shù)赜忻鞔_規(guī)定：乘坐竹筏是不得使用手機(jī)，我只好訕然低頭。
那幾天以后，我突然變得很空虛，開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律，我的手開始不知如何安放，變得焦躁。我不是來到了遠(yuǎn)方？逃離了城市？為何會有這等感覺？
夜晚讀書，想起此次游歷，看到“偷渡”一詞，似乎是點(diǎn)睛之筆，引起我的思考：可能我的遠(yuǎn)方只是個“好山好水好手機(jī)”的幻滅國度，它是我回避浮躁內(nèi)心的托詞。不經(jīng)意間，一次次駕著手機(jī)之船偷渡回城！這是一次虛假逃離，這是一個時代的風(fēng)氣，這是如今社會最大的悲哀！
仰天長嘆！詩和遠(yuǎn)方，奈何偷渡回城？
詩和遠(yuǎn)方作文 篇33
刷題，誰人不知？何人不曉？但要刷得高效，刷出成績，卻并非人人都能做到。同樣面對題海，有人能遨游自如，有人卻不知所措，這是因為前者有著完善的刷題方法。
在刷題前，他們先復(fù)習(xí)知識，而后于腦海中構(gòu)建知識體系，想一想這一學(xué)科的特點(diǎn)、這一課時的重難點(diǎn)以及半生不熟的部分，然后確定刷題的目的，是為了提高做題速度，還是為探求解題方法，以此來擬定目標(biāo)與方針。
刷題時，他們會確保手邊時刻有草稿本、學(xué)科筆記本與教材，時刻知道自己在刷什么。若是為提高速度而刷，就以最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、最集中的精力來面對；若為掌握解題方法，則盡量做到一題多解，對比各種解法的難易快慢程度，在筆記本上隨時記下心得。刷到半途發(fā)現(xiàn)某個理解模糊的概念時，先仔細(xì)思考，再翻書查閱，立刻用熒光筆在書上高亮標(biāo)注，以便下一次復(fù)習(xí)時重點(diǎn)鞏固。
刷題后，用不同顏色的熒光筆標(biāo)注不同錯因的錯題與經(jīng)典例題，便于總結(jié)錯因與歸納方法，日后復(fù)習(xí)時就能直切要點(diǎn)，并簡單總結(jié)本次刷題的心得。刷題，并不是盲目地刷、為“刷”而刷，而要智慧與效率并重。
有人熱愛刷題，有人卻認(rèn)為刷題是讀死書。其實(shí)，刷題的目的，是為加深對知識的理解運(yùn)用程度，短期來講，是提高學(xué)習(xí)成績。
成績真有這么重要？確實(shí)如此。成績是跳板，是大千世界的敲門磚，而刷題是提高成績的手段和工具。我們生于中國，地大物博，十三億人口，欣欣向榮，新鮮血液不斷涌動，不以成績作為展示自我優(yōu)秀的名片，要如何證明？
或許有人會抨擊體制，認(rèn)為它只認(rèn)成績。然而，與其牢騷滿腹，不如先去適應(yīng)，成為脫穎而出的佼佼者。若不唯成績論英雄，劍走偏鋒而成功的例子也存在，但條條大路通羅馬，哪一條路不遍布荊棘與淚水？
換個角度，刷題其實(shí)也是一種歷練，使我們經(jīng)得起枯燥，忍得住寂寞，考試所考的不僅是分?jǐn)?shù)，更是靜心做事、專于自我的能力，更何況，刷題并非全然無趣，當(dāng)看到疊摞的習(xí)題冊一天天變薄，感受到遺漏的知識點(diǎn)被悉數(shù)補(bǔ)齊時，內(nèi)心的欣悅與快慰是無與倫比的。
因此，正確認(rèn)識刷題，并善于刷題吧，于筆尖灌注青春的全副激情，在題海的江湖刷出詩與遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇34
有一位諾貝爾獎得主曾說：”把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯了事要表示歉意，午飯后要休息，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說我學(xué)到的東西就是這些�！逼鋵�(shí)，人生中看似偉大的東西都是由一個又一個平凡積淀起來的，偉大來源于平凡！
偉大來源于平凡一——劉邦，劉邦沒有過人的軍事才能，沒有強(qiáng)魄的身軀，甚至也沒有卓越的政治才能，但他憑借不驕不卑的平凡氣兒和謙卑平和的待人?態(tài)度贏得了霸世。他的成功不像楚霸王力過千均的偉大，不像楚軍以一敵十多英勇無敵的偉大，不像楚霸王”吾必取而代之”的偉大，但他擁有的是腳踏實(shí)地的平凡是穩(wěn)中求勝，知人善任的平凡，是“大丈夫當(dāng)如此”的平凡。劉邦因為平凡創(chuàng)造了偉大！
偉大來源于平凡一一文天祥。當(dāng)南宋王朝?揺搖欲墜，元軍大舉襲來時，他毅然選擇了抗元救宋的辛酸艱難的救國路。他不是不知道南宋衰微的國運(yùn)，他不是不抱怨自己幾經(jīng)沉浮的仕途，他不是不渴望一帆風(fēng)順榮華富貴。只是，他心中始終有一個平平凡凡的信念，我生是宋朝人，死亦為南宋魂，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他沒有過于偉大的信念，他沒有過于偉大的目標(biāo)，他沒有過于偉大的理想抱負(fù)。僅僅是平平凡凡的信念，僅僅因為自己是南宋人，卻創(chuàng)造出了，令中華民族自豪的偉大！
偉大來源于平凡一一居里夫人。當(dāng)她登上科學(xué)界的講臺時，當(dāng)她獲得各種獎項吋；當(dāng)她被科學(xué)的光環(huán)籠罩時，人們僅僅驚羨于她現(xiàn)時的偉大，卻忘記了她背后的平凡。居里夫人沒有過人的頭腦和驚人的天賦，僅僅是幾十年如一日地專注于科學(xué)研究，僅僅是將無數(shù)煤進(jìn)行不斷的加工提煉，僅僅是一直未曾放棄她的目標(biāo)和理想，她成功將放射性元素鐳展現(xiàn)于世人面前。居里夫人因為平凡鑄就了偉大。?
偉大來源于平凡，但偉大同吋又不過于平凡，若司馬遷在遭受宮刑后，不再追求偉大，不再追求卓越，甘心成為人海一粒沙，那么也便不會成聞名于世的《史記》了。
古語有云”?行成于精毀于隨，業(yè)精于勤荒于嬉”。生活不是宇宙洪荒般的雄偉，也不是驚天動地的偉大，是平凡。讓我們相信偉大來源于平凡，創(chuàng)造美好的明天吧。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇35
第一次喜歡上詩，是一年級，媽媽要求我背詩的那個午后。雖是不得已地背，但不可否認(rèn)的是，我還是喜歡上了那首名為《敕勒川》的詩。
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”
每每讀完這首詩，心潮澎湃。長短不一的詩句總讓我感覺到一種狂放的美感。像是置身天地間，觀太陽噴薄而出，鷹桀驁地在玫瑰金的天空飛翔。金色的陽光在每一滴草尖的露水上折射出晶瑩的光芒，微風(fēng)輕拂，草微彎，潔白的羊群隨風(fēng)若隱若現(xiàn)。草原在召喚著我，對草原的憧憬把我小小的心空撐得很大很大。
此后，生活有時會百無聊賴。幸好，有詩帶我去遠(yuǎn)方。
冬天冷得發(fā)抖的時候，想起“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，就有甜甜的暖意�？记翱偸呛芫o張地背書再背書，成績出來后又很幼稚地產(chǎn)生“我輩豈是蓬蒿人”的豪氣。細(xì)雨如絲的日子，有時就在家里發(fā)發(fā)呆，一個潮濕的句子不經(jīng)意間漫上心頭：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”。想象九百多年前那個少年在漠漠清寒中登上小樓，和我一樣，感受到了曉陰中的無賴。這無賴，竟也可以如此深婉、輕盈，夢幻一般。
生活并非總是風(fēng)平浪靜或者和顏悅色，有時很猙獰。幸好，有詩來撫慰我的心。
總是聽不得別人吵架，也很害怕聽到。躲在自己臥室里靜靜聽各種聲響絮亂繁雜地尖銳響起，有些麻木，又有些想哭。隨手翻開唐詩三百首，竟覺得它厚實(shí)得有些溫度。正巧就翻到李白那一首《行路難》。我讀下去，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”低聲念著，立刻感到了一陣深深的共鳴：人生，有多少無奈啊!然而，看到了最后一句“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！�，愣了一下，旋即笑了。是啊，李白何時會感傷到最后?這才是真正的李白啊!我仿佛看見李白白衣飄飄，傲然地踏出困境迎接朝陽的那一刻。咬了咬嘴唇，生生憋回了淚。又念上幾遍，呼吸漸漸平穩(wěn)，心，又鼓起了風(fēng)帆。揚(yáng)了揚(yáng)嘴角，又抱緊了手中的詩，踏上了那擁有萬千風(fēng)景的遠(yuǎn)方……
生活更多的是庸常、煩瑣，有時甚至是壓抑和困境。這時，沏杯茶，讀一讀詩吧!靜讀一首詩，你將會看到那瑰麗的遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇36
“世界那么大，我想去看看”。顧老師的這封辭職信被網(wǎng)友評為“史上最具情懷的辭職信，沒有之一”。一夜之間這封辭職信火了，顧老師也火了。但是顧老師的心卻早已在路上了。
我想大多數(shù)人也是一聽一看一樂，然后繼續(xù)低頭伏案工作了。然而，身不能至，心向往之�？傆X得這鋼筋水泥的格子間禁錮了你的想象力，世俗的責(zé)任壓斷了你飛翔的雙翅，總盼望著有一天也能任性一次，瀟灑走一回。但是這次說過無數(shù)遍的說走就走的旅行始終說說而已。并且用“我五行缺錢”、“春天來了……我?guī)е悖銕еX”來自嘲，自我安慰。
其實(shí)我們都明白，這和任性，有錢沒多大關(guān)系，我們?nèi)鄙俚氖且活w勇敢的心、一個獨(dú)立的方向，缺少的是一種對自我意識的追求。
林清玄說：一個人最可悲的不是不想追尋,而是早已忘記了追尋。
三毛能寫出撒哈拉，不在于她走遍了萬水千山，而在于她是三毛，一個一生不停追尋的奇女子;王洛賓被稱為西部歌王，不在于他踏遍溝壑縱橫的黃土高坡或是清澈如淚水的青海湖，而在于他是王洛賓，一個始終做夢，追夢的有情人。
人生總要做幾件或一件讓自己值得回味而有意義的事情，不要到垂暮之時唏噓后悔。世界那么大，我們可能走不了多遠(yuǎn);事情這么多，我們可能處理不完。但是，人生總要突破，也只有突破才會有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的出現(xiàn)。不要被安逸的環(huán)境催眠，不要被物質(zhì)生活的假相蒙蔽，固然有很多艱辛，但只要你想，你就可以剝離，可以用眼，用心去觸摸一個全新的世界。
有些人活著，他已經(jīng)死了;有些人死了，他還活著。精神萎靡，麻木，雖生猶死;精神健碩，蓬勃，雖死猶生。
精神萎靡的人，固步自封，困死自己;精神健碩的人，開拓進(jìn)取，鮮活自己。精神麻木的人，一潭死水，泛著腐臭的氣泡;精神蓬勃的人，一眼清泉，跳躍著靈動的回響。精神萎靡的人，眼中只有柴米油鹽，久而生厭;精神健碩的人，卻是步走蓮花，處處生香。精神麻木的人，皮鞭打在身上，也會無動于衷;精神蓬勃的人，無需鞭策，因為他們一直在路上。
此時，坐在辦公室里的我，耳邊響起了許巍蒼涼又溫柔的歌聲：生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野，你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切……
詩和遠(yuǎn)方作文 篇37
古有詩人暢游在詩書的海洋里，現(xiàn)有游人遨游在世界的壯美景觀之中，我想兩者都擁有，既可以識得詩書之美，又可以賞得世景之美。
憶往事，今我記憶如新。童年，是我記憶的出發(fā)點(diǎn)也是我認(rèn)知的啟蒙點(diǎn)。詩書就是我最初的讀物，它讓我認(rèn)識了一個詩人李白，他嗜酒如性，卻生性豪爽，文如其人，寫出來的豪放派詩歌膾炙人口，千古流傳。從最初的《靜夜思》到《將進(jìn)酒》，這期間不僅讓我對生活，對人生有了思考，更激發(fā)了我對文學(xué)濃厚的興趣，我特別崇拜魯迅先生，他生處動亂時代，卻有豐富的學(xué)識，從學(xué)醫(yī)到學(xué)文，行為地波動，讓我十分感觸，初衷都是為了報效祖國，改變祖國的現(xiàn)狀，原本可以安逸的度日子，現(xiàn)在卻選擇一條未知艱難的救國之路，他寫出的文章大多都有批判性，對那個人們思想迷茫動亂的時代來說，這就是最好的文學(xué)武器，可以叫醒那些心存僥幸的人們，不要在迷失自己。我最欣賞的他的一篇文章是《且介亭雜文》中的《拿來主義》，文中他把拿來主義、送去主義、閉關(guān)主義，解釋的很清楚，我認(rèn)為只有接受新事物的熏陶，取其精華舍其糟粕，這樣我們心靈既可以得到升華，又省去了很多精力，一箭雙雕。
世景之美的欣賞不在乎你是否貧窮，是否富有，是否貴賤，無論你身處何方，你都可以來一次說走就走的旅行，讓你看看大千世界的千奇萬物。曾經(jīng)有一對夫婦為了賞別人難得之景，嘗別人不能忍受之苦。為了實(shí)現(xiàn)他們的理想，他們變賣了自己的家產(chǎn)，籌得資金上億，去那些極寒極熱的地方，他們開飛機(jī)到達(dá)過南極，在那插上了中國國旗，讓世界也知道中國人的百姓也可以做一些專業(yè)人士做的事；他們更是飛過一座活火山的上空，近距離欣賞了火山的美景，那爆發(fā)出炙熱的火光，一滴一滴的往回收的場景讓他們激動不已。他們還做了一個大膽的想法，去選擇還處于動亂戰(zhàn)爭的索馬里，。毅然而然地加入武裝部隊了（之前肯定培訓(xùn)過）守衛(wèi)了孩子的安全�，F(xiàn)在他們的足跡已經(jīng)踏遍了世界各處，有危險的，也有絢麗的，為此他們?nèi)栽诶^續(xù)前行。為此他們也花光了積蓄，他們用一個生活經(jīng)歷告訴人們世界很美好，多出去看看。世間是多彩的，只要有心觀賞我們的人生也可以多彩。
詩書世界之美使我陶醉，世間美景令我向往，我希望用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，飽覽詩書之美，欣賞時間萬千美景。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇38
生活的時間的長岸無涯無際，一路光怪陸離、歡歌笑語，有時你只顧著應(yīng)付魑魅魍魎，專注于“茍且”，但有時你累了抬頭，前方，周遭，盡是“詩和遠(yuǎn)方的田野”。
對于史鐵生，什么是他的“茍且”，什么又是他的“詩和遠(yuǎn)方的田野”？我暫且來回想一下，一個二十幾歲的年輕人，活到最肆意的年紀(jì)上突然癱瘓，這算不算是“茍且”？終日只能囿于一方輪椅中，卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志，這算不算是“茍且”？一面心情焦躁暴躁沖母親發(fā)火，一面又心酸于母親的隱忍與關(guān)愛，這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“茍且”？
算是了。
不過想象中的普通人如若遇見如此的事，會怎樣？自生自滅，自暴自棄，整日活于痛苦與咒罵中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。
但是史鐵生并不是普通人，也膽敢不會去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬，他選擇了接受。
他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中，找到了獨(dú)屬于他的“詩和遠(yuǎn)方的田野”。這像極了初春時越冬而來的梅，內(nèi)心冷傲卻也柔軟，像極了千濤萬浪后海面的波痕，一番平寂卻也歷經(jīng)過風(fēng)浪洗禮，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊，它此時清脆生機(jī)，彼時或許受了風(fēng)雨。史鐵生意志之堅韌、心志之成熟令我贊嘆，而這樣的一個人能將目光從“茍且”中轉(zhuǎn)移出來而轉(zhuǎn)向“詩和遠(yuǎn)方的田野”，其偉大處，也自不必說。
生活一定有茍且之處，一定有逆意迤邐之處，一定有無涯的絕望和黑暗之處，一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的茍且之處。
而重點(diǎn)是，你不得不經(jīng)歷，你必須去經(jīng)歷。
一個經(jīng)歷了“茍且”、經(jīng)歷了困顧、經(jīng)歷了絕望與黑暗的人，才會有機(jī)會會沖破“茍且”、沖破困顧、沖破黑暗，才能帶著一顆堅強(qiáng)而柔軟的、傷痕累累卻已結(jié)巴的、自尊自省的心，去迎接生命里的“詩和遠(yuǎn)方的田野”。
如若沒有了“茍且”，我們只會單純而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中，直至溺死。
如若沒有了“詩和遠(yuǎn)方的田野”，我們只會陰暗而狠毒，墮落于苦痛的折磨中，直至累死。
“茍且”和“詩”、“田野”是相對的，是相生相依、相滅相亡的，人之一生不能只有其一，而應(yīng)二者皆有所品嘗和領(lǐng)會，我們哭過、笑過、失意過、歡欣過、痛苦過、狂喜過，我說這才是人生，這才是生活。
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