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      2. 詩和遠方作文

        時間:2022-02-07 20:09:17 [第三單元]寫一首詩 我要投稿

        【精華】詩和遠方作文匯總五篇

          在日常學習、工作或生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家收集的詩和遠方作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        【精華】詩和遠方作文匯總五篇

        詩和遠方作文 篇1

          在祖國廣袤的西北大地上,矗立著一座古老而神秘的城市—敦煌。在這次九天甘肅之行的最后,敦煌緩緩走來,一層一層掀開了她厚厚的面紗,展現(xiàn)在我們面前的是她最珍貴的寶貝—莫高窟那如詩如畫般的美貌。

          那天小雨淅淅瀝瀝,絲毫阻擋不了我們?nèi)缁鸢愕募鼻行那。千年莫高,似一顆璀璨的明珠,坐落在一片渺無人煙的荒漠中。密密麻麻的洞窟星羅棋布,錯落有致地排列在斷崖絕壁上。舉頭仰望,那古老文明散發(fā)出的神圣而莊嚴的氣息將所有人包圍、籠罩,沐浴其中,陶醉其中。穿過洞窟前曲折的回廊,“吱呀—”鑰匙微轉(zhuǎn),洞門應(yīng)聲而開。漆黑之中,一股濃濃的但又不刺鼻的味兒撲面而來,顏料味嗎?不像!泥土味嗎?不像!呵,想必,這就是歷史的味道了吧!“各位游客,請隨我來,”我們隨著講解員有序地步入洞中。只見兩尊大佛迎面端坐于佛龕中,眼睛微閉,神態(tài)安詳,嘴角掛著滿足的微笑,那樣親切,那樣和藹。菩薩、弟子伺立于兩側(cè),好像正在認真聆聽佛祖講解佛法。高聳的洞頂中央,繪著一朵惟妙惟肖的青蓮花。那青蓮已完全盛開,片片花瓣奮力伸展向四面八方,似乎有裊裊幽香陣陣飄來,沁人心脾。

          啊,壁畫!順著講解員手電筒的光亮,一幅幅的壁畫驚艷呈現(xiàn)。我細細欣賞著。五彩斑斕的色彩和輕盈通透的線條,繪出了一幅又一幅巧奪天工的壁畫,繪出了一場又一場栩栩如生的景象,繪出了一個又一個美艷絕倫的飛天。壁畫上的內(nèi)容豐富多彩,有解釋佛教意義的,有反映民間生活的,有描摹自然風光的……應(yīng)有盡有,宏偉瑰麗,令人嘖嘖稱奇。壁畫上最引人注目的,則是那成百上千的飛天了。瞧,飛天多么千姿百態(tài)吶!有的臂挎花籃,采摘鮮花;有的反彈琵琶,金雞獨立;有的倒懸身子,從天而降;有的彩帶飄拂,漫天遨游;有的舒展雙臂,翩翩起舞……我靜靜地望著,感慨萬千,就像步入了一個燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。

          看著看著,我不禁想起了對于敦煌莫高窟保存至今至關(guān)重要的一個人—常書鴻。他與敦煌莫高窟,有著一段感人至深的故事。1935年秋天,常先生在法國看到了由伯希和編撰的《敦煌圖錄》,他驚訝萬分,方知祖國還有這樣一個藝術(shù)寶庫存在,內(nèi)心被深深震撼了。為了好好研究并不使她再受破壞,他毅然決然放棄國外優(yōu)越條件回國,建立了“敦煌藝術(shù)研究院”,成為其首位院長。但常先生考察莫高窟時,條件異常艱苦,經(jīng)歷了重重艱難險阻,也遭遇了妻離子散、家破人亡的不幸,但他義無反顧,一旦決定絕不回頭,將一生奉獻給了敦煌藝術(shù),終于獲得了寶貴的歷史資料,并引領(lǐng)一批又一批后來人為保護敦煌莫高窟持續(xù)的努力。常先生這種為藝術(shù)、為祖國奉獻的精神,永遠值得用詩來贊美,用歌來頌揚。他,難道不是我們有理想的當代人的榜樣嗎?

          如今,敦煌依然昂首屹立在遠方,她如詩般的千年歷史和輝煌文化,在無垠的祖國大地上熠熠生輝。啊,敦煌,我眼中的詩和遠方,我不會忘,也不能忘!

        詩和遠方作文 篇2

          “生活不只有眼前的茍且,還有詩和遠方”,這句話一被提出就引發(fā)了無數(shù)人的思考,去尋找生活的詩和遠方成為無數(shù)人立志的目標。

          可為什么要尋找生活的詩和遠方呢?為了更好的生活。生活不只有當下的動蕩不安,去尋找詩和遠方,發(fā)現(xiàn)生活的美好,才能使人生更富有意義,使生活不淪為“活著”。

          當然,尋找生活的詩和遠方有個重要的前提是“安身”。只有活著,才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢?我以為它不止步于茍全性命,它更要求我們有家國情懷!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂國憂民,即使難以安身也心系祖國。誠然,我們未處在從前那戰(zhàn)火飛揚的時代,但那份厚重的家國情懷應(yīng)該永存于心。

          有了生存的資本,就應(yīng)該去尋找生活的詩與遠方了。生活的詩與遠方讓人能苦中作樂,讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖,將生活的茍且沉入湖底。只是尋找的旅途需要我們打破常規(guī)的枷鎖,沖破禁錮的牢籠。

          樂觀造就著卓絕,勇敢成就非凡,這是人生中不變的真理。霍金說過“在我21歲時,我的期望值變成了零。自那以后,一切都變成了額外津貼”。在世人眼中,遭受了莫大不幸的霍金放寬心態(tài),樂觀的面對生活的茍且,造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多,患有腦癱卻立志成為網(wǎng)絡(luò)作家的劉曉琳,被漸凍癥折磨卻轉(zhuǎn)而致力于繪畫與慈善的汪玉婷,他們用樂觀這把鑰匙,打開常規(guī)的枷鎖。而魯迅說過:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”。在困境中,勇敢是沖破牢籠的力量。平昌冬奧會上,滑雪選手伊麗莎白本是一名業(yè)余的滑雪愛好者,但她在面對難關(guān)與旁人的阻攔下勇敢前進,她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明,要樂觀、勇敢,才能尋找到生活中的詩。

          尋找遠方,是無數(shù)人心之所向,但它要求我們放遠眼光。代表著成功的馬云說:“人若把自己框在一定的范圍內(nèi),就容易限制了自己的思維和格局”。隨著時代的發(fā)展,放遠眼光越來越成為必需,放遠眼光,展望未來,才能看到生活的遠方。

          生活不只有眼前的茍且,還有詩和遠方。去尋找生活的詩和遠方吧,不只為了活著,更為了活出生命的意義。

        詩和遠方作文 篇3

          高曉松說:生活不只是眼前的茍且,還有詩和遠方。所以在柴米油鹽平淡無趣的日子里,我們總在追求著些什么來填補心靈的空缺,例如拿起枕邊的詩,或踏上未知的遠方。

          昨天,去聽了一場小型的鋼琴音樂會,雖不是什么大牌明星演奏家,但卻讓我陶醉其中。我想對藝術(shù)的追求,本就不在乎排場,不在乎身份的,只要內(nèi)心滿足愉悅那便是好的。這場音樂會是免費的,在場的聽眾約莫有600人,這活動的'目的本意便是向普通大眾傳播文化藝術(shù),提高精神追求。我認為這是非常好的一件事,畢竟像我們種普通消費者,若要花幾百,甚至幾千塊錢去聽某某大明星的演唱會,實在是太過奢侈。

          或許有人會說,普通老百姓只要衣食無憂便足夠了,聽演唱會這些有何價值,是能讓人不冷呢,還是能填飽肚子呢?確實不能,但藝術(shù)能讓我們發(fā)現(xiàn)生活更多的美好,或者說,這些精神糧食,能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內(nèi)心世界,往往不是那么顯而易見的。

          就拿這場音樂會來說,事后朋友問我有何感受。我說不出什么豪言壯語,甚至是半句專業(yè)華麗的話,我也說不出來。我這只能說好聽,大概我之前本就俗不可耐,所以拿不出更好的形容詞。我只知道,當琴鍵被撥動,我便隨之進入了音符的世界。那里遼闊,安寧,沒有別人,只有自己。思緒在飄蕩,時而停留,時而追逐,沒有固定的節(jié)奏,只覺得人雖在座位上,心卻不知飄向了何處;蛟S是進入了演奏者的世界,又或許是我夢寐以求的自己內(nèi)心的世界。這些都不重要,重要的是,我明白此刻的自己是最真實,最單純的。

          我想高雅與否,其實并不需要任何載體,不需要文章字畫,不需要管弦音樂,需要的不過是一個內(nèi)心清凈的自己。心若安寧,哪里都有詩和遠方。

        詩和遠方作文 篇4

          生活的時間的長岸無涯無際,一路光怪陸離、歡歌笑語,有時你只顧著應(yīng)付魑魅魍魎,專注于“茍且”,但有時你累了抬頭,前方,周遭,盡是“詩和遠方的田野”。

          對于史鐵生,什么是他的“茍且”,什么又是他的“詩和遠方的田野”?我暫且來回想一下,一個二十幾歲的年輕人,活到最肆意的年紀上突然癱瘓,這算不算是“茍且”?終日只能囿于一方輪椅中,卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志,這算不算是“茍且”?一面心情焦躁暴躁沖母親發(fā)火,一面又心酸于母親的隱忍與關(guān)愛,這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦,算不算是“茍且”?

          算是了。

          不過想象中的普通人如若遇見如此的事,會怎樣?自生自滅,自暴自棄,整日活于痛苦與咒罵中,仿若一生的路上找不到亮光,找不到希望。

          但是史鐵生并不是普通人,也膽敢不會去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬,他選擇了接受。

          他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中,找到了獨屬于他的“詩和遠方的田野”。這像極了初春時越冬而來的梅,內(nèi)心冷傲卻也柔軟,像極了千濤萬浪后海面的波痕,一番平寂卻也歷經(jīng)過風浪洗禮,像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊,它此時清脆生機,彼時或許受了風雨。史鐵生意志之堅韌、心志之成熟令我贊嘆,而這樣的一個人能將目光從“茍且”中轉(zhuǎn)移出來而轉(zhuǎn)向“詩和遠方的田野”,其偉大處,也自不必說。

          生活一定有茍且之處,一定有逆意迤邐之處,一定有無涯的絕望和黑暗之處,一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的茍且之處。

          而重點是,你不得不經(jīng)歷,你必須去經(jīng)歷。

          一個經(jīng)歷了“茍且”、經(jīng)歷了困顧、經(jīng)歷了絕望與黑暗的人,才會有機會會沖破“茍且”、沖破困顧、沖破黑暗,才能帶著一顆堅強而柔軟的、傷痕累累卻已結(jié)巴的、自尊自省的心,去迎接生命里的“詩和遠方的田野”。

          如若沒有了“茍且”,我們只會單純而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中,直至溺死。

          如若沒有了“詩和遠方的田野”,我們只會陰暗而狠毒,墮落于苦痛的折磨中,直至累死。

          “茍且”和“詩”、“田野”是相對的,是相生相依、相滅相亡的,人之一生不能只有其一,而應(yīng)二者皆有所品嘗和領(lǐng)會,我們哭過、笑過、失意過、歡欣過、痛苦過、狂喜過,我說這才是人生,這才是生活。

        詩和遠方作文 篇5

          聽,一座千年古都在吟唱,沒錯!她就是洛陽城!

          清晨,聽到了許多的聲音傳來,有廣場上明星清脆的歌聲、警察在指揮的哨聲、以及人們歡天喜地的叫聲……這些聲音仿佛讓整個洛陽都充滿了生機,以前人數(shù)很少的長樂街和應(yīng)天門附近的河道,從人煙稀少變成了人山人海,你肯定覺得人這么多,一定都是來看明星了,不!這些人啊,一大部分的人都是來看洛陽城的名勝古跡!

          公元68年,佛教傳入中國的第一座官辦寺院——白馬寺,這里亭臺樓閣,香火不斷,歷代高僧不遠千里求法,因為這是佛教的發(fā)源地!洛陽龍門石窟——世界文化遺產(chǎn),這里每個石佛都有一個故事,每個故事都淵遠流長,還有數(shù)不清的公園、隋唐植物園、國寶花園……

          中午,當你逛累了古跡,一定要去歷史文化古城:麗景門、洛邑古城去品嘗本地特色美食,洛陽不翻湯、洛陽燕菜、小街鍋貼、洛陽老八件、潘金和燒雞……這些都是洛陽的名吃,不僅吃到嘴里味道純正,食后滿口余香,而且光聽名字就讓人無限向往。

          晚上回到應(yīng)天門附近,放眼望去,真是火樹銀花不夜天,燈火輝煌的應(yīng)天門遺址會有美輪美奐的燈光秀,各種高科技光線打在城墻上,隨著光線的變化顯現(xiàn)出應(yīng)天門歷史的悠久。如果你留心觀察,會發(fā)現(xiàn)很多大哥哥大姐姐穿著漢服,穿梭在廣場,如果沒有廣場舞的身影,你肯定以為你在古代呢!轉(zhuǎn)過身,你就會看到武則天工作和休息的地方——明堂、天堂。再往左邊看,就是古代帝王的居住地——九州池,這座唐宋園林白天是靜謐的,到了夜晚華燈閃耀,盡顯古代宮殿的輝煌,七彩的光倒映在池水中,波光中的皇宮如夢如幻,讓人仿佛到了仙境一般。

          如果你來到洛陽,這樣的美食美景一定不要錯過呀,僅僅一天,一定會讓你喜歡上洛陽!

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