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      2. 優(yōu)秀散文讀后感

        時(shí)間:2023-01-29 13:16:58 [第四單元]寫一篇散文 我要投稿

        優(yōu)秀散文讀后感

          在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過散文吧?散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。你知道怎么才能寫好散文嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀散文讀后感,歡迎閱讀與收藏。

        優(yōu)秀散文讀后感

        優(yōu)秀散文讀后感1

          讀著《余秋雨散文》,就如同讀著一本厚厚的歷史書。書里更有人間百態(tài),有愛恨情仇讓人們?nèi)テ肺,去欣賞,從中獲得心靈的升華。

          初次接觸他的文章,是語文課本上那一篇《信客》。讀畢,平淡的語調(diào),樸實(shí)的語言卻描繪得如此生動(dòng),令我不經(jīng)心生敬佩。專業(yè)點(diǎn)說,就是他選擇恰當(dāng)?shù)摹⒏挥性娨、表現(xiàn)力的語言加以表達(dá),這些語言具有詩的美感,從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出,平易近人,可讀性很強(qiáng)。

          余秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線,那就是對中國歷史、中國文化的追溯,思索和反問。余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑,盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。同時(shí)他還綜合運(yùn)用對偶、排比、比喻等修辭手法,大段的排比,對偶增強(qiáng)了語言表達(dá)的力度,構(gòu)成了一種語言的氣勢,使語言不矯揉造作,裝腔作勢,平淡無味,而富有了張力,富有了文采。

          我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話:“東坡何罪?獨(dú)以名太高。”正因?yàn)樗錾、太響亮,使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標(biāo)。然后蘇軾就被你一拳我一腳的批判,甚至貶損。八百多年前蘇東坡先生的遭遇,本已塵封于歷史之中,然而余秋雨先生的《蘇東坡突圍》,對曾經(jīng)攻擊過蘇東坡先生的.人經(jīng)行強(qiáng)烈的反駁。用詞之尖刻,情緒之激昂,在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個(gè)性、樂觀豁達(dá)的氣質(zhì),都是我們對這位大才子蘇東坡的認(rèn)識(shí)。幾百年來,其詩詞文賦吟誦不絕,相傳至今。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個(gè)性,樂觀向上的情感,卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人,而他跌宕起伏的人生際遇正是促進(jìn)他成為偉人的原因。這些,在《蘇東坡突圍》中詳細(xì)又透徹的體現(xiàn)了出來。

          余秋雨利用他淵博的歷史知識(shí),豐厚的文化功底,將歷史與文化結(jié)合。將歷史寫的活靈活現(xiàn),把文化述的鏗鏘有力,引起我們反思。正如專家們所評價(jià)的,“語言在抒情中融著歷史理性,在歷史敘述中也透露著生命哲理”。

          這,就是余秋雨。這,就是《余秋雨散文》。

        優(yōu)秀散文讀后感2

          經(jīng)過我東擠西擠的時(shí)間,我終于看完了這本書。這本散文中大部分都是先敘后議的結(jié)構(gòu),先完整的講完一個(gè)故事后再在文章的結(jié)尾抒情,好似一篇生活故事的讀后感。并且語言張曉風(fēng)通俗,好似正在與讀者對話。

          這里面有吸引人的故事,也有深含哲理的議論。有一篇文章最適合現(xiàn)代的人去品讀―――《最單純的生活必須品》,這是篇作者在看了《森林王子》中的一句經(jīng)典語言:“讓我們得到最單純的生活必須品”的感悟。我可以設(shè)想一下問一個(gè)城里的孩子或鄉(xiāng)下的孩子,人生存最基本的三要素是什么?城里的孩子一定會(huì)不屑一顧地回答:“不就是脂肪、蛋白質(zhì)和碳水化合物嗎?”鄉(xiāng)下孩子聽了一定會(huì)茫然地說:“脂肪、蛋白質(zhì)和碳水化合物是啥?不就是豬油、雞蛋和糖嗎?人不吃那些照樣能活。俺只知人生存只要柴火、水和糧食!蹦愀J(rèn)同那一個(gè)?若你不明白什么是最單純的生活必須品。就想想,五千年前人們走遍天下要帶什么?不就和鄉(xiāng)下孩子回答的差不多嗎?而現(xiàn)在人們出游,就要帶上一大堆——什么防曬的,防蚊的,防野獸的,防……當(dāng)然還有衣服、碗,筷……也許你會(huì)認(rèn)為是現(xiàn)代人想得周到,把什么都考慮到了。其實(shí)是古人認(rèn)為一些意外都是可以抵抗的,重要的是人要活下去。

          回想當(dāng)今,人們對城市生活的物質(zhì)生活的厭倦了。都開上車去找個(gè)青山綠水的地方去放松,殊不知自己把城市的污染帶進(jìn)了青山綠水,F(xiàn)在城市的發(fā)展都在想著人定勝天,要用人的力量去改變世界,其實(shí)這也是把自己發(fā)展的快樂建立在大地的痛苦之上。除了城市建設(shè)方面,一些城市的水和空氣都在受到污染。我們想要吃的純凈水都含有亂七八糟的雜質(zhì)。為博人們歡心的“水”,美其名叫成各種好聽的飲料讓人們癡迷得不能自拔。在人們生活的周圍是飽含懸浮顆粒與雜質(zhì)的“風(fēng)”。看看周圍多少人受著現(xiàn)在生活帶來的.疾病的煎熬。

          在小學(xué)六年級的一次科技發(fā)展的有利有弊的辨論上,我果斷的站在反方的立場上。我列舉了世上許多發(fā)明所帶來的副作用。如電腦讓人失去思考能力、汽車讓人們的行走能力退化,電視讓人失去溝通能力……生活上雖然帶來了方便卻以喪失我們的基本能力為代價(jià)。

          畢淑敏的這篇文章頗有道家的反璞歸真思想,讓許多現(xiàn)代人開始深思:“這是我們要的生活嗎?”

        優(yōu)秀散文讀后感3

          冰心散文集是冰心的著作中的重要的著作,她的著作分四個(gè)部分,一是:往事,二是:寄小讀者,三是:關(guān)于女人,四是:冰心自轉(zhuǎn)。

          冰心是20世紀(jì)中國的一位杰出女作家。她從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)開始,投入新文學(xué)活動(dòng),在這長達(dá)八十年的文學(xué)生涯中,創(chuàng)作了大量散文、詩歌和小說等作品,取得了卓越的成就。

          冰心寫的散文風(fēng)格清新,文體秀美。在散文《寄小讀者》中,冰心通過描寫她兒時(shí)幼稚的歡樂和天真的淚水,盡情歌頌?zāi)笎、童真、大自然和祖國?/p>

          《寄小讀者》是冰心“最自由,最不思索”的作品,因而最能表現(xiàn)出冰心率真的個(gè)性,塑造出冰心純真的自我形象!都男∽x者》體現(xiàn)出冰心的性格、氣質(zhì)、才情和思想風(fēng)貌。通訊中無論是描寫母親的慈愛,姐弟的情誼,或是大自然的每秒,無不映射出冰心的鮮明的自我形象。

          冰心在《寄小讀者》中不停地在純潔的孩子面前懺悔,許多事情是她的靈魂受了隱痛。在《通訊二》中,冰心會(huì)想起自己因“殺死”小生靈而悲痛。而現(xiàn)在的我們,不正像那時(shí)的冰心,又何嘗不會(huì)為了一頭折足的蟋蟀流淚,為一只受傷的黃雀嗚咽。我們也明白一切生命,在造物者眼中是一般大小的,我們也許也做過不仁愛的事,但畢竟我們的心靈是純潔,是善良的`。

          《冰心散文集》這本書我非常喜歡。其中,我最喜歡《一只小鳥》文章。

          《一只小鳥》講述的是一只小鳥對大自然充滿了新意,它飛到枝上唱起了歌,它的聲音里滿含著清–輕–和–美,唱的時(shí)候,好像“自然”也含笑傾聽一般。樹下的許多孩子聽見那歌聲后,覺得非常優(yōu)美動(dòng)聽,從此,孩子們每天都來聽它唱歌。可不久后,一件不幸的事發(fā)生了。一天,小鳥正唱著動(dòng)聽的歌兒,突然,一顆子彈從下面射了過來,小鳥翻了個(gè)身從樹上跌了下去。這時(shí),兩只老鳥從叢林中飛了出來,接住了它,銜上巢去。它的血從樹隙里一滴滴的落到地上來。從此,孩子們再也沒聽到那歌聲。

          讀了這篇文章,我為那只小鳥而感到傷心。我們不能去傷害它們,而是去保護(hù)它們,因?yàn)橹挥泻椭C才能創(chuàng)造和諧。

        優(yōu)秀散文讀后感4

          托兒斯泰散文集讀后感列夫·托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂,百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰,最精純的光彩照耀我們的心靈。

          在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏,它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西,多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家,而是一個(gè)朋友,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的'真正的友人——列夫·托爾斯泰在有暇之余,我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》,從而來體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重,短發(fā)覆在前額,小小的眼睛,寬大的鼻子,往前突出的大唇,寬闊的耳朵,因?yàn)闊o法改變丑相,童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書,成績平庸,他是孤獨(dú)的。在他家庭的回憶中,好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老親王沃爾康斯基,葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親,瑪利亞公主,這溫宛的丑婦人,生著美麗的眼睛,她的仁慈的光輝,照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。

          雖然對于他的父母,他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí),他還未滿一歲),但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂郁,在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死,使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),心中充滿了絕望。然而不知不覺中,他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì),變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后,有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對的真誠、坦白和善良。最終他以自己的努力而成了俄國作家,成為了“俄國的一面鏡子”影響我們成功的決不是環(huán)境,或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,一種不屈的信念。

        優(yōu)秀散文讀后感5

          看到這本書的時(shí)候,我老想象著有一天我要是能見到安東尼本人就好了,如果說是旅游做向?qū)У脑,他絕對是 一個(gè)好手,這個(gè)時(shí)候的安東尼還在國外讀書,或許是因?yàn)橹翱戳撕竺娴脑颍瑢?dǎo)致更期待著他. 他很陽光,很有幽默感,寫得文字都能感覺到溫暖。

          一個(gè)年輕人要在國外讀書,還在自食其力是不容易的,首先來說,語言就是一大障礙,我是這么認(rèn)為的,這個(gè)人要在保證自己的生活同時(shí)還做到了精神生活的充足,他通過自己的努力把賺來的錢,偶爾來花銷,并用自己的親身體會(huì)告訴我們,什么樣的旅行是好的,他們是怎樣過的,我們不提倡一定要跟安東尼一樣的生活,只是用他的生活點(diǎn)滴告訴我們生活還可以是這樣,如果你也行的話,你也可以通過你的方式告訴我們,你是怎樣生活的。他以日記的形式記錄了日常的點(diǎn)滴,更真實(shí)。讓我們通過他了解到一些我們中國人在外國可以怎樣的吃喝玩樂,還有找工作,我們需要面對怎樣的文化差異,更多的是體會(huì)不同的風(fēng)土人情。

          這本書有特色的地方,就是安東尼通過自己的每天所感,讓我們感覺到在外國生活并不是很難,了解不同國家的特色,走出國門,錢財(cái)并不是最重要的,學(xué)識(shí)和眼界才會(huì)你個(gè)人成敗的原因所在,有學(xué)識(shí)你就不愁沒錢,有錢了適時(shí)地就可以去外地放松一下。這是一本適合年輕人看的書,干勁十足,很多東西都給了我們漲知識(shí),像什么地方我們第一次去的時(shí)候,他們有什么特色和風(fēng)俗,都是我們沒有見過的,很好奇,所以我就會(huì)特別想見到安東尼,好奇如果有一天我們一起去旅游時(shí)的情景,真是比旅游功略還好的伙伴呢。我是一個(gè)吃貨,他肯定是比我還會(huì)好吃的吃貨,在他的.書里,經(jīng)?吹剿瓒ǔ缘臅r(shí)候,你恨不得把書給吃進(jìn)去,太饞人了,他對于不好吃的東西,也會(huì)很鄙視,這點(diǎn)和我很像。

          我覺得安東尼應(yīng)該感謝他的媽媽,讓他這么小就在國外生活,有了這么棒的體驗(yàn),其實(shí)我也特別地羨慕他,當(dāng)然苦的時(shí)候肯定會(huì)有的,起碼這樣的經(jīng)歷是別人沒有的,在他這個(gè)年紀(jì),人生最重要的,是經(jīng)歷,那些是你個(gè)人終生的財(cái)富,別人拿不走的。他自己也是這樣提倡的,真好。

        優(yōu)秀散文讀后感6

          品讀余秋雨的歷史散文,蔚然成了近年來中國小資的時(shí)髦風(fēng)氣,并帶出了文壇一陣風(fēng)潮。歷史利用文學(xué)獲得“美麗外觀”,而文學(xué)利用歷史獲得了“精神深度”。由此帶來的文化狂喜,可以從他散文集的發(fā)行量上得到證實(shí)。

          在這個(gè)劇烈變化的時(shí)代,余秋雨做出的努力是令人贊賞的。在我的記憶里,余文首先在上海的《收獲》雜志連載,而后被不斷地出版、轉(zhuǎn)載、報(bào)導(dǎo),成為中國各大城市的重要暢銷圖書,甚至出現(xiàn)在幾乎所有的中文網(wǎng)站和雜志上,與魯迅和林語堂的作品一道成為現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。一時(shí)間,大有不讀余文,羞談文學(xué)之風(fēng)。果真是這樣嗎?讓我們以他的《文化苦旅》為例,看看歷史和文學(xué)在這里是怎樣結(jié)構(gòu)在一起的。

          在《文化苦旅》中,我們可以透徹的看到作者采用的話語策略,那就是透著知識(shí)分子的“憂患意識(shí)”的傳統(tǒng)“愛國主義”(也即“民族主義”,這正是該書發(fā)行時(shí)面臨的一種流行思潮),而后在這引導(dǎo)下進(jìn)入深度操作的層面。

          第一篇“道士塔”是一個(gè)奠定民族主義基調(diào)的重要篇章,它確立了整部書的`話語(價(jià)值)姿態(tài):王道士以他無知和貪婪出賣了中華文化的瑰寶“敦煌石窟藝術(shù)”珍品。這種道德化的母題和“故事”完全符合大眾的“民族主義”走向。不僅如此,作者還使用了一些煽情主義話語記號來強(qiáng)化這種戲劇性的效果,如“傷口”、“滴血”、“下跪”、“懇求”乃至“哭泣”,所有這些意象或獨(dú)白都展示了一種露骨的煽情技巧。盡管它從文學(xué)技巧上看相當(dāng)笨拙,但在中國的讀者市場卻是雙重有效的,即點(diǎn)燃了讀者的歷史怒氣,又使之產(chǎn)生了對作品乃至作者的無限鐘愛,這樣的例子在余文中俯拾皆是。

          余文成功的運(yùn)用歷史隨筆與情感化的敘述方式,引發(fā)了大眾的閱讀回響。盡管人們并未從這些歷史詮釋中獲得新的概念,但封存在歷史中的傳統(tǒng)價(jià)值和現(xiàn)代生活的斷裂,獲得了某種修復(fù),舊式文人的理想、趣味和面容遭到了大眾之手的親切撫摸。那么,在當(dāng)時(shí)所謂“建構(gòu)大中華文化圈”的大漢民族主義思潮中,余文受到大陸、臺(tái)灣乃至世界各地華人知識(shí)分子讀者的響應(yīng)和鼓掌,便是十分自然的事情。

        優(yōu)秀散文讀后感7

          《朱自清散文遜里最先看的是《憎》,看完后有很長很長的感想,也不由為文字中所勾勒出的社會(huì)感到遺憾。我們國家有很多很多人,每天在不同的城市里來來往往,彼此互不相識(shí),也就牽引出一片片沉沒。往往一些意外的事情才能打破這樣的寧靜。但這些打破了寧靜的事情常常像玻璃杯,碎了,打破寧靜,也很容易劃破很多人的手,所以有很多人會(huì)痛苦。但是對于其他過路人來說,大多是抱著看熱鬧的心理,不過是在回家后跟家人說一個(gè)新鮮事:某地某時(shí)出了車禍了,真慘。另外還有的人,像文中那位驕傲的華捕一樣,看見一位跌倒的婦女都能讓他舒了冷黑色的眼睛,痛快的叫好“哦——呵!”然后毫不吝嗇的露出他那貴重的金牙。我感到憤怒,同時(shí)也為他感到悲哀;我從不喜歡說別人可憐也不喜歡別人說我可憐,但對那個(gè)人,我卻能狠狠的說他真可憐,因?yàn)樗呀?jīng)失去了作為一個(gè)人最基本的.為別人著想的美德。他覺得自己高貴而不可一世,但卻被朱自清先生當(dāng)作一個(gè)人與人間冷漠的灰色地帶的一個(gè)負(fù)面的例子。

          讓我感到欣慰的是,這樣的人越來越少了,我們的國家已經(jīng)充滿了溫暖的感覺。近日的四川大地震就是最好的證明。我忘不了救援的戰(zhàn)士們?yōu)榱苏壬找构ぷ,忘不了自主前去?zāi)區(qū)救災(zāi)民的那些好心的人們?拐鹁葹(zāi),眾志成城!內(nèi)心有一種在沸騰的感動(dòng),讓我想落淚卻又有種強(qiáng)大的力量支撐著讓我更堅(jiān)強(qiáng),這是我們中華民族的偉大力量!。▋蓚(gè)感嘆號還不足以形容我的心情。

          我一度覺得20xx對我們國家來說是太重要太重要的一年了,8月份奧運(yùn)圣火就要抵達(dá)首都北京,掀起奧運(yùn)的榮光了,在那之前卻發(fā)生了那么多起天災(zāi),就不禁要擔(dān)憂起來。但朋友很堅(jiān)定的告訴我:面臨了這樣的災(zāi)禍才能向全世界證明我們民族舉辦奧運(yùn)會(huì)的資格!我們要讓全世界看到中國人是團(tuán)結(jié)一心的,不屈不撓的!

          所以我說灰色的地帶已經(jīng)變的很淡很淡,因?yàn)槲覀兠褡宓膱F(tuán)結(jié)凝聚了陽光,撒遍了中國的每一片土地。

        優(yōu)秀散文讀后感8

          一個(gè)藍(lán)色的橡皮泥蘿卜,擺在桌前,預(yù)示著自己未滿足的童年。你也許會(huì)說:“蘿卜不是紅色的嗎?怎么變成藍(lán)色蘿卜呢?”如果你想知道答案,就來讀一讀畢淑敏的《藍(lán)色蘿卜》吧!

          蘿卜和童年,兩個(gè)完全沒有關(guān)系的東西,卻在作家的神來之筆下,顯得密切相關(guān),人的一生有幾個(gè)童年呢?答案永遠(yuǎn)只會(huì)有一個(gè)——1個(gè)童年。這篇文章中的一位母親,只因?yàn)樽约旱奶摌s與粗暴,奪去了自己孩子的僅有童年,請家長捫心自問,自己的童年是否過的愉快、無憂無慮呢?對于我來說,一個(gè)初中生來說,童年是遙遠(yuǎn)的、是夢寐以求的,在我心中它是比金錢貴萬倍,可是它已離我而去。

          畢淑敏是一位感性與多情的心理學(xué)者,在文章中,她通常將情感發(fā)揮得淋漓盡致,因此使我對她的作品愛不釋手,這篇便是我的最愛。

          雖然我沒有經(jīng)歷過文章中孩子被拿走橡皮泥時(shí)的'情景,但他那時(shí)的心情我完全可以感受,僅僅因?yàn)橐粋(gè)“孝”字,他就能忍痛割愛把自己的最愛拋棄了,但他的母親沒有想到,正是因?yàn)榇,孩子的童年被剝奪。

          我相信,上億孩子中,有60%~80%的孩子的童年被家長所剝奪,我從小就被父親所學(xué)習(xí)我毫無興趣的東西,等我在一次比賽中失利了,父親從不安撫我,反而責(zé)罵我,試問,對一樣毫無興趣的事物,你怎能打起精神去學(xué)習(xí),更談不上去比賽得名次了,從小我便喜愛畫畫,媽媽極力贊成,可是因?yàn)椤皩W(xué)了沒用”的理由將我去培養(yǎng)毫無興趣的滑冰!就在今天,我下樓去鍛煉身體,看到一個(gè)比我小六七歲的孩童和父親無憂無慮地玩耍,家長的臉上洋溢著笑容,孩子的臉上綻放著歡樂,這場面讓我羨慕不已,竟在一旁發(fā)起了呆。再次讀了一遍畢淑敏散文,我仿佛沉浸在母愛的懷抱中舒適不已。

          散文的大門為你開著,所有的感動(dòng)與溫柔,盡在你翻開的一瞬間。愿你把握今天,展望美好的未來!

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