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【推薦】林清玄散文讀后感
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),說(shuō)起散文,大家肯定都不陌生吧?散文是抒發(fā)作文真情實(shí)感,寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。你所見(jiàn)過(guò)的散文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的林清玄散文讀后感,歡迎大家分享。
林清玄散文讀后感1
前些日子,媽媽買來(lái)了一本《林清玄散文》,封面的清麗與幽雅深深吸引著我。微微張開(kāi)的荷花誕在幾片荷葉之間,無(wú)不透露著墨香清韻之氣。
翻開(kāi)書的扉頁(yè),林清玄的照片赫然出現(xiàn)在了視線之中。照片上的是一個(gè)相貌平平的中年男子,頭發(fā)長(zhǎng),但有些謝頂。他面帶微笑,一看就知道是一個(gè)懂得享受生活的人。我有些許驚訝,原以為“林清玄”是一位嫻靜的女士,但沒(méi)想到,一位男士竟也可以寫出如此細(xì)膩的文字,真是令人不可思議。
他的文章沒(méi)有多余的文字,字里行間都充滿了奇妙的幻想,一切都是那么明朗。他能從我們的生活中找到真理,又在講述真理的同時(shí)如此的接近生活。一些原本看起來(lái)十分不起眼的東西,而在林清玄的筆下卻可以淌出熠熠的真理的光芒。在林清玄的散文中我們可以看到生活中最真的感受。
“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都能找到智慧!边@是《清靜之蓮》帶給我最深的啟迪人生處處充滿了智慧!缎奶锷系陌俸匣ㄩ_(kāi)》給我樹(shù)立了正確的人生觀,就算是孤身一人,在逆境中也要堅(jiān)強(qiáng)!暗巧綄<抑豢匆(jiàn)山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂(lè)趣!边@段文字讓我感觸很深。我們沉溺在被“征服”的驅(qū)使中,一天一天忘記了樂(lè)觀平和的心態(tài)。我們?cè)谌松缆飞蠒r(shí)時(shí)癡迷于“高處不勝寒”的頂峰,卻忘了欣賞沿途的風(fēng)景。還記得他的《存在的理由》寫道:甚至連每個(gè)人都有存在的理由吧!有些為愛(ài)存在,有些為學(xué)習(xí)存在,有些為生命的美好而存在。每一個(gè)人都有自己存在的理由,每個(gè)人都必須為了這些理由而存在,我們必須要盡全力來(lái)完成這些愿望,這,就是生命的意義。
林清玄的文字總是清麗悠遠(yuǎn),擁有大自然之美。有風(fēng)的溫柔,花的美麗,草的堅(jiān)強(qiáng),以及萬(wàn)物的一切。
在炎熱的夏天,你可以泡上一杯清茶,翻閱《林清玄散文》,讓一縷清涼的風(fēng)吹進(jìn)你的思緒。
林清玄散文讀后感2
每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格,每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不一樣。在老師的帶領(lǐng)下,我看過(guò)了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
我買了一本《林清玄散文集》,我讀了幾篇文章,感覺(jué)寫得都十分好其中一篇:《快樂(lè)的思想》足以讓我反復(fù)回味
這篇文章,先開(kāi)頭是講了個(gè)故事,我們快樂(lè)的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂(lè)的思想乃是建立幸福人生的第一步,一個(gè)人沒(méi)有快樂(lè)的思想,那么盡管用盡一切努力,可能還是會(huì)落空。一旦快樂(lè)的思想被建立起來(lái),即使生活悠閑單純,幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來(lái)到。我有時(shí)也擁有快樂(lè)的思想,的確很好。一生想要快樂(lè),就要先有快樂(lè)的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚,有了快樂(lè)的思想會(huì)比別人多一份喜悅。
一本散文書一向放在我的書桌上,每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛(ài)不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí),我都不是很喜歡讀,可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文,道理都含在文章里,讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn),我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集,我感覺(jué)到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔,語(yǔ)言親切,大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理,當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí),更易懂。
書的封面上寫了:期許少年們有天真的心,純善的心,完美的心,莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界,持續(xù)清明,能在這悲傷的人間,擁有快樂(lè)。的確,我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒(méi)有輪到我,很遺憾,但是下次是席慕容的散文集,我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛(ài)散文,我會(huì)一向繼續(xù)看下去的。
林清玄散文讀后感3
生命的化妝?什么是生命的化妝?怎么樣來(lái)為生命化妝呢?我?guī)е@些疑問(wèn)讀完了《生命的化妝》這篇文章,細(xì)細(xì)品味,頓時(shí)恍然大悟……
再深一層的化妝是改變氣質(zhì),多讀書,多欣賞藝術(shù),多思考,對(duì)生活樂(lè)觀,對(duì)生命有信心,心地善良,關(guān)懷別人,自愛(ài)而有尊嚴(yán),這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去。臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)明,三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。就像文章中說(shuō)的一樣,拙劣的化妝常常是詞句的堆砌,扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射,吸引了人的視線,但別人知道你是在寫文章。最好的文章是作者心靈自然的流露,他不堆砌,讀的時(shí)候不覺(jué)得是在讀文章,而是在讀一種人生……
說(shuō)的多好啊,最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)偽裝自己、粉飾自己,最美的自己就是真實(shí)的自己露出一個(gè)真實(shí)的自我。雖然生的化妝是最重要的,但也是最容易被人們忽視的,我們要從內(nèi)在里改革。是的一個(gè)人就算是再美麗,卻沒(méi)有氣質(zhì)和內(nèi)在美,那不是真正的美;一個(gè)人用太多的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)粉飾自己,會(huì)適得其反,讓人覺(jué)得虛偽。
現(xiàn)在也不再是那個(gè)以貌取人的年代了,如果你有才華、氣質(zhì)和內(nèi)在美,無(wú)論你是美麗還是丑陋,都會(huì)有人賞識(shí)你,不會(huì)“懷才不遇”的。生命就是表里如一,誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時(shí)間去思考別人眼中的自己,別人心中的自己……
我要我的自我,無(wú)須粉飾,更不需要華麗的偽裝。
生命是一方待琢的玉,圣潔的雕刀,會(huì)把一切瑕疵雕落。
生命是一塊沖浪的帆板,奮力拼搏,才不會(huì)被海水吞沒(méi)。
來(lái)吧,讓我們一起為生命化妝!
林清玄散文讀后感4
鵝黃色的封面上,幾支蒲公英隨風(fēng)飛揚(yáng),上面齊齊地印著幾個(gè)大字——《林清玄散文集》。翻開(kāi)書頁(yè),閱讀著一個(gè)個(gè)細(xì)膩的文字,飽含著一個(gè)作家純善而不被這渾濁世俗污蝕的心。他的文字如同他的名字一般——林清玄,清新淡雅。用寥寥數(shù)筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。他的文章不像張曉風(fēng)的那般華麗、生澀難懂像是霧里看花;也不像畢淑敏的一般篇篇都驚乍地發(fā)現(xiàn)些什么。他的文字細(xì)膩而樸素,令我在一瞬間中認(rèn)定他是一位極有才氣的女作家,直到瀏覽了他的簡(jiǎn)歷才驚愕地發(fā)覺(jué)林清玄是一位男作家。
而在他眾多散文中,我尤為鐘愛(ài)《尋找四葉草》一文!靶膲?qū)拸V堅(jiān)持”“情夠細(xì)膩柔軟”“一直保持自由的生命姿勢(shì)”這便是作者總結(jié)出找到四葉草的法寶。
想起兒時(shí)的自己也在那一片密密的濃綠中,尋找四片心形,給予幸福。
但當(dāng)我讀到這段話時(shí),心中仿佛釋然了。兒時(shí)一直執(zhí)著的尋找也豁然開(kāi)朗。那一片葉子便是開(kāi)啟幸福的大門,但終有一天我們會(huì)尋覓到付出的快樂(lè),希望的黎時(shí),財(cái)富的珍貴。而幸運(yùn)草的第四片葉瓣則是我們苦苦尋覓的愛(ài)。心中充滿愛(ài)了,在這偌大的世界中,那一株幸福的媒介在千千萬(wàn)萬(wàn)棵平凡的三葉草中終究是不存在的,它只在我們的心中。找到那一葉綠,縱然找到的機(jī)遇只有萬(wàn)分之一,但也因?yàn)檫@渺茫的機(jī)遇,四葉草才被稱為幸運(yùn)草。讓更多人感到幸福,明白自己是幸運(yùn)的,所以這小小的植物才會(huì)被寄予美好的感情。但當(dāng)我們真正明了,尋覓到幸福,那時(shí)的自己總會(huì)釋然,找到答案,因?yàn)樾疫\(yùn)草并不在草里,我們心中已長(zhǎng)出四片宛然的草兒時(shí),幸運(yùn)也會(huì)伴隨著你一生。
或許如書上所說(shuō):“相契的草一旦宛然,相契的人不也宛然了嗎?”
林清玄散文讀后感5
每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格,每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不同。在老師的帶領(lǐng)下,我看過(guò)了很多的散文集了。身為臺(tái)灣作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
我買了一本《林清玄散文集》,我讀了幾篇文章,感覺(jué)寫得都非常好其中一篇:《快樂(lè)的思想》足以讓我反復(fù)回味
這篇文章,先開(kāi)頭是講了個(gè)故事,我們快樂(lè)的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂(lè)的思想乃是建立幸福人生的第一步,一個(gè)人沒(méi)有快樂(lè)的思想,那么盡管用盡一切努力,可能還是會(huì)落空。
一旦快樂(lè)的思想被建立起來(lái),即使生活悠閑單純,幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來(lái)到。我有時(shí)也擁有快樂(lè)的思想,的確很好。一生想要快樂(lè),就要先有快樂(lè)的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚,有了快樂(lè)的思想會(huì)比別人多一份喜悅。
一本散文書一直放在我的書桌上,每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛(ài)不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí),我都不是很喜歡讀,可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文,道理都含在文章里,讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn),我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集,我感覺(jué)到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔,語(yǔ)言親切,大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理,當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí),更易懂。
書的封面上寫了:期許少年們有天真的心,純善的心,美好的心,莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界,保持清明,能在這悲傷的人間,擁有快樂(lè)。的確,我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒(méi)有輪到我,很遺憾,不過(guò)下次是席慕容的散文集,我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛(ài)散文,我會(huì)一直繼續(xù)看下去的。
林清玄散文讀后感6
望著書架上那花花綠綠的封面,我開(kāi)始猶豫了。”選哪本好呢?“忽地,我眼前一亮:大片大片的荷葉,碧綠碧綠的,再配上兩朵含苞欲放的荷花,顯得清新淡雅!焙苫?我喜歡!就這本了!“
《林清玄散文集》!绷智逍亢妹!想必文章也不錯(cuò)吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎么不是長(zhǎng)在土里的,而是長(zhǎng)在心田上的?這怎么種得了花呢?“我小聲的嘀咕著,于是帶著好奇心,開(kāi)始了閱讀之旅。
”不管別人怎么欣賞,滿山的百合都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo):‘我們要全心全意默默地開(kāi)花,以花來(lái)證明自己的存在。’“當(dāng)我讀完了文章的最后一句話,輕輕地合上了書。文章說(shuō)的是一株百合花和一片的野草在一起生長(zhǎng),飽受野草和蜂蝶的鄙夷,而百合卻說(shuō):”我要開(kāi)花,是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕;我要開(kāi)花,是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開(kāi)花,是由于自己喜歡以花來(lái)證明自己的存在。不管有沒(méi)有人欣賞,不管你們?cè)趺纯次,我都要開(kāi)花!“最終百合花綻開(kāi)了美麗的的花朵,并把種子撒向大地,多年后漫山遍野都是野百合,引來(lái)了人們的觀賞。
一株小小的野百合,演繹出一段美麗又令人感動(dòng)故事。文章通篇運(yùn)用擬人的手法,通過(guò)具體的記敘、細(xì)膩的描寫,層層襯托,塑造了充滿靈性,大智大慧的”野百合“的形象。作者認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
在林清玄看來(lái),人生的美分為三個(gè)層次:第一個(gè)層次是欲望,物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美,這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“,而野百合就是這樣一個(gè)因”盡心“而近乎”完美“的形象,真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。
讀著林清玄優(yōu)美的語(yǔ)句,和他一起追求做人最高境界:以清凈心看世界,以歡喜心過(guò)生活,以平常心生情味,以柔軟心除障礙。
林清玄散文讀后感7
林清玄的散文有不同于朱自清的,林清玄的語(yǔ)言相對(duì)樸實(shí)、通俗易懂。在我的語(yǔ)文課本里,有《桃花心木》這樣一篇文章,也是出自林清玄先生之手,閱讀后會(huì)明顯感覺(jué)到,林清玄的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié),林清玄有一雙擅長(zhǎng)挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼,可以從一個(gè)細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作,通過(guò)奇妙的聯(lián)想,從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場(chǎng)打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后,被采光果實(shí)的果樹(shù)竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場(chǎng)主人告訴林清玄先生,每當(dāng)一年的冬季,總會(huì)有一些果樹(shù)像那樣死去,而有的卻能堅(jiān)持到春天的來(lái)臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思,樹(shù)就像人一樣,有的人面臨殘酷冬天的肅殺,面對(duì)折磨甚至流下血心的汁液,卻從不低頭。有那些弱的,就無(wú)法堅(jiān)持春天的到來(lái)。只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過(guò)冬,在流血之后還能枝繁葉茂,長(zhǎng)出更美的果實(shí)。于是,林清玄先生便常對(duì)自己說(shuō):“跨過(guò)去,春天不遠(yuǎn)了,我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情!比羰俏覀円材茈S時(shí)保持如此的心態(tài),雨后的彩虹一定會(huì)很美吧!
既是作家,便有超俗的情懷!恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對(duì)童年溫暖回憶與對(duì)母愛(ài)的懷念。小時(shí)候家里窮,沒(méi)有錢吃鱔魚,但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛(ài)的魚骨湯,總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌,直到現(xiàn)在仍然回味無(wú)窮。吃著飯館里的鱔魚,不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛(ài)的魚骨湯。
林清玄先生對(duì)生活與文字的敏感,源于林清玄細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的,需要我們用心去感受挖掘。
林清玄散文讀后感8
林清玄說(shuō):“等我站在竹林前面時(shí),整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震攝了,竹林像一片樂(lè)海,波濤洶涌,聲威遠(yuǎn)大,那不是人間的音樂(lè),竹林中也沒(méi)有人家。竹子的本身就是樂(lè)器,風(fēng)是指揮家,竹子和竹葉便是演奏者!
讀了林清玄的隨風(fēng)吹笛,仿佛也身臨其境,看到了滿眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤,陰云密布的風(fēng)雨交加,再加上竹子生機(jī)勃勃的摩擦生籟,這一切,真是竹林大自然的宏大交響樂(lè)。風(fēng)雨中的笛聲遙遠(yuǎn)、高揚(yáng)、廣闊、悠長(zhǎng)。
真正聆聽(tīng)了一堂林清玄老師上的音樂(lè)大課。
自己不懂音樂(lè),更不會(huì)任何一種樂(lè)曲,十足的音樂(lè)門外漢。正因?yàn)檫@樣的無(wú)知才無(wú)畏,不自量力的一直想選擇一種樂(lè)器來(lái)學(xué)習(xí)。想學(xué)會(huì)了一種樂(lè)器,就可以寄托心靈的希望。
因?yàn)橹竦褦y帶的便宜。無(wú)論是在高高的山崗上,無(wú)論是隨風(fēng)蕩漾的湖泊上,竹笛都可以迎風(fēng)而立,盡興優(yōu)雅的演奏。當(dāng)然,最重要的還是因?yàn)橹褡拥钠犯,而毫不猶疑的選擇了竹笛的學(xué)習(xí)。
竹子是高潔、剛直、謙遜,不亢不卑,瀟灑處世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽,默默無(wú)聞,不畏困難,不懼壓力的強(qiáng)大生命力,更是我的喜愛(ài)。
雖然一直立志學(xué)習(xí)吹竹笛,但由于太忙,也由于不善安排日常計(jì)劃,吹笛學(xué)習(xí)計(jì)劃,多少年來(lái)一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九,逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)就這樣安慰著自己。有時(shí),真是痛恨自己的妥協(xié)主義。
還是說(shuō)點(diǎn)陽(yáng)光的話題吧。
大自然是美麗的,大自然是時(shí)刻變化的,大自然中的竹林宏大交響樂(lè),更是震撼人心的。通過(guò)讀隨風(fēng)竹笛,更要拋棄上面阿Q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然,融入自然,過(guò)好生活的每一天,這樣我們的人生才會(huì)具有竹子高潔、剛直、謙遜,不亢不卑,瀟灑處世的高雅品格。
林清玄散文讀后感9
林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作,名為《心田上的百合花開(kāi)》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合,演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”,為了心中那個(gè)美好的愿望,竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它,的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖,預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境,并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性,雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開(kāi)花,我要以花作證。為此,它“努力地吸收水分和陽(yáng)光,深深地扎根,直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn),只是野百合為?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話,那么,野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的,野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo),野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖:“不管有沒(méi)有人欣賞,不管你們?cè)趺纯次遥叶家_(kāi)花!”
不事張揚(yáng)的野百合,用自己的行動(dòng)默默抗?fàn),?dú)行其道,終成“正果”:“它終于開(kāi)花了,它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿,成為斷崖上最美麗的顏色!边@花是信念的結(jié)晶,是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易,所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí),每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo):“全心全意默默地開(kāi)花,以花來(lái)證明自己的存在!
林清玄散文讀后感10
剛買到這本散文集,我就深深地被吸引住了,他的散文很美很美,但重要的是其中蘊(yùn)含的哲理才是他文章的亮點(diǎn),特別是《生命的化妝》這篇散文, 化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容,就是“自然”,說(shuō)得多好!
在書中,書中一位化妝師說(shuō):“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié),它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì),讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng),這樣她的皮膚改善、精神充足,比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì),多讀書上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán),這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去,臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我記住了三句話,三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“!容顏易失,再昂貴的化妝品也留不住青春,而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無(wú)關(guān)。也說(shuō)得很好,談得很有條理,說(shuō)得讓人只有點(diǎn)頭的份。
林先生的文章從自己的認(rèn)識(shí)談起,經(jīng)過(guò)自己的詢問(wèn),化妝師巧妙作答,讓全文主題一步一步凸現(xiàn),讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫法,讓我們更好的接受了作者的看法,全文雖沒(méi)有華麗的詞藻,讀來(lái)卻給人一種流水樣清涼的感受,讓我們的心靈為之震撼,并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來(lái)!
那怎么才是對(duì)生命的化妝呢?學(xué)習(xí)!終身學(xué)習(xí)可以使你成為一流的人,終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。
林清玄散文讀后感11
一本好書,閱讀上百遍,每一次讀的感受都不一樣,會(huì)讓你有意想不到的收獲。每一本書中,也有許多精彩的文章,給我們帶來(lái)巨大的人生啟發(fā),讓我們知道什么是美,什么是丑,什么是真,什么是假。近日,我讀了《林清玄散文自選集》,它好像是無(wú)聲的“老師”告訴了我們面對(duì)挫折時(shí)該如何,面對(duì)無(wú)策時(shí)該如何……就是這一件件事情,不管是小事還是大事,都在觸碰著我們心靈深處。
人人都有最喜歡的文章,我也不例外。這篇文章不僅讓我很喜愛(ài),還給我留下了很大的啟發(fā)。是哪篇文章呢?就是《活珍珠》。
這篇文章主要寫了夏威夷的小販在賣珍珠,誰(shuí)也無(wú)法辨別珍珠的好與壞。有的人拿到的珍珠又圓又亮,有的人拿到的珍珠又小又扁。作者看到珍珠貝里的砂石會(huì)長(zhǎng)出不同的珍珠。想到了人生:總有些人可以長(zhǎng)出最大最美的珍珠。
作者簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中藏著深刻的道理,不禁想到了自己所在的班級(jí)。在同一個(gè)教室里有不一樣的學(xué)生。有的學(xué)生光彩熠熠,是又大又圓的珍珠;有的學(xué)生黯淡無(wú)光,是又小又扁的珍珠。為什么有些同學(xué)可以變成美麗的珍珠呢?那是他們面對(duì)坎坷、困難時(shí),能勇往直前,持之以恒,把“攔路虎”都一一解決了,一一包容了,成為了完好、圓潤(rùn)的珍珠。正像作者所說(shuō):人生的傷痛就是活著的珍珠,能包容,就能煥發(fā)出晶瑩的光彩;不能轉(zhuǎn)移,就加速了死亡的腳步。
遇到一些事情,要學(xué)會(huì)去包容、克服,即使不是最美麗的,也能散發(fā)出屬于你自己的光彩。如果你不去包容、克服,反而讓你那顆珍珠沒(méi)有光彩,變得越來(lái)越黯淡無(wú)光。
我們把人生比作一幅畫,那幅畫不是完美的,但你只要克服、包容、填補(bǔ)那個(gè)缺陷,就會(huì)讓這幅畫變得完美……
讀書讓生命充滿活力!
林清玄散文讀后感12
初聽(tīng)林清玄的名字以為是一位女士,但實(shí)際卻是一位先生。初讀《林清玄散文》后又覺(jué)得他是一位“女性”,每篇散文筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)而細(xì)膩,柔美而智慧,絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者。讀完《林清選散文》后覺(jué)得他是一位鄰家“大哥”,普普通通的故事或生活經(jīng)歷娓娓道來(lái),從未有說(shuō)教的口吻,揭示的道理,總是讓人虛心地接受,甚至有些共鳴。“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”大概指的就是這樣的吧。
在《林清玄散文》中我最深為感觸的是一篇名為《枯萎的桃花心木》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描寫,也不似長(zhǎng)篇大論的'感悟,只是作者對(duì)鄉(xiāng)下老家一位種樹(shù)人種桃花心木方法的描寫,揭示的卻是發(fā)人省心的人生道理:獨(dú)立自主,才能有所成就。
“如果我每天都來(lái)澆水,每天都定時(shí)澆一定的量,樹(shù)苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心,根就會(huì)浮在地表上,無(wú)法探入地底,一旦我停止?jié)菜,?shù)苗就會(huì)枯萎得更多”,桃花心木需要面對(duì)不確定的環(huán)境,依靠本身的能力找到水源,深深扎根地下才能長(zhǎng)成參天大樹(shù),才能抵抗狂風(fēng)暴雨。我們更需要一種獨(dú)立自主的心,依賴父母和老師,并不是我們的本性。如在父母的懷抱中度過(guò),在一種確定的生活中生存,我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。
要想獲得自理能力,必須經(jīng)過(guò)生活的考驗(yàn),擁有不確定的生活,從而深化自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí),對(duì)道理的理解。在生活中,我們總依靠父母,無(wú)論在做什么事,總是喜歡選擇訴說(shuō),向父母說(shuō)明困難,而不去自己動(dòng)手解決。學(xué)習(xí)空間里,老師不停地督促,幫助我們批改作業(yè)、糾正錯(cuò)誤。他們不就像辛勤的種樹(shù)人嗎?樸實(shí)無(wú)華的老師,往往日夜操勞,而我們也總依賴著他,讓他總有操不完的心。桃花心木還在成長(zhǎng),而我們也漸漸長(zhǎng)大。勤勞的“種樹(shù)人”不能永遠(yuǎn)栽培著我們,依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練。我們應(yīng)該有一顆獨(dú)立自主的心,獨(dú)自面對(duì)生命法則的不固定、不完美。只有這樣才能顯示生命個(gè)體的優(yōu)雅自在和無(wú)窮生機(jī)。為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)自己一份微小的力量。
林清玄散文讀后感13
喜歡讀林清玄的散文,喜歡林清玄的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)林清玄的文字,心也會(huì)跟著起起落落,然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí),內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。翻開(kāi)書的目錄,那些題目就會(huì)吸引你:“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……
林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。林清玄繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便將凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
林清玄在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道:“登山專家只看見(jiàn)山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn),殊不知,沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài),再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì),而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾。這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù),雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。
依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練,但如果有一顆獨(dú)立自主的心,就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……
林清玄散文讀后感14
讀林清玄的文章,能使我浮躁的心即刻間安定下來(lái),因?yàn)樗奈恼掠幸环N獨(dú)特的韻味,雖然每篇文章都比較短小,但是卻散發(fā)出無(wú)窮的魅力,含有深長(zhǎng)的意味,使我一拿到這本書就愛(ài)不釋手,迫不及待地去體會(huì)這個(gè)心思細(xì)密的人寫出的有血有肉的文章。
其中,我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹(shù)轉(zhuǎn)變的方法》。這篇文章以一個(gè)小有事引出了林清玄的一系列的感悟。主要寫了林清玄的孩子做了一實(shí)驗(yàn)——讓一棵樹(shù)轉(zhuǎn)彎曲。這是靠樹(shù)的向上、向光性做的,把樹(shù)倒吊著,它便會(huì)轉(zhuǎn)個(gè)彎長(zhǎng)上去,由此,林清玄便奉勸大家、我們?nèi)祟惒荒懿蝗缫豢脴?shù),不能被外在環(huán)境擊倒,失去自己原本的樣子,要學(xué)習(xí)那棵樹(shù)一樣不會(huì)墮落。
這棵樹(shù)被作者的孩子倒吊著,就好比是我們?nèi)祟惿钤谀婢钞?dāng)中,而這棵樹(shù)因?yàn)橄蛏、向光性又頑強(qiáng)地長(zhǎng)了上去,可我們?nèi)祟惸兀坑行┙?jīng)得住風(fēng)雨的人可能會(huì)和樹(shù)一樣也不積極向上的心態(tài)在逆境中激發(fā)出自己的潛能,不會(huì)墮落,成為勝利者。然而有些人卻不會(huì)適應(yīng)環(huán)境,自暴自棄,隨著環(huán)境一起墮落,最終,成為了失敗者,這方面,他們甚至不如一棵樹(shù)。
顯而易見(jiàn),我們要當(dāng)那些在逆境中也不會(huì)墮落,反而活得精彩的人。其實(shí),人們有時(shí)都會(huì)有失敗的時(shí)候,我們也不免因此而灰心喪氣,對(duì)生活、對(duì)自己不抱希望,但是我們就要有超凡脫俗的精神,經(jīng)歷了失敗過(guò)后,也培養(yǎng)了我們自己的人格、風(fēng)骨,再來(lái)的時(shí)候,我們就不容易被外界環(huán)境所擊垮了,就像樹(shù)一樣,無(wú)論繞幾個(gè)彎,也要堅(jiān)強(qiáng)地長(zhǎng)上去,向上、有光的地方長(zhǎng),這才時(shí)我們所要做的,不與墮落妥協(xié),以堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、樂(lè)觀的心一直生活下去。
林清玄的文章就好像一條條鞭子,無(wú)時(shí)無(wú)刻不拍打著我,使我走向正確的道路,并把他所表達(dá)的一個(gè)個(gè)實(shí)在且有效的人生哲理銘記在心,讓我受益匪淺。
林清玄散文讀后感15
這本書的封皮呈黃色,醒目卻不刺眼,與它的圖案十分相配:一陣風(fēng)吹來(lái),純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散,飄渺、空靈,十分簡(jiǎn)潔唯美,我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字,給人一種親切的感覺(jué)。展開(kāi)封皮,一行小而精練的小字映入眼簾:“期許少年們有天真的心,純善的心,完美的心,莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間,擁有快樂(lè)!闭沁@一行字,給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開(kāi)書時(shí),我便被那充天真,無(wú)邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣,拉近了我們與作者的距離,向我們?cè)V說(shuō)了作者不老的心。這本書分四卷,分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開(kāi)頭都有一首精練的小詩(shī),讀來(lái)十分搞笑,我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作者兒時(shí)天真可愛(ài)的臉。
第一卷“天真的心”:講述了一件件小事,都是些我們生活中很平凡的事情,平凡得不能再平凡的小事:一只烏龜、一棵樹(shù)、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是,作者用孩童般的最單純天真的視角,把最單純天真的事情,竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下,能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要,寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn),由淺到深,直擊我們的內(nèi)心――那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根,出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的比較,引起了我們對(duì)良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格,用孩子般的筆法,給我一種親近的感覺(jué),讓我借作者的文筆來(lái)看那充滿未知的世界。
看完這本書,突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們:“挫折,學(xué)習(xí)智慧;離散,學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè),更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許,這就是作者寫這本書的原因吧。
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