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散文作文匯總七篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊,下面是小編為大家整理的散文作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
散文作文 篇1
有人說(shuō)散文是彌漫的色彩,到出都能看到她的影子,聽(tīng)到她的聲音。有語(yǔ)言的地方就有散文的存在。還有人說(shuō)散文是心聲的隨意流露,不受條條框框的制約。于是把散文定格在形散意不散的范圍內(nèi),作為最普通最實(shí)用的文學(xué)形式生活在民間,成為語(yǔ)言流通,交際范圍最廣的方式存在,是老百姓最喜歡的交流習(xí)慣。
古人云,‘遍地黃金在人取’,‘君子愛(ài)才取之有道’,這是在生存的道路上給人們的提醒意識(shí)。那么玩散文的朋友們,如何認(rèn)識(shí)散文獨(dú)立存在的意義和她的歷史地位?我們應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去對(duì)應(yīng)這一存在的現(xiàn)象?我談點(diǎn)淺薄看法與朋友們交流。
我們大家都知道,從文字流動(dòng)開(kāi)始,散文就應(yīng)用而生。從一字一義,到一字多音多意;字義詞意曲解歧生現(xiàn)象普遍存在。每個(gè)朝代都要?jiǎng)?chuàng)造和吸收一部分字詞充實(shí)到字典里。文字的龐大和復(fù)雜,使用上的隨意和混亂,造成了理解上的諸多不確定因素。不過(guò),給思維帶來(lái)了更廣闊取向空間。留下來(lái)的名著經(jīng)典,都有理解上的誤區(qū)和辯解上的新義。因此到了宋朝,為了舒解文字上的規(guī)范和意境上的劃界,普遍采用朱熹的《四書(shū)集注》,《通書(shū)解》等注解。在文意梳理和文筆的抒發(fā)上,都把陸機(jī)的《文賦》,劉勰的《文心雕龍》,劉知幾的《史通》作為立意看事的理論依據(jù)。文體在散文的基礎(chǔ)上,呈現(xiàn)出多形式的風(fēng)格。文風(fēng)是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變更新的實(shí)用內(nèi)容。這樣一來(lái),人們的意識(shí)空間又在模仿的范本上吸納。反復(fù)利用,重復(fù)使用,經(jīng)典語(yǔ)言成了意識(shí)上的依據(jù)和理論上的支持。引用經(jīng)文典故成了歷代文人學(xué)者手中的秘密武器。懷舊成了特有的聯(lián)絡(luò)情結(jié)。
散文是人用文字賦予自然世界和感情世界的一種理性呼喚。她是心靈的敘述,意境的豪放,理智的呈現(xiàn),精神的揮灑;是人間情景流動(dòng)的甘泉,是沐浴心靈的營(yíng)養(yǎng),是凈化思維的樂(lè)園。人人都能享受到她的洗禮,都能體會(huì)到她蒸發(fā)出的熱量,她是通過(guò)文字和聲音傳遞著一種希望。
歷代文人把散文的結(jié)構(gòu)比作是人與大自然一次深情對(duì)話(huà)。地上所有的物質(zhì)都可用散文表達(dá)。她是文字游戲,是愛(ài)好者的理想回放。我欣慰的感覺(jué)到,文章中的意,是一個(gè)人的筋骨,作者盡情把自己的膽量注入;文章的理,是一個(gè)人的血管和氣脈,作者用智能的手讓它們暢通;文章的`形是個(gè)框架,作者把一時(shí)的夢(mèng)想存放;文章的神,是一個(gè)人的靈魂,用情培養(yǎng)才能看到光亮。,我深刻體會(huì)到,人間萬(wàn)事萬(wàn)物,就像灑滿(mǎn)山河的珍珠,文人手中的筆,就是一根繩索,眼是智慧的靈光,用心把珍珠串起來(lái)就變成一條項(xiàng)鏈。至于它的色澤,明亮和造型如何,就表現(xiàn)在一個(gè)作者全部的精神內(nèi)涵上。
采用時(shí)代的口語(yǔ)寫(xiě)作,謳歌時(shí)代的主旋律,是社會(huì)發(fā)展的必然要求。隨著現(xiàn)代化的加速,人們的視野和欣賞水平發(fā)生深刻變化。散文作為一種文學(xué)形式,顯得壓力沉重。長(zhǎng)篇,大作再不是欣賞和青睞的對(duì)象,內(nèi)容豐富,短小精干正統(tǒng)領(lǐng)時(shí)尚。思維跟不上時(shí)代的感覺(jué)普遍存在,人們的精力不夠分配,要求的水準(zhǔn)更高更新,不喜歡龐雜上難懂的語(yǔ)言,喜歡輕快明亮,賦有意境色彩的語(yǔ)言風(fēng)格。散文正滋生出多種不同類(lèi)型的品種進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)。
散文是語(yǔ)言的表現(xiàn)形式,只要語(yǔ)言存在,她有必然存活的價(jià)值。愛(ài)好文字游戲的朋友,自然會(huì)想到要有創(chuàng)新意識(shí)。如果思維跟不上發(fā)展的步伐,思維產(chǎn)品自然也會(huì)落伍,壓力當(dāng)然會(huì)更大。況且懷舊的現(xiàn)象也很明顯,面對(duì)這種壓力,唯一的辦法是學(xué)習(xí)提高,從舊的觀念中走出來(lái),擺脫來(lái)自自己的束縛。說(shuō)到底還是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題。只注重文字的裝飾效果,缺乏意境和深度;或者只注重意境和深度,不注重藝術(shù)效果,同樣跟不上時(shí)代的步伐。
我們身邊到處是精彩的瞬間,遍地都是黃金,所缺乏的是自己的慧眼。
散文作文 篇2
汪曾祺散文之好,讀過(guò)的人有口皆碑。他寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)事、寫(xiě)物,看似沖和散淡,其實(shí)有著精心的布局,結(jié)尾尤其好。讀每一個(gè)結(jié)尾都是一種享受。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),但還不只是景語(yǔ),每一句平實(shí)的話(huà)都有深情。全篇只一兩句點(diǎn)到傷情之處,好比冰山露一角,我們就能體會(huì)到那座冰山。比如《北京的秋花》,通篇寫(xiě)的是各種植物,很生動(dòng)有趣,像科普讀物,后面寫(xiě)到秋海棠,帶到自己的母親,很小的時(shí)候就得肺病死了,鎖在一個(gè)小屋里,怕傳染不讓人去看,所以對(duì)母親沒(méi)什么印象,小屋邊開(kāi)著秋海棠,看到秋海棠就想起母親。語(yǔ)言非常的平靜,一點(diǎn)不抒情,但給我巨大的感動(dòng)。再說(shuō)寫(xiě)他的老師沈從文,《星斗其文,赤子其人》,通篇細(xì)密的寫(xiě)沈從文其人其事,非常平實(shí),行文到最后寫(xiě)到老師的死。只一句,也是用敘事代抒情:“這樣一個(gè)人,就這樣地去了。我看他一眼,又看一眼,我哭了!边@是多么高級(jí)文字,堪稱(chēng)人書(shū)具老。
書(shū)中也有赤子的情懷流露。在西南聯(lián)大邊的諸多茶館之一的墻上,發(fā)現(xiàn)了真正的詩(shī):記得舊時(shí)好,跟隨爹爹去吃茶,門(mén)前摸螺殼,巷口弄泥沙。
幾篇文章也提到了茶文化。在《湘行二記》中,汪曾祺細(xì)細(xì)的提到了擂茶,他十分喜食,令我想起去年到湖南湘西時(shí)也在馬路邊買(mǎi)到過(guò)擂茶,已經(jīng)不十分的.土了,類(lèi)似珍珠奶茶的店鋪。汪曾祺還反復(fù)提到了在西南聯(lián)大讀書(shū)時(shí),大學(xué)生們都愛(ài)泡昆明的茶館。有人甚至連牙刷臉盆都放在茶館里。他是個(gè)美食家、老茶客,對(duì)茶也有心得,在《尋常茶話(huà)》一文中,大談了吃茶的點(diǎn)滴。
在《皖南一到》一文中我發(fā)現(xiàn)我祖母與汪曾祺是徽州的同宗,都是越國(guó)公汪華的后人。汪華大概是割據(jù)一方的豪俠,后來(lái)降了唐,受李淵封為越國(guó)公。在隋唐時(shí)期,這是個(gè)很高的封號(hào),隋煬帝時(shí)期的司空楊素就是越國(guó)公。當(dāng)?shù)胤Q(chēng)“汪王”,或“汪王大帝”。
散文作文 篇3
一、故事里的故事
一個(gè)年輕人跋涉于人生之路上。在一次船行中小舟遇險(xiǎn),他被迫要放棄一只背囊。在美貌、健康、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢(qián)、榮譽(yù)之中,他最終選擇了放棄誠(chéng)信。
于是小舟繼續(xù)前行。
二、故事背后的沉重
看到這樣的故事,我隱約有一種莫可名狀的悲哀。是的,悲哀。
為了那只輕易被放棄的背囊,更為了那輕易放棄“誠(chéng)信”的年輕人。
或者說(shuō),為了所有漠視“誠(chéng)信”的人。我不知道這些人是不是以為誠(chéng)實(shí)守信于己無(wú)關(guān),但我知道,拒絕誠(chéng)信的人生絕對(duì)不是一個(gè)出色的人生。
三、故事外的生活
曾幾何時(shí),人們開(kāi)始用堅(jiān)墻固壁將自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥籠子里。是為了防范什么?或者是為了隱藏什么?當(dāng)人們殘忍地踐踏著人與人之間的信任與友好時(shí),究竟有沒(méi)有想過(guò)到底是什么使人與人之間變得如此多疑與善嫉?當(dāng)人們?cè)阡摻钏嗟膮擦掷镄D(zhuǎn)著生存時(shí),他們會(huì)不會(huì)擔(dān)心自己的眼睛有一天會(huì)變成沒(méi)有情意的金屬質(zhì)?當(dāng)人們戴著精心打造的假面在人前假笑著走過(guò),他們,又有沒(méi)有覺(jué)得生命中缺少了一點(diǎn)什么?
誠(chéng)信呵!那只被遺棄的背囊。
四、故事里看人生
前幾日偷閑翻了翻報(bào)紙。有一則消息說(shuō),個(gè)人信用不佳者三年內(nèi)拒絕注冊(cè)公司、擔(dān)任企業(yè)法人或應(yīng)聘高層管理人員。
好!
看來(lái)誠(chéng)信并不總是被遺忘的`角色。
昆德拉在《生命不能承受之輕》中說(shuō):所謂人生,即是周而復(fù)始的誠(chéng)實(shí)、友好、信任的給予與被給予。
我的母親———一位普通的勞動(dòng)?jì)D女、我的偶像———告訴我:誠(chéng)信是人生的立足點(diǎn)。
于是,今天我在這兒寫(xiě)下:誠(chéng)信是人生的支點(diǎn),亦是我為人的準(zhǔn)則。
所謂出色人生,即是誠(chéng)實(shí)守信、熱愛(ài)生活。
散文作文 篇4
放暑假之前,我聽(tīng)王林說(shuō)校內(nèi)網(wǎng)上有一個(gè)名叫“天書(shū)奇談”的游戲很好玩起初我并不想玩,但是,幾天后的一件事,讓我非玩不可……
那是我第一次玩天書(shū),我只熟悉了一下地圖和人物的屬性,并沒(méi)有升級(jí),
暑假的那些事。因?yàn)槲掖饲巴鎲?wèn)道玩煩了。這個(gè)天書(shū)奇談幾乎就是問(wèn)道的翻版。那天晚上,我去百貨看書(shū),在那兒遇到了曉恩,在閑談中我們聊起了天書(shū)奇談。他說(shuō)他已經(jīng)14級(jí)了。我對(duì)他說(shuō)這個(gè)游戲一點(diǎn)也不好玩,我根本沒(méi)有玩,一級(jí)也沒(méi)有升。
第二天,我去找王鑫磊學(xué)習(xí)。他對(duì)我說(shuō)昨天曉恩從百貨回來(lái)后去找他了。并十分狂妄的說(shuō)他玩天書(shū)很厲害,還說(shuō)我沒(méi)他的級(jí)別高才說(shuō)這個(gè)游戲不好玩。 聽(tīng)了這話(huà),我不禁火冒三丈。曉恩也敢這么傲,玩了這樣一個(gè)小游戲,比我多幾級(jí)就這么得意忘形。好,我也玩?凑l(shuí)玩得過(guò)誰(shuí)。 回家后,我立即進(jìn)入天書(shū)奇談。瘋狂般的'打怪,做任務(wù),升級(jí)。不到一個(gè)小時(shí),我已經(jīng)升到了20級(jí)。哈哈,看你還傲不傲,你這個(gè)小子竟敢狂妄。下次在天書(shū)中遇見(jiàn)你,一定要好好收拾你。 此后的幾天中,我一直在瘋狂的玩天書(shū)。如今,我已經(jīng)66級(jí)了。前幾天,我又遇見(jiàn)了曉恩,真是“仇人相見(jiàn),分外眼紅”。這回可輪不到你來(lái)傲了,你才26級(jí)。我不費(fèi)吹灰之力就能把你收拾了。我把他“狂扁”了一頓,解氣了。
散文作文 篇5
對(duì)雪后美景的欣賞,簡(jiǎn)直進(jìn)入了一種瘋狂的狀態(tài)。
踏雪龍?zhí)逗呐d致還未盡了,便又有了攀登狼峪溝谷的設(shè)想。
狼峪,聽(tīng)名字就有些毛骨悚然。
大自然恩賜了兩天的好天氣,氣溫回暖了那么一點(diǎn)點(diǎn)。雪融化的差不多了。大地恢復(fù)了一些生機(jī),有了一些活泛。雖然沒(méi)有春天的明媚亮麗,然而雨水浸潤(rùn)后的大地,顯得更加的老成,更加的沉靜。濕漉漉,水淋淋,黑黝黝,就像浸透了水的一塊兒黑牛毛毯子,踏實(shí)的讓人心安。地埂背陰處,沒(méi)有消融的冰雪,露出的一道道白,就像鑲嵌在毯子上的銀色斑紋,點(diǎn)綴的大氣而素雅,雄渾而通透?諝馇逍拢凤L(fēng)涼爽,是居室里,暖窩窩的人無(wú)法體驗(yàn)到的一種享受。
來(lái)到山溝里,是另一番的景象!
今年夏天我們就來(lái)過(guò)這個(gè)地方,朦朧中,我似乎看到了漫山嫩綠的小草,爛漫的鮮花。那淙淙的流水聲,咩咩的羊叫聲,還在耳際回響。
當(dāng)時(shí),我們就是沖著這自然的'美麗而來(lái)的。
可眼前卻是滿(mǎn)眼的銀白,從溝底一直爬到山坡,從緩緩的山坡一直延伸到山巔。如一匹白色的幔,從天上鋪展下來(lái)。就連西坡上那條蚰蜒小路,也早已沒(méi)有了坑坑洼洼,猶如蓋著厚厚的羊毛毯在沉睡著。坡上的老楊樹(shù)瘦骨嶙峋,挺拔聳云,裸露的枝條,張開(kāi)手臂,伸向天空,探向大地,有一種傲然的氣勢(shì)。我想,脫去華麗外衣的肢體,竟是如此的骨氣。
沒(méi)有了艷麗的裝飾,沒(méi)有了鮮花的馨香,沒(méi)有了凡夫俗子的奢望,真實(shí)的就像腳下的碎石,硬當(dāng)當(dāng)?shù),不含半點(diǎn)的虛偽與夸張,輕浮與奢華。
這是一個(gè)多么的真實(shí)。∥铱吹搅松降撵`魂。
腳踏一條小路,身在半壁懸崖,覺(jué)得自己也像那老楊樹(shù),沐風(fēng)而嶙峋。
突然覺(jué)得自己高大起來(lái),心純凈的就像這里的雪,沒(méi)有半點(diǎn)的污染。精神霎時(shí)大振,繼續(xù)向上,奇觀就在驚險(xiǎn)之處。
誰(shuí)能想到,上到半坡迷失了路。一邊是半圓形的梯田,像張開(kāi)的雙臂,摟抱著山體。一邊是懸崖、深谷,奇險(xiǎn)令人畏懼。
實(shí)在無(wú)法再爬了,也不敢再爬了,要是不留神,腳下那么一滑……我有些心虛,汗涔涔的不敢邁步。
風(fēng)加大了勁,吹得人都站立不住。
正要打退堂鼓時(shí),希望出現(xiàn)了,不遠(yuǎn)處的一條小路如同一條黑色的帶子,盤(pán)繞而上。
“這里有路!”
顯然是通往山頂?shù)囊粭l小路,是掃帚掃開(kāi)的,掃帚的印子在雪上還留著痕跡。
既沒(méi)有羊群的腳印,又沒(méi)有人走的腳印,是何人掃開(kāi)的道路?
這是上帝的一種恩賜,還是人間的一種福祉?
毋庸置疑,心存感激。繼續(xù)攀越,否則就有愧于掃路者的用心!
很順利的爬到了山頂。此時(shí),風(fēng)更猛更大了,一身的熱氣吹的凈光,冷氣便開(kāi)始親昵我們的身體。
陽(yáng)光也似乎減弱了它的威力,只是白花花的照著。
遠(yuǎn)處山峰連云迭起,遠(yuǎn)近高低各不相同。霧靄祥云籠罩著山頂,真是蓬萊仙臺(tái),瑤池神地。
烽火臺(tái)猶如一位滄桑的老人,雖然斑駁陸離,卻不失它的高大與偉岸。它沉默的站在山頂,靜觀人間風(fēng)云變化。面對(duì)眼前的繁華盛世,它一定有著許多的感慨,也有著被冷落的孤寂。
頂上的枯草迎風(fēng)瑟縮,還有幾只喜鵲在盤(pán)飛,在鳴叫。
明代的長(zhǎng)城盤(pán)在它的腳下,坍塌的墻垣,裸露的肌骨,仿佛在向人們?cè)V說(shuō)著它被遺棄后的哀傷。
我想到了孟姜女哭斷萬(wàn)里長(zhǎng)城的傳說(shuō),想到了文人墨客的詩(shī)句流出的悲傷,想到了“不教胡馬度陰山”的壯烈,想到了“不到長(zhǎng)城非好漢”的豪邁!
揆古測(cè)今,多少血淚,多少犧牲!
我雖然感到它不該遭遇冷落與凄涼,它是歷史的見(jiàn)證,是血與火的歲月的象征,但又不希望它再抖起精神,燃起狼煙。
站在長(zhǎng)城頂上一個(gè)寬闊的地帶,這里有一個(gè)殘留物體,與前面的烽火臺(tái)遙遙相望,也許是垛口的遺跡,也許是瞭望臺(tái)的部分殘存。它低矮、瘦小,有搖搖欲墜之勢(shì),孤零零的站在那里,就像一位老人在期盼著常年戍邊不歸的兒子。一種莫名的蒼涼再次襲擊著游覽者的脊梁。然而,玄幻光下的老人又如披著袈裟的唐三藏。
夕陽(yáng)染紅了山崗,雪山披上了紅衫,白馬王子馬上變成了窈窕淑女。
隱藏在陰云后的夕陽(yáng),從云縫里投射出玄幻的撲朔迷離的紅光!
左子說(shuō):“這叫耶穌光!”
光照的大千世界是一派的輝煌,一派的和諧與吉祥!
抬眼遠(yuǎn)望,無(wú)垠的平川盡收眼底,從腳下鋪展開(kāi)來(lái)一直延伸到天際,村莊如珍珠一般的閃亮,樹(shù)木像胡須,山如同眉黛,峰巒就像眉黛上的痣一顆。
雪霽后的冬季,勾起人們另一番的記憶,在這素潔的世界里,泛起“往事越千年”的回憶。伏案疾書(shū),如同赴約于鴻門(mén)宴的刀劍,或者四面楚歌的悲哀里。
故地重游,一切流淌在脈脈的血液里。
今夕對(duì)比,你是否還沉醉在花天酒地,醉生夢(mèng)死的酒缸里?
不說(shuō)便罷,欲說(shuō)還休。走進(jìn)冬季,走進(jìn)歷史,看不盡的風(fēng)煙繚繞,閱不盡的人間滄桑。再回首,便是夕陽(yáng)慘淡,雪山在暮靄中沉夢(mèng)不語(yǔ)!
握住紛飛的記憶,讓紫陌紅塵,展翅高飛,演繹一場(chǎng)蕩氣回腸的經(jīng)典!
繾綣的筆墨,也許會(huì)給你留下美好的一頁(yè)!
散文作文 篇6
做人,千萬(wàn)不要太故作,切忌去迎合,莫要太夸張,一定要沉著,遇事莫慌張。
衣著華麗,再怎么流行,但不符合自身,都得不到衷心的贊賞。一定要衣裝得體,令人欣賞。
作文,不要過(guò)多的注重詞藻華麗,一定要有內(nèi)容,切忌千篇一律,立求標(biāo)新立意。
語(yǔ)言華美,是能吸引眼球但不走心,得不到讀者的認(rèn)同,再怎么作、怎么寫(xiě),都獲不到讀者的共識(shí)。
人的外衣可以換,但人卻改不了。
詞藻猶如人的外衣,人就是文章的核心。這件不好,可以換,直至滿(mǎn)意為止,可是人要是不行,再怎么粉飾,終究逃不了觀眾雪亮的眼睛。
著衣要講究得體,作文要求符實(shí)。
可以想象,實(shí)質(zhì)不好,越用漂亮的外衣粉飾,越達(dá)不到想象的效果,反而落差更使人唾棄。作文夸夸其談,不求務(wù)實(shí),讓人讀罷感到虛擬,深感痛惜。
做人要有內(nèi)涵,作文要有中心。
人無(wú)內(nèi)涵不搭衣,文無(wú)中心不達(dá)意。沒(méi)有內(nèi)涵的人出口便讓人惋惜了一身的好皮囊,沒(méi)有中心的文章一讀便使人感到浪費(fèi)了別人的好時(shí)光!
人無(wú)信而不立,文無(wú)例而不實(shí)。
做人沒(méi)有誠(chéng)信,誰(shuí)敢信任你?作文章沒(méi)有事例,誰(shuí)又能認(rèn)為這具有說(shuō)服力?所以,做人是要講究誠(chéng)信的,寫(xiě)文章要拿事實(shí)的東西來(lái)作證。
穿衣裸露有尺,文章含蓄有度。
穿衣裸露得有分寸,該露的地方露,該收的地方收,才能給人的印象深刻,讓人一見(jiàn)傾心。寫(xiě)文章切忌言語(yǔ)的.深淺程度,把握好尺度,不要讓人一讀就是輕浮的印象,該含蓄的地方一定要含蓄,該清晰之處不要惜筆墨。
人忌溜須拍馬,文怕刻意迎合。
做人一旦溜須拍馬,讓人感到此人就是一個(gè)馬屁精,欺下瞞上的家伙。寫(xiě)文章一旦是為了迎合一些人的口味,那么所寫(xiě)的東西還有什么存在的意義呢?
做人要實(shí)在,作文要現(xiàn)實(shí)。
一個(gè)不實(shí)在的人,試問(wèn)有誰(shuí)愿和他(她)交往?恐怕都遠(yuǎn)避之而唯恐不及吧!做文章脫離了實(shí)際,給人一種虛無(wú)縹緲的印象,是不是讓人覺(jué)得有種不食人間煙火的味道?難道不讓人懷疑這文章的真實(shí)性?
做人其實(shí)就是在作文章,二者相通,人做的怎么樣,文章就做的怎么樣,由人看文章,錯(cuò)不了,由文章識(shí)人,也假不了。
散文作文 篇7
二月的凌晨,從幽幽的蘭花夢(mèng)中醒來(lái),一絲暗暗的蘭香,隨著涼意,爽爽地沁入鼻息,睡意頓消。從飄渺世界,回到凡塵,幾盆盛開(kāi)著的蘭花,在草堂相伴,且香氣襲人,想寫(xiě)篇有關(guān)蘭花散文的念頭,再次緣起,只是古今名家,已寫(xiě)遍蘭詞、蘭詩(shī)、蘭賦,不敢下筆了。
胡思亂想中,突生一念,把養(yǎng)蘭花與寫(xiě)散文比較,拉郎配似地閃出一個(gè)題目:散文如蘭。猶如在熙熙攘攘的大街上,一位風(fēng)流倜儻的俊男才子,迎面碰上了,高雅美艷的靚麗姑娘,頓時(shí)擦出火花,把自己都驚呆了。
接著,我更加清醒無(wú)眠。任思緒馳騁,歷數(shù)蘭花和散文的奇妙之處,恰是趣味相投比翼鳥(niǎo);任筆下生飛,靈感遐想,照單全收,記錄在案;任鍵盤(pán)跳躍,臨時(shí)抱佛腳,百度收尋,補(bǔ)充知識(shí)積累。就這樣,一溪一流清泉水,伴著絲絲幽香,從深山涌來(lái)。霎時(shí),學(xué)習(xí)與創(chuàng)作一起展開(kāi),蘭花和散文同時(shí)欣賞,頗具人生幸福時(shí)光。
有了我,這個(gè)和事月老,在如夢(mèng)如幻地想象中,養(yǎng)蘭花和寫(xiě)散文的相同相通之處,還真不少呢!個(gè)中詩(shī)情畫(huà)意,可隨心揮灑。
老來(lái)才開(kāi)始養(yǎng)蘭,親友送來(lái)幾盆,逐漸有了栽培和欣賞的興趣,這個(gè)冬季,家中花開(kāi)不斷,甚是喜人。學(xué)寫(xiě)散文也一樣,一直是門(mén)外漢,去年歲末,一時(shí)心血來(lái)潮,偶成安豐塘尋夢(mèng)。新年伊始,有幸,結(jié)緣于散文在線(xiàn),找到了心靈的花園?缛脒@個(gè)新奇而神圣的門(mén)欄,有編輯和文友厚愛(ài)的滋潤(rùn),不停地辛勤耕耘,播種,育苗,栽培,已有習(xí)作七八篇,在網(wǎng)絡(luò)的的'空間,開(kāi)辟了屬于自己的心靈樂(lè)園。
家中有蘭相伴,空氣清新,青綠常在,身體有了一種回歸大自然的悠然自得;心靈有散文寫(xiě)作相陪,感悟著人生、回報(bào)著社會(huì),延伸了生命的意義。兩者有如兩位摯友,與我朝夕相處,使賦閑之命,等死之軀,又發(fā)出一點(diǎn)余熱、新熱。生命在于運(yùn)動(dòng),大腦需要翻新,不經(jīng)意間,說(shuō)不定還會(huì)延年益壽呢。
老年學(xué)藝,興趣使然,苦中作樂(lè),一往無(wú)前。對(duì)蘭花,不會(huì)養(yǎng)育,不懂欣賞,就摸索著,學(xué)習(xí)著,精心打理,細(xì)心品味,逐漸掃盲,陶冶情操。學(xué)寫(xiě)散文,心動(dòng)不如行動(dòng),從門(mén)外,到門(mén)里,邁開(kāi)一小步,就是抉擇上的一大步,就是開(kāi)啟人生道路的一大步;水平低,可以慢慢學(xué),慢慢練,慢慢提高,只要起航,就會(huì)到達(dá)一個(gè)個(gè)港口,領(lǐng)略一處處優(yōu)美風(fēng)光。
蘭花,出自深山,是大自然的驕子。孔子以一句芝蘭生于幽谷,不以無(wú)人而不芳,奠定了蘭文化的根基。蘭花的品種有很多,國(guó)蘭就有春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭等五種。每一種,又可細(xì)分,有幾千種呢。蘭花還有名貴和普通之分,名貴的,可以欣賞,可望不可即;普通的,人人都愛(ài),戶(hù)戶(hù)可養(yǎng)。但真正動(dòng)手養(yǎng)育的人并不多,大都是飽飽眼福,給予羨慕和贊美。
散文,從遠(yuǎn)古走來(lái),是文化的源頭。她和文字同生同長(zhǎng),衍生、滋潤(rùn)、分離出各種體裁。現(xiàn)代散文,是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等并稱(chēng)的文學(xué)樣式,包括雜文、隨筆、游記等。具體可分為敘事、抒情、寫(xiě)景、哲理等散文種類(lèi),從不同覺(jué)度,還可以細(xì)分為很多種類(lèi)。散文也像蘭花一樣,是有生命力的,承載著歷史,承傳著文化。美文,天下共賞,名家,人人喜愛(ài)。
蘭花,在百花園中,是十大名花之首。蘭花的花語(yǔ),淡泊、高雅,是中國(guó)文人氣質(zhì)和性格的貼切映照。散文,在文學(xué)苑中,具有文類(lèi)之母性,享有特殊的地位。品蘭,詠蘭,推動(dòng)蘭文化,為散文增添了美麗與芳香,高潔與典雅,使蘭花從一種珍貴的植物,升華為中國(guó)人理想人格、情操、信念和道德風(fēng)尚的象征。
散文,促進(jìn)蘭花提升品味,提高價(jià)值,走向市場(chǎng),形成了發(fā)展的規(guī)模。時(shí)下,養(yǎng)蘭、愛(ài)蘭活動(dòng)風(fēng)起云涌,加之現(xiàn)代養(yǎng)育培植技術(shù)的運(yùn)用,不斷改良、創(chuàng)新品種和品質(zhì),蘭花和蘭文化,正在走向千家萬(wàn)戶(hù),譜寫(xiě)著新篇章。
散文的發(fā)展和普及,同樣面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。走向網(wǎng)絡(luò),走進(jìn)在線(xiàn),已邁出有益的一步。有了散文在線(xiàn),有了創(chuàng)作、發(fā)表、學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái),有了安頓、充實(shí)、升華心靈的家園,愛(ài)好者與日俱增,文庫(kù)日益充盈,散文質(zhì)量日益提升。在線(xiàn)的網(wǎng)站和編輯,就像心靈蘭花的園丁,用辛勤和智慧,一線(xiàn)牽著百花園,把千花萬(wàn)花展出來(lái)。
散文如蘭花,歷寒熬暑,常綠長(zhǎng)青,具有極強(qiáng)的生命力;千姿百態(tài),濃妝淡抹總相宜,具有極強(qiáng)的適應(yīng)性;淡真典雅,清香悠長(zhǎng),具有極強(qiáng)的親和力。
學(xué)寫(xiě)散文,要向?qū)W養(yǎng)蘭花一樣,精心養(yǎng)護(hù),細(xì)心呵護(hù)。蘭花無(wú)言,但她在用生命和我們對(duì)話(huà),澆水、施肥,溫度、陽(yáng)光,剪枝、修葉,都很有講究。不用心,方法不當(dāng),就會(huì)給顏色看;太溺愛(ài),多多益善,也會(huì)不開(kāi)花,不展現(xiàn)風(fēng)雅神韻。
寫(xiě)散文,要像對(duì)待無(wú)言的蘭花一樣,和自己的心靈對(duì)話(huà),和受眾的心靈對(duì)話(huà)。感動(dòng)自己,才能感動(dòng)別人;自己的積累有一泉水,才能舀出一瓢瓢甘甜之水;天長(zhǎng)地久地用勤奮,用執(zhí)著,用智慧,充實(shí)心靈,必能不斷地開(kāi)出靈感之花。
江漢平原,一個(gè)少有的漫長(zhǎng)的冬季,春天遲遲不來(lái)。但我有我的蘭花,惠蘭早早的嬌艷地陪伴,墨蘭按時(shí)報(bào)歲,春蘭傲雪怒放,君子蘭亦來(lái)湊熱鬧,拔箭而出,正在含苞。群蘭爭(zhēng)艷斗香,把我又帶回了生命的春季。
我有我的散文,雖老來(lái)結(jié)緣,卻一見(jiàn)鐘情,如火的熱情和決心,有如盛夏般猛烈。兩個(gè)多月來(lái),在親友的支持下,散文在線(xiàn)的呵護(hù)下,原創(chuàng)出一篇篇習(xí)作,盡管水平不高,但都是自己的心血之作,心靈之作,大有生命秋天的果實(shí),得到收獲之感。
蘭花,散文,兩位摯友,攜子之手,永不放手!
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