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郁達(dá)夫的散文《故都的秋》讀后感范文
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的郁達(dá)夫的散文《故都的秋》讀后感范文,希望能夠幫助到大家。
郁達(dá)夫的散文《故都的秋》讀后感1
自古至今,“秋”總是代表著一層淡淡的憂傷,而《故都的秋》卻打破這永恒不變的韻律,作者穿過(guò)大半個(gè)中國(guó),就為一睹故都“秋”的味道。
“江南的秋固然存在,但卻沒有北方秋的詩(shī)意,草木凋零的慢,空氣來(lái)得潤(rùn),天的顏色顯得淡,……,作者給出了這樣的回答,而在北國(guó)秋的描寫上,作者草草幾筆,就足以將北方的秋表現(xiàn)的淋漓盡致!氨叹G的天的顏色,馴鴿的飛聲,從槐樹底朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”作者的筆尖似乎又轉(zhuǎn)到北方的秋與南方的秋的“較量”上。
作者的筆還不完全的停在“秋”上而是專注于北國(guó)的槐樹,蟬,雨這些平常物體上,而對(duì)南方景物的描寫卻是少之又少,深沉中有點(diǎn)落寞的槐樹,享譽(yù)“北國(guó)特產(chǎn)”的秋蟬,下得奇,下得有味的秋雨,這一切似乎都在說(shuō)明北國(guó)秋的特點(diǎn),接下來(lái)作者又稍降寫了北方的一大奇景——果樹,而又在果樹分別撰寫了棗子樹,柿子,葡萄,而在這里呢!作者又只字未提南方的……
中國(guó)的文學(xué)似乎與這篇秋并無(wú)關(guān)聯(lián),可仔細(xì)一回味,卻驚奇的發(fā)現(xiàn)其實(shí)里面卻蘊(yùn)藏太多太多的相似,中國(guó)的秋,北國(guó)的秋總是能夠引起深沉,幽遠(yuǎn),蕭索的感觸,并且在這段末尾強(qiáng)調(diào),能體會(huì)到這最深味的秋,只有在中國(guó)的北方。
在這里,作者最終把筆指向南國(guó)的秋,用“甘四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧……,來(lái)變相的說(shuō)明南方的秋與北國(guó)秋是不在一個(gè)層次上的,而作者卻生動(dòng)形象的用比喻句來(lái)形容南方的秋的渾渾沌沌,不適合。
文章的最后,作者愿用生命來(lái)?yè)Q取三分之一的零頭,就越發(fā)的表明作者對(duì)北方秋的贊譽(yù),一種心靈,精神上的寄托。
作者對(duì)北方秋至深至愛,令我感動(dòng),令我懂得一種超出靈魂之外的脫俗感受,面對(duì)他的感情,我們能做得就只有嘆息,嘆息這古都秋的偉大,以及作者由衷的感受。
郁達(dá)夫的散文《故都的秋》讀后感2
“北國(guó)的秋,卻特別來(lái)得清,來(lái)的靜,來(lái)得悲涼”這是《故都的秋》中的一句話;蛟S是我的家鄉(xiāng)接近北國(guó),因此對(duì)于秋的理解,我的思想傾向于郁達(dá)夫先生筆下的“清”“靜”“悲涼”。作者說(shuō)“秋并不是明花,也并不是美酒,那一種半開半醉的狀態(tài),字領(lǐng)略秋的意境呢?
如果說(shuō)雨是可以引起人的一點(diǎn)淡淡的思鄉(xiāng)情懷的,那么秋便可以將人的`思緒都帶到過(guò)去的回憶中去的,或許是在懷念的美好,或許是在感嘆時(shí)光的易逝,總之一切濃郁的感情都卷在秋的蕭疏中,隨風(fēng)而飄。秋,無(wú)論是在彩色上,還是在姿態(tài)上,總給人一種寂寥的感覺,如文中描述的“碧綠的天色”“馴鴿的飛聲”“藍(lán)色或白色”的牽;,“秋蟬的哀弱的殘聲”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中,我似乎看到了這些景物,聽到了那些聲音,我的心里有點(diǎn)軟軟的感覺。
我的家鄉(xiāng)雖然接近北方,但有些秋天的景色并不像故都的秋景。
我們這里秋季的天空很高,不是有個(gè)“秋高氣爽”的成語(yǔ)嗎?天是淡藍(lán)色的。云很輕很柔。我很喜歡看著那張大的藍(lán)幕上,抹著兩撇輕云,如絲如紗,讓人的心里很平靜。這里沒有馴鴿的飛聲,但我曾聽過(guò),那是四季都有的聲音,但在秋天卻顯得格外的空蕩。想作者在看著“很高很高的碧綠的天色,聽到青天下馴鴿的飛聲。”時(shí)心里也一定異常平靜吧!
入秋以后,樹葉就越發(fā)顯得蒼黃了,隨著一陣陣的秋風(fēng),樹葉便在空中旋轉(zhuǎn),然后落地,如一只只疲倦的蝴蝶。此時(shí)我也能“從槐樹葉底,朝動(dòng)細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵,自然而然地也能感覺到十分的秋意!比欢覀冞@里的槐樹并不多見,常見的是楊樹,一條路通向多遠(yuǎn),路兩旁就一真是楊樹,看不到盡頭,很幽遠(yuǎn)。我喜歡踩著厚厚的落葉走路,透過(guò)凋零的樹枝看著天空。那種感覺就像作者所說(shuō)“腳踩上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的.觸覺!边@也是種很靜的感覺。
“在灰沉沉的天底下,忽而來(lái)一陣涼風(fēng),便息列索落的下起雨來(lái)了!边@樣的秋雨總是蕭條的。一場(chǎng)秋雨過(guò)后,空氣都變的透明的了。我常在窗前看著秋雨悄然而落,也常夜晚靜聽秋雨落在殘敗的樹葉上。那種心境,是非不在秋天素不能體會(huì)的。更如作者在文中所述“一層秋雨一層凍”,漸漸地我會(huì)感到有些寒意。
秋的景色如此之多,還有作者筆下的北方的果樹,如棗子,柿子,葡萄等,也是我最深的記憶。我想郁達(dá)夫先生寫的這篇《故都的秋》只是想用文字留住他對(duì)故都最深的愛和眷戀。那獨(dú)特的北國(guó)的秋景,讓他在結(jié)尾中感嘆“秋天這北國(guó)的秋天若留得住的話,我愿意把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭!
我放下筆,抬頭看著窗外正是一片深夜的景象。
郁達(dá)夫的散文《故都的秋》讀后感3
那么,“清”“靜”“悲涼”到底應(yīng)該怎樣理解呢?文章的情感主旨到底是什么呢?
“清”字當(dāng)為“純凈透明,沒有混雜的東西”之意。“來(lái)得清”,即是指這秋來(lái)得純正,來(lái)得徹底。你看,且不說(shuō)“陶然亭的蘆花,釣魚臺(tái)的柳影”“玉泉的夜月”,也不說(shuō)“西山的蟲唱”“潭柘寺的鐘聲”,就說(shuō)故都的任何一所院落,任何一處“破壁腰中”,不全都是“秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài)”嗎?正因此,這故都之秋,才會(huì)被稱為具有“十分的秋意”而令人“想飽嘗一嘗”。
“靜”字當(dāng)為“沒有聲音”之意!皝(lái)得靜”即是指這秋來(lái)得悄無(wú)聲息,既不像春天的到來(lái)有“春雷”作“鳴”(明)證,也不像夏天的到來(lái)有“瓢潑的大雨”相伴隨,更沒有冬天到來(lái)時(shí)吼叫的北風(fēng)、整夜的風(fēng)雪。秋的到來(lái)是無(wú)聲的,你不知道從什么時(shí)候起“從槐樹葉底”“漏下來(lái)的日光”不再刺眼了,也不知道哪天早晨那種“像花而又不是花的那一種落蕊”會(huì)鋪得滿地……總之,這故都的秋,就在你不知不覺間來(lái)到了你的身邊,使你聽得見,摸得著,嗅得到。
“悲涼”的確是人的一種感覺。“來(lái)得悲涼”是說(shuō)這秋的到來(lái)能夠使人產(chǎn)生悲涼之感。請(qǐng)注意,只是“能夠”使人產(chǎn)生悲涼之感,而不是人們一定都會(huì)產(chǎn)生悲涼之感。因?yàn)椴菽颈緹o(wú)情,喜怒哀樂,皆源于人之多情。
因此,郁達(dá)夫在這篇文章中所表現(xiàn)的并不是“悲涼”之感,而是一種對(duì)故都之秋的眷戀,一種對(duì)閑適生活的向往。
開篇第一句“秋天,無(wú)論在什么地方的秋天,總是好的”便奠定了全文的感情基調(diào),而對(duì)五幅秋景圖的描繪,無(wú)不充斥著對(duì)故都之秋的眷戀和對(duì)閑適生活的向往之情。你看,即使住著“一椽破屋”,卻有心情在早晨起來(lái)“泡一碗濃茶,向院子一坐”,去看那“很高很高的碧綠的天色”,去聽那“青天下訓(xùn)鴿的飛聲”,去細(xì)數(shù)那“從槐樹葉底”“一絲一絲漏下來(lái)的日光”。這不是一種閑適嗎?如果說(shuō)作者描繪的“清晨靜觀”“落蕊輕掃”“秋蟬殘鳴”“都市閑人”四幅圖還能勉強(qiáng)和“悲涼”搭上界,那么第五幅圖畫“勝日秋果”卻是無(wú)論如何也找不到“悲涼”的影子了。在這里我們只能看到一種秋日的美好,生活的美好。且看作者對(duì)棗樹的描述:“屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會(huì)一株株的長(zhǎng)大起來(lái)……等棗樹葉落,棗子紅完,西北風(fēng)就要起來(lái)了。”生活在這樣的庭院中,面對(duì)著觸手可及的秋果,享受著秋日的清爽,怎能不贊美這秋天的美好,怎能不說(shuō)這是一種令人向往的閑適生活呢?所以,作者在文末真摯地贊嘆道:“秋天,這北國(guó)的秋天,若留得住的話,我愿意把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭!庇纱丝磥(lái),作者要留住的是這北國(guó)的秋天,更是與這北國(guó)的秋天緊密相連的閑適的生活。
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