散文的讀后感

散文的讀后感（精選5篇）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的散文的讀后感（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　散文的讀后感1

　　“我愿意做這樣一個(gè)玉米人，守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火，為那些愛我作品的人（哪怕是少數(shù)），精心焙制食糧……

　　——題記

　　在我們的生活中，總會(huì)有一些平凡的人，為了放棄現(xiàn)實(shí)利益甘心承受因堅(jiān)持自己的信仰而帶來的生活中的冷清。

　　品讀遲子建的散文，不由得讓我們回想起在我們生命中平凡的小事，從而使我們有所反思……

　　玉米人一篇令我尤為感嘆。講述的是作者向一個(gè)賣烤玉米的人買生玉米遭到了拒絕，作者認(rèn)為他很固執(zhí)，最后到別家買到了生玉米，向那個(gè)烤玉米的人炫耀，但他卻坦然相對(duì)。他心中對(duì)作者能買到生玉米而感到吃驚，同時(shí)也因?yàn)樽约簣?jiān)守信仰而感到安閑從容。

　　這篇散文通過寫兩個(gè)烤玉米人的不同經(jīng)營(yíng)態(tài)度來襯托出那個(gè)被作者認(rèn)為“固執(zhí)”玉米人的淳樸與執(zhí)著的信念。

　　作者因此被他的執(zhí)著所打動(dòng)，被他的堅(jiān)持所吸引，反思自我，應(yīng)像那玉米人一樣，守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火。做一個(gè)追求信念，堅(jiān)守信念，勇于付出，拒絕現(xiàn)實(shí)利益，有社會(huì)責(zé)任感的人。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣一些“固執(zhí)”的人都是少之又少的。一些人為了自己的利益，失去了社會(huì)責(zé)任感，而冷漠那些“固執(zhí)”的人。就因?yàn)槿绱�，那些“固�?zhí)”的人才會(huì)逐漸消失。

　　同樣還看過一篇文章《鏡中》，講的是一位普通的保安，因?yàn)閳?jiān)守原則，恪盡職守，得罪了來學(xué)校講學(xué)的張?zhí)庨L(zhǎng)。雖然他本身沒有錯(cuò)，但最終受到批評(píng)，暗示了我們堅(jiān)守原則的保安在現(xiàn)實(shí)生活中卻受到了不公平的待遇。

　　這些雖是身邊的一些尋常的小事，卻像一面鏡子，折射出我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些不良現(xiàn)象。然而這些在我們生活中平凡的人，在他們的身上卻總洋溢著神光之靈，他們?yōu)橹�一個(gè)信念，或者說是一種責(zé)任，而拒絕唾手可得的利益，他們這種“固執(zhí)”是世界上最為可貴的！

　　如果我們每個(gè)人都有他們那種“固執(zhí)”的心態(tài)，不會(huì)因?yàn)槔�益而違背對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火，那么我們的國家將會(huì)變得繁榮富強(qiáng)！

　　散文的讀后感2

　　手捧這本墨香涌動(dòng)的《遲子建散文》。他的散文多是描寫，描寫這世間百態(tài)，每一件事盡是普通的事，可以想到的事。被他寫出來，卻別有一番滋味。也許正是因?yàn)檫@只是普通的事，這本書才有著濃厚的味道。

　　《最是蒼涼起風(fēng)情》是一篇我無意間翻到的文章。吸引我的的確是這題目。我并不理解這題目，風(fēng)情與蒼涼有何關(guān)系？于是看了起來。文中寫了三件事，第一件事是觀賞桑巴舞，在節(jié)奏強(qiáng)烈的舞蹈下，作者卻昏昏欲睡；第二次在阿根廷觀賞探戈，前幾個(gè)年輕舞者同樣無法提起作者一絲一毫的興趣，然而之后上來一對(duì)老年舞者，作者卻為之一振；第三次觀賞墨西哥舞臺(tái)劇依舊是無聊透頂。作者不禁思考，為什么唯有那老年舞者才另他欣喜呢？思來想去，即是閱歷。就像一個(gè)人，活的足夠久了，看過的、聽過的、做過的都足夠多了，自然會(huì)屬于一個(gè)人的風(fēng)情與味道。像文中描寫老年舞者那般：別人是操縱著探戈表演，而他卻是駕馭著探戈。這種因歷練而得來的東西是骨子里生就出來的，是刻在一個(gè)人身上的，舞步不過是外化形式，是呈現(xiàn)出來的一種方式。真正的風(fēng)情是經(jīng)歷了時(shí)光的打磨與雕琢的，像一個(gè)民族的文化需幾百年乃至幾千年的沉淀，一個(gè)國家需要經(jīng)過磨難放得繁華。

　　《俄羅斯，泥濘中的春天》這篇文章不長(zhǎng)，描述幾幅來自俄羅斯的油畫，描述另一個(gè)國家的歷史反映在畫家畫作上的內(nèi)容。文中也多次寫到那些蘇聯(lián)解體時(shí)的畫作，凝重、大氣，用色彩掩飾愁苦的內(nèi)心。而令作者印象最深的是《霍魯伊鎮(zhèn)的泥濘》。這幅畫我未曾看過，卻僅僅通過作者的描寫感受到那身處泥濘，于泥濘中前行的感覺，那時(shí)蘇聯(lián)正解體，透過作者的描述，我似乎能想象到有一些殘敗的小鎮(zhèn)，灰褐色的主調(diào)，透明卻深沉的雨絲，骯臟的泥濘。但也正如《最是滄桑起風(fēng)情》般，俄羅斯這個(gè)國家因?yàn)檫@樣的泥濘，在經(jīng)歷了西伯利亞的嚴(yán)冬后，春天變得異常的壯美。

　　我不禁想起我身處的這個(gè)國家。中國，五千年歷史很長(zhǎng)，中國，他曾君臨天下，享盡榮華富貴；他曾遍體鱗傷，滿目瘡痍；他始終用骨節(jié)分明的手掌緊扣這片土地，他說的，是至死不渝的回答。

　　我用“他”，不像人們所認(rèn)為的祖國母親的“她”，是因?yàn)槲艺J(rèn)為，這個(gè)國家是一位有著黑色長(zhǎng)發(fā)，大紅龍袍的男子，他始終保護(hù)著我們，我們也保護(hù)著他。

　　散文的讀后感3

　　寒假里，難得清閑陪女兒一起閱讀《林清玄散文集》，翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。

　　沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空，仿佛置身于那書中的'情景，心靈卻澄澈洞明。

　　林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。

　　我贊賞作者的那分善感，那雙將生活察覺得如此細(xì)微透徹的慧眼!常言道：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！闭�如《風(fēng)鈴》中，他抓住了“風(fēng)鈴”與風(fēng)應(yīng)和這一常見的，卻被世人所忽略了的生活現(xiàn)象，在他眼中，風(fēng)鈴是活的，且是一個(gè)敏感而極富靈性的生命使者。它是風(fēng)的音樂演奏者，有了它，人們就會(huì)在炎炎夏日聽出大自然的清涼，在凌寒冬日感受到大自然的溫暖�！帮L(fēng)鈴”之所以如此神奇是因?yàn)樗�有心，在它的用心感知下風(fēng)才有了光彩和生氣。推此及人，人只有有了一顆善感的心，有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能不斷“來覺知生命的流動(dòng)、觀察生活的內(nèi)容、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)”。

　　作者將風(fēng)鈴寫的精致而有靈氣，實(shí)際是在寫人的心靈。他希望能通過心與心的相映，來營(yíng)造一個(gè)美好動(dòng)人的世界。

　　再如《桃花心木》的啟示，依賴父母和老師，并不是人的本性，但是要在父母的懷抱中度過，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。要想獲得自理能力，必須經(jīng)過生活的考驗(yàn)，擁有不確定的生活。從中深化了自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)道理的理解。對(duì)于簡(jiǎn)單的物質(zhì)，更會(huì)有深刻理解。依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)......

　　讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價(jià)值別有洞天。

　　散文的讀后感4

　　這本書的名字平實(shí)無奇，沒有《朝花夕拾》這書名這般藏有深意，但翻開此書，隨意一瞥幾行字就被其中道理吸引。

　　我翻開序言，“我的寫作主要有兩類，一類是學(xué)術(shù)性的論著和翻譯，另一類是散文。所謂散文是一個(gè)很籠統(tǒng)的說法，我把學(xué)術(shù)論著之外而又不是小說和詩的文字都算在內(nèi)。對(duì)于我來說，這兩類寫作是完全統(tǒng)一的，它們不過是我從事哲學(xué)思考的不同方式罷了。這個(gè)集子所選僅限于后一類�！弊x到此句頓知周國平先生大概的寫作風(fēng)格。后一類即為散文，翻到正文時(shí)我仔細(xì)起來。

　　全書分為四個(gè)部分。第一部分是散文，第二部分是札記，第三部分是隨感，第四部分是詩。散文占了大半，周先生筆下的散文，其自由不但在文體，更在寫作時(shí)的心態(tài)。第一輯首先提出“只有一個(gè)人生”，深入簡(jiǎn)出，字句觸動(dòng)我心，在我這樣的年紀(jì)也許還不能完全讀懂，但周先生素樸的筆調(diào)讓我隱約感受到他對(duì)生活的熱愛，外冷內(nèi)熱的深深的熱愛，不留意間拉近了我和文字的距離，拉近我和他的感受。＇蘇格拉底在法庭申辯時(shí)所說的“未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值”一語，在我看來是道出了哲學(xué)的根本使命，這就是探索人生的意義，過一個(gè)有意義的人生＇他的文字把哲理悄然滲入其中，讓人暗暗領(lǐng)會(huì)。后來一句“哲學(xué)的本意是愛智慧，愛智慧甚于愛一切，包括甚于愛生命”反復(fù)研讀之下，一層一層意蘊(yùn)仿佛條條雨絲，輕輕柔柔，劃過我的思想。學(xué)習(xí)本是為了智慧，智慧如日常餐飲所需營(yíng)養(yǎng)，讓我得以明事理明本心，周先生一字“愛”，巧妙地表達(dá)出我內(nèi)心所求，也正如周先生所言“這正是我所想的！”

　　周先生的精神所在是平凡，平凡所以貼近我們的心聲。哲理，本是深?yuàn)W的，像是講不清的心情，而周先生以樸實(shí)無華的文字，組成一章一章的心語，平平淡淡地向我們講述哲理——人生的意義，靈魂與超越，死亡——皆此種種都是充滿哲理與神秘，難以道明，沒有閱歷沒有細(xì)細(xì)品味不能讀懂這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字更不會(huì)有自己的感悟吧。“一個(gè)愚鈍的人，再智慧的朋友對(duì)他也是毫無用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過是一具木偶，一個(gè)諷刺，一種折磨”周先生這樣說，我不禁牢記心頭。讀書讓我汲取智慧，智慧滋潤(rùn)我的思想，這便是讀完此書我最大的感受吧！

　　周先生在此書中的文采深深打動(dòng)我，實(shí)在受益匪淺。

　　散文的讀后感5

　　一篇散文，能夠點(diǎn)醒幾代人，讓讀過的人明白了血濃于水的父愛之情；一篇散文，讓我們永遠(yuǎn)記住了清華園的朦朧、憂傷之美；一篇散文，讓我們僅通過文字就能感受到春天的萌發(fā)和勃勃生機(jī)。

　　這些散文的作者便是朱自清。他的散文被稱為中國現(xiàn)代散文的典范，在他的帶領(lǐng)下，中國的散文開創(chuàng)了前程似錦的未來。

　　朱自清先生的語言如同珍珠落入我的心盤，我記憶最深的是《輪雅俗共賞》。在這篇文章中，朱自清表露了自己對(duì)中國文化發(fā)展史的見解，分析了雅和俗的特質(zhì)，指出中國文學(xué)史的發(fā)展經(jīng)歷了俗到雅，在到雅俗共賞的變化。文章縱向梳理了文學(xué)的發(fā)展過程；以史帶論，史論結(jié)合。全文撿平實(shí)，但又充滿了趣味性。

　　朱自清在北平生活了多年，對(duì)北平人的語言和說話方法都很熟悉，這一篇《人話》就是最好的證明。這篇文章僅選取了北平話中的“人話”一次鋪開介紹了北平人講究規(guī)矩的特點(diǎn)。在介紹人話時(shí)，還不忘和講理一詞作比較，雖然意思相近，但前者明顯在表達(dá)上更鮮明。

　　朱自清在晚年患了嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅購買三袋面粉。一家十二口人吃的都不夠，更無錢治病。在這種情況下，朱自清還是抵抗住了面粉的誘惑，在抗議美國扶日政策并拒絕美援“面粉”宣告書上簽了名，并說“寧可在貧困中死去，也不接收這恥辱的面粉”

　　他珍珠般的語言中又不失自己的愛國心。字里行間又能看出他對(duì)帝國主義者的憤慨�！秳�(dòng)亂時(shí)刻》深深打動(dòng)了我，我明白帝國主義可惡的同時(shí)，還明白了當(dāng)時(shí)生命的低賤。一個(gè)小孩子只值七毛錢，這行字就如針一般扎入了我的眼睛。朱自清先生不顧自己安危，用自己的民魂抨擊了舊社會(huì)。這見義勇為的精神實(shí)在讓人敬佩。那些頹廢者，投靠帝國主義的頹廢者，是多么可惡，令人咬牙切齒，他們的生命才是最低賤的！

　　就因?yàn)橛辛诉@些英勇無畏，不向反動(dòng)派低頭的作家、政治家。我們的未來才會(huì)充滿希望，現(xiàn)在生活才會(huì)那么美好。他們是七月的星火，是民族的救星，喚醒了沉睡的巨龍！

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