汨羅江畔嘆屈原散文
登上獨醒亭，一覽汨羅江，完全是機緣。那次旅行，隨友人駕車從岳陽趕往長沙，途中發(fā)生意外，車子經(jīng)過汨羅縣時不幸拋錨，只好送維修站修理。適巧看見路邊有個花木扶疏的公園——玉笥山，便招呼友人一同進入瞻觀。黃昏近，一路疾走，兩旁奇石、亭閣不及暇顧，匆忙走過石徑回廊，忽然覺得眼前豁然開闊，獨醒亭赫然屹立在渡口，腳下竟然就是氣勢磅礴、一覽無際的汨羅江。從亭臺上往下看，浩蕩江水經(jīng)此流過，近處有孤舟獨橫，遠處有船帆若隱，一切都籠罩在熔金似的夕陽里。
相傳，屈原曾在流放途中經(jīng)過這江邊，他披頭散發(fā)地行走于荒野草澤之上，悲憤地長吟著，神色憔悴，身體孱弱。一位漁翁看到他，便問道：“您不就是三閭大夫嗎？為什么會到這里來呢？”屈原的回答頗具文人特色，他說：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒�！�
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻且粋�忠臣，他有著文人獨有的憂天憫人的情懷，他的愛國之情天地可鑒，忠君之心日月可昭，但同時他又是一個不容于當時政治的異端，他活在以自己為中心的世界里，不顧環(huán)境，不顧現(xiàn)實。作為一個忠臣與異端的結合，他的命運注定是悲哀的`，最終只能懷著對國家的款款深情和對現(xiàn)實的深深失望，抱起一塊石頭憤然投入汨羅江中自盡了。
子曰：“朝聞道，夕死可矣。”屈原之死，可以說是他文人性格的一種宿命，雖說后人把他的宿命都歸咎于小人的暗算、饞臣的嫉妒，從而將他推上了神壇，其中的偶像意味也是不言而喻的。試想，以屈原之才情，潛心筆耕定可著作等身，傳業(yè)授道亦可桃李滿園……然而天意弄人，他抱著這種性格去從政，楚國的命運并不會因一個士大夫的投江而改變，濤聲依舊的汨羅江喲，留給世人的或許只有那一聲千年的長嘆！
當我們離開時，落日已沉沒，天邊的霞光溢彩流金，驀然回眸，一群歸鴉正縱身飛掠過波光瀲滟的湖面……我在剎那間領悟：在人生的舞臺上，即使不能活得轟轟烈烈，但只要能時刻看清自己，適時調整自己，不斷完善自己，也算是沒有枉來人世走上一遭了。