奉新情散文

奉新情散文

　　丙申年的十一黃金周，我們驅(qū)車赴宜春市奉新縣旅游，慕名到達(dá)首個(gè)景點(diǎn)——蘿卜潭，景區(qū)內(nèi)有八潭八瀑（又名八仙潭），時(shí)值初秋，金桂、銀桂、丹桂、四季桂花香濃郁，令人神清氣爽。這里的環(huán)境很優(yōu)美，自然生態(tài)使空氣得到了凈化，山光水色分外旖旎，游人盡情享受這鳥語花香的大自然風(fēng)景。遠(yuǎn)處瀑布疊飛而下，銀簾般或?qū)捇蛘�，寬如玉帶垂柳，窄似碧柱頂天，聲播如雷貫耳，轟隆聲聲。空中或雨或霧，雨為水石相激而濺，霧似水珠隨風(fēng)而蕩。潭水澄清如鏡，云霧繞崖，氣象萬千，兩岸青山倒映水中，雨過天晴日出，見瀑布水霧展現(xiàn)一座彩虹橋，蔚為奇妙，讓你贊不絕口。

　　仙姑潭是八潭中最大的潭，長(zhǎng)約18米，寬約23米。傳說當(dāng)年何仙姑和八仙游東海時(shí)，一起重返蘿卜潭，何仙姑見第一潭潭水清澈透底，碧綠如鏡，于是與眾仙商議，將第一潭作為自己修仙布道之地。如今，羅市村還保留姑娘出嫁前，來仙姑潭用潭水洗臉，沾點(diǎn)仙氣，預(yù)示著從此后夫妻倆生活幸福美滿的民間習(xí)俗。

　　我們一路走來，在飛虹瀑邊佇立觀賞：飛虹瀑是八潭中瀑布最為壯觀，橫向約12米，落差約15米，在陽光明媚時(shí)的下午四、五點(diǎn)鐘，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)彩虹橋，傳說玉皇大帝和眾仙自由往返人間，是經(jīng)這凡塵與天庭連接的七彩虹橋，由此得名飛虹潭。再往前行不久，來到山脈邊緣，似乎高處不勝寒，有股寒氣逼人。轉(zhuǎn)過身去發(fā)現(xiàn)天淵潭邊有一巨石，經(jīng)飛瀑萬千年來的沖刷洗禮，遠(yuǎn)距離細(xì)觀像一位睿智老人在靜靜沉思，惟妙惟俏。這第四潭瀑布高直，流急且大，從遠(yuǎn)處看瀑布猶如天降，故名天淵潭。

　　沿途攀登，感覺步伐輕松起來。不遠(yuǎn)處就是禹門三級(jí)景點(diǎn)，這是由連續(xù)三瀑三潭組成的奇特景象，三瀑連環(huán)奔涌而下，從側(cè)面仰望，宛如聯(lián)合在一起的一個(gè)飛瀑。傳說明末清初時(shí)，一位進(jìn)京趕考的舉子，從第一級(jí)不停息連續(xù)攀爬至此，后中進(jìn)士及第連升三級(jí)，故稱禹門三級(jí)。大自然景觀的震撼，感受到大自然的造化，給游人帶來返璞歸真回歸自然的向往。下午，來到奉新馳名的獼猴桃基地，一望無際，光面積就高達(dá)三萬余畝，曾經(jīng)被林業(yè)部授予“中國(guó)獼猴桃之鄉(xiāng)”稱號(hào)，冠之“水果珍品”美譽(yù)，我們體驗(yàn)“水果之王——獼猴桃”采摘帶來無限樂趣。這里盛產(chǎn)黃金果、徐香、紅心、金艷、金魁、金桃獼猴桃，它們品種多樣，價(jià)格不同。因樹藤上的獼猴桃不能直接食用，可品嘗果農(nóng)免費(fèi)提供的成熟獼猴桃，果實(shí)柔軟多汁，酸甜可口。

　　隨后來到慕名已久的'二層樓宇“宋應(yīng)星紀(jì)念館”門前，一幅筆跡遒勁的門聯(lián)吸引我不由默讀：“應(yīng)世究天人之際，星光耀牛斗之間”。聯(lián)語妙手仁心，眼前古色古香，呈宮殿式的建筑，是為紀(jì)念偉大的科學(xué)家，弘揚(yáng)歷史文化，于1983年籌建，1987年開館，這里是江西十大名人紀(jì)念館之一。館內(nèi)有多處不同時(shí)期的宋應(yīng)星塑像，均可以神態(tài)安詳栩栩如生來形容。

　　宋應(yīng)星出生名宦世家，曾祖父宋景為明代弘治十八年進(jìn)士，歷任山東參政、山西左布政使、南京工部尚書轉(zhuǎn)兵部尚書、京師都察院左都御史。是明代中期重要閣臣。祖父宋承慶英年早逝，遺一孤國(guó)霖，即宋應(yīng)星之父。宋國(guó)霖有四子，三子應(yīng)星，自宋景至宋承慶時(shí)，宋家門第鼎盛，但至宋國(guó)霖時(shí)家境蕭條，家道漸近中落。

　　宋應(yīng)星自幼聰明強(qiáng)記，“數(shù)歲能韻語”（作詩），有過目不忘之才，很得老師及長(zhǎng)輩喜愛。稍長(zhǎng)，考入縣學(xué)為庠生，熟讀經(jīng)史及諸子百家。明萬歷四十三年（1615年）江西鄉(xiāng)試，他考中全省第三名舉人。為此，十分振奮，他決心參加會(huì)試，以求重振家風(fēng)，先后六次赴京參加會(huì)試，卻沒有考中。但經(jīng)六次跋涉，他是個(gè)有心人，把六次北上趕考（六上公車）的見聞作了記錄，沿途考察礦產(chǎn)、冶金等方面的生產(chǎn)技術(shù)，在田間、作坊調(diào)查發(fā)現(xiàn)許多生產(chǎn)知識(shí)，見聞大增，為后來著作積累了大量素材。他常說：“為方萬里中，何事何物不可聞”。會(huì)試失敗，官場(chǎng)失意，使他調(diào)整心態(tài)，決擇從事科學(xué)研究，將調(diào)查、了解到的有關(guān)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等方面的技術(shù)進(jìn)行理論探討。

　　崇禎七年（1634年），宋應(yīng)星受人推薦出任袁州府分宜縣（今新余市分宜縣）任教諭。工作之余，挑燈夜讀，把多年在各地田間、作坊調(diào)查到的生產(chǎn)知識(shí)進(jìn)行分析研究歸納整理。他利用這一閑職，將18年間從各地收集的資料進(jìn)行研究和創(chuàng)新，耗費(fèi)四年時(shí)間，終于在1637年撰寫完成《天工開物》這部科技巨著。這是一項(xiàng)空前未有的創(chuàng)舉，填補(bǔ)了先前許多技術(shù)著作中的空白。由此，確立了他作為世界杰出科學(xué)家的地位。

　　崇禎十一年（1638年）宋應(yīng)星任職期滿，考列優(yōu)等，升任福建汀州府推官，掌管一府刑獄。他任期未滿，于崇禎十三年（1640年）辭官歸里，十六年（1643年）又出任南直隸鳳陽府亳州（今安徽阜陽）知州（正五品），此時(shí)已值明亡前夕。他赴任后，州縣因戰(zhàn)亂破壞一片荒蕪，衙門被燒毀，官員多出走，幾經(jīng)努力重建，使之初具規(guī)模，又捐資在城內(nèi)建立書院。崇禎十七年（1644年）初，宋應(yīng)星辭官返回奉新。

　　他先后著有《畫音歸正》《論氣》《談天》《原耗》《美利箋》《雜色文》《卮言十種》等著作，充分反映了他在政治、經(jīng)濟(jì)，哲學(xué)和科學(xué)觀等方面的思想體現(xiàn)。足可說明宋應(yīng)星是一位馳騁于自然科學(xué)和人文科學(xué)兩大知識(shí)領(lǐng)域的淵博學(xué)者。

　　宋應(yīng)星在世界上最早證明了氧氣的存在。他認(rèn)為空氣中存在一種養(yǎng)氣，是生命所必須的，他通過實(shí)驗(yàn)證明水中的魚也需要氧氣，而如果氧氣耗盡，魚就會(huì)死亡。他在《天工開物》所述，將煉鐵爐與炒鐵爐串聯(lián)使用，可實(shí)現(xiàn)從生鐵直接煉成熟鐵的連續(xù)生產(chǎn)過程。他改進(jìn)的用生鐵及熟鐵提出合煉成鋼的設(shè)備原理，成為近代馬丁爐的始祖。

　　宋應(yīng)星六大世界級(jí)科學(xué)成果和國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)宋應(yīng)星《天工開物》一書的研究和評(píng)價(jià)。紀(jì)念偉大科學(xué)家宋應(yīng)星誕辰四百周年，丁卯年名人繩國(guó)等有聯(lián)贊曰：百年逢辰千秋煥彩，萬古流芳九州生輝；英名傳千古，巨著澤萬世。

　　瞻仰宋應(yīng)星紀(jì)念館后，我們來到滿園秋色的“天工開物園”，園區(qū)正中八字排列，組合十二生肖：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）石雕像，個(gè)個(gè)神采奕奕、形態(tài)逼真。不知象征意義？我想，這就是傳統(tǒng)文化之一，十二時(shí)辰，也許寓意著日月星辰、二十四節(jié)氣，代表著一年十二個(gè)月，春夏秋冬的四季輪回……右側(cè)園區(qū)，有小橋流水、亭臺(tái)樓閣倒映水中，楊柳隨風(fēng)飄逸，景色尤為養(yǎng)眼。

　　返程途中，感覺此次奉新之旅，最大的收獲莫過于天工開物園給我灼下難以忘懷的記憶。

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