大氣之人散文
一直以來(lái)，喜歡老莊思想勝過(guò)孔子言教，繼而對(duì)《道德經(jīng)》的青睞遠(yuǎn)超過(guò)《論語(yǔ)》，贊賞道家也便抵過(guò)儒家。老莊追求與憧憬的是靈魂的自由灑脫，孔子主張與推廣的是禮數(shù)的嚴(yán)明周詳。相比之下，老莊思想更適合個(gè)體的豐盈和發(fā)展，因此我尤愛(ài)老莊哲學(xué)。而深入品讀發(fā)現(xiàn)，喜歡它的根本所在是其內(nèi)涵里蘊(yùn)藏著一種大氣。而這種大氣，正是人所應(yīng)該滋養(yǎng)和擁有的。
大氣，是浩然之氣，是正義之氣，是寬宏之氣，是胸懷若谷之氣。大氣，更是有別于小我情懷的大我境界。大氣于一個(gè)人，可以折射出一種面貌、一種風(fēng)骨、一種精神、一種格局。
詩(shī)仙李白有云：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。這樣的大氣，成就了李白仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人的愜意瀟灑，成就了他天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙的自在逍遙；陶淵明因受益于儒道釋三家的熏染和影響，以及莊子思想的大氣之融合，才有了唐代諸多詩(shī)人對(duì)其創(chuàng)作風(fēng)格的效仿，更有了宋代歐陽(yáng)修那句晉無(wú)文章，惟陶淵明歸去來(lái)兮辭而已的贊譽(yù)。而繞過(guò)古人駐足當(dāng)下，胸懷大氣同樣是可貴的品質(zhì)和修養(yǎng)，并愈加富有人格魅力。
大氣之人，其身上必定散發(fā)著光芒。這種光芒是言語(yǔ)的坦誠(chéng)與智慧，是行為的果敢與磊落，是氣度的非凡與優(yōu)雅，是品格的純樸與高尚，是涵養(yǎng)的豐富與完善，是為人的真摯與寬厚。
大氣之人，其思想必定具有高度。這種高度是不局限于物質(zhì)世界的.從容大方，是不沉浸于金錢(qián)領(lǐng)域的愉悅舒暢，是不唯利是圖的坦然心安，是不偏執(zhí)于狹隘認(rèn)知的怡然氣爽。
大氣之人，其胸懷必定格外寬廣。這種寬廣是源于內(nèi)心的清澈明亮，是關(guān)乎情致的完美呈現(xiàn)，是超越世俗的勇于擔(dān)當(dāng)，是融入精神的有力磁場(chǎng)。
大氣之人，其修為必定特別高深。這種高深是歷經(jīng)歲月洗禮而沉淀的內(nèi)涵，是穿越時(shí)光變遷而積攢的厚重，是路過(guò)陰晴冷暖而培植的雅量，是走過(guò)喜怒哀樂(lè)而凝聚的光環(huán)。
大氣之人，也定然心揣一片碧海，目極一片藍(lán)天，腳踏一方沃土，身行一方綠野，在歲月的長(zhǎng)河之中揮灑無(wú)數(shù)熱情，在四季的流轉(zhuǎn)之間留下不盡風(fēng)景。常常是身未動(dòng)而意先行，果未現(xiàn)而過(guò)程映，將一種心情、心態(tài)和心境高度融合為一種超凡脫俗的行徑。
大氣之人，有骨子里與生俱來(lái)的遺傳基因，也有后天修得的品性。生命萌生于胚胎，授之父母的秉承，這種大氣會(huì)根深蒂固并滲入血液，無(wú)論何時(shí)都會(huì)散發(fā)出耀目的色彩；人生行走于山水之間，受之學(xué)識(shí)能力的造就，這種大氣也會(huì)潛移默化地植入胸襟，不論何地都會(huì)彰顯出豁達(dá)的風(fēng)度。
大氣折射出內(nèi)在的涵養(yǎng)，大氣呈現(xiàn)出外在的形象，大氣映襯出心靈的容顏，大氣刻畫(huà)出身影的模樣。大氣，可以感動(dòng)人，熏染人，陶冶人，引領(lǐng)人。大氣，會(huì)在無(wú)聲無(wú)息中塑造出大我的面龐。
紅塵喧囂，世事紛擾，行走在浩渺天地之間，人，真的應(yīng)該胸懷一種大氣，受益他人，也升華自己。胸懷一種大氣，必定擁有一番大氣象，云蒸霞蔚，山高水綺，一切，都是最好的綻放……
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