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      2. 讀后感的作文

        時間:2024-05-19 16:02:12 [第七單元]寫一篇讀后感 我要投稿

        讀后感的作文【通用9篇】

          在學習、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編收集整理的讀后感的作文9篇,希望對大家有所幫助。

        讀后感的作文【通用9篇】

        讀后感的作文 篇1

          忙里偷閑拜讀了亞當斯密的《國富論》,覺得很受啟發,它給我帶來了深刻的感受,并明白了什么樣的書才能稱得上劃時代的巨作,什么樣的人才配得上“經濟學始祖”的稱號。《國富論》的首次出版標志著經濟學作為一門獨立學科的誕生,在資本主義社會的發展方面,《國富論》起了重大的促進作用。亞當·斯密反對政府干涉商業和商業事務、贊成低關稅和自由貿易的觀點在整個十九世紀對政府政策都有決定性的影響,并延續至今。

          亞當斯密于1768年開始著手著述《國民財富的性質和原因的研究》(簡稱《國富論》)此書共分為五篇,總計三十二個章節,分別討論了勞動生產力增進的原因,資財的性質及其蓄積和用途,不同國家中財富的不同發展,政治經濟學體系和君主或國家的收入等幾個方面的問題。全書基本涵蓋了古典經濟學派所討論的所有問題,并對各個問題進行了最基本的理論闡述,對后世經濟學家的研究奠定了堅實的基礎。

          在書中,斯密首先闡述了他的勞動價值論。他認為一國國民每年的勞動,本來就是供給他們每年消費的一節生活必需品的源泉。構成這種必需品和便利品的,或是本國勞動的直接產物,或是用這類產物從外國購進的物品。而勞動的生產率要受下述兩種情況的支配:第一,一般地說,這一國國民運用勞動,是怎樣熟練,怎樣技巧,怎樣有判斷力;第二,從事有用勞動的人數和不從事有用勞動的人數,是什么比例。不論一國土壤、氣候和面積是怎樣,它的國民每年供給的好壞,必然取決于這兩種情況。

          緊接著又論述道,勞動生產力上最大的增進,以及運用勞動時所表現的更大的熟練、技巧和判斷力,似乎都是分工的結果。他認為分工有以下的好處:勞動者的技巧因業專而日進;勞動置換的時間減少;簡化勞動和縮減勞動的機械發明,使一個人能夠做許多人的工作。當論及分工產生的原因時,斯密認為勞動或者說職業的差異并不是分工產生的原因,而是分工所帶來的結果。分工起因于交換的能力,分工的程度,因此總是受交換能力大小的限制,換言之,要受市場廣狹的限制。市場要是過小,那就不能鼓勵人們終生專務一業。因為在這種狀態下,他們不能用自己消費不了的自己勞動生產的剩余部分,隨意換得自己需要的別人勞動生產物的剩余部分。他舉了一個制針的例子。一枚小小的針的制作,竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾,一天恐怕連一枚也完成不了。但是,如果分工協作,每人負責一、二道工序,一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力?其實,道理很簡單,分工可以使勞動專業化,可以提高勞動的熟練程度。

          至于交換產生的原因,斯密認為,主要源于人們的利己心,希望把自己不用的物品去換取別人的,對自己有用的物品。既然有了交換,那么就必須有交換的媒介。這時斯密介紹了各種交換媒介,如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等,當然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價值比例是如何確定的呢?斯密把這個問題分成三點進行闡述:第一,什么是交換價值的真實尺度,即構成一切商品真實價格的,究竟是什么;第二,構成真實價格的各部分,究竟是什么;第三,什么情況使上述價格的某些部分或全部,有時高于其自然價格或普通價格,有時又低于其自然價格或普通價格?換言之,使商品市場價格或實際價格,有時不能與其自然價格恰相一致的原因何在?

          斯密認為,交換是人與生俱來的傾向,欲將取之,必先予之,由于交換而產生了分工。那么,商品的交換價值如何確定呢?斯密明確地指出:“勞動是衡量一切交換價值的真實尺度。”這就等于說,商品的價值取決于勞動。但是斯密同時聲稱,這個理論只適應人類社會的野蠻時代。一旦資本積累起來,投入到企業,或是土地變為私有,情況就要另當別論了。因為此時的勞動產品,不再全部歸勞動者所有,其中一部分作為利潤和地租,被雇主和地主收入囊中。由此,斯密又得出了一條結論:在資本積累和土地私有發生之后,決定商品價值的就不光是勞動了,利潤和地租也得算上一份。這樣一來,工資、利潤和地租,就不僅是一切收入的來源,而且還是“一切交換價值的三個根本源泉。”如此,斯密就不知不覺地由勞動價值論,轉到三種收入決定價值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價值的理論,叫做的“斯密的教條”,后來的西方經濟學的不少理論,如生產費用論、節欲論等,都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價值的神秘面紗,的確功不可沒,但另一方面,在價值問題上他又含糊其辭,舉棋不定,給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來的經濟學家各取所需,斯密的哪一種解釋對他們的胃口,便采納哪一種。甚至連那些勢不兩立的學派,也能同時從斯密那兒,找到本派發端的痕跡。

          亞當·斯密認為,每一個人行為的動機,主要是在于利己,求得自己的利益。利己心是人類一切經濟行為的推動力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的;他相信,個人自私可以有助于整個社會的福利。

          在《國富論》中,有讀者為其內容分為七個方面,值得一讀。

          1、“看不見的手”的作用。亞當·斯密認為,每一個人行為的動機,主要是在于利己,求得自己的利益。利己心是人類一切經濟行為的推動力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的;他相信,個人自私可以有助于整個社會的福利。

          2、分工是提高生產率的關鍵。分工的發展以及勞動劃分為越來越精細的專業化作業,這是正在出現的工廠制度的主要結果。有了分工,同樣數量的勞動者就能完成比過去多得多的工作量。

          3、勞動價值論。勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。

          4、反對殖民地政策。亞當·斯密主張自由貿易,所以對于殖民地國家在殖民地造成的經濟壟斷表示反對。在他看來,對殖民地及其統治國雙方都是有害無益的。

          5、主張“自由放任”。亞當·斯密強調,只有對內對外的商業不受任何限制,才能使一個國家得到充分的發展與繁榮;同時他反對各種公司的壟斷。另外,他還主張國家與國家之間應像個人與個人之間一樣實行分工,并極力倡導自由貿易。

          6、政府的主要職責。亞當·斯密對于政府的職責規定得相當具體。他認為,政府的主要任務在于對外抵御敵國,對內執行司法;政府的另外一個重要職責是“創建并經營某些公共工程”。這也是我們現在稱之為“公共事業”的各種設施。

          7、教育的重要。亞當·斯密認為教育社會底層民眾,國家雖得不到什么直接的好處,但總比讓民眾無知識,不受教育的好。他指出,在自由國家,政府安定主要靠有力的.輿論,因此,公眾教育程度愈高,受教育愈多,越有公正的判斷的能力。從這個角度講,政府對于教育的推動,實不可稍有疏忽和閃失。

          我認為,亞當斯密在書中也表達著一個重要的思想,就是,在勞動中,要確定兩個不同的勞動量的比例,往往很困難。兩種不同工作所費去的時間,往往不是決定這比例的唯一因素,它們的不同困難程度和精巧程度,也須加以考慮。一個鐘頭的困難工作,比一個鐘頭的容易工作,也許包含有更多勞動量;需要十年學習的工作做一小時,比普通業務做一月所含勞動量也可能較多。但是,困難程度和精巧程度的準確尺度不容易找到。誠然,在交換不同勞動的不同生產物時,通常都在一定程度上,考慮到上述困難程度和精巧程度,但在進行這種交換時,不是按任何準確尺度來作調整,而是通過市場上議價來作大體上兩不相虧的調整。這雖不很準確,但對日常買賣也就夠了。

          通過這么多分析,我們不難看出《國富論》中的不少論點跟馬克思《資本論》中關于勞動價值論的觀點,極為相似。不僅是這些,《資本論》中的很多其他的觀點也可以在《國富論》中追根溯源。

          亞當斯密淵博的知識和對事物細致入微的觀察絕對能讓任何人折服。它涉及到勞動價值理論、分工理論、貨幣及價格的解釋,以及利潤、工資、地租、資本、稅收、貿易等等的分析。再看書中提到的行業,從英格蘭的制造業、到蘇格蘭的牧業,到印度的種植業,到北美的金銀礦業,還有海上運輸業、造船業、農業、建筑業,林林種種。

          除此之外,還有各種社會的現象,如政府的法令、貿易的限制、工會、壟斷等等。斯密在闡釋自己的推斷的時候,總會旁征博引,讓讀者不得不信服。

          斯密的推斷從實踐的觀察中來,往往一句話就能點明背后的規律,而又給人留下許多思考的空間。試舉一例,“什么東西增加了生產食物的土地的產出力,它就不僅增加了被改良土地的價值,而且也給許多其他土地的生產物創造了新的需求,從而使其他土地的價值也增加了。”這句簡短的話一下子就點出了市場的多個規律。

          所以,《國富論》是一本難得的巨著,細心的拜讀也實在是一種心靈深處的極大享受,也可以說,在我的人生道路中,它將起著指引的作用。

        讀后感的作文 篇2

          今天我讀了滴水穿石的啟示后我明白了一些道理。

          這篇文章先講了在安徽廣德太極洞內發現了一大奇觀——水滴穿石。然后舉出古今中外的名人:李時珍、齊白石、愛迪生等做了一個正反論證。最后課文揭示了:目標專一不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能實現美好的理想。

          讀了文章后,我了解到在每個成功都的背后都流露著汗水,并牢記著八個字“目標專一,持之以恒”。如果據有這兩種精神的你一定會有成就,說到這我情不自禁地想起了今年春季運動會上的情景:當時運動會我報了女子二百米和五十米跑。比賽時我站在第四起跑線上,站在那我很不情愿,因為是最后一道起跑線。只聽哨聲一響我就努力地跑,跑到中間時我確實跑不動了,就準備放棄。給我記時的教師大喊:“快點快點!”我聽到后心里說誰讓你們把我安排到第四位,不然我一定會拿第一。就這樣,其它的`三位同學都超過我了,我就放棄了比賽。比賽后我一直報怨自己的失敗是教師把我安排在第四跑道上的原因,而不找自己的原因。我拿自己的實際和書上的精神比一比,簡直是天壤之別。現在我才明白第四起跑線是內圈更容易拿第一,知道后我更加地慚愧,我想我以后一定要學習這種水滴石穿的精神,并用這種態度去對待學習,對待生活,對待每一件事。

          我喜歡這一篇文章,更敬佩文中名人所具有的精神。

        讀后感的作文 篇3

          在《夏洛的網》這本書中,主角有威爾伯——小豬,夏洛.阿.卡瓦蒂卡——蜘蛛,他們倆是一對非常要好的朋友。在威爾伯眼中,夏洛永遠都是那么深情,那么忠誠,那么有本事。當威爾伯每一次遇到困難,夏洛總是挺身而出,幫它解脫;當它被主人宰殺之前,夏洛三番五次地編織網,在網上“寫文章”;當它再一次陷入險境,夏洛不顧生命危險前去迎救。也許就是夏洛編織的一張張帶有愛的網,挽救了威爾伯的生命吧!

          之后不久,夏洛就去世。這一消息傳遍了整個朱 克曼的.谷倉,威爾伯知道后,悲痛萬分,撲倒在地上。這可能是非常要好的朋友應該有的動作吧!夏洛的孩子給威爾伯照顧了,到了春天,“孩子們”都飛出來,威爾伯的心“怦怦”直跳,等到全部飛出來,我看出來威爾伯愛它的子女孫子女曾子女,可是它們中沒有一個能取代在威爾伯、中的位置,,夏洛是無可比擬的。

          這激起了你我心中無盡的愛與溫情,這讓我感受到一對非常要好的朋友,在危險時,立刻幫助他(她);決不為一點好處,破壞朋友的真諦;對朋友不說謊話,要真誠相待!

        讀后感的作文 篇4

          幸福是什么?大概一百個人,有著一百種不同的理解。有時,享受是一種幸福;有時奉獻是一種幸福;有時,經受災難也是一種幸福……可是又有多少人知道,感恩也是一種享之不盡的幸福呢?

          無意間,我翻到了《母女情》這樣一篇文章:一個女孩她的出生沒有給任何人帶來一絲的歡悅 ,更多的是痛苦和艱熬,小小的她,奪去了母親年輕的生命。這人可憐的'孩子在沒有母愛的屋檐下度過了八個春秋。九歲那年一個女人的到來,又在她幼小的心靈上重重一擊。面對這個她毫無了解的繼母,她能做的只有冷漠,繼母并不在意,她真的很關心小女孩。世間沒有消融不化的冰雪,日久見真情,女孩終于接受了她。這一故事給了我很多啟示。

          愛是平等的,同時又是自私的。愛是有限的,愛——一種無形的語言。表達愛有多種方式,而我們唯一能做的只有感恩。

          母親為了我們任勞任怨,費盡心機。在母親下班歸來,為她倒一杯涼茶解渴;在母親空閑時,多陪陪母親,帶母親去散散步,談談心,在母親煩燥不安時,多安慰安慰她,哄哄她……

          “聽媽媽的話,別讓她受傷……”這首歌我們依稀耳聞。母親嘮叨,母親煩,在此之余,殊不知,千金難得的母愛之水又被你貪婪地汲取了一口。

          我們已長大成人,長成了一棵“參天大樹”,母親就好像冬日里的一把火,那柔光四溢的陽光。把甜美的乳汁無私地撒向大地,撒給她可愛的兒女們。所以我們要懷著一顆“感恩的心”,面對慈祥的愛和可親可敬的母親大人,愿她們健康長壽。

          母親的笑依稀耳聞,那是春天怒放的花蕾,溫暖著我冰冷的心,母親的話是甘甜的溪水,流淌在我心……

          母愛,是我們灰心喪氣時,一縷縷燦爛的陽光。照亮心房;母愛是我們心靈空虛時,一滴滴甘甜的雨露,滋潤心田。落葉歸根,烏鴉反哺,感恩不需要驚天動地,只需要用心報答,真情實意母親就知足了。

          抓住這來之不易的機會,感恩就是幸福。

        讀后感的作文 篇5

          今天,我們學習了第十課《輪椅上的霍金》,從課題中我們就可以看出這篇課文描寫的是霍金。輪椅上的則可以看出霍金是個殘疾人。

          首先,我先介紹一下霍金。霍金全名史蒂芬·霍金,是英國物理學家。他用畢身的精力研究黑洞的奧秘。他在科學界的研究工作不及他的著作《時間簡史》出名,他這本暢銷了2500萬本的書對量子物理學和相對論做了大量介紹。

          這篇課文講的是被人稱為“宇宙之王”的霍金,在自己完全癱瘓的情況下,面對常人難以想象的困難,還孜孜不倦地探索科學奧秘,為科學事業做了巨大的貢獻的故事。表現了霍金不斷探索的'科學精神和頑強的偉大人格。這篇課文總分三段,第一段是一二兩節,介紹霍金是“宇宙之王”。第二段是三到七自然段,寫癱瘓的霍金在病魔殘酷折磨下,依然頑強進行科學探索。第三段是八到十二自然段,寫霍金不斷求索的精神和勇敢的人格力量感動了大家。

          至于我的感受就是像霍金這樣的殘疾人都能堅持科學研究,當上像牛頓一樣名望的大科學家,那么我這個體格健全的人怎么會比霍金差呢?說到這兒,我不禁想起了一句名言:“命運壓不垮一個人,只會使人堅強起來”。霍金就是這樣的一位典型人物。我的命運比霍金好多了,所以我更應該珍惜現在,珍惜未來,努力前進,將來才能打造出一片屬于自己的天地!

        讀后感的作文 篇6

          中國,一個有著五千年歷史文化的古老國度,在如河的歲月中,涌現了千千萬萬的愛國英雄,他們的愛國事跡讓我們深深感動。我在課本上看到一篇課文——《抗日英雄趙一曼》,讀后心中有一種難以言喻的激動。

          文章中,趙一曼擔任東北看日聯軍第三軍第二團政治團委員。在一次戰斗中不幸被捕。兇惡的敵人妄想從趙一曼口中得知抗聯所在地,但趙一曼鎮定自若,寧死不屈。敵人暴跳如雷,趙一曼忍受一次又一次的酷刑的璀璨,她的右膀被砍斷,被帶上幾公斤重的鐵鐐,但他卻不曾屈服和動搖。

          1936年8月2日抗日英雄趙一曼,永遠離開了我們,犧牲時年僅三十一歲。趙一曼這個名字已經深深烙在我的心中。他為民族的解放事業甘拋頭顱灑熱血,充分體現了一個中華兒女的愛國情懷。巍峨。險峻是山的`個性,澎湃嫻靜是水的個性,堅強無謂是中國人的個性!祖國的山河無限壯麗,愛國豪情在我們的心中如彩虹絢麗,永遠。永遠……

        讀后感的作文 篇7

          尊重每位學生的特異性

          “沒有教不好的學生,只有不會教的老師”。不少人覺得這句話比較片面。其實好與不好,就是標準確定的問題。對于有的孩子,提一桶水太輕松了,可是對于較瘦弱的孩子來說,提半桶水已經累得要命了,怎樣評價他們呢?很顯然,對于我們的教育,使不同的孩子在自己原有水平上得到發展,發掘自身的潛能,就是完成了我們的教育使命。換言之,一個成績不好的'孩子,為了趕上其他孩子,已經付出了比他人更多的勞動和汗水,成績卻不如他人,還要遭受老師同學家長的的歧視,就是教育的最大失敗。新課程標準提倡的評價方式多樣化,評價標準多樣化,正是對孩子們人格的尊重。

          在這方面,蘇霍姆林斯基高瞻遠矚,很明智地提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發展,這種和諧發展的前提又是對每一個學生個性的尊重。“和諧的教育——這就是發現深藏在每一個學生內心的財富。教育的明智,就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。

          教育必須尊重學生的差異性,日常的教育活動中,應當盡可能地設計不同的評價標準和方法“多一把衡量的尺子,就會多出一批好學生”,這應該成為所有教育工作者的共識。

        讀后感的作文 篇8

          綠蘑菇也會唱歌?帶著疑問,看著封面上那一串串綠蘑菇串成的風鈴,我更加迫不及待地翻開這本書……

          村姑是個孤兒,以前村姑摘的蘑菇好的很讓人羨慕。一次意外使她的腿折了,卻仍然堅持摘蘑菇。不久,村里傳言這些蘑菇變得有毒了,再后來,這些蘑菇變成了綠色的,可她不信這蘑菇有毒,繼續吃。沒多久村姑的眼睛失明了,但她仍然摘蘑菇,她用線把蘑菇制成門簾。后來聽說村姑的眼病可以治好。進手術室時,很多人陪著村姑聽到綠蘑菇的歌聲,她笑了,因為她想起了那段艱苦卻幸福的日子;而其他人的眼眶里含著不僅有一些淚水,還包含了一絲惋惜和憐憫。

          讀完后,才知道,原來蘑菇真的會唱歌。開始,我也是懷著一種喜悅的心情去看這本書,但到了最后,一絲傷感竟把喜悅沖淡。

          綠蘑菇的歌聲是美的,它承載了希望。

          村姑的童年一定是痛苦的,對嗎?

          可她一如既往地上山采蘑菇,為的只是掩飾自己的悲傷。她在失明后還要讓所有路人也聽到綠蘑菇那幽遠而清脆動聽的歌聲,不是嗎?其實,村姑做那串風鈴也是唱給自己聽的,她以前總是摘蘑菇從而帶給自己快樂。她聽著綠蘑菇風鈴發出的`聲音,想到的卻是那個苦澀的童年……可她依然面帶微笑,不是嗎?

          我輕輕地合上《會唱歌的綠蘑菇》這本書,仿佛生怕毀了蘑菇唱歌時的美妙。

          每個人心中其實都有這么一串會唱歌的綠蘑菇。它會在你絕望時,唱起那首你熟悉的歌,告訴你,不要害怕,沿著用希望鋪成的路走下去,一切才會有可能變的美好。

        讀后感的作文 篇9

          父親是我們的第一任教師,他教給我們道理,讓我們懂得做人,是人生路上的一面旗幟。

          “我”的父親是個剛強,嚴厲,而又不失慈愛的人。從小父親就不對我嬌生慣養,經常給我幾十塊錢,讓我自己進城玩一圈,讓我們自己下水庫去游泳。十六歲去美國那年,父親送我去機場,只說了句:“走吧!”父親說這是培養我們的狼性。后來我們發現了父親大學時候的一張照片,他在里面相貌英俊,目光如炬。母親說:“這就是銳氣,也正是你們身上最欠缺的。”漸漸長大了,父親帶我游覽祖國山河,增長了我的見識。等我參加工作,父親變的柔弱起來,他會時不時關心我的工作和生活,成為一個慈祥的父親。

          父親在我們的人生中承擔著一個重要的角色,一個家庭中“嚴父慈母”,這個家庭必定是幸福的,父親教給我們道理,告訴我們應該愛國,愛人民,愛這個世界,當我們犯了錯誤,他們會毫不客氣地指正,甚至會吵,會打。我學過一篇課文叫《精彩極了和糟糕透了》,一個孩子如果想成長,就必須有兩股力量來推動他:母親的贊美和父親的批評。這兩股力量多了也不行,少了也不行,等我們長大,卻發現這些批評和教育,其實對我們以后的人生起到了至關重要的作用,沒有了父親的批評,我們可能會沉溺于他人的夸獎和贊美中,無法自拔。只有恰到好處的批評,才能使孩子健康快樂地成長。

          等我們長大,就會發現,父親衰老了許多,也不再批評我們,指責我們的.不足,相反,他還會時不時地關心我們。朱自清的《背影》中就提到了他的父親,他的父親送兒子遠行,火車即將開動的時候,拖著肥胖的身體,冒險翻過火車路基,為兒子送上橘子,為了讓兒子能夠吃上橘子,可以不顧自己的生命危險。這是多么偉大的父愛呀!

          父愛如山,使我們能夠依靠,父愛如燈,指引我們人生的方向。讓我們一起歌頌這偉大的父愛吧!

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