讀后感的作文優(yōu)秀(7篇)
在現實生活或工作學習中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的讀后感的作文7篇，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
不知為何，“純情小說”之類的東西已經不能勾起我絲毫的興趣，也許我會在某個花好月圓之夜，觸景生情而沖動地去翻開一本“純情小說”的第一頁，然而，我很難保證我會讀到第三頁。何為“純情小說”？在個人看來，就是那些為寫愛情而寫愛情的矯情之作，通篇下來，只是看到男女主人公盡做些無聊至極之事，而這些情節(jié)又常常讓人發(fā)笑，笑過后只是會讓人斷定作者和主人公們一樣低智商、低趣味。所以，懷著對愛情的美好憧憬，我會在一大堆小說中留意著描寫愛情故事的小說，但有懷著它不要讓我失望的強烈希冀。畢竟，我一向相信愛情，超過婚姻的相信。
《傲慢與偏見》是奧斯汀的作品，當我還是17歲時我就大概了解了它，而僅僅限于了解，這就是說我只知道它是描寫愛情的。想想看，現在我20歲了，直到昨天我才把這部作品看完，不過我也難以斷定我從此就讀懂了它，和它交上了朋友。這樣說來，我仰慕它確實有這么長的時間了。
好比一個景點，入口處能引人入勝的話，那確實能給游客帶來無限的遐想和憧憬。“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個女兒理所應得的一筆財產�！本瓦@樣開了個頭，一個有著五個單身女兒的家族是如何將女兒們嫁出去的故事就接連著展開了。諷刺而幽默的筆觸，營造了整篇的輕松氛圍，我想挺適合在這個鳥叫蟬鳴的暑假里來消遣時光，更何況再過幾天就是七夕了呢！
就愛情主題來說，女主人公伊麗莎白*姐和男主人公達西先生的結合是比較富有故事性的，“首因效應”（人們交往時往往第一印象會給人帶來先入為主的效果）使伊麗莎白*姐認為達西先生是個自高自大、傲慢無禮的家伙，而這個評價就當時舞會上達西先生的表現來說，也并沒有冤枉他�！八�可以，但還沒有漂亮到打動我的心，眼前我可沒有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐�！睋Q做是任何一個單身小姐，聽到一個陌生男人這樣含沙射影般地評價，都會生厭，何況伊麗莎白*姐是個有著明亮眼睛的聰明善良而聰明的女人。自此，“傲慢”便成為達西先生的代名詞，當然，至少在伊麗莎白*姐前期的心中是這樣認為的。而這個標簽是否就是合情合理的'呢？當然，隨著故事的發(fā)展，“偏見”也越發(fā)冒頭了，當伊麗莎白*姐拜訪了達西先生的莊園起，她就意識到自己對達西先生確實缺乏公正了�？梢哉f，是“偏見”的消解促成了他們的幸福。伊麗莎白*姐存在偏見，而達西先生又何嘗沒有偏見呢？他看不慣她父母親的行為舉止，也看不上她家的地位和財勢，尤其是她家還有幾個窮親戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三個妹妹他都有或多或少的不滿意。于是，他就越發(fā)傲慢了，更做出了妨礙她姐姐吉英和彬格萊先生的愛情的事情。
就社會性來說，小說的諷刺之劍透過幾對眷侶的終成擊中了社會的某些風尚和流弊，而這也正增加了小說的社會意義，不至于與我先前所說的“純情小說”同流。雖說伊麗莎白*姐和達西先生的愛情婚姻是以美滿幸福結束，但他們在交往過程中的傲慢和偏見的形成正反應出社會的一些問題。當班納特太太一心一意只為財產地位著想而不顧女兒們的真正幸福時的丑態(tài)，在讓人捧腹之余，又生發(fā)出許多心酸。當婚姻成為攀附權貴的階梯時，愛情的影子在哪里？柯斯牧師和盧卡斯小姐的婚姻，想想就不可思議，他們兩個都是“聰明人”，在婚姻的路上考慮得“面面俱到”，結果就干成了如此蠢事。如果說他們倆是有思想有見地的成年人，那韋翰先生和莉迪雅小姐的婚姻簡直就是一場騙局、一場尋歡作樂的游戲。
小說在人物塑造方面采取的是單性描寫，并不是多重矛盾性格的復雜描寫，“一就永遠是一”。吉英小姐單純善良，一個賢良淑德形象，永遠不會認為想到某人某事的陰暗面；伊麗莎白聰明活潑又獨立，一個智慧女人形象，永遠有自己的想法和原則；曼麗雖說描寫不多，但其學術才女的形象躍然紙上，一切都是從書上得來的東西來解釋生活；吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一種幼稚的瘋狂女生特質。這五個女兒的形象如此，而其他人也是描寫得極為成功的，雖然免不了有種單調的感覺，甚至于就整個故事情節(jié)來說，也比較直接，沒有九曲回腸的曲折美，但這也或許就是奧斯汀本小說的特色吧。
讀后感的作文 篇2
這是一篇小說，刻畫了四個性格迥異的人，爺爺、爸爸。11歲的彼得，即將成為彼得繼母的女人。
那是在秋天，一個悲傷的季節(jié)，爸爸即將和女人結婚，因為她的自私和刻薄，爺爺即將被送出家門，到一個敬老院，爸爸孝順但也是軟弱的，屈服在女人的強勢之下。
走之前。爸爸送給爺爺一件離別的禮物——一張床雙層毛毯。11歲的彼得很愛爺爺，他不敢相信父親竟然要拋棄爺爺。而爺爺是那么寬厚而慈愛，為了不讓彼得傷心，爸爸為難，極力表達自己的喜悅。還為彼得在離別前，用上琴吹奏了一首曲子。透著淡淡的憂傷彼得很是難過。
終于要離開了，而吝嗇的繼母為了那么雙層毛毯，喋喋不休的斥責爸爸，爸爸很尷尬。彼得再忍不住了，要求把毛毯剪成兩半，最后彼得說，一層毯子足夠送走一個老頭，省下一半，留著以后用得找的。一句話讓大家沉默了。之后爺爺、爸爸、彼得哭成了一團……。
這所一篇關于敬老的文章，是善良與邪惡的一次斗爭。女人所沒有愛心的，丑惡的，以各種方法趕走老人，而父親又所懦弱的。默許了女人的無情。但它用彼得小男孩之口，狠狠的譴責了那些不尊敬，不善待老人的行為。
我曾也體聽說類似的一個故事，在一個山里，有一戶貧窮的人家，家里有一位年邁的老人，父親覺得老人托累了全家，就吩咐兒子買來一個大籃子，把老人放在籃子里，掛在山中吊橋上的繩系上扔下去，并要他把籃子也扔了。兒子回來了，卻把籃子帶回來。父親疑惑，問他為什么？他說：“扔了太浪費，以后就不用再買新的.了�！备赣H聽了，趕忙把老人找了回來。
“家有一老，如有一寶”父母生我們，養(yǎng)我們，我們對他們的報答不及他們對我們的十分之一。而那些自私的人，為了自己，不惜拋棄他們的父母，這是多么可恥的行為，無論所法律。還所道德這第三被不允許的。如果我們對自己的親生父母都能棄而不顧，那還算是個人嗎？
父母給了我們一個溫暖的家，讓他們的臂彎中健康長大。當我們一能力獨自飛翔時，不要忘了為他們銜一口泥，叼一根草，為她們補個巣。因為天之大。唯一父母的愛所完美無暇。
讀后感的作文 篇3
《六A的力量》這本書的中心內容是：六A是指六大積極教育子女教育原則，因這六個原則在英文單詞中都是以“A”開頭，故稱六A。即：接納、贊賞、關愛、時間、責任、權威。
在本書中，你將學到如何在同情心、品格建造以及持久性上做你孩子的好榜樣。你會發(fā)現做一個英雄原來并不難，而且還充滿樂趣和成就感，還能幫助你孩子建立起親密的關系，使孩子能在這個危機四伏、充滿誘惑的世界上生活得充實而豐盛。
如何與孩子建立一種愛的關系。
教育孩子最重要的是在愛與管教中尋求平衡，但這也是最難做到的。愛過多了成了溺愛，管教太多就成了冷漠。
同時，愛和約束二者之間要有平衡。這個平衡，便是親密的關系。他進一步告誡家長，在父母的專制下培養(yǎng)的小孩，對父母有敵意，對長輩有偏見，有諸如偷竊，撒謊，打斗，蓄意破壞等反社會行為；還性情孤僻，排斥傳統道德觀，人際交往上存在障礙。而溺愛下培養(yǎng)的孩子，大多數都很任性，會漸漸形成偷竊，撒謊，酗酒，自我放縱的等行為，很少對自己的行為負責，更不愿幫助別人。
關于時間，作者的妻子還意味深長地說過這樣一句話：“如果現在我們向孩子們表示關注，那么以后他們也會向我們表示關注�！�
在責任方面，作者認為：可靠和擔負責任是成為一個成熟，穩(wěn)重的人的重要部分。要讓孩子們具有責任感，除了父母們做出榜樣，自我約束，還要讓孩子們學會自律。而學回自律的唯一途徑，首先是被父母管教。
書中還認為，約束在孩子的生命中起到了穩(wěn)定作用，讓孩子們懂得要尊重權柄。
要做一個仆人式的領導，必須要讓他的權威下的.人知道：他說到權威，書中還要求我們在行使權威時，時刻準備好請求孩子原諒。他認為，對我們每一個人來說，平生最難出口的六個字就是“你能原諒我嗎？”盡管如此，倘若你發(fā)自內心愿意對你的配偶和孩子負責，你就必須學會經常說這句話。永遠試著用愛來建立權威，而不是用棍棒。還是作者說的好，要趁著孩子年幼的時侯就教會他們：道歉固然很好，可愿意開口請求別人原諒就更好了。
同時他也進一步告誡全天下的父母們：權威的真正秘訣乃在于一顆服侍的心。一個仆人式的領導人會傾聽他家人的需求，而且永遠注重人與人之間的關系超過規(guī)則本身。們是被愛的，既擁有安全感，同時又具有自身的重要性，因為他是被接納的，被贊賞的。
鼓勵孩子獨立性和創(chuàng)造性。很多事情他們可以自己做，但是一些孩子到很大年齡還是依賴父母，因為父母為他們做太多決定了�？偸钦J為我們的選擇是對的，卻沒有征求孩子的意見�？梢赃m當的舉行家庭會議，讓孩子參加，尤其是關于孩子的事，一定讓孩子有發(fā)言權，即便孩子的想法是錯的，我們也要讓他們發(fā)言，尊重他們的權利，讀后感《六A的力量讀后感》。如果我們認為孩子是因為一些不好的原因而不接受我們的決定，我們也要試圖用道理說服他們，當然，如果孩子無理取鬧，也是不允許的。還有，就是不要太關注他們了，也不要過分關心他們的安全，該囑咐他們注意的囑咐到了就行了，也就是說，我們應該適度關心，而非事事關心。他們能搞定的，讓他們搞定就行了。
鼓勵孩子們指出自己的小毛病，當然不能讓他們成為習慣，因為不能讓他們總是盯著缺點。一定要鼓勵他們以建議式和贊美式的方式跟別人說話，這樣可以使他們養(yǎng)成好的語言習慣。
最后，作者再次強調：“你可以去騙一個騙子，也可以去愚弄一個傻子，但你絕不能敷衍一個孩子。”所以說此書有好多方面值得我學習,應用到實際中去。
讀后感的作文 篇4
和大家不一樣的是我的這本書是在網上買的。因為我感覺這本書值得我們細細的去讀，去感悟，去學習，它很有必要成為我工作生活閑暇時的精神食糧。
拿到書以后，我就迫不及待的瀏覽了一遍。心里不由感慨蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家，他的思想，他的教育理念是多么的偉大、超前。
《給教師的建議》這本書的一個特別顯著的建議，就是讓我們多讀書。首頁的一段話就讓我感慨頗深�！皩W校教學大綱的知識對于教師來說，應當只是她的知識事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”經常聽課的時候，我就感慨，為什么優(yōu)秀的老師的課總是那么的自然，幽默，得心應手。那是因為他們不僅要有扎實的學科專業(yè)能力，最主要的是他們知識的淵博，才使得他們課堂上游刃有余。在‘提高教學質量的幾個問題’的建議中，蘇霍姆林斯基明確提出‘教師知道的東西應當比他要講給學生的東西多10倍、20倍，那樣一來，她在上課時的.言語就會運用自如，學生感知這些信息就不太費力。這時，處于教師注意中心的就不是自己的講述，而是學生的思維情況�！瘜W生在課堂上腦力勞動的修養(yǎng)，乃是教師勞動修養(yǎng)的一面鏡子‘而對于學生來說，如果他不能體驗到自己的思考的自豪感，那么他就不喜歡進行腦力勞動�！梢�，我們教師的知識量的重要性。
蔡校長一再告誡我們要有一個空杯的心態(tài)，去學習，去提升自己。是呀，為人師表，學高為師。只有有了東西才能給學生倒出來。社會在不斷地要求我們，我們就應與時俱進，不斷地提升自己。干一行愛一行。讓讀書、學習成為我們生活的一部分吧！充電自己，影響孩子。
讀后感的作文 篇5
今天我讀了《不來梅的音樂家》這本故事，這是一本介紹4只小動物因為年齡都大了，而被自己的主人嫌棄。就打算到不來梅城去，那是一個城市音樂家的地方。在那里沒有誰會嫌棄它們，所以它們決定一起去不來梅城。
在路上它們結伴而行，到了晚上它們就來到一片樹林，打算在那里休息一晚。公雞就飛到樹梢上，突然看見遠處有燈，就說：“在這里睡覺實在太糟糕，要不我們就到前面有燈的地方去，也可以暖和一點�！�
說完它們就出發(fā)了，到了屋前往窗戶里一看，看見里面有一伙強盜正在吃飯。想到這里它們的肚子也餓了，就想了一個辦法。驢子把前蹄放到窗臺上，狗跳到驢子的背上，貓爬到狗的身上，公雞飛到貓的頭上。擺動了姿勢，就一起奏樂嚇跑了強盜。強盜們因為是什么怪物出現，就趕緊跑了。它們看見強盜們跑了就看見桌上的美味，快快活活的'吃上。
吃完以后，它們就按照自己的習慣找地方睡下了。到了第二天，它們醒了以后，就覺得這個地方不錯，就住下了。過的自在極了，也不再往別的地方去。讀完這個故事，我發(fā)現在故事里的主人公們，以它們的聰明才智戰(zhàn)勝了強盜們，好厲害�。�
讀后感的作文 篇6
看了《裸婚時代》，有種莫名的恐懼，也有種欲哭無淚的感覺。似乎還原了一個真實明天的自己…
80后的婚姻漸漸走上兩個極端，不是充斥著羨慕嫉妒諷刺的奢侈婚姻，就是面對著各種壓力的裸婚，無論怎樣，80后的婚姻終究得不到祝福。但我們是看著瓊瑤小說，東京愛情故事長大的一代，我們對愛情的渴望比任何一代都要強烈，而房貸車貸又警告我們婚姻只建立在愛情上是不堪一擊的，曾經的男耕女織變成現在的四處奔波月月還貸，向毛主席保證的“你生產我勞動咱們學文化”也變成現在的婆媳大戰(zhàn)，當80后這種畸形婚姻逐漸成為中國的主流家庭，一部現實的不能再現實的`電視劇，也許讓你更有婚姻恐懼感…
“童佳倩，我求求你嫁給我，雖說我我沒錢，沒房，沒車，沒鉆戒，但是我有一顆陪你到老的心，等你老了，我依然背著你，我給你當拐杖，等你沒牙了，我就嚼碎了喂給你吃，我一定等你死了以后我再死，要不把你一人留在這世上我做鬼也不放心，童佳倩，我愛你”。多么令人動容的話，兩個人奔跑相擁是多么感人的畫面？于是不顧一切的結婚了，可是最終還是敗給了婚姻中的細節(jié)，敗給了物質面包的基礎上，于是家庭間矛盾紛爭，最終兩人離婚…曾經的山盟海誓，什么都是浮云！
加油吧！為自己所愛的人加油吧！為自己的家庭奮斗吧！
讀后感的作文 篇7
當初我在選購書籍的時候，看到它的封面是那樣的神秘--在兩幢古風墨色的歐式建筑間，晨曦的光靄鋪滿輝映在并不寬敞的石頭路的夾縫中，行者無疆讀后感。用一片輝煌亮開了這條青石板小道。黑墻的陰影無法吞噬那熠熠生輝的金色光芒延伸的力量。
而路上的行者，正是介于昨天與明天的行者。他穿越時間的約束，游歷在各個城市間。用自己獨特的思緒，記錄了這一不同凡響的旅程。并抒寫出了這部別具匠心的游記：《行者無疆》。
作者漫漫行程的游記，仿佛像我們打開了一扇引領人類通向新奇的大千世界的窗扉。因為之前從未企及而又渴望已久，不必為如何到達那遠在天南地北的目的地而發(fā)愁。只需坦然的面對充裕的文字，我們想象的'翅膀便已在不知不覺中舒展，不倦的飛往文字里的國度。
原來，貪婪的人性對于友誼的忠貞也不過是權勢的囚徒。每每到了險惡的情勢，那些自愿放棄道義的人，便一齊打擊那個比較卓越出色卻又被麻煩所困惑的人。這是他們的本能，本能的排除心中的堵塞與超越自己地位的隱患。那些見利忘義的人的生活，應該是岌岌可危了罷。難保哪天，自己所謂的摯友也重蹈覆轍--將自己出賣，至自己于萬丈深淵。那樣的生活，著實讓他們虛妄的人生疑云密布，險象迭生。
原來，宗教對人類的蒙惑，早已使得沒有抵制力的民眾們喪心病狂。為了保全自己的名譽，為了維護自己的生活，為了獲得責斥的快感…他們成了很多無恥暴行的參閱者和歡呼者。背信棄義的伙伴竟然成了自己悲苦命運的偽證人。他的良知何在?難道教皇的利益真的高于真正的事實。名譽的確是身外之物�？烧l又會愿意被那些子虛烏有的讕言xx呢。
原來，無端陷于重圍的人們是那樣的粗魯與野蠻。色彩注定帶來無可避免的災難。卻不料，它會摧毀一個藝術創(chuàng)作者的下半生，并且積壓了二十七年的冤案竟然依舊沒有平反昭雪。他用自己所能描繪下的情景，將《夜巡》的藝術價值恢弘地淋漓盡致�？蓻]有人懂得用心欣賞。他們攜帶著嘲弄的笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用對他人遭殃的興奮來微笑。那邪惡的微笑使他們成功的劃清了自己與這副無價珍品的界限。因為，他們認為它給全城帶來了莫大的恥辱。
原來，不聽旁人的勸告，一意孤行卻也能使人們看到了預期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一種掩飾性的表演，但奧斯陸不是。那里的歷史原本是茫然的存在的。卻因智者執(zhí)著地透露，讓歷史"虜獲"了誠實與尊重，讓歷史確切的痕跡不顯得蒼涼、寂寞，讓歷史不必無奈地凝凍于時光的流逝之中…正因為這樣，歷史才沒有把奧斯陸給刪除，并引來了極多的參觀者。這或許便是誠實、恬然面對歷史的"代價"--那里由此收獲了深厚而斯文的文化內涵。
雖然旅程中的奇景異象總是最先給人以視覺上的沖擊。但不難看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不圖濃墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的筆觸，記錄下隱現于每一處景點背后的文化底蘊。
作者通過欣賞文化的眼光，對歐洲文明做出了史詩般的深度解讀。每一篇游記篇幅不長，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。
行者，行走的人。無疆。杳無邊際，頗有些"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見"的意思，果然給人意味深長的懷念。
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