讀后感的作文8篇(合集)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的讀后感的作文8篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
星期日下午兩點(diǎn)半，我去新華書店買了一本三國(guó)演義的書�；氐郊椅艺J(rèn)真地看了起來(lái)。三國(guó)演義主要講的人物是——曹操、諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛。
諸葛亮華名——孔明，他很聰明，自從劉備得到了孔明的正確用兵后，曹軍打敗。
我讀完三國(guó)演義這本書后，我很是佩服孔明的聰明才智，也佩服張飛的勇猛迎戰(zhàn)的精神，同學(xué)們好好讀讀這本書吧，如果你不細(xì)讀，你是讀不出來(lái)里面講的`是什么，如果你細(xì)讀，你就會(huì)覺(jué)得這本書很有意思的。
讀后感的作文 篇2
曾幾何時(shí)我把工作當(dāng)著一種負(fù)累，當(dāng)著自己能聊以維持溫飽的工具。白天在辦公室如坐針氈，每天面對(duì)工作唉聲嘆氣。我也曾為此羞愧，我也曾想改變，但總對(duì)工作認(rèn)識(shí)不夠。我不懂得每個(gè)人的工作都是上天賦予我們的使命，我沒(méi)有把自己整天的工作當(dāng)成一種使命來(lái)做。保持一種積極的心態(tài)，把自己的工作當(dāng)作一種使命、一種責(zé)任，既使工作再辛苦再枯燥，也能從中感受到價(jià)值，在完成自己使命的同時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)成功之芽正在萌發(fā)。這些年來(lái)通過(guò)在幾家公司的工作學(xué)習(xí)，都會(huì)有公司自己的一些《員工素質(zhì)準(zhǔn)則》。它們都是為了適應(yīng)公司更好發(fā)展的基石，是企業(yè)的文化、理念，猶如人一般，都會(huì)有著不同的性格。我們長(zhǎng)鑫公司的《員工素質(zhì)準(zhǔn)則》系列我更深一步懂得了作為公司的一員每個(gè)人都要具備“職人”精神。無(wú)論你以前干什么工作，也無(wú)論你以前是什么身份，進(jìn)入一家公司，你就要忘掉過(guò)去，扮演好此時(shí)此刻的你，忠誠(chéng)于你的公司與工作，像熱愛生命一樣熱愛你的工作……我們每個(gè)人都渴望成為一名優(yōu)秀員工，渴望獲得更高薪水、更高職位、更大成功�！秵T工素質(zhì)準(zhǔn)則》為我們每一位企業(yè)員工指明了努力的方向，提出了具體做法的確受益匪淺。它像一盞指路明燈，給我們這些正處于迷茫階段的職場(chǎng)新人指明了前進(jìn)的方向。也是所有渴望零的起點(diǎn)，那就是教我們“做人”。人的端正就是一切行為、思想、心態(tài)的端正，沒(méi)做好“人”，一切行為、思想、心態(tài)都將是歪理，只會(huì)將自己越來(lái)越推向死角的盡頭。
第一；干工作必須有著積極、主動(dòng)的態(tài)度。一個(gè)人的工作態(tài)度折射出他對(duì)人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定著一個(gè)人一生可能取得的成就，工作就是生命的投影。它的美與丑、愛與憎，全操縱于個(gè)人之手。一個(gè)天性樂(lè)觀，對(duì)工作充滿熱情的人，無(wú)論他眼下是在洗馬桶、挖土方，還是在經(jīng)營(yíng)一家大公司，都會(huì)認(rèn)為自己的工作是一項(xiàng)神圣天職，并懷著濃厚的興趣。把自己喜歡并且樂(lè)在其中的事情當(dāng)成使命來(lái)做，就能發(fā)掘出自己特有的能力。其中最重要的就是保持一種積極的心態(tài)，即使是辛苦枯燥的工作，也能從中感受到價(jià)值。
第二，無(wú)論做何事，必須竭盡全力，這種精神的有無(wú)可以決定一個(gè)人日后事業(yè)的成功與否。一個(gè)人工作時(shí)，如果能以生生不息的精神、火焰般的熱忱充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么不論所做的工作怎樣，都不會(huì)覺(jué)得勞苦。如果我們能以充分的熱忱去做最平凡的工作，同樣也可以成為最精巧的員工；相反，即使是最高尚的工作，而采取冷淡的態(tài)度去做，那也必定是個(gè)平庸人。這就告訴我們，要處處以主動(dòng)、努力的精神來(lái)工作，這樣即使在平庸的職業(yè)中，也能干出一番偉大事業(yè)。我們的銷售員工時(shí)常要面對(duì)形形色色、心態(tài)各異的客戶，當(dāng)一位顧客要了解公司時(shí)他首先了解的是我們公司的員工。因?yàn)槲覀冧N售員工是他們能直接面對(duì)的，我們能夠始終微笑面對(duì)，并能夠?qū)�(gè)人儀容儀表、文明用語(yǔ)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)等等，這些末枝細(xì)節(jié)做扎實(shí)做到位，還有隨手關(guān)燈、開會(huì)、工作及面對(duì)客戶時(shí)將手機(jī)調(diào)成震動(dòng)狀態(tài)等，關(guān)注細(xì)節(jié)，每天將這些簡(jiǎn)單的.日常工作做精細(xì)、做專業(yè)、并持久堅(jiān)持下去，那么，我們將是非常了不起的，我們每個(gè)人都一定會(huì)成為一名優(yōu)秀員工。在客戶心里我們的公司也將是非常優(yōu)秀的。
剖析“素質(zhì)”是指人的思想認(rèn)識(shí)、談吐和行為的總和。內(nèi)涵很豐富，除了身體屬于物質(zhì)的以外，思想素質(zhì)的核心是做人的道理和做人的責(zé)任。這是人的素質(zhì)高低的基礎(chǔ)，有了基礎(chǔ)就有了學(xué)習(xí)，“充實(shí)”提高動(dòng)力。所謂＂做事先做人＂就是。公司的《員工素質(zhì)準(zhǔn)則》系列是一套切合公司實(shí)際的準(zhǔn)則，它闡述的如何成為優(yōu)秀員工的準(zhǔn)則，對(duì)實(shí)際工作有很好的參考價(jià)值。引用了許多實(shí)例讓我們更能直觀地吸收、認(rèn)識(shí)，尤其是團(tuán)結(jié)協(xié)作一條，感觸頗深，我認(rèn)為一個(gè)公司無(wú)論哪個(gè)部門都應(yīng)把這條精神放在首位，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)公司，所有成績(jī)的取得，都是團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果，只有把個(gè)人的實(shí)力充分與團(tuán)隊(duì)形成合力，才具有價(jià)值和意義。記得有這樣一個(gè)理念，一個(gè)企業(yè)的結(jié)構(gòu)就好比一個(gè)木桶構(gòu)造，木桶由數(shù)塊木塊組成，中間一根堅(jiān)實(shí)的鐵圈把它們緊緊的圍繞組合在一起，這根鐵圈就好比我們長(zhǎng)鑫的領(lǐng)導(dǎo)者，而那些木塊即代表著我們每個(gè)部門，在領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)有力的帶領(lǐng)下，每個(gè)部門緊緊的圍繞在一起，但是如果哪個(gè)部門出現(xiàn)了小的問(wèn)題，沒(méi)有跟上大部隊(duì)，那么就好比木桶出現(xiàn)了一塊短小的木塊，影響整個(gè)木桶盛水的容量。木桶理論揭示著一個(gè)企業(yè)發(fā)展中很重要的一個(gè)道理。我們每個(gè)部門一定要努力奮進(jìn)，使大的團(tuán)隊(duì)形成一股強(qiáng)有力的合力，木桶的水一定是越盛越高。
如何做到融入團(tuán)隊(duì)、增強(qiáng)協(xié)作、形成合力，我認(rèn)為人際關(guān)系的把握問(wèn)題是一個(gè)很重要的紐帶作用。在公司內(nèi)部員工之間形成良好的人際關(guān)系，能正確把握與處理公司內(nèi)部各種人際關(guān)系，就必然能增進(jìn)團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)協(xié)作、從而做到力往一處使，減少內(nèi)部消耗成本，提高工作效率，促進(jìn)公司業(yè)績(jī)發(fā)展。
讀后感的作文 篇3
我拿到的選讀書目是美國(guó)管理大師德魯克的《卓有成效的管理者》（珍藏版），這本書不長(zhǎng)，167頁(yè)，我花了零零散散大約10個(gè)小時(shí)的時(shí)間閱讀了這本書，現(xiàn)將讀完這本書的感受向大家做一些粗淺的分享，不足之處，還請(qǐng)批評(píng)指正。
本書主要是圍繞管理者的有效性展開論述，包括時(shí)間管理、管理自身、管理團(tuán)隊(duì)以及有效決策。在上述管理維度中，本書一直強(qiáng)調(diào)的主線就是“有效性”這個(gè)落腳點(diǎn)，而有效性的核心，就是——是否對(duì)組織的發(fā)展產(chǎn)生績(jī)效與貢獻(xiàn)，不管是在時(shí)間的運(yùn)用上、對(duì)自己能力的發(fā)揮上、對(duì)團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)上、還是參與決策的過(guò)程，如果無(wú)法輸出績(jī)效，則管理的有效性即存在折扣。
本書對(duì)“管理者”的定義做出了詳細(xì)界定，不僅僅指組織中一般意義上的“計(jì)劃、組織、整合、激勵(lì)和考核”的管理人員，還泛指一切知識(shí)工作者等專業(yè)人員，這類人才具有較強(qiáng)的不可替代性，對(duì)組織績(jī)效和結(jié)果輸出的影響度較大，也被稱為管理者。管理者范圍的延展，也意味著組織管理邊界的延展，尊重更專業(yè)的人才，發(fā)揮知識(shí)對(duì)組織績(jī)效的輸出，也是有效管理的范疇。
而所謂的組織的績(jī)效，在本書中也論述了，“在組織的內(nèi)部，不會(huì)有成果出現(xiàn)，一切成果都存在于組織之外，即組織的成果，是通過(guò)客戶產(chǎn)生的，企業(yè)付出的成本和努力，必須通過(guò)客戶購(gòu)買產(chǎn)品或者服務(wù)，才能轉(zhuǎn)變?yōu)槭杖牒屠麧?rùn)�！边@也明確界定了組織績(jī)效有效性的目標(biāo)導(dǎo)向，如果組織內(nèi)部通過(guò)一系列人、財(cái)、物的資源調(diào)配，均無(wú)法轉(zhuǎn)化為外部的購(gòu)買力，則組織的有效性是存疑的。
時(shí)間管理
在時(shí)間管理上，核心軸也是有效性，在判斷一項(xiàng)事物是否需要花時(shí)間傾注的時(shí)候，首先問(wèn)一問(wèn)自己：是否對(duì)組織、本人或者對(duì)方的組織有貢獻(xiàn)，如果沒(méi)有，則果斷拒絕或者授權(quán)別人去做。在時(shí)間管理上，本書著重提到了人員和會(huì)議。人員過(guò)多也會(huì)造成時(shí)間浪費(fèi)，而判斷人員是否飽和的一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)是——“如果一個(gè)管理者，不得不將他工作時(shí)間的.1/10花在所謂處理‘人際關(guān)系問(wèn)題’上，花在處理糾紛和摩擦上，花在處理爭(zhēng)執(zhí)和合作等問(wèn)題上，那這個(gè)組織的人員就過(guò)多了”，人數(shù)過(guò)多，難免彼此侵犯，成為績(jī)效的阻礙，在精干的組織里，人的活動(dòng)空間較大，不至于互相沖突，工作時(shí)也不用每次都向別人說(shuō)明。
另外，會(huì)議也是反映時(shí)間有效性的重要維度，本書將“會(huì)議過(guò)多”視作組織不健全的表現(xiàn)形式，因?yàn)椤伴_會(huì)”與“工作”是矛盾的。管理學(xué)上認(rèn)為：在理想化的組織體系中，應(yīng)該沒(méi)有任何會(huì)議，因?yàn)槊總�(gè)人都能了解他工作所必須了解的事情，也能隨時(shí)獲取工作所必需的資源。而會(huì)議過(guò)多，意味著日常工作中：信息傳遞不順暢、資源調(diào)配不充分、流程設(shè)計(jì)不合理、人員職責(zé)界定不清晰。一個(gè)管理者的時(shí)間，不應(yīng)被開會(huì)占用太多。
管理自身
管理者在對(duì)自身的管理方面，最重要的衡量尺度是重視貢獻(xiàn)，這也是以責(zé)任為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)維度。不以績(jī)效為導(dǎo)向的勤奮毫無(wú)意義。書中有一個(gè)觀點(diǎn)，我覺(jué)得很好，即“一個(gè)人如果只知道埋頭苦干，如果老是強(qiáng)調(diào)自己的職權(quán)，那不論其職位有多高，也只能算是別人的下屬，反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)重視貢獻(xiàn)的人，一個(gè)注意對(duì)成果負(fù)責(zé)的人，即使他位卑職小，也應(yīng)該算是高層管理人員，因?yàn)樗軐?duì)整個(gè)組織的經(jīng)營(yíng)績(jī)效負(fù)責(zé)。”這句話點(diǎn)出了管理的精髓與本質(zhì)。
另外，本書強(qiáng)調(diào)知識(shí)工作者更應(yīng)該有責(zé)任讓別人了解自己，因?yàn)楹芏嘀R(shí)工作者很少與多數(shù)人主動(dòng)溝通，認(rèn)為他們只要能夠和同行少數(shù)專業(yè)人員溝通就可以，或者普通工作者應(yīng)該做出努力去理解他們所想，這種態(tài)度會(huì)使得專業(yè)的知識(shí)工作者的工作喪失價(jià)值。如果想成為一位合格的管理者，或者更準(zhǔn)確的說(shuō)，真正以組織貢獻(xiàn)為目標(biāo)，必須使自己的產(chǎn)品——即知識(shí)能為別人所用。這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)非常重要，只有知道別人需要什么、能理解什么、能發(fā)現(xiàn)什么，知道別人對(duì)組織的貢獻(xiàn)需要借助我做出怎樣的貢獻(xiàn)去達(dá)成時(shí)，才能說(shuō)知識(shí)工作者作為管理者是合格和有效的。
關(guān)于良好的人際關(guān)系，本書也提到了，“能在自己的工作上和人際關(guān)系上重視貢獻(xiàn)的管理者，往往具有良好的人際關(guān)系，”忠誠(chéng)待人、密切合作、凡事能設(shè)身處地替別人著想，把人際關(guān)系建立在“貢獻(xiàn)”的基礎(chǔ)之上，這也是良好的人際關(guān)系的真義所在。
管理團(tuán)隊(duì)
管理團(tuán)隊(duì)的核心要義是發(fā)揮別人的長(zhǎng)處，并能容人之短。這里的團(tuán)隊(duì)不光是指下級(jí)，還包括上級(jí)。有效的管理者知道用人的本質(zhì)是用人來(lái)做事，并不是用人來(lái)投其所好，所以有效的管理者從來(lái)不問(wèn)：他能跟我合得來(lái)嗎？而是：他貢獻(xiàn)了什么？下屬越是能干，越愿意自己承擔(dān)責(zé)任，他們的所見所聞，所看到的客觀現(xiàn)實(shí)、機(jī)會(huì)和需要也越與他們的上級(jí)不同。所以，在日常管理過(guò)程中，我認(rèn)為：針對(duì)內(nèi)驅(qū)力較高、具有較多工作想法的人員，應(yīng)盡可能減少過(guò)程管控，給予充分的空間，以結(jié)果為導(dǎo)向；針對(duì)內(nèi)驅(qū)力較弱、思路不清晰的人員，應(yīng)強(qiáng)化過(guò)程指導(dǎo)以及進(jìn)度監(jiān)控，從而不斷提升個(gè)人在組織中的績(jī)效貢獻(xiàn)。
在管理團(tuán)隊(duì)中，卓有成效的管理者還要設(shè)法發(fā)揮上級(jí)的長(zhǎng)處，而這一點(diǎn)，在日常工作過(guò)程中，卻常常被我們所忽視，主要的方法論在于：要使上級(jí)發(fā)揮其所長(zhǎng)，不能靠唯命是從，而是從正確的事情著手，以上級(jí)能夠接受的方式向其提出建議。
有效決策
關(guān)于有效決策方面，本書提到了簡(jiǎn)單的方法論，即首先：要了解問(wèn)題的性質(zhì)，是經(jīng)常性的還是偶發(fā)性的，如果是經(jīng)常性的，那就只能通過(guò)建立規(guī)則或者原則的決策才能解決。其次：仔細(xì)思考解決問(wèn)題的正確方案是什么，即找出問(wèn)題的“邊界條件”，以及為了滿足這些條件，需要的妥協(xié)和讓步。再次：兼顧執(zhí)行措施，讓決策可以被貫徹。最后：在執(zhí)行的過(guò)程中重視反饋，以印證決策的正確性及有效性。這在四點(diǎn)方法論中，我認(rèn)為最后一點(diǎn)是點(diǎn)睛之筆。不重視反饋的決策無(wú)法驗(yàn)證真?zhèn)渭昂侠硇裕占煽康姆答伈皇且揽客獠康膮R報(bào)或者溝通，而在于管理者的親自觀察或檢查，因?yàn)椤皥?bào)告或溝通”不一定靠得住。
讀后感的作文 篇4
今天我看了一本叫“野生的艾爾莎”的書，這本書講的是一只名叫“艾爾莎”的獅子，它剛出生，它的媽媽就被偷獵者打死了，艾爾莎以及它的兩個(gè)姐姐被亞當(dāng)森夫婦發(fā)現(xiàn)并把它們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，后來(lái)亞當(dāng)森夫婦把艾爾莎的兩個(gè)姐姐送到了動(dòng)物園，留下了纏人的艾爾莎，想再撫養(yǎng)它一段時(shí)間……
從送走它的兩個(gè)姐姐到艾爾莎有了自己的家，最后因病死亡，每一個(gè)生動(dòng)感人的'情節(jié)都是真實(shí)的事件。艾爾莎雖然由人類養(yǎng)大，但它仍有自己的獨(dú)立生活，它的丈夫、孩子都是地地道道的野獅子。艾爾莎巧妙地將人的世界和獅子的世界銜接起來(lái)，它就像一座橋，讓我們知道河對(duì)岸也別有天地。
雖然亞當(dāng)森夫婦對(duì)動(dòng)物十分友善，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻有很多人成為了動(dòng)物的敵人，他們砍伐大量的原始森林和珍稀植物，他們獵殺大量的野生動(dòng)物。人類為了自己的快樂(lè)，使許多野生動(dòng)物面臨滅絕的危機(jī)。在這里，我呼吁大家：要保護(hù)和救助野生動(dòng)物，必須從我們身邊的生活開始，只有每個(gè)人都拒絕野生動(dòng)物制品，那些偷賣者才會(huì)失去市場(chǎng)，偷獵者們也會(huì)銷聲匿跡。大家行動(dòng)起來(lái)吧，保護(hù)野生動(dòng)植物，就是保護(hù)我們自己！
讀后感的作文 篇5
朱浩然國(guó)慶期間我認(rèn)真閱讀了美國(guó)作家海明威的作品《老人與�！罚m然我以前曾經(jīng)閱讀過(guò)這本書，但再次讀完以后，我仍然覺(jué)得心潮澎湃，受益良多。
這本書主要講了一位獨(dú)自駕著小船在灣流中打漁的老漁夫，他連續(xù)八十四天都沒(méi)有捉到一條魚，起初有一個(gè)孩子和他在一起。但過(guò)了四十天，他們?nèi)匀粵](méi)有捉到一條魚，孩子的父母認(rèn)為老人倒霉到了極點(diǎn)，所以，他們把孩子帶走了。老人認(rèn)為他在這捕不到魚了，遍到大海深處去捕魚，在遠(yuǎn)離陸地的大海上，他遇到了一條巨大的馬林魚。經(jīng)過(guò)三天三夜耐力與毅力的較量，老人終于殺死了那條大馬林魚。
可在返航的途中，卻遭到鯊魚的襲擊，當(dāng)他終于回到港口時(shí)，那條大馬林魚被鯊魚吃的還剩下了魚頭，魚尾和一條光禿禿的脊骨。雖然這本書故事的結(jié)尾并不圓滿，但其中曲折豐富的過(guò)程令我感到十分震撼。這是一則簡(jiǎn)單的故事，然而就是這個(gè)簡(jiǎn)單的故事，唱出了一首不朽的英雄主義贊歌。雖然老人失敗了，但那只是力氣和肉體上的失敗，他的信心個(gè)希望始終未曾破滅�！叭瞬皇菫榱耸《模粋�(gè)人可以被毀滅，但是不能被打敗�！币欢ㄒ驎械睦先艘粯樱还苁裁礃拥睦щy與挫折，都要勇敢的去面對(duì)，永不氣餒。這個(gè)道理深深的'激勵(lì)著我。
也許，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我也會(huì)面對(duì)一次有一次的失敗，這些都是不可避免的成長(zhǎng)歷程，但我會(huì)永遠(yuǎn)記住這句話，記住失敗只是通向成功的門坎，這就是永不服輸?shù)挠矟h精神。
讀后感的作文 篇6
每個(gè)人都有爸爸，但你聽說(shuō)過(guò)會(huì)飛的爸爸嗎？沒(méi)錯(cuò)，本書當(dāng)中就有這樣一位父親，但他飛并不是因?yàn)樽约�，而是為了女兒�?/p>
故事主要講述了在英國(guó)泰恩河邊的小鎮(zhèn)上，噗噗先生拿著大喇叭在大街上高喊：飛人大賽報(bào)名啦！小鎮(zhèn)為此熱鬧非凡，連深居簡(jiǎn)出的莉齊爸爸也受了感染，開始做夢(mèng)：假如他贏得了大賽，名揚(yáng)天下，女兒肯定會(huì)為他感到驕傲！于是，爸爸收集了很多美麗的羽毛，做成一對(duì)漂亮的翅膀，還學(xué)鳥叫、吃蟲子，以為這樣就能飛起來(lái)。這實(shí)在是太荒唐了！多琳姨媽為此氣得發(fā)瘋，明特班主任也不禁擔(dān)憂，連見多識(shí)廣的噗噗先生也頻頻搖頭……只有女兒莉齊始終陪伴在爸爸身邊。信念、希望和愛，這些真的能讓爸爸飛起來(lái)嗎？
答案令人失望，爸爸并沒(méi)有飛起來(lái)，但他沒(méi)有失望，而他的女兒也沒(méi)有沮喪。相反，他們依舊過(guò)著快樂(lè)的生活。
這是一個(gè)偉大的父親，雖然他沒(méi)有像別的父親一樣走遍千山萬(wàn)水，只為給女兒一個(gè)溫暖的.家。但他依舊給了女兒一個(gè)溫暖的家，在他的老婆去世之后，他獨(dú)自一人挑起照顧女兒的重任。為了給女兒一個(gè)舒適的家，他不惜做出一系列荒唐的事情：吃蒼蠅、學(xué)鳥叫、搭鳥巢……在這些"傻事"的背后，是一個(gè)父親為了女兒所付出的艱辛，是一顆父親對(duì)女兒無(wú)私的愛�？v然這令常人無(wú)法理解，縱然這會(huì)使他遭到旁人的歧視，但他并沒(méi)有放棄。盡管他沒(méi)有成功，但他贏得了女兒對(duì)他的愛，這就是一個(gè)父親的全部，這也是愛的力量。
讀后感的作文 篇7
相信我們這些小朋友現(xiàn)在都很依賴父母來(lái)照顧我們的生活，監(jiān)督我們的學(xué)習(xí)。
《爸媽不是我的傭人》中的胡小鬧起初也是個(gè)懶惰小男孩，不能獨(dú)立，不夠自侓，過(guò)著王子般衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。他老爸偶爾當(dāng)他的家庭司機(jī)，他老媽像他的傭人一樣每天催他起床，盯著他完成作業(yè)。因?yàn)樨澩�，他的學(xué)習(xí)成績(jī)一直在下游徘徊。其實(shí)他是個(gè)很聰明的`小男孩，一直想做一個(gè)獨(dú)立，自侓的男孩。后來(lái)他學(xué)著小櫻桃的周計(jì)劃表做法，在高歌的幫助下胡小鬧明白了寫作業(yè)需要爸媽盯著，遇到問(wèn)題就想媽媽馬上告訴答案，學(xué)習(xí)時(shí)不專心，拖沓都是因?yàn)樽约簯卸�。在他體驗(yàn)了赤貧如洗的農(nóng)村生活后，他改掉了懶惰的壞毛病，變的很獨(dú)立，也很自侓，學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大進(jìn)步。最后因?yàn)樗憩F(xiàn)好，班主任高歌還帶他們?nèi)チ烁呒?jí)的旋轉(zhuǎn)餐廳吃飯呢。
我想我也應(yīng)該克服我們懶惰的壞毛病，盡早做一個(gè)獨(dú)立，自侓的小孩。
讀后感的作文 篇8
今天我看了一幅漫畫，名叫《假文盲》：一個(gè)公車站內(nèi)有一個(gè)“母子上車處”的牌子，可是“母子上車處”牌子旁邊卻擠滿了衣冠楚楚的男人們，他們對(duì)牌子熟視無(wú)睹。而一位瘦小的母親抱著孩子，被擠到一邊，無(wú)奈的望著他們。
我覺(jué)得圖畫上的那些男人們是道德上的文盲。在我看來(lái)，即使有了知識(shí)沒(méi)有道德素質(zhì)，照樣一文不值。沒(méi)有為他人著想的精神，只站在自己的'角度，只從自身利益出發(fā)而不顧公眾利益，這種人再有錢，再有知識(shí)也會(huì)被社會(huì)唾棄！那些人真的是文盲，看不懂牌子上的子嗎？不是這樣的，他們只是裝文盲而已。現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)也有很多這樣的“假文盲”：例如公交車上，有很多老弱病殘?jiān)袑Ｗ��？墒巧宪嚨睦先醪堅(jiān)羞B坐位的邊都沒(méi)挨到，因?yàn)樯厦孀娜悄贻p力壯的人。他們對(duì)那些老弱病殘熟視無(wú)睹。
假設(shè)那個(gè)弱小無(wú)助的母親是我們認(rèn)識(shí)的人，我們一定會(huì)上前幫助她。但是對(duì)陌生人為什么會(huì)這么冷漠？甚至若無(wú)其事呢？假設(shè)那個(gè)母親是你，你需要大眾幫助，可別人對(duì)你熟視無(wú)睹，你又會(huì)怎么想？所以，當(dāng)我們?cè)谧瞿承┦聲r(shí)，一定要多為別人考慮，多站在別人的角度想一想。
中國(guó)是個(gè)世界公認(rèn)的禮儀之邦。作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)當(dāng)（繼承）發(fā)揚(yáng)祖先為我們遺下的優(yōu)良（傳統(tǒng)）品質(zhì)。假如你去登長(zhǎng)城，僅僅是隨手丟了一個(gè)易拉罐，如若被外國(guó)人看到，他們一定會(huì)感到詫異：禮儀之邦的人怎么會(huì)亂扔垃圾？
在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，我們不應(yīng)忘卻我們禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。因?yàn)槲覀兌际菍W(xué)生，所以我們能做得很少。但是我們可以從自身做起：不隨地吐痰，不亂擲垃圾，在生活中用敬語(yǔ)，在公共車上為老弱病殘?jiān)凶屛弧蚁嘈牛诓痪玫膶?lái)，社會(huì)風(fēng)氣會(huì)隨這更多人的覺(jué)醒，從而變得好起來(lái)。到那時(shí)社會(huì)就會(huì)變得人人為我，我為人人。作文
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