讀后感的作文6篇【精華】
在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的讀后感的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀后感的作文 篇1
“淺綠色的天幕上，掛著一輪檸檬黃的月亮。月亮周身散發(fā)出溫柔純凈的光芒，想一個暖暖的秋千�！睖I水順著我的臉龐悄無聲息的落下。正如郁雨君說的那樣，誰的青春里沒有遇到過一個能夠自己靈魂共鳴的伙伴呢？兩顆心唱著同一首歌，盡管故事的結局是錯過，但誰又能忘掉那交匯時互放的光亮呢？
她，是校長的女兒，從小就是優(yōu)等生，只能一步一步的'過著早已被安排好的生活；他，是單親家庭的孩子，只因為不如哥哥那樣的優(yōu)秀，就被母親拋棄，成為了別人口中的小混混。兩個看似不會有交集的人，卻因為擁有同樣的新鮮想法和奇特的幻想通過密碼日記本而相識。從此開啟了一段非凡的現(xiàn)實與虛擬的友情。
依稀記得書中曾經說過“我們的靈魂在一條無形的軌道里，冥冥之中在一個偶然的時刻相遇了，然后驚喜地發(fā)現(xiàn)，彼此內心深處有那么共同的東西——我們是同類。我們有著內心深處無法用語言來表達的那種默契和對世界的認同，我們同樣渴望美，渴望真誠的友誼，渴望從對法眼里能發(fā)現(xiàn)一個真實的自我�！�
在我的童年中，我也曾認識過這樣一個男生，他同書中的卓君不同，他很好相處，對人也真誠大方。我們之間也曾有過一段段美好的回憶。但那終歸只是過去。我依稀還記得我們分裂的那天，那是中午在食堂吃飯的時候，我隔著遠遠的人群便望見了他，正想向他打個招呼，他卻直直的走了過去仿佛沒有我這個人，我叫了一聲他也只是微微地頓了頓腳步，終究還是離開了，從那后我們的友誼變畫上了句號。盡管我們的友誼是真正的心靈之交，穿越靈魂深處的摯友。只是和書中所描述的一樣，無論我們的友誼是多么純真無邪，如赤金般的純粹，卻仍抵不住流言蜚語。周小舟說“只要是一個男生稍微靠近一個女生，絕大多數人就會興奮地嘰嘰喳喳議論，說什么彼此喜歡啦，早戀拉什么的，太庸俗不堪了！真沒意思。”真正的心靈之交是純粹的友誼，彼此信任，彼此能夠欣賞對方心靈深處的珍貴之處，就好像所有人的靈魂都能夠遵循著不同的軌道往前漂游一樣，而我們的靈魂軌道，恰好是在同一條，我們能看到對方靈魂所展現(xiàn)出的最優(yōu)美的舞蹈。
也許這本書中想要告訴我們的就是這個道理吧。
那個給我夢想的男孩，你還好嗎？我永遠也不會忘記，是你讓我看到了自己心中那輪灼灼燃燒的月亮。那是我心中深藏的，連自己都沒有發(fā)現(xiàn)的生命的奇跡。
讀后感的作文 篇2
有這樣一本書，書中沒有作者，但人人都是作者。有這樣一件事，這件事中沒有很多人，但是讓我（”我“在本章指我接下來要講的一篇文章的主人公）終生難忘。
這篇文章就是《釣魚的'啟示》，主人公就是”我“以及”我“的父親。
這篇文章為什么能讓我終生難忘呢？自然就是里面的教育意義無量，所以我才記得這么深刻。那一年，”我“剛滿十一歲，”我“跟著父親去附近湖中的小島上釣魚，我們等了好一會兒，終于，一個大家伙上鉤兒了，哈哈！是一條大鱸魚，它的魚鰓在月光下閃閃發(fā)光。極其難得、漂亮。但是，父親看了一下表，距離開放捕撈鱸魚的日子還有兩個小時，父親猶豫了一會兒對”我“說：”孩子，把它放回去吧，具離開訪日還有兩個小時，如果你現(xiàn)在把它拿走的話，你這就叫偷�！啊焙冒伞啊蔽摇坝眉捌淙跣〉穆曇舸鸬馈�
《釣魚的啟示》這篇文章具有教育意義，從中讓我也深受影響。對，如果你在面臨道德難題時走向了錯誤的道路，那么你就永遠回不了頭了！
讀后感的作文 篇3
《消失的地平線》是英國作家希爾頓在20世紀30年代的一部小說。主人公康維是二戰(zhàn)時期英國的駐印度大使，在完成使命，乘坐飛機回國時，飛機遭到劫持，和他同乘一架飛機的有兩名英國人，一名美國人，一個法國人。飛機把他們載到風景綺麗，山勢巍峨，人跡罕至的西藏高原。這時，飛機沒油，突然地迫降使劫持飛機的飛行員喪生。五個人中，只有康維最有生存能力，因為他經歷過殘酷的戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中生存下來，他練就了一身本事。然而即使再有野外生存的能力，在這無人之境也是一籌莫展。正在五人發(fā)愁時，卻發(fā)現(xiàn)遠處的雪山丘上迤邐過來一行人。最前面的有四個人抬一頂小轎，走到近前，轎中下來一位面容清秀的老者，老者是漢人，卻說一口流利的英語，老者把五人帶到一座喇嘛寺。小說重點描寫的是五個人，尤其是主人公康維在喇嘛寺的所見，所感。
小說語言優(yōu)美，意境神秘，針砭時弊。尤其是寺中的大喇嘛對人類的預測更是切中要害，與現(xiàn)實相符。大喇嘛感覺“似乎所有最可愛動人的'事物都那么變幻無常，稍縱即逝，而且很不經久。戰(zhàn)爭，貪欲和野蠻的暴行不知哪天把他們毀得一干二凈。他所親眼目睹的那些情景還歷歷在目，他的頭腦中又浮現(xiàn)出許多其他的情景：他看到那些國家在不斷強大，但不是以明智的方式，而是憑粗俗瘋狂的激情，這將會帶來毀滅，他看到機械的威力在不斷膨脹，已到了一個人只拿一件武器就足以與整個法王路易十四的軍隊相匹敵的地步。他也預感到當他們把大地和海洋都填滿人類文明的廢墟之時，他們就開始轉向進攻天空，宇宙。”
但這還不是全部，他還預卜到將要來臨的一個時代，人類為殺人技術而瘋狂地興高采烈，同時它就要在全世界狂熱地猖獗起來。所有珍貴的東西將會處在危險之中，所有的書籍和藝術，一切和諧的，美好的事物，還將波及每一件保存了兩千年的奇珍異寶，這些小巧的，精美的物品將在毫無防備之中像郎維的著作那樣散失殆盡。
在大喇嘛心中，書籍，音樂，繪畫等藝術是救贖人類心靈的靈丹妙藥，只有守住香格里拉這片凈土，人類才會守住最后的根。難道不是這樣嗎？當人類冷卻()自己的欲望——一切罪惡的源泉，一心去研究書籍，音樂等藝術門類時，那整個世界將是一片祥和、安寧的景象，處處四季如春，陽光明媚，每個人的心靈都是那么純潔，每個人都是得道高人，世界處處是香格里拉，沒有貧窮，沒有饑餓。
然而，這只不過是作者的理想。現(xiàn)實卻是：自從上世紀80年代的開始，整個世界的發(fā)展正在踐行大喇嘛的預言，極端天氣發(fā)生的頻率不斷提高，人類幾千年的文明，人類所引以為豪的高科技在這種極端天氣下無計可施。
大喇嘛選中康維做他的繼位人。如果選擇留在香格里拉，康維也許會像那些喇嘛一樣修行，去研究一門藝術，然后忘記自己的年齡，直到死去的那一天仍然保持年輕的面容。如果康維成為大喇嘛，他又會怎樣治理喇嘛寺呢？然而康維卻禁不住朋友的勸說逃離了香格里拉。小說到這里戛然而止，留給讀者無盡遐想。
讀后感的作文 篇4
西方音樂史主要講的是歐美音樂的歷史，在內容上主要分為四個方面：
一、音樂理論的發(fā)展史
二、音樂家的發(fā)展史，
三、音樂作品的發(fā)展史，
四、音樂美學的發(fā)展史。
上述四個方面構成了西方音樂史的重要部分，其中，西方音樂理論的發(fā)展史源于古希臘，發(fā)展于中世紀、文藝復興和巴洛克時期，在古典和浪漫時期有了質的飛躍，在20世紀得到了極大的發(fā)展，成為最多元化的一個時代。
音樂家的發(fā)展史：在古希臘和古羅馬時期的音樂家記載在冊的很少，從中世紀開始，游吟詩人、戀詩歌手等音樂家財大批涌現(xiàn)，在文藝復興時期，有著名的`約斯坎，帕萊斯特利納等，巴洛克的巴赫和亨德爾，古典的海頓、莫扎特和貝多芬、浪漫的李斯特勃拉姆斯，20世紀的斯特拉文斯基、肖斯塔科維奇等。
音樂作品的發(fā)展史：從古希臘到20世紀，音樂作品都是從簡單到復雜，從單聲部到多聲部，從單聲織體到復調織體，到和聲的產生，都驗證了音樂從簡單到復雜的發(fā)展，
音樂美學的發(fā)展：音樂美學自古就作為一個音樂話題被人們討論，從柏拉圖和亞里士多德一直到現(xiàn)在，音樂美學一直是音樂上的重要理論學科，但是音樂美學作為一個獨立的名詞，直到20世紀初才出現(xiàn)。音樂美學發(fā)展的鼎盛時期是在浪漫主義時期。
讀后感的作文 篇5
從古到今，有許多偉人壯烈犧牲。在《偉人的故事》中我看到了烈士們的英勇善戰(zhàn)。
特別是董存瑞，他不顧自巳的老母以及家人和親人，把他們都丟在腦后。心中想的只有保衛(wèi)祖國；為人民而戰(zhàn)，捧著炸藥把雕堡給炸了，才贏得了戰(zhàn)爭的勝利�？梢娪⑿凼嵌嗝吹目少F。
而到了當今，人們開始不變得那么勇敢而是膽子變得像鼠一樣孺夫，真希望人們變得勇敢而又健康，可惜現(xiàn)在變了，那都是因為現(xiàn)在的生活變好了，有的人家的.孩子像一個小少爺似的只要玩得有一點點汗珠就會喊回家直至汗沒了才讓他再去玩到了冬天給他穿了厚厚一層，結果當然是經常是生病了。孩子應該多出來鍛練身體才會讓孩子身體健康，而埋在家里則會經常生病，花費大量錢財。所以還是讓孩子多鍛煉鍛煉好！否則就倒大霉了。有的還好就是太膽小了一見到強壯的比兔子跑得還快，把自已看扁了，真是太可氣，太可笑了。
讀后感的作文 篇6
愛，是人類永恒的話題。母愛，是天下最無私的愛。從我們呱呱落地開始，母親她就用自己年輕的生命哺育我們健康成長。
今天，我讀了《愛的盛宴》一文，母親為了久遠未歸的`兒子，準備了一席盛宴——兒子最愛吃的餃子。當她品嘗到先試煮的兩個未放鹽時，她深深地責怪自己。后來，她向鄰居借來注射器，然后向每個餃子注進鹽水。終于，她讓兒子吃上了鮮美的餃子……
母親，在我的生命中，與父親一道為我們撐起一片藍天，讓我們茁壯成長。為了我們，他們辛勤工作，付出了青春，給予了我們無私的愛�？蓱z天下父母心�。∽屛覀兛炭鄬W習，用優(yōu)秀的成績，去報答他們。
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