【通用】讀后感的作文8篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的讀后感的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
忙里偷閑拜讀了亞當斯密的《國富論》，覺得很受啟發(fā)，它給我?guī)砹松羁痰母惺�，并明白了什么樣的書才能稱得上劃時代的巨作，什么樣的人才配得上“經(jīng)濟學始祖”的稱號。《國富論》的首次出版標志著經(jīng)濟學作為一門獨立學科的誕生，在資本主義社會的發(fā)展方面，《國富論》起了重大的促進作用。亞當·斯密反對政府干涉商業(yè)和商業(yè)事務、贊成低關稅和自由貿易的觀點在整個十九世紀對政府政策都有決定性的影響，并延續(xù)至今。
亞當斯密于1768年開始著手著述《國民財富的性質和原因的研究》（簡稱《國富論》）此書共分為五篇，總計三十二個章節(jié)，分別討論了勞動生產力增進的原因，資財?shù)男再|及其蓄積和用途，不同國家中財富的不同發(fā)展，政治經(jīng)濟學體系和君主或國家的收入等幾個方面的問題。全書基本涵蓋了古典經(jīng)濟學派所討論的所有問題，并對各個問題進行了最基本的理論闡述，對后世經(jīng)濟學家的研究奠定了堅實的基礎。
在書中，斯密首先闡述了他的勞動價值論。他認為一國國民每年的勞動，本來就是供給他們每年消費的一節(jié)生活必需品的源泉。構成這種必需品和便利品的，或是本國勞動的直接產物，或是用這類產物從外國購進的物品。而勞動的生產率要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說，這一國國民運用勞動，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力；第二，從事有用勞動的人數(shù)和不從事有用勞動的人數(shù)，是什么比例。不論一國土壤、氣候和面積是怎樣，它的國民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況。
緊接著又論述道，勞動生產力上最大的增進，以及運用勞動時所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結果。他認為分工有以下的好處：勞動者的技巧因業(yè)專而日進；勞動置換的時間減少；簡化勞動和縮減勞動的機械發(fā)明，使一個人能夠做許多人的工作。當論及分工產生的原因時，斯密認為勞動或者說職業(yè)的差異并不是分工產生的原因，而是分工所帶來的結果。分工起因于交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場廣狹的限制。市場要是過小，那就不能鼓勵人們終生專務一業(yè)。因為在這種狀態(tài)下，他們不能用自己消費不了的自己勞動生產的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動生產物的剩余部分。他舉了一個制針的例子。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負責一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力？其實，道理很簡單，分工可以使勞動專業(yè)化，可以提高勞動的熟練程度。
至于交換產生的原因，斯密認為，主要源于人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的，對自己有用的物品。既然有了交換，那么就必須有交換的媒介。這時斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等，當然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價值比例是如何確定的呢？斯密把這個問題分成三點進行闡述：第一，什么是交換價值的真實尺度，即構成一切商品真實價格的，究竟是什么；第二，構成真實價格的各部分，究竟是什么；第三，什么情況使上述價格的某些部分或全部，有時高于其自然價格或普通價格，有時又低于其自然價格或普通價格？換言之，使商品市場價格或實際價格，有時不能與其自然價格恰相一致的原因何在？
斯密認為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產生了分工。那么，商品的交換價值如何確定呢？斯密明確地指出：“勞動是衡量一切交換價值的真實尺度�！边@就等于說，商品的價值取決于勞動。但是斯密同時聲稱，這個理論只適應人類社會的野蠻時代。一旦資本積累起來，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接�，情況就要另當別論了。因為此時的勞動產品，不再全部歸勞動者所有，其中一部分作為利潤和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價值的就不光是勞動了，利潤和地租也得算上一份。這樣一來，工資、利潤和地租，就不僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價值的三個根本源泉�！比绱耍姑芫筒恢挥X地由勞動價值論，轉到三種收入決定價值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來的西方經(jīng)濟學的不少理論，如生產費用論、節(jié)欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價值的神秘面紗，的確功不可沒，但另一方面，在價值問題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來的經(jīng)濟學家各取所需，斯密的哪一種解釋對他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢不兩立的學派，也能同時從斯密那兒，找到本派發(fā)端的痕跡。
亞當·斯密認為，每一個人行為的動機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟行為的推動力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的；他相信，個人自私可以有助于整個社會的福利。
在《國富論》中，有讀者為其內容分為七個方面，值得一讀。
1、“看不見的手”的作用。亞當·斯密認為，每一個人行為的動機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟行為的推動力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的；他相信，個人自私可以有助于整個社會的福利。
2、分工是提高生產率的關鍵。分工的發(fā)展以及勞動劃分為越來越精細的專業(yè)化作業(yè)，這是正在出現(xiàn)的工廠制度的主要結果。有了分工，同樣數(shù)量的勞動者就能完成比過去多得多的工作量。
3、勞動價值論。勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。
4、反對殖民地政策。亞當·斯密主張自由貿易，所以對于殖民地國家在殖民地造成的經(jīng)濟壟斷表示反對。在他看來，對殖民地及其統(tǒng)治國雙方都是有害無益的。
5、主張“自由放任”。亞當·斯密強調，只有對內對外的商業(yè)不受任何限制，才能使一個國家得到充分的`發(fā)展與繁榮；同時他反對各種公司的壟斷。另外，他還主張國家與國家之間應像個人與個人之間一樣實行分工，并極力倡導自由貿易。
6、政府的主要職責。亞當·斯密對于政府的職責規(guī)定得相當具體。他認為，政府的主要任務在于對外抵御敵國，對內執(zhí)行司法；政府的另外一個重要職責是“創(chuàng)建并經(jīng)營某些公共工程”。這也是我們現(xiàn)在稱之為“公共事業(yè)”的各種設施。
7、教育的重要。亞當·斯密認為教育社會底層民眾，國家雖得不到什么直接的好處，但總比讓民眾無知識，不受教育的好。他指出，在自由國家，政府安定主要靠有力的輿論，因此，公眾教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判斷的能力。從這個角度講，政府對于教育的推動，實不可稍有疏忽和閃失。
我認為，亞當斯密在書中也表達著一個重要的思想，就是，在勞動中，要確定兩個不同的勞動量的比例，往往很困難。兩種不同工作所費去的時間，往往不是決定這比例的唯一因素，它們的不同困難程度和精巧程度，也須加以考慮。一個鐘頭的困難工作，比一個鐘頭的容易工作，也許包含有更多勞動量；需要十年學習的工作做一小時，比普通業(yè)務做一月所含勞動量也可能較多。但是，困難程度和精巧程度的準確尺度不容易找到。誠然，在交換不同勞動的不同生產物時，通常都在一定程度上，考慮到上述困難程度和精巧程度，但在進行這種交換時，不是按任何準確尺度來作調整，而是通過市場上議價來作大體上兩不相虧的調整。這雖不很準確，但對日常買賣也就夠了。
通過這么多分析，我們不難看出《國富論》中的不少論點跟馬克思《資本論》中關于勞動價值論的觀點，極為相似。不僅是這些，《資本論》中的很多其他的觀點也可以在《國富論》中追根溯源。
亞當斯密淵博的知識和對事物細致入微的觀察絕對能讓任何人折服。它涉及到勞動價值理論、分工理論、貨幣及價格的解釋，以及利潤、工資、地租、資本、稅收、貿易等等的分析。再看書中提到的行業(yè)，從英格蘭的制造業(yè)、到蘇格蘭的牧業(yè)，到印度的種植業(yè)，到北美的金銀礦業(yè)，還有海上運輸業(yè)、造船業(yè)、農業(yè)、建筑業(yè)，林林種種。
除此之外，還有各種社會的現(xiàn)象，如政府的法令、貿易的限制、工會、壟斷等等。斯密在闡釋自己的推斷的時候，總會旁征博引，讓讀者不得不信服。
斯密的推斷從實踐的觀察中來，往往一句話就能點明背后的規(guī)律，而又給人留下許多思考的空間。試舉一例，“什么東西增加了生產食物的土地的產出力，它就不僅增加了被改良土地的價值，而且也給許多其他土地的生產物創(chuàng)造了新的需求，從而使其他土地的價值也增加了�！边@句簡短的話一下子就點出了市場的多個規(guī)律。
所以，《國富論》是一本難得的巨著，細心的拜讀也實在是一種心靈深處的極大享受，也可以說，在我的人生道路中，它將起著指引的作用。
讀后感的作文 篇2
我很喜歡《頭頂上的雞窩》這本書,這本書主要分為三部分：第一部分矮鬼的主要內容是：皮卡很想去油麻地小學西邊的那座屋子里看看。而奶奶不讓皮卡去；因為住在那座屋子里的一家三口在油麻地人的眼中都是怪物。男人叫李大毛，他一年的時間里差不多上半年的時間里在油麻地，下半年在外打工。他每年都是在清明節(jié)前后發(fā)一次病，發(fā)病的前一天還是一個正常人，可是一夜之間就無緣無故的瘋掉了，還一直打傻婆娘和傻兒子。下手可狠了呢。可是病好了以后干活很勤奮·很能吃苦，把賺來的錢都用在了傻婆娘和傻兒子身上，可是傻婆娘和傻兒子并不懂得去關心與疼愛在外面受苦的李大毛，倒是把自己吃的白白胖胖的。傻兒子叫矮鬼，皮卡是第一個把矮鬼當做朋友的人，皮卡是個有愛心的孩子。
第二部分頭發(fā)保衛(wèi)戰(zhàn)的主要內容是：皮卡小時候不喜歡理發(fā)，于是每次理完發(fā)都要吃一頓自助餐來安慰一下自己，可是皮達不讓皮卡去吃那些便宜的東西，去吃那些大龍蝦·生魚片·金槍魚·小牛肉·小乳豬·鮑魚等昂貴的東西才是皮達的風格。皮達每天都要換新發(fā)型，皮卡漸漸的也被哥哥的行為所影響也要每天都換一個發(fā)型。把頭弄的像雞窩一樣。
第三部分主要的內容是：上幼兒園的'草環(huán)像個球：草環(huán)的家里并不富裕，家里是賣茶葉蛋的，可是問她五加六等于幾？草環(huán)會說等于十三。但是問她五個茶葉蛋加上六個茶葉蛋的時候，草環(huán)會不假思索的說等于十一個�？墒沁^了不久草環(huán)不知不覺的撿起了易拉罐，因為沒有錢去讀書，家里的爸爸又急需要十萬元錢來做手術，她沒有更好的辦法只能去撿易拉罐了。
這本書教會了我要有勇氣面對生活，在困難面前不低頭，所以我很喜歡這本書。
讀后感的作文 篇3
“在建橋方面我決不后退半步，錢塘江大橋的成敗不是我一個人的小事，而是能不能為中華民族爭氣的大事�！闭俏覈脑鞓虼髱熋┮陨�1937年的鋼鐵般的誓言。
古代，中國人在造橋歷史上曾留下了一頁頁驕人的輝煌，然而在近代，造橋史上卻再也沒能出現(xiàn)過中國人的名字了。這屈辱的歷史終于在1937年被我國的造橋大師茅以升爺爺打破了。
那是1937年正月的一天，錢塘江邊的造橋工人們仍在不辭辛勞地勞動，沒有絲毫休息的樣子。那時，浙江的老百姓常常把不可能做成或做好的事情比作在錢塘江上造橋。然而茅以升和他的同事正在攻克千百年來被認為不可能的事。茅以升對建橋的每一道工序，要求都極為苛刻，大到鋼梁上的架設，小到每一顆螺釘都有嚴格的檢查程序。他的目的只有一個，就是讓這座大橋上的28萬顆螺釘，每顆都能齊心協(xié)力，共同挑起千萬斤重擔。
1937年7月7日，盧溝橋事件全面爆發(fā)，雖然局勢十分緊張，但是錢塘江大橋的建設依然如火如荼地進行著。為了按時高質量地完成任務，茅以升堅持和大家一起到沉箱里，進行操作，沉入水下30米。就在著同時，中日開戰(zhàn)，可水下的茅以升并不知道他們面臨著巨大的危險。突然沉箱里一片漆黑，斷電了。沉箱里所剩的空氣是靠電動抽氣泵來維持的，斷電后，沉箱里所剩的空氣不多了，大家將生還無望。讀到這里，我的心都提到嗓子眼了：茅以升和他的同事能平安地度過難關嗎？他們有危險嗎？提心吊膽的`我?guī)е箲]繼續(xù)往下看。
困難持續(xù)了10多分鐘后，沉箱里終于迎來了一片光明，原來是一位管電閘的師傅救了大家。我如釋重負，輕輕吁了一口氣，心里的石頭終于落地了。剛剛擺脫了死神威脅的茅以升又忙碌在工地上……
1937年9月26日，錢塘江大橋終于建成了，成為中國近代橋梁建筑史上的一個里程碑。
讀了這個真實的故事，我想，我們應該學習茅以升爺爺不畏困難、堅持不懈的好品質。21世紀是一個科學技術突飛猛進的時代，我們要把握這美好的時光，學科學，用科學，養(yǎng)成艱苦奮斗，刻苦鉆研的好習慣。在科學上沒有平坦的道路，我們只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登，才有希望達到光輝的頂點。同學們，為了建設祖國，創(chuàng)造未來，加油吧！
讀后感的作文 篇4
愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領悟了愛的境界。
《愛的教育》這部書主要寫了一個意大利小學生用記日記形式，記錄了他小學四年級期間的一個個小小的故事。在故事里，他介紹了他的好朋友，他的新老師，這個故事里洋溢了父母子女的親情、老師與同學間的'深情、同學朋友間的友誼、小小少年的愛國之心……
愛，這一個熟悉的字眼。古往今來，中國人一直把愛在社會間傳遞，在世界上，有過多少關于愛的故事啊，在生活中，你身邊的所有親都在愛你，默默的關心你。在家里，爸爸媽媽愛你；上學了，學校里的老師同學關心你，幫助你；在陌生的環(huán)境中，你遇到了困難時，那些不相識的陌生人會關心你、會幫助你。愛，它時時刻刻都陪伴在你身邊，它不會拋棄任何一個人，任何一個人都會擁有它，沒有了愛的人，就等于一個人失去了靈魂。浪子回頭是因為什么呢？是因為愛；罪人新生時因為什么呢？是因為愛。愛，無處不在，只要你用心去觀察，就能發(fā)現(xiàn)愛。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
在《愛的教育》中，最讓我感動的是《一個貧窮的愛國少年》，這個故事主要講的是一個十一二歲的小少年因為家中貧窮被爸爸賣給了一個馬戲團的老板，在馬戲團里，他受盡了老板的折磨，后來，終于逃出了馬戲團，但在回家途中，有幾個西班牙人在侮辱自己的國家，他十分憤怒，就……
是愛，使我們能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關的。多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻一份愛，就多一份快樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。
讀后感的作文 篇5
當我第一次讀到它的時候，我被深深地感動了。故事簡單得像一張白紙，卻在近百年時間內，在全世界范圍內，掀起了無數(shù)次學習討論的熱潮。為什么？正是因為這本書所展示出的信用、勤奮等的精神，這種精神是人性中光輝的一面，而這種光輝正在隨著社會的變革、物質的豐富、價值觀的多元化而慢慢褪減它的光華。它也是現(xiàn)代社會從業(yè)人員應具備的基本素質，若你細細品味，會發(fā)現(xiàn)它對我們今天取得成功有著很大借鑒作用。
古人云：人無信則不立，國無信則不強。下級對上級命令堅決服從的背后卻是對上級的絕對信任，他們之間所產生的信任是對對方品質的肯定，也是上級對下級潛力的間接認可。羅文憑借他平日積攢的信用為他爭取到了這次機會，而他抓住了這次“立信”的機會，不忘初心，不畏艱險，最終不負眾望完成了任務�！叭硕鵁o信，不知其可”，不守信用很難贏得別人的信任和尊重。生活中誠信能為我們贏得友誼甚至感情，工作中誠信給我們帶來合作甚至事業(yè)上的發(fā)展機遇。誠實守信是為人處世的基本素養(yǎng)，也是人際交往的根本。在現(xiàn)代商業(yè)社會里，經(jīng)濟關系復雜，合作競爭無時無刻不在，信用就是一種資源，一筆無形的財富，就能為企業(yè)空手套來一大筆訂單，簡單實現(xiàn)資金高效化、利益最大化，也能贏的老百姓購物認同感�！翱抠|量求生存，靠信譽求發(fā)展”成為很多企業(yè)發(fā)展企業(yè)文化的另一大主題，信用是一個人、一個企業(yè)發(fā)展的根本。
勤，做事盡力，不偷懶；奮，振作，鼓勁。羅文深知這是一項艱巨的.任務，完成這項使命困難重重，卻沒有挑三揀四，推諉扯皮，甚至沒有問怎樣把信送給加西亞，這僅僅是職責所在嗎，這更是他忠于職守，敬業(yè)愛崗精神的體現(xiàn)，這是他成功的最大砝碼。對工作沒有熱情，缺乏主動性，得過且過，用他們的話說是“沒激情”，不要去埋怨別人、埋怨公司、埋怨社會，要多去想想自身的問題。對于我們每一位員工，企業(yè)的發(fā)展也關系自我發(fā)展的好壞，我們也不能停留在對企業(yè)抱怨上，待遇不好，工作環(huán)境太差，得不到領導重視，管理落后等，首先應捫心自問我們對工作的態(tài)度。我們都是企業(yè)的發(fā)展環(huán)節(jié)中的一個元素，我們每個員工的態(tài)度和努力關系著整個企業(yè)機體的良性運轉，要用心樹立我們的主人翁意識，加強我們的職責心，也許我們沒有機會做出轟轟烈烈的大事業(yè)，但我們每個人所做的一切都關系著企業(yè)的榮譽，甚至關系著企業(yè)的生存，一個人的微小工作失誤可能引起整個系統(tǒng)的不穩(wěn)定，甚至導致整個工程的失敗，這就是有名的蝴蝶效應。
只有涌現(xiàn)更多能給加西亞送信的人，我們的國家我們的民族才更有期望，才能更早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興！誠實守信、勤奮敬業(yè)（主動、服從、奉獻和忠誠）---這八個字正是羅文精神的最好詮釋，羅文，一個普通的軍人，正是靠著這些他圓滿完成了上級的托付，并使他為人們永遠所銘記在心，也影響著一代又一代的人去學習他。
“靜靜地把信拿去，不會提出任何愚笨問題，也不會隨手把信丟進水溝里，而是不顧一切地把信送到”，這就是羅文，一個能夠把信送給加西亞的人。這就是“承諾”、“敬業(yè)”的完美結合。反思自我，在具體的工作中，是否也能像羅文那樣敬業(yè)，那樣勤奮，努力完成本職工作，積累經(jīng)驗，厚積薄發(fā)，為自我贏得一個又一個為加西亞送信的機會。雖然不能做到每一個人都是能“把信送給加西亞”的人，然而卻需要這樣的精神來鼓舞和激勵，充分發(fā)揮自我的主觀能動性，服從領導工作安排，忠誠于要做的每一件事，不斷的完善自我，做一個新時代的“羅文”。
讀后感的作文 篇6
每個幸�？鞓返募彝�，都可能會有一個調皮搗蛋的孩子，但他們的童心卻像翅膀一樣越飛越高。梅子涵寫的《女兒的故事》是記錄自己女兒開心成長的一本書。
讀這本的時候，我眼淚都要笑出來了。書中有許多關于人的'綽號，有腳氣貓、多力鴨、歡樂豆、大鴨梨、唏哩呱啦魚、咖喱雞、澳大利亞提子、小陸子、大和尚、活死人、老牛、大蘿卜頭、小蘿卜頭、Q、赤縛雞，天不亮，煤球，豆腐......梅子涵的綽號是小姑娘，因為他小時候怕難為情。一講話就臉紅，現(xiàn)在不臉紅了。
我最喜歡《數(shù)學數(shù)學數(shù)學》。梅思繁——梅子涵的女兒她寫了兩篇文章，我比較喜歡第二篇。第二篇寫得是她在夜校上外語課，老師讓她上去當真老師的故事，寫出了自己的真情實感、
書中還有許多比賽，其中一個最好笑，那是兩個男生比賽抽耳光，看誰抽的快，梅子涵說，腦子有毛病。
《女兒的故事》真實地寫出了梅思繁的故事，羽我們小孩在生活接近，我十分喜歡這本書！
讀后感的作文 篇7
最近我讀了一本書，是著名作家杰克。倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。
這本書主要講的是小狗巴克，它生長在南方的莊園里，過慣了悠然。舒適的生活，養(yǎng)成了溫順。文雅的性格。然而有一天，巴克被園丁拐騙賣給了狗販子，帶到了遙遠的`北方。在那里，它成了一只雪橇狗，勤勤懇懇的雪橇狗，稍犯些錯誤，鞭子就抽打在巴克身上。在殘酷的環(huán)境中，為了活命，它咬死了狗群的首領，取而代之。
巴克很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對它來說很簡單。它在極地中遇到過五個主人，最后一個叫約翰。桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關心，可不幸的是桑頓在一次淘金時被印第安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了。從此，巴克對人沒有了信任，它決定加入狼群，回歸大自然。
讀完這本書，我感受到了巴克那堅強不屈的意志力，即使皮開肉綻，也不愿意屈服。我們作為人類，一定要做得更加好。
讀后感的作文 篇8
放假了，可以在家里歇著了，終于擺脫了早上5點多就得起床這個難題。一放假，對于我來說就是精神補貼，一天就這么幾件事必須做：睡覺、吃飯、看書、磨作業(yè)、砸砸鋼琴。剩下的時間(還有一大半)，我就會干自己想干的事。在我看來，假期里的每一天最舒服的就是一大早起來，啥也不干，順手抄起一本書在床上翻。這個假期到目前為止，已經(jīng)翻完了將近20本書了。既然要寫讀后感，我也就不說廢話了。
讀的這些書中，有兩本書是我認為值得一提的：《數(shù)理化通俗演義(上)》和……(下)。當初為什么看上它倆是因為它們的名字讓我感覺頗有興趣，令人絞盡腦汁的的.數(shù)學、具有危險性的化學，還有最缺乏趣味的物理咋就和演義沾上邊了呢?最讓人不解的是，翻開書看了看，還一回一回的，簡直就是小說。可你要說它是小說，人家作者可不高興了，人家仿照中國特有的通俗文學體裁——章回小說，來記錄一些幾千年來中外科學家、發(fā)明家探索科學真理的艱辛歷程。你到別說，這招還挺管用的，至少能解解數(shù)理化的悶。有人可能看了這本書會說：
“這里面有的并不是事實?”
我只能告訴他們，他們眼睛有些不好使，堂堂大封面上寫著“演義”倆字，當然有作者自己的想象在其中，作者早就料到會有人這么說，為了不出岔子，人家謹慎地添上了“演義”倆字。這名字和內容就說這么多了，要有關于它倆的是別問我了，問作者他老人家去吧。
這書好在哪呢?我個人認為，作者巧妙地將年代相近的，或者師徒關系的科學家、發(fā)明家們連了起來，當然，有的某某某在某某某的表演時怎么怎么招之后，就把話題轉到這人身上(具體怎么轉的自己去看好了)這一系列的有很多很多，里面可能有作者編的(作者要不編點就不叫作者了)，不會總有那么大的巧合。作者除了重點描寫名人們的發(fā)明成果和故事，還著重強調了他們發(fā)現(xiàn)的經(jīng)歷與細節(jié)，其實，我看完此書后，有一個感想：這些科學家和發(fā)明家都是從不起眼的小事中發(fā)現(xiàn)或發(fā)明了能轟動全世界的事物，時刻提醒著我們細節(jié)的重要性。我認為這本書以事實與少量的虛構結合成的故事能使我們既能體會到其中的趣味，還能學到很多真實的知識，既不感覺枯燥，又不會偏離事實，還能教給我們許多人生的道理，真是一舉三得。
總之，這本書對我起到了幫助作用，它既能增長我的知識，又能讓我增加對數(shù)理化的興趣，還能教給我們許多人生的道理。
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