讀后感的作文【集合10篇】
在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。
書談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又如同一位和藹可親而又博學的老人，在我碰到困難的時候及時給我以幫助，讓我布滿信心……
書中多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實現(xiàn)成功教育的核心所在。
我想作為一名教師尤其要經(jīng)常刷新賞識教育尤其要經(jīng)常刷新賞識所告誡教們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�
實踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識教育讓自由、歡樂與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我
我感覺我們在教學上還做的遠遠不夠，作位教師一定把愛心放在第一，對學生關心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的.眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象布滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。假如教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們熟悉到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學習的強者。
另外我們要關愛每一位孩子非凡是弱勢群體。學生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n魂靈，我們應該多一份關愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進生”。對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子，就必須善于走進孩子的情感世界，就必須把自己當作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。
對小學生，尤其是那些學習困難者，非凡需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗，通過這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進他們成就動機的發(fā)展，促進他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點，從而滿懷信心地不斷爭取成功。細細想想，其實孩子犯錯誤時，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓而成長，成熟起來的，其實孩子們看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候，假如我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
讀后感的作文 篇2
從古至今上下五千年來，我們中華民族有一個共同的恥辱，那就是——火燒圓明園。
圓明園曾經(jīng)是一座金碧輝煌的皇家園林，是我國園林藝術(shù)的瑰寶，建筑的精華，圓明園不僅美麗，而且聚集著我們偉大中華民族五千多年的珍貴歷史文物，是舉世聞名的.當時最大博物館、藝術(shù)館。
然而在1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，來到了圓明園，在園內(nèi)肆意燒、殺、搶、掠，出園時每個人的腰包都鼓鼓的，甚至還放火將這具有無限價值的圓明園付之一炬。
我們中國以前如果不為了辦太后的生日而把大量錢財用在宴會上，那就可以給軍，讓他們?nèi)ネ磽裟切┯⒎?lián)軍，就因為我們沒有去阻止他們，他們才這樣大膽，得寸進尺。如果我們?nèi)プ柚沽怂麄儯筒粫羞@么大的損失了，因此，我們的腐敗，也是政府懦弱，無能的錯，他們不把錢財用在正確的地方，導致我們失敗。
看到圓明園那悲慘的結(jié)局，我更深切地理解了“落后就要挨打”，知道了“閉關鎖國”的后果……我們要知道歷史是不可改變的，但我們手中可以把握未來，使這段悲劇不再重新上演。
讀后感的作文 篇3
我用了一個暑假的時間就把《藏地密碼》1-8全部讀完，又迫不及待的上網(wǎng)看了第九部，目前正焦急的等著第九部的發(fā)行。書中對西藏的佛教、傳說及歷史詳細地進行了介紹，。藏傳佛教、藏獒、西藏傳說、民間傳誦的隱秘歷史、史詩、藏族地區(qū)神奇和無限美景都在這本書里得到了完美的聚合。小說不僅混合了謀殺，偵探，解謎，懸疑，追捕等元素，又加進了大量西藏史、宗教史、象征學等文化佐料。讀后讓我對西藏的認識又進了一步，盡管我個人認為故事中仍舊有很多不盡如人意之處，但是總體來說，還是很值得一讀的。不讀故事的驚險曲折，只讀故事中對大自然的那種唯美的描寫，就深深打動了我。
作者何馬對藏傳佛教，民間傳說，西藏的地理都有很深入的了解，將穿越可可西里腹地、西雙版納原始森林等篇章寫得出神入化，比如對高原地貌的描寫，對雪域中那讓人眼花繚亂的地下世界的描述，對紅瑪瑙折射出的香巴拉的描述，那些文字僅僅是讀就讓人為之神往。作為一個老師，我經(jīng)常一邊讀，一邊在思考：“什么時候，我或我的學生也能用如此筆觸去描寫大自然的景觀呢？”
除了書中唯美的文詞，令我感動的還有主人公卓木強巴那種執(zhí)著、堅持的精神，在當今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己理想的商人了，而他卻為了自己的理想棄億萬家產(chǎn)于不顧，他是多么富有激情，多么自信，是一個勇于追求自己理想的年輕人。追求目標達成的堅定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活中，在工作中應該具備的品質(zhì)。也許我們終其一生都無法遇到這樣的'故事，但是，我們卻終其一生都應該去追求，追求自己堅定的夢想，追求卓木強巴這種頑強的精神。
千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機密。感謝這本史詩般的探險小說，它用一種通俗易懂的語言，為我們講述了西藏這一千年來最隱秘的故事。
讀了這部還未完結(jié)的著作后，更加深了我對西藏，對藏文化的敬仰與好奇。希望有一天我會親自到西藏來看一看、走一走，親自體驗一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、高大奇絕的地形地貌、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風情，聽一聽關于西藏神秘的民間傳說，品一品藏族人民香甜的酥油茶。
讀后感的作文 篇4
“褻瀆”從詞意來講是冒犯，不恭敬，對比較受尊重或莊重的人或事的侵犯。
母親原比兒女大，兒女的身份順服之母親，在世界上兒女比母親是小的；但是，母親兒女在永恒中是同等的地位，“褻瀆”母親可以原諒，而“褻瀆”靈魂不可原諒。
母親是神圣的，是值得尊重的。
母親是有很多種類型的，而且有她的生活方式。她給了兒女生命，或多或少用不同的方法沒有去關心家庭，關愛兒女，使得兒女或很多人不得理解，甚至形成怨恨。
兒女是驕傲的，是兒女是有很多不同性格的，不管兒女是什么樣的性格，也要學會接受，因為兒女是母親所生，兒女的生日就是母親的痛苦之日。
每一個人都有不同解決問題的方式和方法，因為人的心態(tài)問題，所以決定每一個人也可以“褻瀆”自己所看不慣的所有的人和事，而且這種行為可以原諒；但是，從我們中華民族“以孝為天”的文明歷史，成就的`是“孝子”。
生活當中有很多的不如意，喜怒哀樂，這就是人生；當兒女從娘胎呱呱落地時不是笑著來到這個世界的，大千世界也不是孤零零的一個人，兒女們用我們的智慧和理智“褻瀆”那些不值得尊重的人和事，學會“褻瀆”吧！
讀后感的作文 篇5
你認識查理九世嗎？查理九世這個名字乍一聽還以為是古代的一個國王，但是在這本書上，他是一只擁有著超強智慧與矯健身手的狗。這個暑假我看了《查理九世》系列的很多書，令我印象最深刻的就是《所羅門王的魔戒》。
《所羅門王的'魔戒》講的是DoDo冒險隊為了救博士而前往一片原始森林冒險，先是原始部落的為難，緊接著有遭遇各種怪物的襲擊，然后險些落入博士助手歐柏的陷阱……然而，在這樣的重重困難之下，查理九世這只小狗帶領著DoDo冒險隊的四位成員，沉著應對，奮勇抗爭，最后識破了歐柏的詭計，成功解救了博士，化險為夷。
說起這個故事，我也有一個相似的經(jīng)歷。盡管沒有《所羅門王的魔戒》講的如此驚心動魄，但是卻教會了我在面對困難危險時應該怎樣做。爸爸在一次假期里帶著我們?nèi)胰ヒ蛔笊嚼镞M行野營，我們?nèi)叶几吲d極了。在吃完午餐之后，我和爸爸媽媽決定四處走走。就在這個時候，我發(fā)現(xiàn)有一條蛇正在不遠處迅速向我們這邊蠕動。我慌了，不知所措地大聲喊叫，這時爸爸從樹旁撿起了一根木棒，重重地砸在了蛇的頭上，把蛇砸暈了。事后爸爸語重心長地對我說：“以后遇到危險，不可以那么慌亂，要沉著地開動腦筋，化險為夷�！�
通過《所羅門王的魔戒》里的DoDo冒險隊和自己的經(jīng)歷，我明白了在危險時不能慌，要沉著應對，才能化險為夷。
讀后感的作文 篇6
爸爸給我買了本《魯濱孫漂流記》，書中的主人公魯濱孫用自己的毅力和不可戰(zhàn)勝的勇氣讓人敬佩不絕，也讓我學到了很多知識。
魯濱孫出生在一個富裕家庭，他很愛航海，但家人不贊成他的.想法，他只好背著家人離家出走去航海，他乘上朋友的船，但船在途中遇到了大風暴，船上除他以外全部遇難，他很幸運被海水拋在一個荒島上，開始幾天他靠著船里剩余的東西度日，但他很快學會了自理，糧食不夠時，他就去打獵，他還制造了不同的鐵器、陶器、他在島上神奇的活了下來，他還救了野人手里的“星斯五”，也同樣救了其他幾名遭野人襲擊的同伴，在島上創(chuàng)立起一個嶄新的“小社會”。
看完之后，我似感到這樣一個道理，做凡事都要有勇氣和信心，一個人總會在道路上遇到困難，被困難挫折，你一但被困難打敗，不能灰心，要從頭開始，繼續(xù)前進，要勇敢地面對，不能自暴自棄，不斷創(chuàng)新，不斷爭取，用自己的勇氣和信心去向生命挑戰(zhàn)，只要善動頭腦，努力克服，自己的夢想總會變成現(xiàn)實，但也要常聽別人的正確意見去創(chuàng)造奇跡，成功是一天天積累的，是不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造得到的，不能因為貪婪而失去所有的東西，我們一定用自己的雙手去創(chuàng)造未來。
讀后感的作文 篇7
司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事，《紅與黑》讀后感1700字。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面�；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。
對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的"紅"是象征拿破侖時代的軍服"黑"是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想:"我一定要在這個女人身上得手，""那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。"但是于連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德·雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪?shù)贍柕麓_認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德·雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣，讀后感《《紅與黑》讀后感1700字》。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。
讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級社會中金錢門第的至高無上，于連是一個才華橫儀的知識青年，如給他一個舞臺，他會鋒芒比露的，為社會作出貢獻，可是那個社會如同一個染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級的血槍中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄，當他相戀
生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當然，若為實言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為達到某種目的因此違背自己內(nèi)心說話，便成了口不對心的人。由此可得，我們應腳踏實地并句句發(fā)自肺腑，當一個"真心真意"的人。
于連在連打兩個"勝仗"后，獨自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動時便在頭像背處寫下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫，因為在拿破倫的時代，一個平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭中迅速升官發(fā)財?shù)臋C會。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復辟時期。在這個等級制度森嚴的社會中，沒有爵位和財產(chǎn)的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無處施展他的"抱負"。這種情況就造成了于連對統(tǒng)治階級的不滿和反抗。
在一個痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚，空中盤旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長空的力量，孤高的.境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個場景暗喻了于連的征服野心。
小說，是異于自身的另一種生活，對異于自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因為鏡子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個身兼情人的仆人。"擔憂一去，墮入愛的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑。"在愛戀，悔恨，歡愉的交疊中，日子過得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔惡果或者說是力爭于報應。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。
讀后感的作文 篇8
近幾天，我讀了一本叫《那個黑色的下午》的書作者是楊紅櫻。書中講述了笑貓（文中的“我”）在經(jīng)歷了一場大地震——XX年那場震驚世界的大地震后，與它的三個孩子和虎皮貓（“我”的妻子）分離，前后遇到搜救犬、老老鼠、母白鵝、馬小跳的.爺爺奶奶、阿黃和萬年龜?shù)扰笥褌儾椭渌耍罱K找回了自己的家人的故事。這個故事既驚險又艱辛，其中還夾雜著許多感人肺腑、潸然淚下的故事。這個故事中，我最喜歡的人物是老老鼠。一提起老鼠，人們就會立刻想到“貪婪、狡猾、奸詐、卑鄙”，但在這本書中，老老鼠可不是這樣的鼠，只有笑貓是他的朋友，而且也只有笑貓知道他也干了不少好事。
老老鼠在地震后第一個想到的就是笑貓，說明它對笑貓的情誼很深；他還給笑貓帶去了一塊連自己都舍不得吃的五香牛肉，說明它是一只很關心笑貓的鼠；它愿意去幫助笑貓找食物、水，說明它很樂于助人；它還常給笑貓出主意，說明它是一只足智多謀的鼠。從中可以看出，老老鼠是一只品德高尚的好老鼠。我還喜歡搜救犬。它們那種舍己為人、助人為樂、不顧艱辛的品格值得我們學習。從這本書中，我還感受到了深深的母愛。我認為，我們應該學習老老鼠、搜救犬那些美好、高尚的品質(zhì)。
在20xx的青奧中，我決定做一名志愿者，幫助那些需要幫助的人，把那些美好的品質(zhì)發(fā)揚光大，展現(xiàn)南京人的風度。
讀后感的作文 篇9
在學雷鋒日的那天，爸爸媽媽送給我一個特殊的禮物——《雷鋒的故事》，我細細地品味著這本書，發(fā)現(xiàn)這里有許多做人的道理。
這本書主要講了雷鋒不論走到哪里都全心全意為人民服務的精神，雷鋒叔叔在短短的21年生涯中，都全心全意地效忠黨和人民，他做好事不留名，最后在1962年8月15日因公殉職，雷鋒叔叔是健步跑完了一生，他把太陽的'光輝鋪灑在人民的心中，雖然雷鋒叔叔支世了，不在也，不過雷鋒叔叔的美名和精神，永垂不朽，萬古長青，永遠地活在人們和黨的心中！看完這本書，我心靈猛的顫動了兩下，我非常感動對雷鋒叔叔非常尊敬，非常感動，非常愛戴，可是相比之下，當今社會，雖然物質(zhì)水平越來越高了，但是人們的精神和道德正在慢慢衰退，有的人可能富可敵國，不過精神可能一貧如洗，請人們帶好兩本護照，精神護照和道德護照，如果連最基本的道德底線都沒有恐怕，這個人要開出“球籍”了，真善美已經(jīng)沒有了，代替的是假惡丑。
撿到別人的東西要別人給一定的現(xiàn)金才能還給別人，真貨越來越少了，假貨卻越來越多了，什么“瘦肉精”“牛肉膏”，果凍和膠囊外殼是用廢皮鞋做成的，所謂的名酒其實是用十元錢的一瓶酒兌綠茶制成的……，這些假貨不僅對人民的利益造成了極大的傷害，而且對才老百姓的身心健康也造成了非常大的影響，商家這么費周章用盡心機是為了什么？不就是想用低廉的成本從而按取高額的利潤，從這就可以看出人心的丑惡。
讀完這本書我最大的收獲是：付出永遠比索取愉快。
讀后感的作文 篇10
日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注，靜悄悄的革命讀后感。此書封面設計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”；“教室里的風景——向創(chuàng)造性學習邁進”；“改變教學——學校改變”；“設計課程”；“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構(gòu)成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。
日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的.，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”�！斑@場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化，讀后感《靜悄悄的革命讀后感》。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果�！弊x了這些話，我理解了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。
一、潤澤的教室。
作為一線教師，更關注課堂里的革命。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關系，構(gòu)筑著一種真誠的信賴關系在這種關系中，人們的心態(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來�！�
是啊，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的，那一定是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的；教室是滋潤的，那一定是豐富的，有暖陽，有清風，有山泉，有明月，更有鳥語花香。
潤澤的教室里，老師如春風化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學生，都得到了人文的關懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤潤地成長著。
很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。
二、學會傾聽。
佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的�！瓕W習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為�！�
的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導，傾聽同學的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。
總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒意義，對于我們老師來說，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點堅定，多一點信心，多一點實踐，多一點思考，從小小的個體開始，進行一場“靜悄悄的革命”。
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